统编版初中语文84首古诗词合集

最新统编初中语文84首古诗词合集

01观沧海

【东汉】曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”全是写虚景，即作者的主观感受，可从两个“若”看

出。主要描写了太阳、月亮、星辰银河都好像从海里升起又落入海里，这些运行都离不开大海的怀抱，都

包蕴在这沧海之中。作者借助奇特的想象来表现大海吞吐日、月、星辰的状观景象。是一种极其开阔博大

的意境。勾画了大海吞吐日月，包蕴万千壮丽景象，体现了诗人开阔的胸襟，抒发了诗人统一中国建功立

业的抱负。

02闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

【唐】李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

（写“杨花”且“落尽”是先点时令，这样的“暮春”在古诗中是一个花与泪同落的季候，这就奠定了

全诗伤感的基调。“杨花”漂泊无定，暗写王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感；“子规”即杜鹃，

在我国古典诗词中，它总悲哀凄惨地啼叫着。）本诗首句寓情于景，通过各种意象，渲染出在暮春季节的一

种哀伤、惆怅气氛。表达了作者悲苦哀怨的心情。

本诗最后两句采用拟人的修辞手法，将月亮人格化。明月有了人性，能将“愁心”带给远方的朋友，

诗句生动形象地表达了诗人的忧愁和无奈，抒发了作者对友人被贬远行的忧虑关心之情。

03次北固山下

【唐】王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

作者王湾，唐代洛阳人，诗人一生中，“尝往来吴楚间”，在江南一带，当舟行至北固山下的时候，

潮平岸阔、残夜归雁，触发了心中的情思，写下了千古名篇。全诗境界开阔，情景交融，描绘了青山绿水、

风正帆悬、旭日初生、江上春早的景色，也抒发了作者旅途中的思乡情怀。其中的名句“潮平两岸阔，风

正一帆悬”更是遣词平实而构思奇巧，画面清新而文辞隽永。

颈联：字面意思是"当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意

诗人重在写景，但景中却蕴含了一种自然的理趣，海日对比残夜，江春对比旧年，都是新生事物孕育于

旧事物之中，并将取代旧事物，”日（旭日东升）"、"春（春回大地）”都是新生的美好事物的象征，因此

给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。表达了诗人对未来的希望和乐观、积极向上的思想感情。

04天净沙•秋思

【元】马致远

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

前三行全是写景，十八字白描勾勒出这样一幅生动的深秋晚景图。“枯藤老树昏鸦。”这“枯”“老”

“昏”三个词，描绘出当时诗人所处的悲凉氛围。“小桥流水人家”，以乐景衬哀情，描绘了一幅安宁、

和谐的景象，与沦落异乡的游子相映，使图景带上悲凉的气氛。使“断肠人”更添悲愁。“古道西风瘦马”

正是诗人当时自己的真实写照，他长期奔波与劳累已不言而喻了。这与归巢的昏鸦与团聚的人家真可谓构

成了鲜明的对照。作者寄情于物表达天涯沦落人的凄苦之情。

05峨眉山月歌

【唐】李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

这是李白初次出四川时创作的一首依恋家乡山水的诗，写诗人在舟中所见的夜景：峨眉山上空高悬着

半轮秋月，平羌江水中流动着月亮映影。首句是仰望，写静态之景；次句是俯视，写动态之景。第三句写

出发和前往的地点，第四句写思念友人之情。

全诗连用五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图，语言自然流畅，构思新颖精巧，意

境清朗秀美，充分显示了青年李白的艺术天赋。诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经

过的地点是：峨眉山——平羌江一清溪一三峡一渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江

行旅图。

06江南逢李龟年

【唐】杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

《江南逢李龟年》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗抚今思昔，感慨万千。前二句是追忆昔日与李龟年

的接触，寄寓着诗人对开元初年鼎盛的眷怀之情；后两句是对国事凋零、艺人颠沛流离的感慨。全诗语言

极平易，而含意极深远，包含着非常丰富的社会生活内容，表达了时世凋零丧乱与人生凄凉飘零之感。

07行军九日思长安故园

【唐】岑参

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

唐玄宗天宝十四载（755年），安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。唐肃宗至德二载（757年）二月肃宗由

彭原行军至凤翔，岑参随行。《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的一首五绝。古人在九月九日

重阳节有登高饮菊花酒的习俗。此诗以重阳登高为题，表达的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和

对战乱中人民疾苦的深深关切。全诗语言朴实，构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情

佳作。

08夜上受降城闻笛

【唐】李益

回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

受降城：唐初名将张仁愿为了防御突厥，在黄河以北筑受降城，分东、中、西三城，都在今内蒙古自

治区境内。另有一种说法是：公元646年（贞观二十年），唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降，“受降城”

之名即由此而来。

回乐烽：烽火台名。在西受降城附近。一说当作“回乐峰”，山峰名，在回乐县（今宁夏灵武西南）。

译文：回乐烽前的沙地洁白似雪，受降城外的月色有如深秋白霜。不知何处吹起凄凉的芦管，惹得出

征的将士一夜都在思念家乡。

这是一首抒写戍边将士乡情的诗作。这首诗最大的特点是蕴藉含蓄，将所要抒发的感情蕴涵在对景物

和情态的描写之中。诗的开头两句，写登城时所见的月下景色。如霜的月光和月下雪一般的沙漠，正是触

发征人乡思的典型环境。环境的描写之中现出人物的感受。在这万籁俱寂的静夜里，夜风送来了凄凉幽怨

的芦笛声，更加唤起了征人望乡之情。“一夜征人尽望乡”，不说思乡，不说盼归，而是以人物的情态行

为展现其心理，写出了人物不尽的乡愁。

09秋词

【唐】刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

译文

自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条，我却说秋天远远胜过春天。

秋日晴空万里，一只仙鹤排开云层扶摇直上，便引发我的诗情飞上云霄。

刘禹锡的《秋词》，一反常调，另辟蹊径，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，

《秋词》还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首，这是其第一首。

诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。“晴空一鹤排

云上，便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万

里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。也许，诗人是以“鹤”

自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。

它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。

10夜雨寄北

【唐】李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

何当：什么时候。

却话：回头说，追述。

三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思

念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡

烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山

倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空

变换，

此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，

有力地表现了作者思归的急切心情。

11十一月四日风雨大作（其二）

【宋】陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国成轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

译文：穷居孤村，躺卧不起，不为自己的处境而感到哀伤，心中还想着替国家戍守边疆。

夜深了，我躺在床上听到那风雨声，就梦见自己骑着披着盔甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

此诗作于公元1192年（南宋光宗绍熙三年）十一月四日。陆游自南宋孝宗淳熙十六年（公元1189年）

罢官后，闲居家乡山阴农村。当时诗人已经68岁，虽然年迈，但收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能

实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的

愿望。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志

士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。

12潼关

【清】谭嗣同

终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。

河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。

译文：自古以来高高云层就聚集在这座雄关之上，秋风阵阵总是吹散哒哒的马蹄声。

奔腾而过的黄河与辽阔的原野还嫌太过约束，从华山进入潼关后更不知什么是坦平。

这首诗是诗人十八岁时所作，为公元1882年（光绪八年）。此年春，诗人从浏阳起身，往其父亲谭继

洵任职地甘肃兰州。途经潼关，诗人被眼前雄伟壮丽的景色所深深吸引，由衷唱出了这首赞美之歌。

此诗首句写潼关雄踞山腰，下临黄河，形势十分险要；次句写作者行经此地，马蹄声声，被秋风吹散,

点明时间和旅程；三、四句写黄河浩浩荡荡以及潼关境域内的山峦起伏。全诗豪迈奔放，写景与言情巧妙

结合，含蓄又生动。这里的诗人即高山、大河，高山、大河即是诗人。因为诗人已把自己的精神投射到了

高山、大河之上，在高度的审美愉悦中，诗人已与高山、大河进入了同一状态，彼此相融，浑然不分而这

“犹嫌束”“不解平”的黄河，高山，即是诗人傲岸不羁雄奇磊落胸怀的写照是诗人特有的冲决一切罗网、

奋发昂扬的心态的外化。

13木兰诗

《乐府诗集》

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷

有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞫，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，

但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，

送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，

坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二

年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

《木兰》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父

从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。

14登幽州台歌

【唐】陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。这首诗

没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊

的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。“前不见古人，后不见来者。”这里的古人

是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。

15望岳

【唐】杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

全诗围绕“望”字，由远而近,由大到小，由望岳到想像勇攀顶峰的情景。体现了诗人不怕困难，敢于攀

登，俯视一切的雄心和气概，以及蓬勃向上，积极进取的精神。“钟”字用拟人的手法，写出了大自然的多

情，表现泰山的神奇秀丽景象。也体现出作者对泰山雄奇秀丽美景的喜爱。一个“割”字写出了高大的大

山将山南山北的阳光切断，形成两种不同的自然景观，突出了泰山遮天蔽日、高峻奇险的形象。

16登飞来峰

【宋】王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

公元1050年（宋仁宗皇祐二年）夏天，诗人在浙江郸县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写下

此诗。此时诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀。诗的第一

句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地

虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成

为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。

古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏

奸邪的勇气和决心。这首诗反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。

17游山西村

【宋】陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。

山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。

今后如果还能乘大好月色出外闲游，我随时会拄着拐杖来敲你的家门。

此诗作于公元1167年（宋孝宗乾道三年）初春，当时陆游正罢官闲居在家。然而他并不心灰意冷。他

在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾注到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍

兴市）所作。这首诗生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱

的感情。诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡

居闲散的思想感情。诗人陶醉于在山野风光和农村的人情里，表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。

诗人在语调极其自然亲切的诗句中向人们展示了农村自然风景之美、农民淳朴善良之美，并把自己热爱祖

国、热爱人民、热爱生活、热爱自然的高尚情操美融于其中。

18己亥杂诗(其五)

【清】龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

作者：龚自珍(1792—1841),近代的启蒙思想家和杰出的文学家。

这首诗抒写了诗人辞官告别寓居多年的京城、回归故里时的复杂心情：既有卸甲归田的惆怅，也有回

归的喜悦，更有继续忠心报国服务乡民的信念。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”，诗人以拟人化手法将落花写成有感情的，说是即使化作了春

泥还要护花，用以比喻诗人虽辞官离京，仍要像落花变春泥再护花一样，对社会，对国家还要竭尽全力。

比喻新颖，形象地表达了诗人内心深处的炽热的爱国热情。

19竹里馆

【唐】王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

“竹里馆”顾名思义是一座建在竹林深处的房子。“幽篁”指幽深的竹林。此诗写隐者的闲适生活以

及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，

表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。

20春夜洛城闻笛

【唐】李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

译文

这是从谁家飘出的悠扬笛声呢？它随着春风飘扬，传遍洛阳全城。

客居之夜听到《折杨柳》的曲子，谁又能不生出怀念故乡的愁情？

此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”

点出季节及具体时间。短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱

故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国

的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达

了对故乡的思念，这才是它感人的地方。李白的老家在四川，二十多岁就离家东游，后长期居住湖北、山

东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来

在旅人游子心中引发强烈的共鸣。

21逢入京使

【唐】岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

龙钟：涕泪淋漓的样子。凭：托，烦，请。传语：捎口信。

译文

向东遥望长安家园路途遥远，思乡之泪沾湿双袖难擦干。

在马上匆匆相逢没有纸和笔，只有托你捎个口信，给家人报平安。

这是一首传诵很广的名作。它之所以受到推崇，主要是写得自然、本色。此诗首联塑造西行途中的旅

人形象：“故园东望路漫漫”，在碰到入京使以后，作者久久不语，只是默默凝视着东方。第二句中的“龙

钟”是沾湿的意思，全句说：揩眼泪巳经揩湿了双袖，可是脸上的泪水仍旧不干。这种写法虽有夸张，

却极朴素、真切地再现了一个普通人想家想到极点的情态，没有丝毫的矫揉造作。“马上相逢无纸笔，凭

君传语报平安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢

行者匆匆的口气，写得十分传神。“逢”字点出了题目，在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，

彼此都鞍马彳空健，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封

平安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，“凭君传语报平安”吧。这最

后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有

韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相

思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深。

22晚春

【唐】韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

译文

花草树木得知春天不久就要离去，都想留住春天的脚步，竞相吐艳争芳，霎时万紫千红，繁花似锦。

可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知道随风飘洒，好似片片雪花。

这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是用拟人化的手法，写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一

步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫

千红的动人情景。更值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景,

虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。

这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨

花榆荚”这样的有心人的。由此可见，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一

层意思。

23泊秦淮

【唐】杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

译文：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，

临近酒家。

金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。

此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主（陈叔宝）因

追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命

运的无比关怀和深切忧虑的情怀。

24贾生

【唐】李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

译文

汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子，贾谊才气纵横，无与伦比。

可惜文帝半夜移膝靠近贾谊听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。

这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。贾谊贬长沙，久已成为诗人们

抒写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材，表现文

帝不能识贤，任贤；"不问苍生问鬼神"揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸

特性。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。

在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们

所注意的“问鬼神"之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。

25过松源晨炊漆公店（其五）

【宋】杨万里

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

政入万山围子里，一山放出一山拦。

诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理:

人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

26约客

【宋】赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

译文

梅雨时节家家户户都被烟雨笼罩着，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。

已经过了午夜约好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，看着灯花一朵一朵落下。

与人约会而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的经验，以此入诗，就难以写得蕴藉有

味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致，却写得深蕴含蓄，余味曲包。

“青草池塘处处蛙。”在这句中，诗人以笼罩在蒙蒙烟雨中的青草池塘，震耳欲聋的蛙鸣，反衬出了

一种江南夏夜特有的寂静的美。蛙声愈是此起彼伏，愈是震耳欲聋，就越突出了夏夜的寂静,这就是文学作

品常用的手法，以动写静。“过夜半”说明了等待时间之久，比照之下更显示出作者焦躁的心情。“闲敲

棋子落灯花”是全诗的诗眼，使诗歌陡然生辉。诗人约客久候不到，灯芯渐渐快燃尽，诗人百无聊赖之际，

下意识地将棋子在棋盘上轻轻敲打，而笃笃的敲棋声又将灯花都震落了。诗人独自静静地敲着棋子，看着

满桌的灯花，友人久等不至，虽然使他不耐烦，但诗人的心绪却于这一刹那脱离了等待，陶醉于窗外之景

并融入其中，寻到了独得之乐。全诗通过对撩人思绪的环境及“闲敲棋子”这一细节动作的渲染，既写了

诗人雨夜候客来访的情景，也写出约客未至的一种怅惘的心情，可谓形神兼备。全诗生活气息较浓，又摆

脱了雕琢之习，清丽可诵。

27野望

【唐】王绩

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最

后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。

译文

黄昏的时候伫立在东皋村头怅望，徘徊不定不知该归依何方。

每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。

放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自随愿而归。

大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！

这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的

情怀。读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝

的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,

好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉

的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。

28黄鹤楼

【唐】崔颍

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

译文

过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。

黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。

阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。

暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁。

首联，诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，鹤去楼空，眼前就是一座寻常

可见的江楼。美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作

了潜在的铺垫。颔联中的“黄鹤”所指甚明，除了实体“仙鹤”之外，它的指向应该是即“一切”之意。

“不复返”，更是涵覆了生不逢时、岁不待人的无尽感伤。“白云”变幻难测，寓托着作者世事难料的吁

嗟叹喟。如果说这个词和“空悠悠”使人看到空间的广袤，那么“千载”则使人看到了时间的无限性。时

间和空间的组合产生了历史的纵深感和空间的开阔感，更加催生了乡愁。颈联由写虚幻的传说转为实写眼

前的所见景物，晴空里，隔水相望的汉阳城清晰可见的树木，鹦鹉洲上长势茂盛的芳草，描绘了一个空明、

悠远的画面，为引发诗人的乡愁设置了铺垫。尾联，问乡乡不语，思乡不见乡。面对此情此景，谁人不生

乡愁也无由。诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻

相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外余音。

29使至塞上

【唐】王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，运用比喻的修辞。把自己比作“征蓬"''归雁"，说自己好像“征蓬”

一样随风而去，又恰似“归雁”一般进入胡天，古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个

负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

“大漠孤烟直，长河落日圆”，“直”和“圆”两字用得逼真、传神。准确地描写了沙漠广阔的景象，而且

表现了作者孤寂的感受。大漠无边，烽火台上燃起的一缕白烟直上云霄，“直”字荒凉孤独中透出挺拔雄

伟视野所及，，黄河杳无尽头，“长河”之上，是一轮圆圆的落日，“圆”字苍茫壮阔中显现柔和温暖。

全诗通过描写奇特壮丽的边塞风景，表现诗人内心的孤寂情感。

30渡荆门送别

【唐】李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

李白（701~762）,唐代伟大诗人，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），幼时随

父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，人称“诗仙”。

他是我国继屈原之后又一个杰出的浪漫主义诗人。他常以奔放的激情抒发自己的抱负和理想，以强烈

的叛逆精神和傲岸不驯的态度抨击社会，鞭挞权贵。他的诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，韵律

和谐多变。杜甫曾给予李白的诗篇极高的评价：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”诗人在二十五岁之前一直

住在四川，这次是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。出蜀东下，此诗即在旅

游途中所作。

通过对长江两岸秀丽景色的描绘，反映了诗人开阔情怀和奋发进取的精神，同时表现了诗人对故乡山

水的无限眷恋、思念之情。

31钱塘湖春行

【唐】白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”一个“争”字，妙在形象地写出了黄莺争着挤上向阳之树的

情景，准确地描绘出了初春的独有风貌；；一个“啄”字，美在写出燕啄泥衔草，营造新巢的情景，准确

传达出春的消息的同时，也传达出人们乍见新燕的愉悦之情。

“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这两句诗作者抓住了“乱花”、“浅草”写出了花的繁多、

草的柔嫩，突出了春的妩媚动人；又以“渐欲”、“才能”描绘了春的发展变化，突出了春的勃勃生机。

32饮酒（其五）

【晋】陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

背景：陶渊明，名潜，字元亮，自称“五柳先生”，世称“靖节先生”，东晋著名田园诗人。这首

诗描写农村风光的恬美和静穆，劳动的乐趣和生活的美好，表达了对田园生活的热爱，对黑暗官场的憎恶。

“采菊东篱下，悠悠见南山。”一句，诗人在自家的菊园里采菊以佐酒，悠闲地抬起头来欣赏南山美

丽的景色。此句展示出诗人悠闲自得、热爱自然的的情感和旷达的心胸，最有妙处。

“此中有真意，欲辨已忘言”是全诗的总结。意思是，在这当中，可以领悟自然之趣和人生真谛。可是

想要把它说出来，却又不知该怎么说了。实际是说，此种真谛用抽象概括的逻辑语言是不足以体现的。

33春望

【唐】杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

背景：这首诗是诗人天宝十四载十一月遭遇安史之乱时逃离长安前一个月写的，它集中地表达了诗人

忧国伤时、念家念亲的感情，感人至深。

【题解】：这是杜甫“安史之乱”期间在长安所作的。“安”，指安禄山；“史”指史思明。唐肃宗

至德元年八月，杜甫前往灵武投奔肃宗，途中为叛军所俘，后困居长安。该诗作于次年三月。全篇忧国，

伤时，念家，悲己，显示了诗人一贯心系天下、忧国忧民的博大胸怀。这正是本诗沉郁悲壮、动慨千古的

内在原因。

“国破山河在，城春草木深。”这是写望中所见：国都在沦陷后已经变得残破不堪，然而山、河依旧

是原来那个样子；春天降临到长安城，然而眼前却是乱草丛生。如此强烈的反差怎能不使人怵目惊心呢！

这一联虽是写景，却也痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。

34雁门太守行

【唐】李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

译文

敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁。

号角声响彻秋夜的长空，边塞上将士的血迹在寒夜中凝为紫色。

红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。

为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。

诗的开头两句，着意于气氛的渲染，给读者勾勒了这场战争紧张的形势。首句用“黑云”作为比喻，

写敌人来势凶猛。第二句写我方军容整肃，军威雄伟，有临危不惊之气概。三、四两句从声、色两个方面

进一步渲染悲壮的气氛。“半卷红旗临易水”，“半卷”二字含义极为丰富。黑夜行军，偃旗息鼓，为的

是“出其不意，攻其不备”：“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士

一去不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。在完成气氛渲染之后，诗人才让自己的主人公出场。“报君黄金

台上意，提携玉龙为君死。”黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，

表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。

35赤壁

【唐】杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

主旨：借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹曲折地表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气和

豪爽胸襟。

这首诗采用“以小见大”的手法，抒发的是对国家兴亡的感慨，可谓大内容，大主题，但这大内容、

大主题却是通过"小物""小事”来显示的。诗的开头两句由一个小小的沉埋于沙中的"折戟"，想到汉末分裂

动乱的年代，想到赤壁之战的风云人物，后二句把"二乔”不曾被捉这件小事与东吴霸业、三国鼎立的大主

题联系起来，写得具体、可感。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才

能而不得施展。它似乎还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有作为，显示出一种逼人的英气。

36渔家傲

【宋】李清照

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

谩有：空有。谩：徒，空。

三山：《史记•封禅书》记载：渤海中有蓬莱，方丈，瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可以望见,

但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到。

译文：水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河转动，像无数的船只在舞动风帆。梦魂仿佛回天庭，听见天

帝在对我说话。他热情而又有诚意的问我要到哪里去。

我回报天帝路途还很漫长，现在已是黄昏却还未到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？

长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三仙岛。

这是一首记梦词，形象奇幻，意境缥缈，富有浓郁的浪漫气息。首句，船摇帆舞，星河欲转，既富于

生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。“彷佛梦魂归帝所，闻

天语，殷勤问我归何处”，梦魂仿佛回到了天庭，天帝殷切地问我：你打算到何处去？词人在如梦似幻的

海上航行，一缕梦魂升入天国，见到慈祥的天帝。现实中，南宋高宗皇帝置人民于水火、只顾自己一路奔

逃，李清照南渡以来,一直飘泊天涯，备受排挤与打击，尝尽了人间的白眼。这种遭遇，让词人渴望关怀,

渴望温暖，但现实中却不能得到，也只有将之寄托在幻想之中了。因此，词人以浪漫主义的手法，塑造了

态度温和、关心人民疾苦的天帝，以此表达自己美好的理想。下阕，是词人在天帝面前倾诉自己空有才华

而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。著一“谩”字，流露出对现实的强烈不满。词人在现实中知音难遇，欲诉

无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑，怀才不遇是中国传统文人的命运。李清照

虽为女流，但作为一位生不逢时的杰出文学家，她也有类似的感慨。末句，词人表达了希望像大鹏那样乘

万里风高飞远举，离开这让人伤痛的现实社会。以及对美好梦想和社会温暖，自由自在的生活的渴望。

37庭中有奇树

《古诗十九首》

庭中有奇树，绿叶发华滋。

攀条折其荣，将以遗所思。

馨香盈怀袖，路远莫致之。

此物何足贵？但感别经时。

奇树：犹“嘉木”，佳美的树木。

发华（hud）滋：花开繁盛。华，同“花”。滋，繁盛。此物何足贵？但感别经时。

遗（w4i）：赠送，赠与。

馨（xin）香：香气。盈：充盈，充积。

致：送到。

译文：

庭院里一株佳美的树，满树绿叶衬托着繁盛的花朵。

我攀着树枝，摘下了其中一朵，想把它赠送给心中日夜思念的人。

花香充满了我的衣服襟袖之间，可是天遥地远，没能送到心上人的手中。

并不是此花有什么珍贵，只是有感于离别多时，想借着花儿表达思念之情罢了。

此诗写一个妇女对远行的丈夫所产生的深切怀念之情，以及长期盼归又寄情无望而产生的忧愁。

38龟虽寿

【汉】曹操

神龟虽寿，犹有竟时；

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏杨，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

译文：

神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。

神蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！

《龟虽寿》所表达的思想感情与《观沧海》是一致的。但《观沧海》是写景诗，以景抒情。此篇则完

全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作。这首诗写于北伐乌桓胜利的归途。此时，曹操已经五十三岁，在

古代，这已是将近暮年的年龄。虽然刚刚取得了北伐乌桓的胜利，踏上凯旋的归途，但诗人想到一统中国

的宏愿尚未实现，想到自己已届暮年，人生短促，时不我待，怎能不为生命的有限而感慨！但是，诗人并

不悲观，他仍以不断进取的精神激励自己，建树功业。《龟虽寿》所表达的正是这样一个积极的主题。最

后一句，点明主旨，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志蒙情。

《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，•它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，

独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和

没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，

政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的

空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等一大批文人，他们都是天下才志之士，生

活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨

及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪

灼着夺目光彩。

39赠从弟（其二）

【汉】刘桢

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲！

冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒？松柏有本性。

亭亭：高耸的样子。

瑟瑟：形容寒风的声音。

一何：多么。

惨凄：凛冽、严酷。

罹（"）凝寒：遭受严寒。罹，遭受。

从弟：堂弟。

译文

高山上松树挺拔耸立，山谷间狂风瑟瑟呼啸。

风声是多么的猛烈，松枝又是多么的刚劲！

任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。

难道是松树没有遭到严寒的侵凌吗？不，是松柏天生有着耐寒的本性！

这首诗看似咏物，实为言志；名为“赠从弟”，但无一语道及兄弟情谊。作者诗人运用了象征手法,

借青松之刚劲，明志向之坚贞。由表及里，由此及彼，寓意高远，气壮脱俗。通过表现松树的高洁来暗示

情怀，以此自勉，也借以勉励从弟：松树之所以不畏狂风严寒，是因为有坚贞不屈的高风亮节。读来颇觉

情深谊长，而且能同诗人心心相印。

40梁甫行

【魏】曹植

八方各异气，千里殊风雨。

剧哉边海民，寄身于草野。

妻子象禽兽，行止依林阻。

柴门何萧条，狐兔翔我宇。

译文

八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。

海边的贫民多么艰苦啊，平时就住在野外的草棚里。

妻子和儿女像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。

简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自在地行走毫无顾忌。

曹植自曹丕篡位后，诗人被贬到贫困的海边，在自己生存的艰难不幸的环境中，看到下层人民的困苦

生活，逐渐体会到下层人民的痛苦，有感而发，写下这首慷慨激愤之作。此诗描述了边海百姓的艰难生活,

比较深刻地反映了那个时代百姓生活困苦不堪的惨痛景象，表现了作者对劳动人民生活的同情。全诗采用

了正面描写与侧面烘托的手法，使边海贫民悲惨的生活图景跃然纸上，言简意赅，寓意深刻。

曹植曾在《谏伐辽东表》中劝曹取“省徭役薄赋敛，勤农桑”，至此又以他的诗歌直接为民生疾苦而

呼吁。建安诗人反映下层人民生活的题材极少，因而这首诗就更为宝贵。

41浣溪沙

【宋】晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径

独徘徊。

译文

听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时才能回来？

花儿总要凋落让人无可奈何，似曾相识的春燕又归来，独自在花香小径里徘徊。

这是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。词之上片绢合今

昔，叠印时空，重在思昔；下片则巧借眼前景物，重在伤今。惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理:

一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而

变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。

42采桑子

【宋】欧阳修

轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。芳草长堤，隐隐笙歌处处随。

无风水面