广东省普宁市2024-2025学年高二语文下学期期中试题

PAGEPAGE12广东省普宁市2024-2025学年高二语文下学期期中试题本试题共8页，满分150分，考试时间150分钟说明：1．答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔将自己的班级、姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上，并在“考场号”、“座位号”栏内填涂考场号、座位号。2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案；答案不能答在试题卷上。3．非选择题必需用黑色字迹的签字笔作答，答案必需写在答题卡上各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准运用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4．考生必需保持答题卡整齐，考试结束后，将答题卡交回，试题卷自己保存。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I(本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：关于大禹，过去始终认为，他是一个传闻中的人物，大禹创立的夏王朝，可能是靠不住的。那么，大禹的记载是信史还是纯属杜撰，这是一个问题。过去对传闻时代的看法，是传闻归传闻，见于文献记载的历史归历史，考古归考古，探讨文化人类学、社会学的那又是另一种方式。对大禹以及夏王朝的探讨，必需把以下三个系统结合起来：第一个，从口耳相传到文字记载的文献史学；其次个，考古学兴起以后，从考古发掘的遗迹遗物来进行探讨的考古学系统；第三个系统，从摩尔根《古代社会》阐明的从蒙昧、野蛮、文明，到马克思讲的原始社会、奴隶社会、封建社会等等，也就是人类学、社会学的系统。必需把三者结合起来，我们才能做出一个比较恳切的结论。几乎全部的先秦古籍，对大禹都有一些记载，彼此之间也不完全一样。到了西汉司马迁作《史记》，其中《五帝本纪》后其次篇就是《夏本纪》，在《夏本纪》当中，司马迁依据他看到的文献记载，结合他听到的传闻，完成了《夏本纪》。我认为，从口耳相传的传闻，到《五帝本纪》之后的《夏本纪》，原委牢靠不行靠，须要通过与考古学发觉、探讨成果相互比对、校正，还要参考社会学、人类学探讨的成果，最终作出判定。关于夏王朝的记载，还见于青铜器。出名的有宋代出土的齐国青铜器叔夷钟，铭文中就说到“处禹之都”。另一件春秋时期的青铜器秦公簋，讲到禹的时候它提到“鼏宅禹迹”，“鼏”就是一个鼎上面盖了一个丝织品，“宅”就是居住，“禹迹”是大禹走的那些地方。可见在古代青铜器当中，对夏代的历史也有所记述。对大禹及夏王朝的探讨，应当把文献史学、考古学发觉和人类学社会学理论三个系统结合起来。从文献来看，大禹的主要事迹可以概括为治水、会诸侯于涂山、定都阳城、划分九州、禹征三苗五件大事。这五件事均能在近年考古发觉中找到证据。其中，治水的事迹与近来环境地理学关于公元前2000前黄河流域大洪水的发觉相吻合，安徽省蚌埠市禹会村所发觉的龙山文化遗址可以验证涂山大会的史料记载，河南省王城岗遗址中属于龙山文化考古分期三期的大城与禹定都阳城的年头和地理特征相符，文献记载的九州和考古发觉的考古学文化也能对应，湖北地区发觉的后石家河文化也能说明禹征三苗确有其事。综合文献、考古发觉以及文化人类学探讨成果证明，夏代是存在的。（摘选自李伯谦《在考古发觉中找寻大禹》《光明日报》）材料二：在夏文化探讨中，《禹贡》占据了相当重要的地位，成为大禹与夏朝历史存在的重要证明。但历史探讨证明，《禹贡》只是我国战国时期魏国人的一篇假托大禹的全国规划蓝图，以此来实现个人志向和志向。司马迁在编撰《史记》时，成为大禹历史的重要组成部分，《禹贡》的影响力也深远影响后世对夏朝历史的探讨。《禹贡》的记载被否定，那么大禹与夏朝是否也被完全否定了呢？当然不是。正是因为大禹与夏朝的真实存在，《禹贡》才被战国人士假托大禹之名，以求实现全国治理的雄伟蓝图，实现全国一统的天下大治。《禹贡》的现实性被否定，对大禹与夏朝的历史探讨，必需重新评估与相识。一切与《禹贡》和战国时期魏国地理范围为依据的夏文化探讨成果，必需彻底地抛弃，才能促进夏文化的深化探讨，使得夏文化探讨走入正轨。多年来的考古事实证明，在以黄河流域河洛地区对夏文化的探讨已经彻底走入死胡同，并且已经产生了否定大禹、否定夏朝、否定中华五千年文明史的思潮。在此问题上，必需旗帜显明地加以仔细对待。种种迹象表明，夏朝是一个从渔猎文明走向农耕文明，并在高度农耕文明基础上，形成了高度华夏文化。成为影响周边氏族部落的标杆，成为夏朝形成的向心力。尧舜禹建立的文明社会形态，被四方各氏族部落接受、认同，形成以夏朝为标记的大的集团式国家形态。这种国家形态是以农耕文明为基础的，农耕文明确定了中华文化的特征。华夏文化是有别于中国北方游牧文化与欧洲游牧文化的一种文化类型，农业在其中起着确定作用。聚族而居、精耕细作的农业文明孕育了内敛式自给自足的生活方式、文化传统、农政思想、乡村管理制度等等。历史上，游牧式的文明常常因为无法适应环境的变更，以致突然消逝，近百年来中国考古发觉的文化遗址探讨也证明白这一成果。而农耕文明的地域多样性、民族多元性、历史传承性和乡土民间性，不仅给予华夏文化重要特征，也是华夏文化之所以绵延不断、长盛不衰的重要缘由。农耕文明本质上须要顺天应命，须要守望田园，须要辛勤劳作。它不须要培育侵略和掠夺的斗争技艺，而是须要驾驭争取丰收的农艺和园艺；企盼风调雨顺，营造人和的环境。在农耕文明建立形成的夏朝，建立的夏朝国都，是不会轻易变更迁移，其根本区分于由游牧部落商部落建立起来的夏朝。那种认为夏朝国都也如商朝国都常常迁移的观点，是根本错误的，也是使得夏朝探讨成为虚无论的根本缘由。因此，要破解夏朝历史，破解华夏历史，必需抛弃《禹贡》的影响，抛弃游牧氏族生活范围的黄河中上游地区，代之以淮河流域，才能根本解决华夏五千年文明史的历史进程。（摘选自赵辉《当〈禹贡〉成为伪史，我们该如何正确解读探讨大禹与夏朝历史？》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．考古发觉以及文化人类学探讨成果都证明原来认为根本不存在的传闻中的人物大禹和夏王朝，其实都是真实存在的。B．包括《夏本纪》在内的几乎全部先秦古籍都有对大禹的记载，它们彼此之间虽然不完全一样，但对证明大禹的存在也有重要的文献价值。C．齐国青铜器叔夷钟和春秋时期的青铜器秦公簋对夏代历史的记述体现出考古发掘的遗迹遗物可供探讨的考古学价值。D．《禹贡》的现实性被否定说明，只要我们抛弃一切与《禹贡》和战国时期魏国地理范围为依据的探讨成果，夏文化探讨就能走入正轨。2．依据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．摩尔根和马克思对人类学和社会学的系统探讨成果对我们当代对大禹和夏朝历史的探讨有着重大的理论指导意义。B．环境地理学关于公元前2000年前黄河流域大洪水的发觉证明白大禹治水是确有其事而非传闻。C．《禹贡》只是一篇战国魏人假托大禹之名规划的全国蓝图，却被司马迁编入《史记》之中，表现出他对待历史文献不够肃穆的一面。D．从环境与生存的关系推断来看，抛弃游牧氏族生活范围的黄河中上游地区，以农耕文明形式建立形成的夏朝，其范围应当在淮河流域。3．下列不属于农耕文明诞生的重要条件的一项是（）（3分）A．斗争掠夺B．辛勤劳作C．农艺和园艺D．风调雨顺4．材料一最终一段得出一个什么结论？这个结论是如何推导出来的，请结合全文论证过程简要回答。（4分）5．请简要梳理材料二的行文脉络。（6分）（二）现代文阅读11（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6~9小题。平凡的世界（节选）路遥快过端阳节了，头上的太阳热烘烘的。山鸡和野鸡嘹亮的叫唤声，时常打破这梦一般寂静的世界。大地上的绿色已经很惹眼了。大部分秋庄稼刚锄过一遍草。庄稼地中间的苜蓿盛开着繁密的紫红色的花朵。向阳的山坡上，稀稀拉拉的麦穗起先泛出了黄颜色；路边灰白的苦艾丛中有时猛地会窜出一只野兔子，吓得田福军出一头冷汗。他一边走，一边揪了一把苦艾、凑得鼻子上去闻。这苦涩而芳香的艾叶味，使他不由想起小时候的端阳节，他和福堂哥总要一大早就爬起来，拔好多艾草，别在门上，别在全家人的耳朵上，然后再揭开喷香的粽子锅……唉，从那时到现在，不觉得几十年就过去了。人啊，有时候觉得日子过得太慢，有时候又觉得太快了，简直来不及做什么！记得文化革命起先时，他刚三十出头，正是风华茂密之时——结果这好年华白白地奢侈掉了。前几年虽然复原了工作，但也等于仍旧在油锅里受煎熬。直到不久前“四人帮”被打倒后，他才好象一下子又变年轻了。只要国家有希望，工作就是把人累死也畅快！他多年来始终处在实际工作中，因此特别清晰十年文化革命所带来的灾难性破坏是多方面的，不行能在朝夕间就消退。他常想，作为一个基层领导干部，必需在他的工作范围内既要埋头苦干，又要动脑筋想新方法。当然，眼下最重要的仍旧是农夫的吃饭问题。现在看来，没有大的政策变更，这问题照样解决不了。那么，能解决多少就解决多少，最至少先不要把人饿死……接近中午的时候，田福军才走到这个叫土崖凹的小村子。田福军被现在队长引到家里吃午饭。队长的一孔土窑象个山水洞一般黑暗，大白天进去竟然看不清家里有几个人。他坐在烂席片炕上向生产队长询问村里的状况。队长的老婆在锅灶上做饭。不久他才发觉，这家人六个孩子一个比一个大点，都挤在门圪崂里惊恐地看他。孩子们几乎不穿什么衣服，也分不清男女，一律剃着光头——或许是怕生虱子。午饭端上来后，田福军拿起一个玉米面馍。他刚打算吃，发觉这黄馍上沾些黑东西。他一下从炕上站起来，走到后炕头上揭开锅盖。他望见，锅里只有两个玉米面馍，其它都是糠团子。他的喉咙忽然被堵塞了。田福军把自己碗里的玉米面馍放进锅里，用手去拿糠团子。他手刚一抓，这团子就被他捏成了一把碎渣子。他顺手拿起锅台上的铁铲子，把这堆渣子铲在自己碗里，然后浇了两勺熬锅水，回到炕上埋下头吃起来。队长一家人吓得连一句话也不敢说。两个大人和六个孩子都眼睁睁地看着他吞咽那碗糠水饭。他还没有把饭碗放下，门里突然闯进来一个老汉。田福军还没有反应过来，这老汉就双膝跪在队长的脚地上，一边向炕上的他磕头，一边嘴里连哭带喊：“青天大老爷！快救救我一家人的性命……”田福军慌得一把掼下碗，跳下炕来扶起老汉，问他：“什么事？什么事？”老汉连哭带说：“我一家三口人四天都没吃一颗五谷了！快饿死了……”“一颗粮也没了？”田福军问。“就是的……”“口粮哩？”

“扣了！”“为什么扣了？”这时，队长开口说：“他家的小子出门盲流了，公社和大队吩咐要扣口粮。我们也不敢给……”“我娃也是饿得不行了，才出门的……”老汉哭着说。“走，我到你们家去看看！”田福军马上扶着老汉出了队长家的门；队长本人也紧撵在后面来了。田福军进了这老汉家，望见炕上睡着一个老婆婆，已经饿得奄奄一息了。他弯下腰问话，这老婆婆连眼皮都抬不起来，更没力气给他回答。在窑墙根下，还有一个十四五岁的女孩子，合住眼靠墙坐着，脸上已经成了青黄色。她见来了生人，牵强用手托着墙站起来，无望地望着他。田福军目睹这惨状，泪水汹涌般从眼睛里淌出来了。他哽咽着，狠狠揪着队长的肩膀，说：“快去盘粮食！”队长愚蠢地嗫嚅说：“公社和大队领导不放给他们分粮，我……”“混蛋！”有教养的田福军忍不住破口大骂。他一把扯住长的衣服，拉着他即刻就去盘粮食。当田福军和队长一人扛一口袋粮食回来时，这一家三口人都爬着跪在门口，哭成了一堆……三天以后，遵照田福军的指示，后子头公社把二十几个大队书记都召集在了公社来开会。会议一起先，田福军劈头就问：“你们哪个队有断了粮的家户？有多少户？缺多少粮？”他的问话刚完，很多支部书记都哭开了。他们纷纷叙说各自队里的不幸状况。看来除过个别村，大部分村子都有很多缺粮户；有的只能维持一两个月，有的当下就揭不开锅了。问题相当严峻。假如不能刚好解决，后子头公社今年可能要饿死不少人。不是说这些队没一颗粮食。全部的大队都有“战备粮”。但这些粮食是打算将来打仗吃的；上面规定，任何状况下都不准动用——动用这粮食就等于犯法！此刻，田福军无法顾及个人的后果——他不能看着把人饿死。他当即确定，马上打开各队的粮库，尽快把粮食分发给缺粮户。战备粮空缺下的数目，以后渐渐再补上——这样就可以看作是借粮，而不是分粮。反正不管怎样，他已经严峻违犯了禁令。他想，为此就是把他押到法庭上，他也可以为自己的行为辩护……6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A．“他的喉咙忽然被堵塞了”通过写田福军当时的感觉，表露出他发觉百姓生活艰难状况后的难受和愧疚之情。B．看到田福军和队长扛着两袋粮食回来时，老汉一家哭成了一堆，是因为最终可以活命，心里感到短暂有希望了。C．小说写田福军考察村中百姓生活状况后确定开仓放粮，战备粮空缺下的数目以后再补，旨在表现他敏捷变通的特性。D．队长一家人吃糠咽菜，生活困难；老汉一家更是衣不蔽体，家中老人奄奄一息，这些反映了当地百姓生活的普遍状况。7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．小说开头写快到端阳节时，山鸡和野鸡鸣叫、苜蓿盛开、麦穗泛黄的乡村景色，交代了时间和地点，给予了人物活动的空间。B．“合住眼靠墙坐着，脸上已经成了青黄色”的神态描写，生动地表现出了女孩子因为体弱多病而产生的无望心理。C．小说语言有很高的辨识度，多处语言具有典型的地域特征和显明的时代印记，如“口粮哩?”就是当时典型的生活用语。D．文章多次运用细微环节描写，展示当时农村百姓生活的艰难，为塑造田福军的形象作铺垫，也推动了故事情节的发展。8．小说其次段的插叙有何作用？请结合内容简要概括。（4分）9．路遥在另一部作品《人生》中曾说过：“人生，其实无非是冲突与选择的综合体，无关对错，仅仅在于我们能否有志气在冲突中作出选择并英勇担当一切后果。”请结合这句话的内涵，分析文中田福军这一人物形象。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚。金主亮死，耿京聚兵山东，为掌书记，即劝京决策南向。绍兴三十二年，奉表归宋，授承务郎，改差江阴佥判。乾道六年，迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。绍熙二年，起福建提点刑狱。尝摄帅，每叹曰：“福州前枕大海，为贼之渊，上四郡民顽犷易乱，帅臣空竭，急缓奈何！”至是务为冷静，未期岁，积镪至五十万缗，榜曰“备安库”。谓闽中土狭民稠,岁俭则籴于广，今幸连稔，宗室及军人入仓请米，出即粜之，候秋贾贱，以备安钱籴二万石，则有备无患矣。又欲造万铠，招强壮补军额，严训练，则盗贼可以无虞。事未行，台臣王蔺劾其用钱如泥沙，杀人如草芥，旦歹望端坐“闽王殿”。遂丐祠归。进枢密都承旨，未受命而卒。弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士，帅长沙时士人或诉考试官滥取第十七名《春秋》卷弃疾察之信然索亚榜《春秋》卷两易之启名则赵鼎也。弃疾怒曰：“佐国元勋，忠简一人，胡为又一赵鼎！”掷之地。次阅《礼记》卷，弃疾曰：“观其争论，必豪杰士也，此不行失。”启之，乃赵方也。为大理卿时，同僚吴交如死，无棺敛，弃疾叹曰：“身为列卿而贫若此，是廉介之士也”既厚赙之，复言于执政，诏赐银绢。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》。熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。(节选自《宋史·辛弃疾传》)注：①赵：南宋初年政治家、文学家、宰相。②赵方：后来成为南宋名臣，学者。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．弃疾尝同朱熹游武夷山/赋《九曲棹歌》/熹殁/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者B．弃疾尝同朱熹/游武夷山/赋《九曲棹歌》/熹殁伪学/禁方严/门生故旧/至无送葬者C．弃疾尝同朱熹/游武夷山赋《九曲棹歌》/熹殁/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者D．弃疾尝同朱熹游武夷山/赋《九曲棹歌》/熹殁/伪学禁方严/门生故旧/至无送葬者11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．字：古代男子20岁拟字，女子不行拟字。名、字和号一般在意义上存在确定联系。B．绍兴：南宋皇帝赵构的年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。C．提点刑狱：宋代特有官职名称，主要掌管刑狱之事，对本路的各级官员实施监察。D．长短句：文中指词。词是一种韵文文体，又被称为曲子词，兴起于隋唐，盛行于宋代。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．绍兴三十二年，辛弃疾带奏表归顺南宋，被授予承务郎之职，改任江阴佥判。乾道六年，升为司农寺主簿，出京任滁州知州。B．辛弃疾担当滁州知州时，适逢百姓受到战火的波及，他先后出台了减轻赋税，安排流离失所的百姓，训练民兵等政策。C．辛弃疾处理福州盗贼之事还未实施就被台臣王蔺弹劾，说辛弃疾用钱如泥沙，杀人如草芥，早晚会端坐在闽王殿上称王。D．辛弃疾在长沙为帅时，同僚吴交如死，没有棺材入殓，辛弃疾颇有感叹并赠送财物帮助办了丧事后，接着皇上下诏赐吴交如银绢。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）①留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。（4分）②遂丐祠归。进枢密都承旨，未受命而卒。（4分）14．辛弃疾是如何解决福州盗贼之事的？请结合文本简要回答。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15~16小题。送李侍御赴安西高适行子对飞蓬，金鞭指铁骢。功名万里外，心事一杯中。虏障①燕支北②，秦城太白东③。离魂莫惆怅，看取宝刀雄！注：①虏障：指防卫工事。②燕支：山名，这里代指安西。③太白东：指秦岭太白峰以东的长安15．下列对这首诗的贯析，不恰当的一项是（）（3分）A．其次句以“金”“铁”饰“鞭”“骢”，平添力度，“行子”意气昂扬的英姿如在眼前。B．颔联紧承送别。“万里外”呈现出巨大的空间，“一杯中”回到别筵，极富开阖之力。c．颈联对比，连用地名尽显意境之广袤，使人联想到安西与长安万里之遥，归乡无望。D．末句以看宝刀的动作，表现豪壮气概，激励友人昂扬奋勉地踏上征途，尽扫愁绪。16．此诗作为边塞诗，有哪些典型特征？请结合详细内容试做说明。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）古人常用龟壳、蓍草来占卜预料吉凶，《氓》之中“________”就是这种状况的体现；卦象吉利，就叫做“________”。（2）杜甫《登高》中，诗人开篇借“风”“猿”来渲染气氛的句子是“___________________”；接下来诗人漂泊不定的诗句是“____________________”。（3）韩愈《师说》中“____________，_____________”两句，以反问的语气指出从师学习的标准是“道”，而与年龄无关。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本小题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成18~20题。江南河港沟通，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，时常也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠然境界。你试想想，秋收过后，河流边三五人家会聚在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎桠的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说够不够悠然？若再要点些景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈示意着灯光的月晕。人到了这一境界，自然会胸襟潇洒起来，终至于得失俱亡，死生不问了。我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？一提到雨，也就必定的要想到雪。“（1）”自然是江南日暮的景况。“（2）”，则是雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在与酒姑娘共饮了。“（3）”，是江南雪夜，更深人静后的景况。“（4）”，到了其次天的早晨，和狗一样宠爱弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，或许不尽是在江南所写，而作这几句诗的诗人，或许不尽是江南人，但假了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一支愚劣的笔所写的散文更漂亮得多？(摘编自郁达夫《江南的冬景》)18．文段中运用了哪些修辞手法？（）（3分）A．拟人、想象、夸张、反问B．拟人、引用、反问、想象C．排比、反问、想象、引用D．引用、排比、夸张、反问19．依次填入文中画线处的诗句，排序正确的一项是（）（3分）（1）前村深雪里，昨夜一枝开（2）寒沙梅影路，微雪酒香村（3）晚来天欲雪，能饮一杯无（4）柴门闻犬吠，风雪夜归人A．(1)(3)(4)(2)B．(4)(3)(1)(2)C．(3)(2)(4)(1)D．(3)(2)(1)(4)20．文中画线句子可改写成：“冬日的农村，这时假如再下一点细得同粉也似的白雨，配上淡得几乎看不见的背景，便特别的悠然。”从语义上看二者基本相同，哪个表达效果更好？为什么？（4分）（二）语言文字运用11（本题共2小题，10分）21．下面文段有五处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达精确流畅。（5分）自助餐成为餐饮奢侈的“重灾区”，①很大程度上是消费者“宁可吃剩、不能吃亏”的心态。②有些人甚至不顾身份，认为“饿得扶墙进，撑得扶墙出”才是吃自助餐的志向状态。③全社会正在提倡勤俭节约的理念深化人心，④变更“自助餐心态”恰逢其时。⑤生活条件改善，但不能丢弃勤俭节约的传家宝。⑥粮食产量虽然稳步增长，但粮食平安这根弦照旧不能放松，⑥“舌尖上的奢侈”照旧要坚决予以杜绝。22．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过80个字。（5分）2024年12月19日上午，探月工程嫦城五号任务月球样品交接仪式在京实行，国家航天局将样品移交至任务地面应用系统。在交接式活动现场，国家航天局局长、探月工程总指挥张克俭向中国科学院院长侯建国移交了嫦城五号样品容器，交接了样品证书。这标记着嫦城五号任务由工程实施阶段正式转入科学探讨新阶段，为我国首次地外天体样品储存、分析和探讨工作拉开序幕。经初步测量，嫦城五号任务采集月球样品约1731克。四、写作（60分）23．阅读下面的材料，依据要求写作。（60分）华坪女子中学校长张桂梅用毕生心血，以类似军事化的方式管理学生，逼着学生学习进步，让1804名贫围的山区女生走出大山，变更了原有命运，成就了绚丽人生。张老师制定的校训是“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯視平凡的沟壑；我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩亵渎卑微的懦夫！”清华高校副救授刘瑜则认为，为人父母，与其逼着孩子成为一个苦痛的空心人，不如让孩子势不行挡地成为一个一般人，听从自己内心的呼唤，跟随自己内心的酷爱，成为自己想要成为的那种人。她说“我家孩子以后开个奶茶店就得了，不行开个煎饼店也行。”作为青年，你如何看待这两种观点？请结合材料，写一篇文章，阐述你的感悟和思索。要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2024-2025学年度其次学期期中中学二年级质量测试语文科试卷参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）1．C（A项：原文只是说“大禹创立的夏王朝，可能是靠不住的”，而非根本不存在；B项：《夏本纪》不是先秦古籍；D项：把必要条件错误表述为充分条件，应把“只要……”“就……”改为“只有……”“才……”)2．C（说司马迁“对历史文献不够肃穆”是曲解文意，无中生有）3．A（“斗争掠夺”是游牧文明的扩张形式，而非农耕文明产生的条件）4．结论：夏代是存在的。（1分）推导步骤：（1）只有经过文献史学、考古学发觉和人类学社会学理论三个系统综合探讨成果证明的王朝，才是真实存在的（大前提）；（1分）（2）夏代通过了综合文献、考古发觉以及文化人类学三大系统探讨成果的证明（小前提）；（1分）（3）所以，夏代是存在的。（1分）（假如没有步骤3，只写出1和2，也可得满分）5．①首先否定《禹贡》记载的现实性，破除错误相识，确立促进夏文化的深化探讨走入正轨的观点。（2分）②夏朝以农耕文明为基础，这确定了中华文化的特征；（2分）③破解夏朝探讨虚无论的成因；归纳结论、正本清源、解决问题。（2分）6．C（C项，“旨在表现他敏捷变通的特性”错误，从文中来看，小说写田福军考察村中百姓生活状况后确定开仓放粮，战备粮空缺下的数目以后再补目的是表现田福军一心为民、不顾个人得失。故选C）7．B（B项，“因为体弱多病”错误，从文中来看，女孩子“合住眼靠墙坐着，脸上已经成了青黄色”的神态不是因为体弱多病，而是因为过度饥饿。故选B。）8．①呈现了“文革”前后中国农村的生活状况，为故事的发生交代了时代背景。②体现了田福军剧烈的责任感和解决百姓温饱问题的决心和信念，为情节发展做铺垫。③突出表现了田福军对农村的深厚感情以及心系百姓、工作方式敏捷等形象特点。（4分）9．①人在面临冲突做出选择时，英勇的人可以舍弃个人利益选择维护集体利益，哪怕会因此承受确定的后果。②“文革”结束，当时农夫吃饭问题照旧解决不了，但他毅然投入到解决农夫温饱问题的工作中来，这种选择体现了他剧烈的社会责任感。③面对饥饿问题，他不顾个人后果，违反上级规定开仓放粮，这种选择体现了他勇于担当，公而忘私的志气和魄力。（6分）10．A11．A12．D13．（1）留守叶衡始终器重他。叶衡入朝任宰相后，极力举荐辛弃疾，认为他充溢正气，有雄才大略。（4分）（2）于是辛弃疾恳求辞官回家。（后来）晋升枢密都承旨，未赴任就去世。（4分）14．（1）他致力于安抚百姓，积累大量钱财。（2）到广南买粮，秋天价贱时，用备安库的钱买粮，以备有患。（3）想造万套铠甲，招募军队并严格训练。（3分）【11题详解】本题考查学生了解并驾驭常见的文学文化常识的实力。A．“女子不行拟字”“名、字和号一般在意义上存在确定联系”错。古代男子20岁女子15岁便可拟字。名和字一般在意义上存在确定联系。号和名不确定有意义上的联系。故选A【12题详解】本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的实力。D．该项说法有两处错误：一是“在长沙为帅时”应改为“为大理卿时”，二是辛弃疾对宰执说了此事，皇上才下诏赐吴交如银绢。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的实力。第（1）句关键得分点为：雅，平素，始终；入相，入朝任宰相；荐，举荐；慷慨，正气凌然，有正气。第（2）句关键得分点为：丐祠，恳求奉祠，意谓恳求辞官；进，晋升；受命，接受任命去赴任。参考译文：辛弃疾，字幼安，山东历城人。年轻时以蔡伯坚为师。金主完颜亮死后，耿京在山东聚集人马，他担当掌书记，于是就劝耿京作南归决断。绍兴三十二年，带奏表归顺南宋，授予承务郎之职，改任江阴金判。乾道六年，升为司农寺主簿，出京任滁州知州。滁州遭遇战火毁坏，村落城池破败，辛弃疾减轻赋税，招抚逃难流散的百姓，训练民兵，议定军队屯垦。受聘为江东安抚司参议官。留守叶衡特别器重他。叶衡入朝任宰相后，极力举荐辛弃疾，认为他充溢正气，有雄才大略。绍熙二年，起用为福建提点刑狱。曾经代任主帅，常常叹道”：福州前面临海，是盗贼藏身之所，上四郡的百姓顽皮粗野简单造反，而帅府空虚，一旦状况紧急，怎么办？”在这种状况下他致力于安抚百姓，不到一年，积累钱财达到五十万缪，库房匾额写“备安库”三个字。他认为闽中地少人多，年岁歉收，就到广南买粮，现在幸好连年丰收，宗室及军人来粮仓买米，于是就拿出卖给他们，等秋天价贱时，用备安库的钱买入二万石，这样就有备无患。又想造万套铠甲，招募强壮者补充军队，严格训练，那么盗贼就不再是忧患。此事未及施行，台臣王蔺弹劾他用钱像泥沙，杀人像草芥，早晚会端坐在闽王殿上称王。于是辛弃疾恳求辞官回家。（后来）晋升枢密都承旨，未赴任就去世。辛弃疾为人豪爽，崇尚气节，能识别和提拔有才能的人，所交多是海内名士。在长沙为帅时，士人有投诉考试官胡乱录用了第十七名《春秋》答卷，辛弃疾查出事实的确这样，索取其次榜的《春秋》答卷反复批阅，启封一看，名字是赵鼎。辛弃疾生气地说：“佐国元勋，只有忠简一个人，怎么又出了一个赵鼎！”他把考卷扔在地上。又看《礼记》答卷，辛弃疾说：“看他的争论，定是豪杰壮士，此人不行失去。”启封一看，是赵方。为大理卿时，同僚吴交如死，没有棺材入殓，辛弃疾感叹“：身为列卿而如此贫困，真是廉洁耿介之士啊！”他赠送财物帮助办了丧事后，又对宰执说了此事，皇上下诏赐吴交如银绢。辛弃疾曾和朱熹游历武夷山，做赋《九曲棹歌》。朱熹死时，他的学说正遭禁止，门生挚友甚至没有为他送葬的。辛弃疾写祭文去哭他说：“不朽的是名声流传万世。谁说您已去世，您令人敬畏，犹如活在世间！”辛弃疾特别善长写词，他的词悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。15．C（C项“对比手法”错；“归乡无望”解读不精确。“虏障”与“泰城”之间，遥隔万里，临发之际，回望秦城，自不免有所系恋，但“功名万里外”的豪情壮志又激励征人挥鞭直指前路。）16．（6分）①内容上：“赴安西”送友人出访安西，“功名万里外”表明友人到边关建立功名。②景物上：“金鞭”“铁驰”“虏障”“燕支北”是赴边关途中或是边塞特有的景物。③意境上：“对飞蓬