2017届高考历史第一轮知识点复习训练37

第1讲古代的政治家、思想家及中外科学家课时作业1.(2015·江苏卷)【中外历史人物评说】唐太宗论“明君”执政之“君道”，为此后历代帝王所推崇。阅读下列材料：材料贞观元年，太宗令长孙无忌和房玄龄修定法律，并说“法者，非朕一人之法，乃天下之法”，“不可任情以轻重”。此后，太宗提出：“以天下之广，四海之众，千端万绪……岂得以一日万机，独断一人之虑也……岂如广任贤良，高居深视，法令严肃，谁敢为非？”贞观二年，太宗问魏征：“何谓为明君？”魏征说：“君之所以明者，兼听也。”太宗以为然，并说“主欲知过，必藉忠臣”，“冀凭直言鲠议，致天下太平”。贞观期间，太宗屡屡对“一士之谔谔(直言)”表示“此言是也，当为卿改之”，并赐绢帛。贞观六年，太宗对侍臣说：“‘可爱非君，可畏非民’，天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”——摘编自袁行霈《中华文明史》请回答：(1)据材料，就“明君”执政概括唐太宗的“君道”内涵。(2)据材料并结合所学知识，说明唐太宗“君道”产生的客观因素。(3)以帝王政治为视角，综合评价唐太宗的“君道”。【解析】本题考查唐太宗的治国之道。第(1)问设问为“君道”的内涵，根据材料，逐项概括唐太宗关于君主的论述，注意分别从法治、任贤、兼听、畏民的角度归纳。第(2)问归纳“君道”产生的客观因素，注意从材料和唐朝的时代背景分析，材料中魏征等贤臣的纳谏是客观因素，而时代背景中隋朝的灭亡、唐朝初建的政治经济特征也是客观因素。第(3)问要求对唐太宗的“君道”进行评价，注意题干的限定条件“帝王政治”，即站在历代帝王的角度认识问题，唐太宗的君道有值得借鉴的内容，但也有作为一代帝王没有做好的方面，可依此展开。【答案】(1)内涵：严肃法令，遵守法律；减少独断，广任贤良；兼听纳谏，激励直言。(2)因素：隋朝无道而亡(农民战争的威力)；传统儒家的民本、仁政思想；大乱初定，经济凋敝。(3)评价：唐太宗的“君道”是古代开明政治的典范，促成了封建治世的出现，成为古代统治者的“明君”理想。但唐太宗的“君道”是为了维护李唐王朝的统治，其实施有赖于帝王的个人品质，唐太宗晚年背离了自己的这一“君道”。2．(2016·苏北模拟)阅读材料，回答问题。材料一“道(治理)千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”“足食，足兵，民信之矣。”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”——《论语》材料二城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法，可凭以判断(人间的)是非曲直，正义恰正是树立社会秩序的基础。要使事物合于正义(公平)，须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。法治应该包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订良好的法律。——亚里士多德《政治学》(1)据材料一，归纳孔子的治国主张。结合所学知识，分析孔子主张没有被当时统治者采纳的主要原因。(2)据材料二，概括亚里士多德建立有序社会的思想主张。结合所学知识，归纳他提出这些主张的政治背景。【解析】本题考查孔子和亚里士多德的思想主张。第(1)问，根据材料信息归纳“治国主张”，不能根据所学回答；结合当时诸侯争霸的局势可知，这种思想不适合当时统治者的需要。第(2)问，把握材料二中的“正义”“法律”等即可，“背景”则可结合苏格拉底之死，把握雅典民主制的弊端和城邦制的衰败。【答案】(1)取信于民；爱护百姓；节俭财物；无夺农时；实行德治。不适用于当时的诸侯争霸形势。(2)制定法律；实施法治；追求正义(公平)。城邦制衰落；民主政治的弊端。3．(2015·福建卷)【选修4——中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。材料一御史台是唐代的最高中央监察机关。唐太宗注意以御史治吏。他采纳御史大夫李乾祐的奏请，增设殿中侍御史和监察御史各二人。贞观末年，“于台中置东西二狱”，委御史台有“鞫(jū审问)案禁系”之权。——摘编自邱永明《中国古代监察制度史》材料二人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡……朕每闲居静坐，则自内省。恒恐上不称天心，下为百姓所怨。但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞。——摘自吴兢《贞观政要》卷二《求谏》(1)据材料一，概括唐太宗以御史治吏的主要特点。(2)材料二中唐太宗认为隋亡的主要原因是什么？综合上述材料，分析唐太宗是如何做到君明臣廉的。【解析】本题考查唐太宗的历史成就。第(1)问解答的关键是提取材料一中的有效信息，由“增设殿中侍御史和监察御史”“置东西二狱”“委御史台有‘鞫案禁系’之权”等信息即可作答。第(2)问第一小问依据材料二中“隋炀帝暴虐，臣下钳口”等信息归纳；第二小问依据材料二中“自内省”“思正人匡谏”及材料一中以御史治吏的措施归纳。【答案】(1)特点：增加人数；增设下属部门；扩大职权(赋予拘禁权力)。(2)原因：隋炀帝暴政；大臣不敢进谏。分析：通过自省、纳谏防止或纠正决策失误；以御史制度约束官吏；正人与正己相结合。4．(2015·新课标全国卷Ⅰ)【中外历史人物评说】材料丘处机(1148～1227年)，登州(今属山东)人，19岁时投入道教全真派。全真派是当时新出现的一个道教派别，主张兼修儒、释。丘处机潜心研习，成为一方道教领袖。其时黄河南北陷于战乱，全真派徒众剧增，成为蒙古、金、宋竞相争取的时象。1220年，应成吉思汗之召，丘处机偕弟子西行，历时四年，行程万余里，到达成吉思汗驻跸的雪山(在今中亚地区)。成吉思汗常与他交谈，丘处机“每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则对以敬天爱民为本”。成吉思汗深为认同，“命左右书之，且以训诸子”。史载：某日暴雷异常，成吉思汗询问是何预兆，丘处机借此回答说：“人罪莫大于不孝，不孝则不顺乎天，故天威震动以警之。似闻境内不孝者多，陛下宜明天威，以导有众。”成吉思汗采纳了他的建议。丘处机的弟子李志常撰写了《长春真人西游记》一书，记录了丘处机西行谒见成吉思汗的经历与见闻，流传至今。——据《元史》等(1)根据材料并结合所学知识，简析丘处机的意见被成吉思汗接受的原因。(2)根据材料并结合所学知识，指出丘处机西行的意义。【解析】本题考查元朝时期的历史人物丘处机。第(1)问分析成吉思汗接受丘处机意见的原因，可从材料中概括得出“丘处机是一方道教领袖；全真派势力较大成为蒙古争取对象；成吉思汗从谏如流”等。第(2)问要求指出丘处机西行的意义，依据材料并结合所学知识可得出“扩大了全真教派的影响；有利于中原文化的传播；有利于元朝巩固统治；有利于民族融合”等。【答案】(1)成吉思汗需要为庞大的统治区域寻求治理方法；丘处机学识广博；善于选择劝谏的方式与时机。(2)使蒙古最高统治者较为深入地接触到中原的思想文化；为后来元朝的统治起了一定作用；留下了关于当时西域地区重要的文献记录。5．(2016·青岛模拟)阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。材料一1937年李四光终于完成了《冰期之庐山》的初稿，明确地指出庐山是中国第四纪冰川的典型地区，是“困惑难解和耸人听闻学说的诞生场所”。——白寿彝主编《中国通史》材料二牛顿是一位非凡的人物，因为他在诸多不同领域中做出了如此十分重要的贡献，如数学、天文、光学、力学……牛顿对物理学具有丰富创造力的思维方式，通过种种方式，他按照实验和批判观察所揭示的情况用数学对外在的世界进行了描述。——(美)科恩著《科学中的革命》材料三爱因斯坦将伽利略和牛顿的力学以及法拉第和麦克斯韦的电动力学结合在一个体系中。他将时间和空间、物质和能量组合在一起，作为单一连续中的相互依存的变量。——(美)杰拉德·皮尔著《科学家的探索与成就》(1)你如何理解材料一中庐山是“困惑难解和耸人听闻学说的诞生场所”这句话的含义？(2)结合所学知识回答，牛顿在天文学方面取得什么重大成就？试分析牛顿取得如此大成就的客观原因。(3)牛顿经典力学有什么局限性？爱因斯坦如何发展了牛顿的经典力学？(4)根据材料一、二、三，指出三位科学家所具有的共同素质。【答案】(1)确定中国第四纪冰川的存在，推翻了外国人的错误结论，并最终得到国际学术界的公认。(2)提出万有引力定律。原因：英国资本主义的发展，既提供基础又对科学发展提出了新的要求；吸收了开普勒、伽利略(特别是伽利略的实验方法)等前人研究成果。(3)局限性：牛顿经典力学适用于宏观物体低速运动状态。爱因斯坦提出了相对论，改变了牛顿的时空观念，揭示了物质与能量的相关性。(4)关注民族、国家及人类的共同事业的人生态度；具有积极探索、勤于思考、突破陈见、勇于创新的精神；掌握科学的研究方法，注重实践。沁园春·雪<毛泽东>北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内