2021-2022学年云南省文山壮族苗族自治州高二上学期期末语文试题（解析）

秘密★启用前文山壮族苗族自治州2021年秋季学期高二年级期末考试语文注意事项：1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。偶像文化如火箭般蹿起，已成为一种普遍的社会现象。流水线般的“造星”模式，催生了一批又批“人造明星”。很多青少年把这些“明星”当作崇拜的偶像，穿衣戴帽、言谈举止，处处模仿。而那种主打“颜值”“炒作”“绯闻”“拜金”的偶像加工手法，更容易将观众尤其是青少年带偏，让价值观尚未成型的他们深受其害。一些青少年，为了追随自己的偶像而应援、打榜，耗费了时间金钱，荒废了学业人生，致使偶像原本的正向示范意义完全无从谈起。当然，偶像文化也不是洪水猛兽，对待偶像文化，我们也不宜一味地制造焦虑、宣泄偏见。非理性的偶像崇拜会严重影响青少年的发展，而引导青少年理性对待偶像，可以帮助他们树立正确的价值观。因此，建立健康积极的偶像文化氛围，应该是当下社会的迫切需要。偶像大都是媒体包装和塑造出来的。大众传媒为什么样的人提供舞台，制作什么样的节目，其实就是在推出什么样的偶像、传播什么样的价值取向。有的节目，让嘉宾在舞台上肆意炫富、卖丑；也有些节目，将镜头对准广大青少年身边的榜样。媒体不同的选择，会塑造出不同的偶像，进而对社会产生截然不同的影响。我们需要的当然是能提供正向示范的偶像。比如，央视的《中国诗词大会》让中学生武亦姝刷爆了朋友圈，同时也引发青少年对中国传统文化的追捧；浙江卫视《少年国学派》中的李国仕，让观众看到了“活”起来的国学，向人们展示了少年可期。偶像让人崇拜，但崇拜的不应是媒体赋予他们的各种标签，而应是他们内在的品质、能力。同时，时代需要的是那些真正能启发人、鼓舞人的偶像。相较于明星的遥不可及，身边的偶像，也许能给人带来更大的触动和改变的决心。因此，健康而又可持续的偶像文化应该建立在对人们身边偶像的不断发掘上。就像浙江卫视的《铁甲雄心》，紧紧围绕青少年“燃”的内核，把镜头对准校园里着迷于机甲科技的青少年，不仅让观众看到了不一样的科技风景，也为社会进行了一次机器人知识的科普。更重要的是，这类综艺节目塑造的都是“硬核”偶像——三位年龄不到11岁的小朋友共同设计出了非气动弹射类铁甲“海浪花”，而来自哈工大的李蕴洲凭借初生牛犊不怕虎的精神，勇敢挑战国外的冠军铁甲，所有这些点燃了无数少年的科技梦想，也让人看到了中国科技未来的力量。偶像是粉丝的榜样，是粉丝想要成为的样子。粉丝喜欢自己的偶像，就会在偶像的身上寻找前行的力量。现实生活中，有许多没有站在聚光灯下，却依然勇敢拼搏的人。当他们成为社会的偶像，偶像和粉丝才能真正携手前行，共同成长。我们希望更多综艺节目能够将目光投向那些普通却不平凡的偶像，多讲述他们的故事，多彰显他们的激情，无数个他们，就会汇聚成引导青少年向上、向善、向前的巨大力量。（摘编自贾磊《我们需要什么样的偶像文化》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.媒体树立了正确的价值观，在偶像文化建设中就能推出时代需要的真正能启发人、鼓舞人的偶像。B.对正向示范的偶像的发掘和展示，是央视、浙江卫视等大众传媒的综艺节目取得成功的重要原因。C.偶像是青少年的榜样，因此无论是人造明星，还是“硬核”偶像，都有向上、向善、向前的力量。D.现在很多综艺节目已把目光投向了青少年身边的偶像，让偶像和青少年得以携手前行，共同成长。2.下列对原文论证相关分析，不正确的一项是A.文章由当下偶像文化的乱象引出话题，明确提出了打造健康积极的偶像文化的主张。B.文章论证兼顾正反两面，既有对偶像文化的辩证分析，也有对综艺节目的热切期望。C.文章以央视和浙江卫视的综艺节目为例，有力证明偶像都是媒体包装和塑造出来的。D.文章最后两段论证了对身边普通却不平凡的偶像的宣传更有利于青少年的健康成长3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.对于那些热衷“造星”的综艺节目而言，问题在于推出什么样的偶像、传播什么样的价值取向。B.对青少年而言，非理性的偶像崇拜会严重影响他们发展，但身边偶像可以成为他们前行的力量。C.萧蔷说，偶像就是付出过辛苦努力而值得大家适度膜拜的对象。这与文中正向示范的理念想通。D.我国当下偶像文化已成为普遍的社会现象，对偶像的崇拜不只是他们的外在，而是他们的内在。【答案】1.B2.C3.D【解析】【1题详解】本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。A项，“媒体树立了正确的价值观，在偶像文化建设中就能推出时代需要的真正能启发人、鼓舞人的偶像”的说法太绝对。根据文意，“偶像大都是媒体包装和塑造出来的”，可见表述绝对，偶像文化建设中涉及很多环节部门，媒体只是部分因素。C项，强加因果，以偏概全。相关信息在结尾段，首句和结尾部分并无因果关系；“都有向上、向善、向前的力量”的表述错误。从文中可知，“有的节目，让嘉宾在舞台上肆意炫富、卖丑”“很多青少年把这些‘明星’当作崇拜的偶像，穿衣戴帽、言谈举止，处处模仿”，这些做法很“容易将观众尤其是青少年带偏，让价值观尚未成型的他们深受其害”。D项，于文无据，将“未然”误作“已然”。“现在很多综艺节目已把目光投向了青少年身边的偶像，让偶像和青少年得以携手前行，共同成长”的说法错误。原文只是作者的建议和希望:“健康而又可持续的偶像文化应该建立在对人们身边偶像的不断发掘上”“我们希望更多综艺节目能够将目光投向那些普通却不平凡的偶像”。综合以上分析：故选B。【2题详解】本题考查学生把握作者观点，分析论证过程的能力。议论文论证就是用论据（事实论据、道理论据）证明论点的过程。要梳理清楚论证思路，要熟练掌握常见的论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）及其作用。最后对选项进行仔细解读，明辨正误，把每一个选项和文章中对应句子进行比对，结合选项加以分析，找出错误选项及错误的地方。本题要求选择“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，曲解文意，以偏概全。以央视和浙江卫视的综艺节目为例，主要是论证“我们需要的当然是能提供正向示范的偶像”。另外，“偶像都是媒体包装和塑造出来的”的表述错，原文是说“偶像大都是媒体包装和塑造出来的”，选项扩大了范围，表述绝对。故选C。【3题详解】此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。本题要求选择“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。D项，曲解文意，混淆是非。错在“对偶像的崇拜不只是他们的外在”这个地方，文中没有提倡崇拜偶像的外在，原文说的是“偶像让人崇拜，但崇拜的不应是媒体赋予他们的各种标签，而应是他们内在的品质、能力”。故选D。【点睛】论述类文本的做题技巧：完成论述类文本要通读原文。先仔细阅读所给的文章，标记重要信息，做到句清段结。了解文章说的是什么事，或讲的是什么理；文章涉及到什么人，什么观点等。不管是哪一种形式的概括，我们都必须首先通读全文，然后抓住文章里的那些关键性的词、句，这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾，还有一些就是在文章的过渡处。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：所谓文化，通常是指一个民族的整体生活方式和它的价值系统。而文化自信则是指一个民族基于对自己民族文化的积极肯定、自觉珍惜而形成的一种对其坚守、传承和发扬光大的文化心理和行为取向。文化自信就其内涵而言，包含两重含义：一是作为一种文化类型自身所具有的文化特质，二是作为这种文化类型的文化主体的文化性格。这就是说，文化自信是一种文化类型的精神特质和文化主体的担当性格的有机统一。当然，作为统一的中华文化，它是一个有机整体，是同一种文化类型在特定的社会历史条件下合规律性发展的文化之链，但是它又存在着传统与现代、历史与当下、客体与主体的不同方面、不同内客和不同性质的区分。因此，我们要增强和提升文化自信就必须对这一概念有一个清晰明确的整体把握和理性对待。否则，就可能在所谓文化自信、繁荣文化的旗号下造成混乱。那么，继承与弘扬我们民族的优秀传统文化能不能重建我们的文化自信呢？这涉及我们民族的优秀传统文化作为一种独特的文化类型，它自身的文化特质问题。事实上，我们民族文化的一个显著的种质就是“自信”，它是一种具有高度自信精神的文化。中国传统文化在它最初萌生时的神话传说中，就是以自信、自强为精神特质的。人们所熟悉的“夸父追日”“精卫填海”“女娲补天”等等，不就充满了一种发奋而自信的精神吗？儒家学说的创始人孔子、孟子、荀子就把中国传统文化的自信精神理性化、理论化了。孔子说“我欲仁，斯仁至矣”，孟子说“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”，荀子则提出了“制天命而用之”的命题，这些不正充满了一种一往无前的担当而自信的精神吗？宋儒张载提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，明清时期王夫之的“六经责我开生面”，顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”，以及林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这些思想可以说是一脉相承，无不是充满了一种无畏而自信的精神。如果说增强和提升文化自信，我们的着眼点要放在坚定对我们民族优秀传统文化的自信上，那么它的落脚点和目标指向就应该放在培养和造就一代又一代具有文化自信的文化主体上。人是文化的主体，又是文化的创造者。离开了作为主体的人，就无所谓文化，而任何优秀的文化也只能是海市蜃楼。因此，培养和造就具有文化自信的文化主体才是我们要着实下功夫的关键所在。（摘编自唐凯麟《如何增强和提升文化自信》）材料二：《解放日报》副刊《朝花周刊》记者就“中国文化自信”这一主题专访了原文化部长、作家王蒙，以下为访谈节选。朝花周刊：您为什么认为中国传统文化是一个必须面对的时代话题？王蒙：中国的文化传统是活的传统，是与现代世界接轨的传统，是以天下为己任的传统。我们的文化自信，包括了对自己文化更新转化、对外来文化吸收消化的能力，包括了适应全球大势、进行最佳选择与为我所用、不忘初心又谋求发展的能力。文化的高低分野，不仅代表着公民的个人素质，也可以从一个侧面彰显出一个国家和社会的文明程度，是一个国家软实力的体现。因此，不论有多么困难，我们必须面对这个时代课题。朝花周刊：中国传统文化到底是什么样的文化？它和世界先进文化可否对接？王蒙：中国文化有一种适应的能力，有一种变化发展的能力，既有自我保护的能力，又有所谓见贤思齐、见不贤而内自省的能力。也许，我们看到了中华文化的古老，甚至也看到了中华文化的不够用，但是我们还看到了中华文化的适应性，它有自我调整和自我更新的能力，有汲取和消化外来影响的能力。现在我们有了一种前所未有的对传统文化的热情。原因很简单，因为我们的国家有了巨大的发展，因为对国家前途已经有了自信，所以才有了文化自信。我们所说的文化自信，包括对传统文化中积极、优秀的方面的自信，包含了我们对自己发展模式的自信，也包含了我们对自己文化的汲取能力、选择能力、消化能力、调整能力、本土化能力以及识别能力、分析能力的自信。我们的文化不是一个脆弱的文化，不是手指头一桶就破一个窟窿的，捉襟见肘、岌岌可危的文化。我们的文化是一个能够和世界对话和打交道、能够既保持自己特色又不拒绝任何外来有益影响的文化。朝花周刊：在全球化时代里，该如何发挥中国传统文化的优势，又怎样才能使中华文化始终焕发光彩？王蒙：优秀传统文化是中华民族奋斗历程的见证，更是今天中华民族固本开新的精神动力。全球化与现代化冲击着我们的民族传统，这种时候，更需要文化自信、文化定力，更要勇于与善于实现引领、整合、包容、平衡与进一步提升，以优秀传统文化、主流文化为主心骨，积极构建生气勃勃、富有创新活力，又能够满足人民多方面精神需要的多彩多姿的文化生态格局。我们中华民族确实应该比以往任何时候都更加自信，这不是“老大帝国”的狂妄自大，这是建立在转化与变革的举世瞩目、发展与创新的累累硕果之上的坚实自信。中华民族比以往任何时候都能更加坦然地面对困难，化解矛盾。我们走过的道路让我们自信，我们创造的业绩使我们能够自信。文化自信是最根本的自信，是由内而外的自信，是有定力的自信，是有凝聚力感召力的自信，是面向世界的自信。我们要以文化自信、文化复兴，托起我们的道路自信、理论自信、制度自信，创造我们的文化辉煌，助力于中华民族的伟大复兴！（摘编自《专访王蒙：中国文化自信，是从善如流的自信》）4.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.提升文化自信的关键，是深入到传统文化中，研究神话传说、儒家学说等体现出来的自信的文化特质。B.把握文化自信的内涵，理解优秀传统文化的特质，有助于我们明确提升文化自信的着眼点和目标指向。C.中国传统文化不仅现在能对接世界先进文化，还能在未来焕发光彩，这与其强大的适应性特质有关。D.两则材料对防范可能出现虚假文化自信、繁荣文化的乱象和消除某些人的文化焦虑具有现实意义。5.根据材料内容，下列各项中不属于文化自信表现的一项是（）A.2021年河南春晚舞蹈《唐宫夜宴》以隋唐歌舞人俑为原型，融合现代科技手段，完美呈现大唐盛世，获得空前好评。B.近年不断有人提议在原址重建圆明园，再现这一“万园之园”杰出精美的建筑景群，重现昔日盛世繁华与荣光。C.李子柒在社交平台分享田园风光和美食制作的视频，向世界展现了中华传统文化的魅力，让无数外国人爱上了中国。D.许渊冲致力于翻译事业，将《论语》《诗经》《楚辞》《西厢记》等经典作品翻译成英文和法文，获得海内外高度认可。6.作为文化主体，青年学生面对展藏文物、古代作品等文化载体时，应当怎样做才能真正提升文化自信？请结合材料，提出你的建议。【答案】4.A5.B6.①通过各种途径、方式解读文化载体中蕴含的文化内涵。②准确辨析文化内涵中的精华与糟粕，区分善恶美丑。③探究其承载的文化与时代、与世界先进文化的联系，更新转化，吸收消化。④提高文化反思与省察意识，自觉继承与发展优秀文化。【解析】【分析】【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“提升文化自信的关键，是……”错误，根据材料一的最后一段“如果说增强和提升文化自信，我们的着眼点要放在坚定对我们民族优秀传统文化的自信上，那么它的落脚点和目标指向就应该放在培养和造就一代又一代具有文化自信的文化主体上……因此，培养和造就具有文化自信的文化主体才是我们要着实下功夫的关键所在”分析，可见提升文化自信的关键是文化主体。故选A。【5题详解】本题考查学生理解文中重要概念内涵的能力。文中说“文化自信则是指一个民族基于对自己民族文化积极肯定、自觉珍惜而形成的一种对其坚守、传承和发扬光大的文化心理和行为取向”“文化自信是一种文化类型的精神特质和文化主体的担当性格的有机统一”。B.“在原址重建圆明园”不是文化自信。毕竟火烧圆明园是国家民族的一种耻辱。故选B。【6题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。结合材料一的第二段“是同一种文化类型在特定的社会历史条件下合规律性发展的文化之链，但是它又存在着传统与现代、历史与当下、客体与主体的不……否则，就可能在所谓文化自信、繁荣文化的旗号下造成混乱”分析，主要从文化载体角度分析，不同的文化载体承载的文化内涵不同，即通过各种途径方式解读文化载体中蕴含的文化内涵。结合材料二“文化高低分野，不仅代表着公民的个人素质，也可以从一个侧面彰显出一个国家和社会的文明程度，是一个国家软实力的体现”“优秀传统文化是中华民族奋斗历程的见证，更是今天中华民族固本开新的精神动力”等分析，要注意辨析文化内涵中的精华与糟粕，用眼光来区分善恶美丑。结合材料二“我们的文化自信，包括了对自己文化更新转化、对外来文化吸收消化的能力，包括了适应全球大势、进行最佳选择与为我所用、不忘初心又谋求发展的能力”“我们中华民族确实应该比以往任何时候都更加自信，这不是‘老大帝国’的狂妄自大，这是建立在转化与变革的举世瞩目、发展与创新的累累硕果之上的坚实自信”分析，主要从更新转化，吸收消化等角度分析，探究其承载的文化与时代和世界先进文化的联系，更新转化，吸收消化。结合材料二“也许，我们看到了中华文化的古老，甚至也看到了中华文化的不够用，但是我们还看到了中华文化的适应性，它有自我调整和自我更新的能力，有汲取和消化外来影响的能力”“要勇于与善于实现引领、整合、包容、平衡与进一步提升，以优秀传统文化、主流文化为主心骨，积极构建生气勃勃、富有创新活力，又能够满足人民多方面精神需要的多彩多姿的文化生态格局”分析，主要从反思、继承等角度分析，提高文化反思与省察意识，自觉继承与发展优秀文化。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面文字，完成下面小题。绳子的故事莫泊桑这是个赶集的日子。戈德维尔的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压一片。整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道，散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜的酸臭气。布雷奥戴村奥士高纳大爷正在向集市广场走来。突然他发现地下有一小段绳子，奥士高纳大爷具有诺曼底人的勤俭精神，他弯下身去，从地上捡起了那段细绳子。这时他发现自己的冤家对头马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他，颇感坍台【注】。他立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋，然后很快便消失在赶集的人群中去了。教堂敲响了午祷的钟声，集市的人群渐渐散去。朱尔丹掌柜的店堂里，坐满了顾客。突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声，传达通知的乡丁拉开嗓门背诵起来：“今天早晨，九、十点钟之间，有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。内装法郎五百，单据若干。请拾到者立即交到乡政府，或者曼纳维尔村乌勒布雷克大爷家。送还者得酬金法郎二十。”午饭已经用毕，这时，宪兵大队长突然出现在店堂门口。他问道：“布雷奥戴村奥士高纳大爷在这儿吗？”坐在餐桌尽头的奥士高纳大爷回答说：“在。”于是宪兵大队长又说：“奥士高纳大爷，请跟我到乡政府走一趟。乡长有话要对您说。”乡长坐在扶手椅里等着他。“奥士高纳大爷，”他说，“有人看见您今早捡到了曼纳维尔村乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子。马朗丹先生，马具商，他看见您捡到了啦。”这时老人想起来了，明白了，气得满脸通红。“啊!这个乡巴佬!他看见我捡起的是这根绳子，您瞧!”他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段绳子。但是乡长摇摇脑袋，不肯相信。他和马朗丹先生当面对了质，后者再次一口咬定他是亲眼看见的。根据奥士高纳大爷的请求，大家抄了他的身，但什么也没抄着。最后，乡长不知如何处理，便叫他先回去，同时告诉奥士高纳大爷，他将报告检察院，并请求指示。消息传开了。老人一走出乡政府就有人围拢来问长问短，于是老人讲起绳子的故事来。他讲的，大家听了不信，一味地笑。他走着走着，凡是碰着的人都拦住他问，他也拦住熟人，不厌其烦地重复他的故事，把只只口袋都翻转来给大家看。他生气，着急，由于别人不相信他而恼火，痛苦，不知怎么办，总是向别人重复绳子的故事。第二天，午后一时左右，依莫维尔村的农民布列东大爷的长工马利于斯•博迈勒，把皮夹子和里面的钞票、单据一并送还给了曼纳维尔村的乌勒布雷克大爷。这位长工声称确是在路上捡着了皮夹子，但他不识字，所以就带回家去交给了东家。消息传到了四乡。奥士高纳大爷得到消息后立即四处游说，叙述起他那有了结局的故事来。他整天讲他的遭遇，在路上向过路的人讲，在酒馆里向喝酒的人讲，星期天在教堂门口讲。不相识的人，他也拦住讲给人家听。现在他心里坦然了，不过，他觉得有某种东西使他感到不自在。人家在听他讲故事时，脸上带着嘲弄的神气，看来人家并不信服。他好像觉得别人在他背后指指戳戳。下一个星期二，他纯粹出于讲自己遭遇的欲望，又到戈德维尔来赶集。他朝克里格多村的一位庄稼汉走过去。这位老农民没有让他把话说完，在他胸口推了一把，冲着他大声说：“老滑头，滚开!”然后扭转身就走。奥士高纳大爷目瞪口呆，越来越感到不安。他终于明白了，人家指责他是叫一个同伙，一个同谋，把皮夹子送回去的。他想抗议。满座的人都笑了起来，他午饭没能吃完便在一片嘲笑声中走了。他回到家里，又羞又恼。愤怒和羞耻使他痛苦到了极点。他遭到无端的怀疑，因而伤透了心。于是，他重新向人讲述自己的遭遇，故事每天都长出一点来，每天都加进些新的理由，更加有力的抗议，更加庄严的发誓。他的辩解越是复杂，理由越是多，人家越不相信他。他眼看着消瘦下去。将近年底时候，他卧病不起。年初，他含冤死去。临终昏迷时，他还在证明自己是清白无辜的，一再说：“一根细绳……乡长先生，您瞧，绳子在这儿。”（有删改）[注]坍台：吴方言，丢脸。7.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（）A.奥士高纳大爷在赶集路上捡到一段绳子，因被冤家陷害，又受到众人奚落，最后忧郁而死，小说通过这一故事，主要反映了小人物的性格悲剧。B.小说中的下层人民思想麻木，是非不分，是荒唐社会道德的基础，但奥士高纳大爷的死不是社会道德堕落的必然悲剧，而是马具商与他个人纠葛和他个人性格悲剧所造成的必然结果。C.马具商是农村小奸商，他狡猾、阴险、诡诈，通过他的行为和举动，可以看出，他的处世哲学具有广泛的社会基础。D.小说的语言简练而富有表现力，通篇没有纤巧华美的辞藻，淡淡的幽默与辛辣的讽刺相交织，使全文呈现出含蓄冷峻的风格特点。8.小说是如何塑造奥士高纳大爷这一主要人物形象的？请简要分析。9.小说的题目是“绳子的故事”，但主要内容是围绕一个老实人而展开的，如果以“老实人的故事”为题，你认为是否合适？请谈谈你的观点和理由。【答案】7.C8.①奥士高纳大爷是法国社会中一个勤俭、诚实的农民，作者着重描写的不是他物质生活的贫穷，而是精心刻画他精神上所受的折磨。②将奥士高纳大爷置于一个特定的生活环境中，在群体精神麻木的思想状态下，围绕着诚实与说谎这一矛盾冲突，充分展示奥士高纳大爷的性格特点。③细节描写、心理描写。小说紧紧扣住奥士高纳大爷“诚实”的性格这一特征，以洗练精确的细节描写，深入细致的心理刻画，描写了他的性格发展，心理变化，写得细致生动，自然而无雕琢。9.观点一：以“老实人的故事”为题不合适。①说通过一根绳子的故事，反映荒唐混乱的世风，揭示重大的社会道德问题，如果以“老实人的故事”为题，过于直白，无法增强小说意蕴的深刻性。②小说以“绳子”为线索，布置全局，结构全文。全文围绕一根小小的绳子，描写一个老实人的悲剧，故事娓娓道来，不露痕迹，使精巧、奇特出于自然。如果以“老实人的故事”为题，小说的行文线索就不够明晰，情节衔接就不自然。③小说从现实生活中选取有典型意义的片段，把“绳子的故事”作为透视点来窥视大千世界，以小见大，由点及面反映普遍的社会现实，如果以“老实人的故事”为题，就不能显示由点及面、以小见大的艺术手法。观点二：以“老实人的故事”为题合适。①说的主要人物是奥士高纳大爷，他是一位勤俭诚实的老实人，以“老实人的故事”为题，有利于描写小说的主要人物，突出人物的形象特点。②小说写奥士高纳大爷在赶集路上捡到一根绳子，因而被冤家诬告，又受到众人奚落，以致忧郁而死，主要内容是围绕这个老实人而展开的，以“老实人的故事”为题，可与小说的内容更吻合。③小说通过奥士高纳大爷的悲剧，展示了把诚实厚道、纯朴善良看作违反常理的社会道德观念，以“老实人的故事”为题，也是与小说的主题相融相符的。【解析】【分析】【7题详解】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。A．“主要反映了小人物的性格悲剧”分析错误。这篇小说主要反映的应是当时法国社会的道德堕落问题。B．“奥士高纳大爷的死不是社会道德堕落的必然悲剧，而是马具商与他个人纠葛和他个人性格悲剧所造成的必然结果”分析错误。奥士高纳大爷的死不是马具商与他个人纠葛和他个人性格悲剧所造成的必然结果，而是社会道德堕落的必然悲剧。D．“淡淡的幽默与辛辣的讽刺相交织”分析错误。小说把作者自己的爱憎、褒贬寄托在情节中，体现出对人物的深深同情，没有讽刺之意。故选C。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。首先，“奥士高纳大爷具有诺曼底人的勤俭精神，他弯下身去，从地上捡起了那段细绳子”，“有人看见您今早捡到了曼纳维尔村乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子。马朗丹先生，马具商，他看见您捡到了啦”“他的辩解越是复杂，理由越是多，人家越不相信他”“将近年底时候，他卧病不起。年初，他含冤死去”，作者行文过程中并没有描写奥士高纳大爷物质生活的贫穷，而是叙述奥士高纳大爷在赶集路上捡到一段绳子，因被冤家陷害，又受到众人奚落，最后忧郁而死，小说通过对奥士高纳大爷所受到的精神折磨最后抑郁而终这一故事，突出了奥士高纳大爷这一主要人物形象。其次，小说将奥士高纳大爷置于一个特定的生活环境中，在同村人不相信自己的情况下，奥士高纳大爷由抗争到最终的抑郁而终，文章紧紧围绕着诚实与说谎这一矛盾冲突，充分展示奥士高纳大爷的性格特点。最后，这篇小说主要是把人物放在特定的环境中，通过对奥士高纳大爷的语言描写“啊！这个乡巴佬！他看见我捡起的是这根绳子，您瞧”，心理描写“他生气，着急，由于别人不相信他而恼火，痛苦，不知怎么办”以及行为神态描写“气得满脸通红”“他走着走着，凡是碰着的人都拦住他问，他也拦住熟人，不厌其烦地重复他的故事，把只只口袋都翻转来给大家看”“他整天讲他的遭遇，在路上向过路的人讲，在酒馆里向喝酒的人讲，星期天在教堂门口讲”，作者通过这一系列的描写，真切地展现了他虽诚实却无法还自己清白的苦恼，以至最终抑郁而死的过程，文章写得细致生动，自然而无雕琢，细致的描写使读者感受深刻，从而突显奥士高纳大爷这一人物形象。【9题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。本题考查对文本进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这道题要先明确自己的观点，写出认为哪个标题合适，然后可以从行文线索、人物塑造、情节安排和表现主题等几个角度进行分析。学生在分析的时候要结合文本内容，从小说的情节入手分析，切忌空洞，只要言之成理即可。比如：可以认为以“老实人的故事”为题不合适。理由：①从小说的主题看，是通过一根绳子的故事，反映当时人们麻木不仁的荒唐可笑，社会风气的荒唐可笑，从而揭示了整个社会的道德问题，如果以“老实人的故事”为题，显得过于直白粗浅。②从小说的情节(线索)看，全文以“绳子”为线索，逐层推进故事情节，精巧自然；如果以“老实人的故事”为题，行文线索和情节衔接就达不到上述的效果。③从艺术手法看，小说以小见大，把“绳子的故事”作为透视点来反映普遍的社会现实，意蕴深刻。可以认为以“老实人的故事”为题合适。理由：①从人物形象看，奥士高纳大爷勤俭诚实，以“老实人的故事”为题，有利于突出人物的形象特点。②从情节看，小说叙述的主要情节是从“奥士高纳大爷在赶集路上捡到一根绳子，到被冤家诬告，又受到众人奚落，以致最后忧郁而死”而展开的，主要内容都是围绕这个老实人而进行叙述，所以以“老实人的故事”为题合适。③从主题看，小说通过老实人奥士高纳大爷的悲剧，展示了那个社会把诚实厚道、纯朴善良看作违反常理的社会道德观念，以此为题，更能发人深省。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。江子一，字元亮，济阳考城人。子一少慷慨有大志。家贫，以孝闻。苦侍养多阙，因终身蔬食。仕梁起家为王国侍郎、奉朝请。上书言事，为当轴所排，乃拜表求入北为刺客。武帝异之。又启求观书秘阁，武帝许之，有敕直华林省。其姑夫左卫将军朱异权要当朝，休下之日，宾客辐凑，子一未尝造门，其高洁如此。为遂昌、曲阿令，皆著美绩。后为南津校尉。弟子四，历尚书金部郎，大同初，迁右丞。兄弟性并刚烈。子四自右丞上封事极言得失武帝甚善之令尚书详择施于时政左户郎沈炯少府丞顾玙尝奏事不允帝厉色呵责之子四乃趋前代炯等对，对甚激切。帝怒呼缚之，子四乃据地不受。帝怒亦歇，乃释之，犹坐免职。及侯景攻陷历阳，自横江将度。子一帅舟师千余人于下流欲邀之。其副董桃生走，子一乃退还南洲，收余众步赴建邺，见于文德殿。已而贼亦至。帝怒之，具以事对，且曰：“臣以身许国，常恐不得其死，今日之事，何所复惜？不死阙前，终死阙后耳。”子一启太宗曰：“今贼围未合，可击之；迨贼垒立，无所用武也，请开承明门出战。”帝许之。子一及弟尚书左丞子四、东宫直殿主帅子五并力战直前。子一乃身先士卒，抽戈独进，群贼夹攻之，属者莫敢继。贼坐甲不起。子一引槊撞之，贼纵突骑，众并缩。子一刺其骑，骑倒槊折，贼解其肩，时年六十二。弟曰：“与兄俱出，何敢独旋？”乃免胄赴敌，子四槊洞胸死；子五伤脰，还至堑一恸而绝。贼义子一之勇，归之，面如生。诏曰：“祸故有闻，良以矜恻，死事加等，抑惟旧章，可赠子一给事黄门侍郎，子四中书侍郎，子五散骑侍郎。”侯景平，世祖又追赠子一侍中，谥义子。（节选自《南史·江子一传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.子四自右丞上封／事极言得失／武帝甚善之／令尚书详择／施于时政／左户郎沈炯／少府丞顾玙尝奏事不允帝／厉色呵责之／B.子四自右丞上封事／极言得失／武帝甚善之／令尚书详择／施于时政／左户郎沈炯／少府丞顾玙尝奏事不允／帝厉色呵责之／C.子四自右丞上封事／极言得失／武帝甚善之／令尚书详／择施于时政／左户郎沈炯／少府丞顾玙尝奏事不允／帝厉色呵责之／D.子四自右丞上封／事极言得失／武帝甚善之／令尚书详／择施于时政／左户郎沈炯／少府丞顾玙尝奏事不允帝／厉色呵责之／11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.起家，从家中征召出来授以官职，与成语“白手起家”中的“起家”不一样。B.免胄，脱下头盔。古代将士的行礼方式。古称帝王或贵族的后代，也叫“胄”。C.黄门，也称黄门郎，皇帝的近侍之臣，负责协助皇帝处理朝廷事务，可传诏令。D.追赠，一般是指给已死的官吏追封官爵，与按生平事迹进行评定后的谥号相同。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.江子一以孝闻名，尽心侍亲。他家中贫困，经济拮据，因为奉养父母缺少足够资粮，于是便终身吃粗茶淡饭。B.江子一不慕权贵，政声良好。他的姑父左卫将军朱异，位居权要，他从不拜访；曾担任两县县令，颇有政绩。C.江子一性情刚烈，敢于言事。他曾因上书言事，被官居要职的大臣排挤，还因与皇帝发生激烈对抗而被免职。D.江子一忠君爱国，一门忠烈。他作战勇敢，视死如归，其弟子四、子五，皆是大勇之人，后都死于侯景之难。13.把文中画横线句子翻译成现代汉语。（1）休下之日，宾客辐辏，子一未尝造门，其高洁如此。（2）今贼围未合，可击之；迨贼垒立，无所用武也。【答案】10.B11.D12.C13.（1）休假的时候，宾客都聚集到他家，子一不曾拜访朱家，他就像这样高洁。（2）现在敌人的包围还没形成，可以攻击他们；等到贼兵的营垒建立起来，就没有用武之地了。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。

句意：江子四任右丞时，上书议政，详细陈说政治得失，高祖很欣赏他的意见，下诏让尚书仔细选择，用于当时的治理。左户郎沈炯、少府丞顾玙曾经上奏请示却不被批准，高祖厉色呵斥他们。

“详”为副词，“仔细”的意思，修饰“择”，其后不可断，排除CD；“厉色呵责之”的主语是“帝”，其前不可断，排除A。故选B。

【11题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。

D.“与按生平事迹进行评定后的谥号相同”错，追赠与谥号不同，谥号有褒贬。故选D。

【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“江子一……被免职”错，被免职的是其弟弟子四。故选C。

【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）得分点：“休下”，休假；“辐辏”，聚集；“造门”，拜访。（2）得分点：“未合”，还没形成；“迨”，等到；“无所用武”，没有用武之地。

参考译文：江子一，字元亮，是济阳郡考城县人。子一年少时有远大志向。家里穷困，凭借孝顺出名。苦于侍奉父母缺少资粮，于是一生吃素。在梁朝从家中征召出来做国侍郎、奉朝请。向皇帝上书议政时，他被当权者排挤，于是上表请求到北方国家做刺探情报的外交官。武帝认为他的请求很奇特。他又上书请求秘阁看书，武帝同意了他的请求，下令让他担任直华林省。他的姑父左卫将军朱异，是当朝的权贵，休假的时候，宾客都聚集到他家，子一不曾拜访朱家，他就像这样高洁。出任遂昌、曲阿两县县令，都有好的政绩。后来出任南津校尉。弟弟江子四，任尚书金部郎，大同初年升任为右丞。兄弟俩性情都很刚烈。江子四任右丞时，上书议政，详细陈说政治得失，高祖很欣赏他的意见，下诏让尚书仔细选择，用于当时的治理。左户郎沈炯、少府丞顾玙曾经上奏请示却不被批准，高祖厉色呵斥他们，子四便小步上前代替沈炯等人回答，言辞非常激烈，高祖愤怒地喊人把子四捆了起来，子四用手按地反抗，高祖怒气消了之后，便放了他，但还是因此免去了他的官职。等到侯景攻下历阳，将要从横江渡过。江子一率领一千多名水兵想在下游进行拦击。他的副帅董桃生逃跑，江子一于是败退到南洲。他召集剩下的士兵，步行回到了京城，在文德殿被召见。贼兵不久也到了京城，皇帝对他发怒，江子一把情况详细地告诉了皇帝，并且说：“我把生命献给国家，常常担心不能为国尽忠而死，今天的战事又有什么让我吝惜生命的呢？我不是为国死在您的面前，也会死在外面的征战。”江子一禀告太宗说：“现在敌人的包围还没形成，可以攻击他们；等到贼兵的营垒建立起来，就没有用武之地了，请允许我打开承明门跟贼军作战。”皇帝答应了他。子一和他的弟弟尚书左丞江子四、东宫直殿主帅子五合力径直向前和敌人作战，江子一身先士卒，挥起戈一人冲向敌阵。群敌左右夹击他，他的下属不敢向前。敌人披甲等待不发兵，江子一拿着长矛，撞击敌人，敌人命令骑兵出击，众人都退缩，子一刺敌人的马，马倒地，长矛折断，敌人劈开了子一的肩膀，子一当时六十二岁。弟弟说：“和哥哥一起出战，怎么敢独自回去？”于是脱下头盔冲向敌人，与他们决一死战。子四被长矛刺穿胸膛而死，子五被敌人砍伤脖颈，退到壕沟处（护城河）疼痛而死。敌人认为子一大义大勇，归还了尸体，面容还像活着一样。太宗下诏说：“遭敌杀害的消息我知道，实在让人哀伤，以身报国功加一等，这也是过去的规章典制。批准赠官子一为给事黄门侍郎，子四为中书侍郎，子五为散骑侍郎。”侯景叛乱平定后，世祖又追赠江子一为侍中，谥号义子。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成各题。经五丈原【唐】温庭筠铁马云雕共绝尘，柳营①高压汉宫春。天清杀气屯关右，夜半妖星②照渭滨。下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。象床宝帐③无言语，从此谯周④是老臣。注释：①柳营：即细柳营，西汉治军有方的周亚夫屯兵之地。②妖星：相传诸葛亮死时，其夜有大星“赤而芒角”，坠落在渭水之南。③象床宝帐：五丈原诸葛亮祠中神龛里的摆设。④谯周：曾任蜀汉光禄大夫，魏入蜀时，劝刘禅降魏。14.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.首句写作者经过五丈原时举目而望所见到的雄壮铁骑逼近中原的场景。B.“下国卧龙空寤主”与“隔叶黄鹂空好音”中的“空”字均一字传神。C.这首诗尾联运用了对比手法，寓褒贬之意于历史事实之中，含蓄蕴藉。D.温庭筠这首诗寄情抒愤、感慨深切，诗风不同于其秾艳、华丽的词风15.本诗是诗人经过五丈原时为怀念名相诸葛亮而作，诗中交织着复杂而丰富的情感，请结合诗句内容，赏析诗中所蕴含的多种情感。【答案】14.A15.（1）首联以在想象中写诸葛亮所率领的蜀汉铁骑的威势及诸葛亮堪比周亚夫的治军才能，来抒发对诸葛亮的敬慕与赞扬之情。②颔联写诸葛亮猝然离世，表达了对诸葛亮壮志未酬身先死的痛惜之情。③颈联写诸葛亮竭忠尽智，却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来，表达了对诸葛亮最终无法改变蜀汉国势衰颓的叹惋之情。④尾联将谯周和诸葛亮做对比，抒发了对刘禅昏庸和谯周误国的讽刺、批判之情。【解析】【14题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。A.“举目而望所见到的雄壮铁骑逼近中原的场景”错，本联所写为诗人想象中的景象，属虚写，说“举目而望”“见到”不正确。故选A。【15题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。首联“铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春”意思是：云旗飘战马嘶尘头滚滚，大军浩荡直奔长安古城。首句写诸葛亮军队的气势，次句将诸葛亮比作西汉治军有方的周亚夫，表现对诸葛亮的景仰与赞美之情。颔联“天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨”意思是：函谷关西战鼓号角正响，一颗将星坠落渭水之滨。写将星陨落，暗指诸葛亮的离世，表达对诸葛亮“出师未捷身先死”的痛惜之情。颈联“下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人”意思是：蜀国卧龙空自忠心耿耿，统一大业终究难以完成。一个“空”字，包蕴着无穷的感慨，诸葛亮空自忠心耿耿，可后主依然昏庸无能。诗人感慨诸葛亮大业未竟身先死，无法改变蜀汉国势。尾联“象床宝帐无言语，从此谯周是老臣”意思是：神龛里的遗像默默无语，只好让那谯周随意而行。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣，在他的怂恿下，后主降魏。“老臣”两字，本是杜甫对诸葛亮的赞誉：“两朝开济老臣心。”用在这里形容谯周，讽刺性很强。同时，诗人暗把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主做了比较，突出诸葛亮形象的高大和谯周的卑劣及后主的昏庸愚昧，表现诗人对诸葛亮和谯周的态度，一个敬仰，个痛恨。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在老子看来，“知人”十分重要，“自知”更加重要，《<老子>四章》中表现这一思想的句子是：“______________________，______________________。”（2）《无衣》中表现了战士们修整铠甲和兵器，奔赴前线共同杀敌的状态的两句是：“______________________，______________________。”（3）在《<论语>十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调自我反思的句子是：“______________________，______________________。”【答案】①.知人者智②.自知者明③.修我甲兵④.与子偕行⑤.见贤思齐焉⑥.见不贤而内自省也【解析】【分析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。需要重点注意的字，如“修”“偕”“焉”等。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。袁枚一首_____________的小诗《苔》，被乡村老师梁俊和山里的孩子们在《经典咏流传》的舞台上重新唤醒。孩子们最_____________的天籁之声，唱哭了庾澄庆和曾宝仪，也让亿万中国人都在这一刻被感动。《苔》这首诗，传递着“普通人也要做好自己”这样一种精神。向阳花木早逢春，而苔，却生于不见阳光的阴湿之地，可它不自卑、不埋怨，_____________，自得其乐。立时，“苔花虽小，神比牡丹”各类好评在文学圈、朋友圈疯传。最起码的一个现象就是，苔藓会开花，精神很伟大。《苔》的正能量是空前的，能感动亿万中国人的心，暖化很多人冷僻的心灵，一诗起到这种效果，很是感叹文学的伟大。但，（）。关键时候，盲目的“从众”心理会掩盖一些真实事物的表露。“从众”，是指人们自觉和不自觉地采取大多数人一致的意见或行为准则，放弃自己的看法，转变原来的态度。日常生活中的随波逐流、_____________就是典型的从众表现。我想这首《苔》唯一需要后期解释的就是它的科学性。苔藓的确不会开花，抑或是袁枚老先生错把一些杂花或苔藓孢管当成苔的花朵了，但有此心意，难得老先生心灵伟大。17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.碌碌无闻质朴无华自生自灭拾人牙慧B.碌碌无闻抱素怀朴自由自在拾人牙慧C.默默无闻抱素怀朴自由自在人云亦云D.默默无闻质朴无华自生自灭人云亦云18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.推崇文学、弘扬人间真情，科学不能被我们忘怀B.弘扬人间真情、推崇文学，科学不能被我们忘怀C.推崇文学、弘扬人间真情，我们还不能忘了什么是科学D.弘扬人间真情、推崇文学，我们还不能忘了什么是科学19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.“从众”，是指人们自觉或不自觉地采取与大多数人一致的意见或行为准则，放弃自己的看法，转变原来的态度的现象。B.“从众”，是指人们自觉或不自觉地采取与大多数人一致的意见或行为准则，放弃自己的看法，转变原来的态度。C.“从众”，是指人们自觉和不自觉地采取大多数人一致的意见或行为准则，放弃自己的看法，转变原来的态度。D.“从众”，是指人们自觉和不自觉地采取与大多数人一致的意见或行为准则，放弃自己的看法，转变原来的态度。【答案】17.D18.C19.A【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，默默无闻：不出名，不为人知道。碌碌无闻：形容人平平庸庸，没有名望。文段的使用对象是“苔”而非人，应选“默默无闻”。第二空，质朴无华：淳朴而不浮华。抱素怀朴：表示民风淳厚，人心宁静。用来修饰“天籁之音”，只能选“质朴无华”。第三空，自生自灭：听其自然发展，不加任何人力。自由自在：无拘无束、安闲舒适的样子。原句是说“苔”的处境不好，应选“自生自灭”。第四空，人云亦云：人家说什么自己也跟着说什么，形容没有主见。拾人牙慧：拾取人家的只言片语当作自己的话。语境说的是从众心理，应选“人云亦云”。故选D。【18题详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。文段包括两段，第一段说的是文学的伟大，带给人温暖，让人感受到真情。先说文学，再说感情，排除B、D两项。整句话暗含的主语是人们，后面如果改成“科学”，则前后主语不一致，排除A项。故选C。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有处错误：一，“自觉和不自觉地采取”错用连词，“自觉”与“不自觉”不能同时出现，“和”应改为“或”；二，“大多数人一致的意见或行为准则”缺少介词，应在“大多数人”前面加上介词“与”；三，“放弃自己的看法，转变原来的态度”缺少宾语，应在句末加上“的现象”。只有A项全部修改正确。

故选A。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）20.在横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。6月～7月，“德尔塔”变异毒株如同猛虎下山一样肆掠而来，引发了广东以及江苏等地的疫情。从此次相关的疫情来看，①___________，它对身体的适应力增强，传播速度比较快，病毒的载量比较高，治疗时间比较长，也比较容易发展成为重症。与以往的常规新冠病毒相比，②___________，“德尔塔”变异毒株更强。中国疾控中心研究员冯子健曾表示，“德尔塔”变异株病毒的传染性和传播能力显著增强，特别是潜伏期或者传代间隔缩短，在短短的10天内就传了五六代，③___________。“德尔塔”毒株可能存在免疫逃逸，但疫苗仍有保护作用。在“德尔塔”引发的上一轮广东疫情中，钟南山院士曾表示，国产常用疫苗对“德尔塔”变异株有效，中国需要继续保持疫苗接种“加速度”。【答案】①.这个毒株有一些新的特点②.在传播力方面③.病毒的传播速度在加快【解析】【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，由文段内容可知，此处主要介绍的是“德尔塔”变异毒株，因此“它”即指代“毒株”，由横线后语句“对身体的适应力增强，传播速度比较快，病毒的载量比较高，治疗时间比较长，也比较容易发展成为重症”可知这是概括的“德尔塔”变异毒株的特点，因此可得出关键词“新的特点”，此处可填入“这个毒株有一些新的特点”。第二空，由后文“传播能力显著增强”，可知此处主要分析了“毒株”的传播力，可提取关键词“传播力”，所填入句子应和“传播力”有关，可以填入“在传播力方面”这样的内容。第三空，由“在短短的10天内就传了五六代”一句，可推导出“传播速度更快”等关键内容，可以填入“病毒的传播速度在加快”这样的内容。21.下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。中国古人将思维放飞到广阔的大自然，俯察大地，叩问时序，精心探索，发现了时令节气规律。秦汉时期，已经形成完整的二十四节气概念，为我国大部分地区农业生产提供可靠的气象变化依据。二十四节气的名称，惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒等，这些名称典雅、优美，让人想到丰富多彩的大自然。名称典雅优美，就能激发人的联想。人们依照节气来安排自己的生活起居，就能得到返璞归真的生活。因此，掌握了蕴含丰厚的二十四节气，就能把握中国文化之美。①不是名称典雅优美，就一定能激发人的联想。②____________________________________