山东省邹城一中2015-2016学年高二历史上册期中考试模拟试题

练习（2）第I卷（选择题）一、选择题（单项选择）1．下列战国时期百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是（）A.民贵君轻B.兼爱尚贤C.中央集权D.无为而治2．“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”(引自《庄子·人间世》)下列与此主张同属于一个思想流派的是()A．“心外无物，心外无理”B．“不期修古，不法常可”C．“人之性恶，其善者伪也”D．“民之难治，以其上之有为，是以难治”3．儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（）A.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”B.“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”C.“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”D.“我之出而仕也，为天下，非为君也。”4．据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人，但孔子仍收冉雍为其弟子，这体现了孔子（）A．有教无类的教育思想B．因材施教的教学方法C．言传身教的教育原则D．培养君子的教育目标5．春秋战国时期名家代表早期逻辑思想，被荀子批评为“辩而无用，多事而寡功，不可为治纲纪”。韩愈抨击佛教“口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情”。这些评价实际上反映了（）A.中国古代思想学说多样化发展B.名家研究逻辑不符合社会发展需要C.儒家思想重视为社会现实服务D.佛教盛行给封建统治带来诸多隐患6．中国古代，皇帝诏书多以“奉天承运”为开头语，农民起义也常打出“替天行道”的旗号。这种现象发始于（）A．秦朝B．汉代C．宋代D．清朝7．中国古代帝王自称“天子”，对天地非常崇敬。每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。这种现象与我国古代儒家（）A.荀子的天行有常思想有关B.荀子的人道有为思想有关C.董仲舒的大一统思想有关D.董仲舒的天人感应思想有关8．王八蛋是“忘八端”的谐音。古时八端指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，是做人的根本，忘记了这八端即忘了做人的根本。后来，“忘八端”被讹传为“王八蛋”。从这材料中能得出的结论是（）A.儒家思想的法制化B.儒家思想的宗教化C.儒家思想的道德化D.儒家思想的哲学化9．中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”该思想家是A．董仲舒B．朱熹C．王守仁D．李贽10．“自宋以降，仗义死节之士远较前古，论者以为程朱讲学之效”。材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为（）A.促进文化教育普及B.成为维护封建统治的工具C.压抑了人的个性发展D.对塑造中华民族性格起了积极作用11．“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（）A.鼓励儿童活泼机智B.突出地方教育特色C.提倡父子教学相长D.注重儒家伦理道德12．顾炎武认为：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎?曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。”材料表明其主张是()A．反对封建君主专制B．郡县制避免了分封制的弊端C．应重新恢复分封制D．中央集权和地方分权相结合13．黄宗羲在《明夷待访录·田制》中说：“古者井田养民，其田皆上之田也。自秦而后，民所自有之田也。上既不能养民，使民自养，又从而赋之，虽三十而税，较之于古亦未尝为轻也。”这反映出作者的主旨是（）A．呼吁健全的社会保障B．要求统治者轻徭薄赋C．主张限制自耕农经济D．抨击封建土地所有制14．中国古代妇女择偶一般“悔作商人妇”，而到明清之际，江南等地出现了“宁肯嫁与商人”的现象。这一变化说明（）A．资本主义萌芽产生，传统社会结构解体B．商品经济发展，传统观念发生变化C．反封建思想产生，平等观念深入人心D．西学东渐，中国受到西方文明的冲击15．与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在（）A.人是认识客观事物的主体B.人对客观世界的认识来自感觉没有感觉就没有认知C.知识即美德，道德和知识合二为一D.人都可以根据自己的标准判断是非16．苏格拉底说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶：纺羊毛时，妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的政治意图是()A．反对轮番而治B．提倡妇女参政C．主张人民主权D．宣扬人文精神17．从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，古代希腊的哲学思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。下列对他们的共同点说法正确的是()A．从自然现象探寻世界本原B．力图理性地认识人和世界C．理念世界才是真实永恒的D．重视人的作用而忽视道德18．苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。在此，苏格拉底强调的是A．知识即美德B．认识你自己C．反对宗教权威D．理性的行为方式19．普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是万物的本源”。他们共同强调的是A．人的客观存在的重要性B.以人为中心的世界观C．知行合一的认识论D.人的主观感受的重要性20．恩格斯评论某一运动：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动中的代表人物是()A．苏格拉底B．彼特拉克C．马丁·路德D．孟德斯鸠21．德国宗教改革家马丁·路德认为：“普通百姓和工场女工甚至9岁儿童从圣经中懂得的真理要比不读圣经的教皇多得多。”这反映出他主张（）A．反对信仰基督教B．教皇应该享有权威C．《圣经》代表着理性D．教会应从属于国家22．“一定时期的思想和文化是对一定时期政治和经济的反映。”下列文化现象与所反映政治经济对应的表述正确的是:A.文艺复兴后基督教神学受到冲击——启蒙及生物进化思想形成B.意大利出现资本主义萌芽——--卢梭倡导君主立宪制C.君主专制制度发展到顶峰——--陆九渊提出“心即理也”D.大一统时代，市民阶层壮大——句式灵活的楚辞产生23．现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动都:A．为资产阶级革命做了充分的舆论准备B．标志着资本主义现代化的形成C．确保了资本主义代议制的逐步建立D．促使人类自立、自觉、自信意识的形成24．“福音书表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”“每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。”以上言论旨在()A．强调个人信仰的独立B．反对教会宣扬的禁欲苦行C．提倡追求幸福和物质享受D．批评天主教会的腐败25．法国启蒙思想家的主张的共同点不包括（）A、反对特权等级B、反对君主专制C、主张实行法制D、建立资产阶级共和国26．康德说：“……要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。”这句话反映出启蒙运动的核心是（）A．蒙昧主义B．人文主义C．理性主义D．个人主义27．卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是A．社会契约论B．人民主权说C．自由平等D．三权分立学说28．某著作写道：“把统治权看做只是一种‘代办权’，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”。该著作是A.《社会契约论》B.《论法的精神》C.《理想国》D.《纯粹理性批判》29．下表是16-17世纪中国著名科学家及其成就简表，从中能够分析得出的信息有（）姓名生卒年代著作李时珍1518-1593《本草纲目》徐光启1562-1633《农政全书》徐霞客1586-1641《徐霞客游记》宋应星1587-？《天工开物》①中国传统科技进入总结阶段②当时中国科技成就与社会生产和生活密切相关③当时中国科技在研究方法上主要采取整理典籍和总结经验的方法④当时中国科学家缺乏勤奋研究精神，没有产生近代自然科学A.①②④B.②③④C.①②③D.①③④30．南宋《梦梁录》记载“风雨其晦时，惟凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”材料中“针盘”在欧洲所产生的重大影响是A．促进了文艺复兴运动的兴起B．加速了文化进程C．诞生了地理大发现D．引发了工业革命31．“自古书契多编以竹简，其用缣（细绢）帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”这主要说明了A．蔡伦是造纸术的最早发明者B．文字记载是我们得出历史结论的唯一依据C．社会生活的需要往往是推动科技进步的原因D．对原料的选择和降低造纸的成本没有关系32．四位学生在进行研究性学习时，以中国古代四大发明对西方的历史影响为探究主题，各自命了一个题目，请选出你认为合适的()①大汉的文明传承——纸张②西方海外殖民的助跑器——指南针③欧洲封建城堡的致命锐器——火药④文艺复兴和宗教改革的根源——活字印刷术A.①②④B.②③C.②④D.②③④33．将黏土刻成一个个单子，烧硬后用于排版印刷，印完一版，单字可卸下以备再用。此项技术最早记载于（）A．《史通》B．《农政全书》C．《农书》D．《梦溪笔谈》34．古代中国是一个发明和发现的国度，许多门类的学科与近代西方科学原理相通，不过传统的学科思维模式难以用西方理论进行系统解释，与源于欧洲的现代科学不太相容。但是在今天的“非典”和“禽流感”中中国古代文明却日益受到重视，与之相关的代表性著作是A．《九章算术》B．《齐民要术》C．《伤寒杂病论》D．《授时历》35．下图为中国邮政发行的主题为“中国古代文学家”的纪念邮票，包括生活在同一时代的四个人物：贾谊、司马相如、扬雄和班固。将他们列为一组是因为他们的作品（）A．奠定了中国古典文学现实主义的基础B．以华丽的辞藻描绘气势恢弘的时代C．适应市井生活的需要，受到市民的欢迎D．特别重视主观意识和感情的抒发36．创作于晚清的长篇小说《三侠五义》，第48回写“五鼠”（五义）面见宋仁宗：这些“江湖自由身”的英雄好汉见到皇帝，“心中乱跳”“匍匐在地”。“钻天鼠”“翻江鼠”的混号被皇帝改成“盘桅鼠”“混江鼠”这样驯化式的名字，他们欣然接受。这反映了A．儒家价值观念影响深远B．晚清小说创作已逐步创新C．晚清君主专制思想强化D．白话文小说成为文学主流37．费正清在《中国：传统与变迁》中说：“（宋元时期）由于所有的官员和富商也住在城市里，……高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有市民化的特征”。下列文化成就不能体现这一特征的是A．柳永的词雅俗并陈，适应娱乐场所的需要B．关汉卿的《窦娥冤》大量使用白话、方言C．顾恺之的《女史箴图》反映了中国画线描的艺术手法D．张择端的《清明上河图》描绘了北宋的市井生活38．李嵩的《货郎图》（如下图），采用横卷形式，以货郎担为中心，妇女儿童聚散有致，顾盼生情。不大的场面但前围后追，可见老货郎受欢迎的程度。老货郎不胜重荷，前后照应货担，应接不暇，儿童们前呼后拥，顽皮天真、神态各异。画家在热闹中不忘在货担头上添一山鸟，停立观看，本来极动的变为极静，此一衬托足见画家匠心。下列作品中与《货郎图》同属一类的是（）A．《女史箴图》B．《游春图》C．《清明上河图》D．《墨兰图》39．“吴门画派”的领袖沈周主张：“画法以意匠经营为主，然必气韵生动为妙。意匠易及，而气韵别有三味，非言可传！”以下作品符合其主张的是40．宋以后是戏曲发展时期，三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神，宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明A．戏剧是加强思想控制的工具B．儒道佛在民间传播逐渐合流C．市民文化需要世俗神化英雄D．戏剧在社会上发挥教化功能第II卷（非选择题）41．(20分)思想解放是社会进步与发展的精神动力。阅读材料，回答问题。材料一……古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客。凡天下之无地而得安宁者，为君也。一一《明夷待访录》(1)材料一的作者是明末清初哪位思想家?（3分）他提出了什么主张?(3分)材料二社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。……我们已经看到，立法权力是属于人民的，而且只能是属于人民的。一一卢梭(2)材料二反映了卢梭的什么思想主张?（4分）与材料一的主张有何共同之处?(3分)材料三1915年，陈独秀发表《敬告青年》一文，提出：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”(3)依据材料三指出新文化运动的核心内容是什么?（3分）请你谈谈对新文化运动的认识。(4分)42．阅读下列材料，结合所学知识回答问题（28分）材料一：中西启蒙思想材料二：宋代时，一个以拥有土地为特征的地主阶级——特别是中小地主阶层发展壮大起来，这些人经济地位高，物质生活优裕，对文化的要求高。……由于土地制度的变化，宋元时期的文化结构发生了较大变化，整个社会的文化素质提高了。宋元商业的发展，推动了城市经济的发展。从《东京梦华录》中可以看到这时期城市繁荣的梗概。它使宋元社会的许多方面增加了新因素。……材料三：李约瑟从上世纪40年代起就曾在多种场合说过，他写《中国科学技术史》的目的之一，就是要探讨一个重要的问题，即中国在15世纪前的科学发明和发现远远超过同时代的欧洲，然而，欧洲在16世纪以后诞生出了已被证明是形成近代世界秩序的基本因素之一的近现代科学，中国文明却没有能够在亚洲产生出与此相似的科学。——摘编自张岂之《中国历史五十讲》请回答：（1）根据材料一并结合所学知识分析，中国和法国进步思想家的主张有何共性？（3分）在内容与实质上有何不同？（12分）（2）依据材料二分析宋元文化繁荣的原因。(4分)（3）结合所学的知识，请为李约瑟博士全方位分析中国在15世纪以后近代科技落后的原因。（9分）参考答案1．C【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，战国时期是中国封建社会的形成时期，而封建专制主义中央集权制度是最能反映当时社会发展趋势的，民贵君轻、兼爱尚贤、无为而治尽管也是当时的主流思潮，但是并不能代表当时社会发展趋势，所以本题答案就是C。2．D【解析】试题分析：本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识以及描述和阐释事物的能力。材料信息“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也”体现的是道家思想。A项是宋明理学、B项是法家思想、C项是荀子的思想、D项是道家的“无为”思想。所以本题正确答案为D项。3．C【解析】试题分析：“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”指的是董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，这是主张以思想上的统一来维护政治上的统一，故选C；其它选项与题意无关，故排除。4．A【解析】试题分析：冉雍的父亲是个“贱而恶”的人，但孔子仍收冉雍为其弟子，说明孔子收弟子没有歧视他，故体现了孔子有教无类的教育思想，故答案选择A项。BC两项是教学方法，D项是孔子教育的目的，而材料体现的是孔子的教育思想。5．C【解析】试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出正确认知和准确判断的能力。本题实际上考查中国传统文化主流思想演变相关内容——儒家思想根据题干材料关键信息“名家，荀子，辩而无用，多事而寡功，不可为治纲纪”、“佛教，韩愈，不知君臣之义，父子之情”等，分析、判断选项，可知：A项“多元化”，材料无从体现；B项是对题干材料的曲解和误读，不准确；D项“带来诸多隐患”，无从体现。进一步可知，C项表述准确，符合史实和题意。故，本题正确答案选C。6．B【解析】试题分析：“奉天承运”和“替天行道”都把我们中国人心目中的神秘力量“天”放在了至高的地位，这与西汉时期董仲舒的“天人合一”、“天人感应”的思想相一致，最早出现就从董仲舒提出这种思想开始，故选B。7．D【解析】试题分析：本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力以及材料的理解能力。根据题干中的“天子”，对天地非常崇敬。可知天子认为他是上天的儿子，替天来管理人们，是天人感应的理论，所以D正确，ABC题干没体现。8．C【解析】试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，比较、分析，并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干材料关键信息“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”、“忘记了这八端即忘了做人的根本”等，结合所学知识，分析、判断选项，可知：题干核心内容与儒家思想的法制化、宗教化、哲学化无关，从而直接排除ABD三项。“八端”即体现儒家思想的道德化，C项符合题意。故，本题正确答案选C。9．C【解析】试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。材料“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者”体现了该言论主张心是宇宙万物的本源，主张内心的反省，这属于心学，根据所学知识可知，王守仁是心学的代表人物。所以答案选C。10．D【解析】试题分析：主要考查程朱理学。程朱理学强调人的气节，对中华民族坚强不屈的性格形成起了积极的影响，故应选D。A项明显与材料相左；B项材料无法体现；C项是宋明理学的消极影响，而材料说的是积极方面。所以应选D。11．D【解析】试题分析：材料内容体现的是儿子要顺从父亲的任何行为，小辈要无条件的尊敬长辈，所以与儒学宣扬的道德相符合，故答案选择D项。A项内容的表述与材料内容相反。B项本身说法错误。C项对材料内容理解不正确。12．D【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，分封制和郡县制都有一定的弊端，所以排除B。“有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。”根据材料可知，顾炎武主张中央集权和地方分权相结合。因此选择D。A不符合题意,排除。13．D【解析】试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，比较、分析，并作出准确判断的能力。根据题干材料关键信息“其田皆上之田也”、“又从而赋之，虽三十而税，较之于古亦未尝为轻也”等，结合所学知识，分析、判断选项，可知：AC两项属于无关项，排除；B项有一定道理，不够全面和核心，不能够成为题干“作者的主旨”要求，排除。进一步可知，D项表述符合题意，正确。综上，故，本题正确答案选D。14．B【解析】试题解析：本题主要考查学生对中国古代经济发展相关知识的把握。根据材料，结合所学知识可知,明清时期商品经济得到了发展，商人的地位得以提高，故而出现了以上情况，因此B符合题意。而A中的资本主义萌芽从材料中无法体现，C出现于近代，D中的西学东渐更是无稽之谈，从材料中无法体现。综上，本题选B。15．C【解析】试题分析：本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力以及材料的理解能力。苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在第一次将人上升到哲学高度，提出知识即美德，道德和知识合二为一，所以C正确。AB属于智者学派，D属于康德。16．A【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，从材料“一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人”可以看出苏格拉底主张有才能的人治理国家，从而看出其反对轮番而治。所以本题选A。B项是对材料断章取义的理解；C项材料并未体现；D项说法错误，材料主要说的是有专门才能的人治理国家而不应该抽签选举，并未涉及到人文精神。17．B【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，A项应该指的是古希腊自然哲学的特点，C项是柏拉图的观点而不是三者的共同点，D代表的是苏格拉底的主张，只有B项准确的揭示了三者的共性认识和主张，故选B。18．D【解析】试题分析：依据材料中“理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制”，这体现了苏格拉底崇尚人的理性和追求思想的自由，保持怀疑精神、批判眼光。所以应选D。19．D【解析】试题分析：本题主要考查西方人文精神的起源。智者学派普罗塔哥拉所讲的“人是万物的尺度”，这里的人指的是人的感觉，而宋明时期的陆王心学也强调人的主观感受，故选D项。B项错误，宋明理学认为理是世界的本源，不是以人为中心；C项错误，知行合一不是二者的观点，朱熹强调该观点；A项是迷惑项。20．D【解析】试题分析：依据材料“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”可知，恩格斯是在高度评价启蒙运动的理性主义和人权主张，启蒙思想家为资本主义社会构建了美好的蓝图，故D符合题意；A项是人文精神起源时期的代表人物；B项是文艺复兴运动时期的代表人物；C项宗教改革的代表人物。所以答案选D。21．C【解析】试题分析：本题比较简单，抓住材料关键信息，比较、分析，即可直接判断得出正确答案。本题考查德国马丁·路德宗教改革相关内容。根据题干材料的核心，即在强调“读《圣经》的重要性”。从而直接判断得出，C项符合史实和题意。ABD三项均无从体现，属于无关项，排除。综上，故，本题正确答案选C。22．A【解析】试题分析：C项错在时间不一致，中国君主专制发展到顶峰是在清代，而陆九渊是南宋人；B项资本主义萌芽出现于14世纪，而卢梭生活于18世纪，排除；D项大一统出现于秦朝以后，而楚辞产生于战国，排除，故答案为A。23．D【解析】试题分析：注意材料“欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程”，AC符合启蒙运动，为代议制的确立提供了思想基础；B符合科技革命。所以答案选D。24．A【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“信仰使我们成为义人”、“没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。”这体现了宗教改革“信仰即可得救”的原则，故选择A项正确；C选项为文艺复兴的内容，故排除；BD选项并不是宗教改革的最终目的，故排除。25．D【解析】试题分析：法国的启蒙思想家不都主张民主共和制，伏尔泰是主张君主立宪制的，他是反对君主专制的，卢梭等人都是反对君主专制的，都主张实行法制，但建立资产阶级共和国的主张不是其共同点，故答案选择D项。26．C【解析】试题分析：本题旨在考查学生分析理解能力。材料中“要有勇气运用你自己的理智”体现了理性主义的精神，ABD三项与材料不符，排除。故选C。考点：西方人文精神的起源与发展·理性之光与浪漫之声·康德的理性主义27．B【解析】试题分析：依据所学分析题干，卢梭强调的是人民至高无上的地位与权威，在人民的意志下，什么都可以废除，这显然反映的是人民主权说，社会契约的意思是人民在公共意志的基础上订立社会契约，大家都应遵守，故A不对。而题干显然没有涉及到自由平等和三权分立的相关内容，故排除CD两项，所以应选B。28．A【解析】试题分析：材料反映了该著作倡导人民主权，主张以暴力革命，推翻专制政权。依据所学可知，这是启蒙运动中卢梭的观点，故A符合题意；B项是孟德斯鸠的著作，主要论述了三权分立的学说；C项是柏拉图的著作，主要论述了柏拉图的哲学思想；D项是康德的著作。所以应选A。29．C【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，本题是完全可以使用排除法的，“当时中国科学家缺乏勤奋研究精神”，但是当时中国科学家并不缺乏勤奋研究精神，中国传统科技的确进入了总结阶段，当时中国科技成就的确与社会生产和生活密切相关，当时中国科技在研究方法上的确是主要采取整理典籍和总结经验的方法，所以本题凡是含④均是错误的。30．C【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读分析材料与运用所学知识解决问题的能力。根据材料的记载“风雨其晦时,惟凭针盘而行”，阴雨天船只航行依靠罗盘针指示方向。宋元时期，罗盘针经阿拉伯人传到欧洲，促进远洋航行，迎来了地理大发现。故选C。其他都不是指南针对欧洲的影响，不符题意，故排除.31．C【解析】试题分析：本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力。从材料“缣贵而简重，并不便于人”可以看出，绢帛等原料因贵重无法全面推广，竹简有特别笨重，社会的需要催生了技术的变革。故选C。A项错误，蔡伦是改进了造纸术；B项错误，除了文献资料以外，考古资料也是研究历史的重要手段；D项错误，采用廉价易得的原料，降低了成本，推广了造纸术。32．B【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“活字印刷术”当然不是文艺复兴和宗教改革的根源，因为文艺复兴和宗教改革的根源是资本主义的兴起和发展，所以本题凡是含④均是错误的，所以本题答案只能是B。33．D【解析】试题分析：材料所描述的是活字印刷，是北宋毕（约970年1051年）所创。《史通》是唐朝刘知几的史学理论著作，不可能记载活字印刷，排除A；《农政全书》成书于明朝万历年间，基本上囊括了中国古代汉族农业生产和人民生活的各个方面，时间晚，不符合题意，排除B；《农书》中国古代记述农、副业生产技术的科学著作，作者王祯,字伯善,元代农学家不符合题目要求，排除C；《梦溪笔谈》则是宋朝人沈括（1031～1095年）的著作，与毕同是宋朝人，故此最早,选D项34．C【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，材料中“但是在今天的“非典”和“禽流感”中中国古代文明却日益受到重视”说明与疾病有关，故本题选择C项，其他均不是医药方面的书籍。35．B【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。西汉早期的赋，如贾谊的《吊屈原赋》，西汉后期最著名的赋作家有司马相如和扬雄，班固是东汉时期的汉赋文学家。这些赋气势恢宏，辞藻华美，B符合题意；《诗经》奠定了中国古典文学现实主义的基础，不是汉赋，排除A；宋词适应市井生活的需要，受到市民的欢迎，排除C；浪漫主义重视主观意识和感情的抒发，如屈原、李白，排除D。36．A【解析】试题分析：本题主要考查的是对材料的理解分析能力。从材料“‘江湖自由身’的英雄好汉