阿Q正传教学课件

简介小说各章节内容

第一章：序——介绍阿Q的身份、地位。第二章：优胜记略——追述往事，刻画阿Q的性格特征：精神胜利法。第三章：续优胜记略——继续写阿Q的精神胜利法。第四章：恋爱的悲剧——写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿Q的地位和处境。第五章：生计问题——写阿Q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿Q的畏强凌弱。

第六章：从中兴到末路——写出阿Q从走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。第七章：革命——写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿Q的革命要求。第八章：不准革命——写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿Q的性格。第九章：大团圆——写阿Q被当作替死鬼被捕、被审和被处死。名人：阿Q年龄：三十出头籍贯：不详身份地位：一无所有的贫苦农民工作：打零工外形特征：头上有癞疮疤性格特征：精神胜利法生平最得意的事：欺负小尼姑生平最恼火的事：1、向吴妈求爱，被拒

2、让小D抢了饭碗生平最值得炫耀的事：进过城并看过杀头最受人欢迎的时候：从城里带东西回来的日子生前最后一句话：过了二十年又是一个……口头禅：妈妈的阿Q生活在一个怎样的社会环境中？１、阿Ｑ社会地位如何？

是一个无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业的奴隶；是一个地位卑微的被践踏者；２、与现实的社会地位形成强烈反差的是他什么样的内心需求？自尊：A：自己看不起别人对未庄人：全不在他眼睛里“我的儿子会阔得多啦”没见城里的煎鱼对城里人：鄙薄他们可笑。“条凳”“葱丝”B：不准别人看不起自己讳人说自己的癞疮疤。合作探究《阿Q正传》第二、三回分别叫“优胜记略”、“续优胜记略”，什么叫“优胜”？阿Q的性格集中体现在他的“精神胜利法”，什么叫“精神胜利法”？合作探究《阿Q正传》第二、三回分别叫“优胜记略”、“续优胜记略”，什么叫“优胜”？阿Q的性格集中体现在他的“精神胜利法”，什么叫“精神胜利法”？优胜，即胜利，如比赛得第一，赌博赢了，打架赢了，辈份比别人高了，见识比别人广了，自己的行为得到别人的赞赏了……精神胜利，就是精神上获得胜利，不是实实在在看得见的胜利，是想象的或虚幻的胜利。法，方法。精神胜利法，即精神上获得胜利的方法，可以是一句话，一个动作，一种想法，等等。合作探究阿Q常常被人取笑欺负，但是他又很快就“心满意足”地胜利了，这得益于他的精神胜利法。他的精神胜利法表现在哪里？其实质是什么？他身上反映了怎样的社会现实？问题一问题一：文中说：阿Q“先前阔”，见识高，表现在哪里？找出有关语句。1、与人口角：2、看不起未庄人和城里人：“我们先前——比你阔多啦！你算是什么东西！”全不在他眼睛里，“我的儿子会阔得多啦！”“这是错的”“可笑”问题二：阿Ｑ自尊又自负，瞧不起未庄人，又“鄙薄城里人”，实际上表明了阿Ｑ什么样的思想性格？我们先前比你阔多啦！城里人：“条凳”、“细葱丝”未庄人：没见过城里人煎鱼错！可笑！可笑！品味细节——妄自尊大

狭隘保守品味细节“你还不配……”

“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样…

…”“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了‘自轻自贱’不算外，余下就是‘第一个’，状元不也是‘第一个’么？”问题三：被取笑被打时，阿Q是怎样说和想的？读出相关语句。哙，亮起来了！总算被儿子打了你还不配！打！打！人打畜生！闲人们心满意足阿Q心满意足？问：两种“心满意足”有何不同？品味细节打虫豸，好不好？闲人“心满意足”是指闲人在欺负阿Ｑ之后得到的一种卑微的精神愉悦，揭示了愚昧的民众缺乏起码的同情心的现状。

问题四：闲人们取笑欺负阿Ｑ之后“心满意足”，而阿Ｑ也很快就“心满意足”。两种“心满意足”有何不同？阿Q“心满意足”则是指精神上的虚幻的胜利。阿Ｑ实际上是失败了，但是又不愿意面对失败，只得找些借口来安慰自己，甚至不惜自轻自贱，从而获得精神上的虚幻的胜利。问题五：阿Q赌博，被抢，感到失败的痛苦了，但是他立刻转败为胜，他用了何种绝招？自打嘴巴，转移痛苦。品味细节结合上面第二章中的人物语言、心理、动作描写，小结阿Q的精神胜利法和性格特点。本课小结自尊自负自轻自贱自打嘴巴妄自尊大狭隘保守争强好胜懦弱卑怯“优胜”，用可怜而又可笑的“精神胜利法”获得的虚幻的胜利。阿Q的精神胜利法是一种通过自尊自负自轻自贱自打嘴巴而获得精神上的胜利的方法。现实处境糟糕，被人取笑甚至被人打，但用这种荒唐的方法，阿Q屡屡转败为胜，傲视任何人。重温阿Q的“优胜”和“精神胜利法”研读第三章“续优胜记略”（从“然而阿Q虽然常优胜”开始）这一章，作者记叙阿Q哪几件事？（5分钟后复述或概括）1、败在王胡手下（生平第一件屈辱）2、挨了假洋鬼子“哭丧棒”（生平第二件屈辱）3、调戏小尼姑（泄愤，报仇）整体把握阿Q为什么讨厌甚至敢于打王胡？表现他怎样的思想性格？阿Q为什么讨厌假洋鬼子？知道假洋鬼子要打他，他做了什么动作？说明他什么性格？他受了屈辱很快又高兴了，为什么？阿Q为什么要欺负小尼姑？哪些语言动作体现阿Q的卑鄙无赖的嘴脸？他用什么方法获得胜利？（分角色朗诵相关语段）合作探究阿Q为什么讨厌甚至敢于打王胡？表现他怎样的思想性格？合作探究看不惯王胡的胡子蛮横霸道阿Q为什么讨厌假洋鬼子？知道假洋鬼子要打他，他做了什么动作？说明他什么性格？他受了屈辱很快又高兴了，为什么？合作探究假辫子，憎恶权贵抽紧筋骨，耸了肩膀等候懦弱，奴性十足忘却阿Q为什么要欺负小尼姑？哪些语言动作体现阿Q的卑鄙无赖的嘴脸？他用什么方法获得胜利？合作探究晦气，迁怒摩，扭住伊的面颊，拧，“和尚动得，我动不得”，十分得意的笑欺凌弱小与阿Ｑ的“十分得意”相比，“酒店里的人”为什么只有“九分得意”？

阿Ｑ戏弄尼姑，尽显阿Ｑ欺软怕硬，卑鄙无赖的嘴脸。“九分”是作者仿造的词语。作者略带幽默地讽刺了“酒店里的人”即看客：他们不但没有同情心，而且个个有着肮脏的灵魂。他们因为没有象阿Ｑ那样亲手调戏小尼姑而感到不过瘾，所以比阿Ｑ少一分得意。品味细节“续优胜记略”中的三件事，说明阿Q的“精神胜利法”还有哪些？表现他怎样的思想性格？蛮横霸道，奴性十足欺软怕硬，卑鄙无赖忘却失败欺凌弱小精神胜利法思想性格小结阿Q的“精神胜利法”和思想性格：总结妄自尊大，狭隘保守争强好胜，懦弱卑怯蛮横霸道，奴性十足欺软怕硬，卑鄙无赖自尊自负自轻自贱自打嘴巴忘却失败欺凌弱小精神胜利法思想性格阿Q的双重人格阿Q的双重人格：

阿Ｑ是羊而同时又是狼，可怜可恨。“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。”（鲁迅《坟。灯下漫笔》)“对于羊显现凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。”（鲁迅《华盖集·忽然想到（七）》）阿Ｑ精神胜利法是怎样产生的？提示：注意阿Q的身份、性格，注意周围环境，结合具体的情节。合作探究受践踏－自尊－反抗－怒目主义－腹诽战术－自轻自贱－在假想中克敌制胜以转移痛苦－欺凌弱小以转移痛苦解释当阿Q遇到强者如假洋鬼子之流，不自觉地流露出鄙夷憎恶，自然被欺负被痛打，以阿Q的力量当然打不过人家，失败在所难免，但是他又不甘心失败，只得假想自己很了不起，或者自己作践自己以求得别人的饶恕，求得心理的平衡，或者干脆忘却，最终精神上轻松了，满足了。如果遇到的是弱者，如小尼姑，小D等，就极尽无赖之能事或大打出手，他痛苦屈辱迁移到别人身上，以获得心理上平衡和精神上的愉悦，这样，他就“胜利”了。根源产生“精神胜利法”的根源是：他处于被压迫被欺凌的环境中却愚昧麻木、不觉悟，加上受封建思想的毒害，心理只有尊卑观念，而分不清敌与我，混淆了是与非。而这也就是阿Q后来走上“革命”道路却成了替死鬼白白送掉性命的原因。“精神胜利法”的实质:一种自我安慰的心理现象，一种不思进取，逃避现实，随遇而安的处事方式。小结

鲁迅对阿Q的态度:“哀其不幸，怒其不争”。阿Q形象的意义（主题）