2025届新疆阿克苏市阿瓦提县第四中学高考历史考前最后一卷预测卷含解析

2025届新疆阿克苏市阿瓦提县第四中学高考历史考前最后一卷预测卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．苏轼在书法上主张“意造”，注重“意”的表达和“神”的追求。在森严的唐法面前，苏轼等义人书家，以其超人的智慧和创新精神，以唐人为阶梯，避开唐法，另辟蹊径，直追晋人意趣，发展其任情适性的一面，从而形成以苏轼为首的“尚意”书风。据此可知，北宋书法()A．以行书为主流书法 B．在传承中形成特色C．崇尚魏晋否定唐朝 D．深受陆王心学影响2．1870年代，当法国皇家科学院举办年度艺术展览时，一帮被批评家们冠以“印象主义派”的年轻艺术家的作品被拒之门外。这主要在于该类作品A．强调刻画英雄人物 B．创作风格悖于传统C．注重表现社会现实 D．表现手法夸张抽象3．启蒙运动之前，西欧知识分子以欧洲生活方式为标准来评判美洲印第安人，认为他们处于野蛮落后的状态。而在法国启蒙运动中，不少启蒙思想家则称赞印第安人自然纯朴，视其为“高贵的蒙昧人”。启蒙思想家此举意在A．批判传统认识的狭隘B．肯定印第安人的生活方式C．宣扬自由平等的理念D．批评西欧对美洲的殖民侵略4．中国古人常用“膏腴”一词形容华美高贵的家族门第。少数民族王朝北魏沿袭魏、晋惯例，特别是在士族化风潮狂飙疾进的洛阳时代（494年至534年），“膏腴”由约定俗成的习语变成阀阅等级制度中固定的一级。这一现象A．稳固了当时的统治秩序 B．加速了民族融合的进程C．不利于社会阶层的流动 D．推动了多元文化的整合5．1830年，法国作家司汤达的长篇小说《红与黑》问世，真实地再现了波旁王朝复辟时法国社会的状况，标志着第一部批判现实主义文学的诞生。小说中的“红”代表了A．法国大革命及拿破仑时代 B．贵族复辟势力及教会组织C．欧洲蓬勃兴起的工人运动 D．新兴的法兰西第三共和国6．1954年12月，毛泽东在一次党内外人士座谈会上指出，政协仍有存在的必要，但是我们不能把政协搞成国家权力机关。此话的主要背景是A．第一个五年计划的颁布B．社会主义改造完成C．人民代表大会制度的确立D．中共八大召开7．“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”的作者是A．老子 B．孟子 C．荀子 D．韩非子8．1985年，邓小平指出：我国的对外开放政策是一项长期待久的政策。本世纪内不能变，下个世纪的前50年也不能变。50年以后又怎么样？那时，中国同外国在经济上将更加紧密地联系起来，千丝万缕的联系怎么能断得了呢？他的这一观点主要基于A．发展生产力 B．全球经济的整体联系性C．落实十一届三中全会的基本方针 D．消除左倾错误思想的影响9．美国在《1950年战争难民法修正案》中不但增加了难民的接纳数量，还为“维护国家安全”“推进国家情报工作的完成”等“情况特殊”的人提供额外指标。这一做法反映出A．冷战形势加剧 B．北约阵营进一步扩大 C．东欧经济衰退 D．马歇尔计划得到执行10．美国学者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对材料解读表述最准确的是A．西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关B．西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善C．在相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学D．全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法11．明清时期的民间信仰中，各种神祇十分庞杂，其功能往往足以覆盖民间生老病死一切所求，其中以玉皇大帝，城隍、关帝、观音、碧霞元君、妈祖的影响最大，这表明民间信仰A．促进了市民阶层的兴起 B．带有很强的功利性色彩C．受宗族观念的影响较大 D．提高了女性的社会地位12．西周中晚期的青铜器一改晚商早周时期厚重典雅的风格转为简洁朴素；饕餮纹逐渐减少，代之而起的是写实性较强的风鸟纹和简练的重环纹。这反映出A．周代青铜制造技术的进步B．周代审美标准的变化C．周人质朴尚文和注重人事D．青铜器注重实用功能二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）（历史选修4：中外历史人物评说）材料20世纪20年代初，长江上驶过的船只几乎都挂着外国旗帜。卢作孚决心创办自己的航运公司，收回各国公司手里的内河航运权。1926年6月，卢作孚在重庆召开了民生公司的创立大会，确定公司的名称为“民生实业股份有限公司”，其宗旨是“服务社会，便利人群，开发产业，富强国家”。卢作孚信仰“三民主义”，“民生”这个词，就来源于孙中山的“民生主义”；而“实业”，即以发展祖国实业为目的的综合性事业。靠“艰苦创业，努力改进航运服务”，卢作孚由5万元资本、一条小火轮，发展到上亿元资本、140多艘江海轮船，逐步统一了川江航运，并在长江航运夺得优势。1938年初卢作孚担任交通部次长，负责战时全国水陆交通运输。在10月至11月的40天里，他率领民生公司抢运人员、物资、机关、科研单位、学校设备及若干文物撤向大后方，这一壮举被称为“宜昌大撤退”。——摘编自刘重来《卢作孚与宜昌大撤退》（1）根据材料并结合所学知识，概括卢作孚创办民生公司的背景。（2）根据材料并结合所学知识，简要分析卢作孚实施宜昌大撤退的意义。14．（20分）阅读材料，回答问题：材料一、理查德·桑内特在他的著作《肉体与石头》中将希腊城市概括为“声音的力量”，指出古希腊城市的特点就是通过各种设计让人们发出自己的声音。材料二、雅典城邦的公民大会会场位于“阿果拉”。宗教生活、司法活动、戏剧表演和商业活动在“阿果拉”举行，甚至知己朋友和哲学家们也在此相聚，相互探讨哲学问题。许多大型的市政建筑物都分列在“阿果拉”周围。议事会厅是雅典城市议事会的召开之所，位于“阿果拉”的西边，在长方形或正方形的建筑内，设有多个小房间，供人们进行讨论；陪审法庭则是雅典的陪审团审判案件的场所，也位于“阿果拉”中，有许多案件在这里进行审判。在“阿果拉”也往往设有开放的柱廊，这里成为人们谈论政治、经营商业、探讨哲学甚至举行会议和审判的场所。材料三、雅典规定20岁以上男性公民都有资格参加公民大会，城邦的重大事项，诸如战争和媾和、选举官吏、终审法庭诉讼等都要经过公民大会成员举手表决。尽管公民大会不可能每次都由全体公民参加，但是会场一般都座无虚席。大会一般都由祈祷、杀猪献祭仪式开场，与会者可以自由发言或进行激烈辩论，然后再做出决议。正如伯里克利所说：“我们的制度所以名为民主制度，是因为它不是顾全少数人的利益，而是顾全多数人的利益”。为了引导公民做出倾向于自己观点的决议，政治家们充分展示自己的演说才能。而为了清除那些有可能建立僭主政治的人，雅典人天才地发明了“陶片放逐法”，在公民大会上，公民们可以用陶片投票将其罢职和驱逐。这种方法发明后，僭主西庇阿斯的外孙西帕科斯、显赫家族的麦加克勒斯以及著名政治家阿里斯提德都先后被放逐。（以上三则材料摘编自赵立行教授在东方讲坛·上海博物馆的讲演《古希腊人的公共生活》）问：（1）推断材料二中的“阿果拉”是什么地方？(2）材料三对雅典公民大会的描述反映了雅典民主政治的哪些特征？（3）以雅典为例，说说古希腊城市的设计让哪些人发出了自己的声音？那些声音有什么作用和历史意义？

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、B【解析】

材料“以唐人为阶梯，避开唐法，另辟蹊径，直追晋人意趣，发展其任情适性的一面”体现的是苏轼等书法家在继承唐代书法的基础上形成为了以苏轼为首的“尚意”书风，B正确；材料无法得出行书是主流书法，A排除；材料并未否定唐朝，更多强调的是在唐朝的基础上继承和创新，C排除；材料未涉及心学和书法之间的关系，D排除。故选B。2、B【解析】

材料显示，这类作品为印象派画作。印象派画家借助当时光学领域的新成就，醉心于光和色的研究，反抗保守陈腐的主题思想.遭到时人的批评和拒绝，B正确；A项与印象画派作品不符，排除；C项为现实主义美术的特点，排除；D项为现代主义美术的特点，排除。3、C【解析】

根据“在法国启蒙运动中，不少启蒙思想家则称赞印第安人自然纯朴”，结合所学可知，启蒙思想家宣扬自由平等，启蒙思想家是借助美洲社会那种自然的状态来反对法国社会的不平等，故C正确；启蒙思想家是反对当时社会的不平等，并非批判传统认识，排除A；启蒙思想家的主旨是借此表达对现实的不满，并非肯定印第安人的生活方式，排除B；D与材料信息无关，排除。4、C【解析】

由材料“由约定俗成的习语变成阀阅等级制度中固定的一级”等信息可知，在北魏时期，士族化风潮继续发展，社会分化继续存在并发展，这一现象不利于社会阶层的流动，故选C项；随着阶层固化，士族与下层民众的矛盾日益激化，这不利于当时统治秩序的稳固，排A项；对社会阶层的划分与民族融合无直接关系，排除B项；材料中北魏的这一做法并不是一项文化举措，不会推动多元文化的整合，排除D项。5、A【解析】

根据“再现了波旁王朝复辟时法国社会的状况”，结合所学知识，1814年波旁王朝复辟，小说中的“红”代表法国大革命及拿破仑时期，故A正确；“黑”代表贵族复辟势力及教会组织，排除B；C不符合题意，排除；1870年建立法兰西第三共和国，排除D。【点睛】本题考查法国大革命，解题的关键是“再现了波旁王朝复辟时法国社会的状况”。6、C【解析】

1954年9月，第一届全国人民代表大会的召开，宣布了由中国人民政治协商会议代行全国人民代表大会职权、以《共同纲领》代替《中华人民共和国宪法》过渡状态的结束，标志了人民代表大会的确立，与材料1954年12月的时代背景是一致的。而第一个五年计划的颁布是1953年，社会主义改造完成和中共八大召开都是在1956年。故C正确。7、D【解析】

君主之所以能够称雄天下征服诸侯，靠的是“威势”，结合所学内容可知这属于法家思想，故D项符合题意；老子是道家代表人物，孟子和荀子是儒家代表人物，故排除ABC项。故选D。8、B【解析】

邓小平的讲话是基于当前经济全球化的不断发展而提出的论断，故B项正确；材料强调的是我国对外开放政策与世界的联系，因此材料的主旨出发点与ACD三项无关，排除。9、A【解析】

1950年，美国修改难民法，增加难民的接纳数量，并提供政治避难的额外指标，反映出当时冷战形势的加剧，A项正确；美国修正难民法，增加难民接纳数量，不能说明1949年成立的军事政治集团北约阵营得到了“进一步扩大”，与当时东欧的经济状况无关，BC两项错误；美国增加难民的接纳数量，不能说明其援助欧洲经济恢复的马歇尔计划有了成效，D项错误。10、A【解析】试题分析：本题考查获取和解读材料信息的能力，从题干中“受进化论和科学分类学的影响···文明史在世界史著作中占据主导地位”和“随着相对论的传播···全球互动的世界史便应运而生”的信息可以看出材料强调的是科学方法论的发展推动了西方史学研究方法的发展，故A项正确；BCD三项与题干信息不符，故排除。考点：现代科学技术·相对论和量子论·相对论的影响11、B【解析】

明清时期的民间信仰多元化，而众多的神祇的功能与民众生活、生产息息相关，说明民间信仰带有很强的功利性色彩，故选B；民间信仰的功利化源于世俗生活的多元化和市民阶层的壮大，故A不符合题意；明清时期的民间信仰多元化，并非只受宗法观念的影响，故C不符合题意；尽管材料中存在女性神祇，但并不表明女性社会地位提高，故D不符合题意。故选B。12、C【解析】

材料指出西周中晚期青铜器饕餮纹减少，写实性较强的凤鸟纹和简练的重环纹增多，反映了周人在思想文化领域神秘主义思想趋弱，质朴尚文和注重人事的理性主义思想的新发展，选项C正确；材料中未体现出青铜器制造技艺的变化，排除A；通过材料信息无法判断周人审美标准变化，排除B；青铜器主要功能是礼器，排除D。【点睛】解题关键是理解青铜器风格的变化受制于当时社会政治理念。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）背景：近代列强控制中国内河航运权；实业救国思潮的盛行；国民革命运动兴起，民族主义运动高涨；民族资本主义进一步发展；卢作孚具有强烈的民族尊严和爱国精神。（2）意义：抢运了大量战略物资，支持抗日战争的战略产业建设；有利于民族工业的内迁，保住了抗战时期中国的工业命脉，有利于恢复战时大后方的民族工业；为抗战的胜利保存了大量的物资和人员。【解析】

（1）背景：根据材料“20世纪20年代初，长江上驶过的船只几乎都挂着外国旗帜。”可见近代列强控制中国内河航运权；根据材料“而“实业”，即以发展祖国实业为目的的综合性事业”可见当时实业救国思潮的盛行和民族主义运动高涨；根据材料“卢作孚由5万元资本、一条小火轮，发展到上亿元资本、140多艘江海轮船”可见当时民族资本主义进一步发展；根据材料“卢作孚担任交通部次长，负责战时全国水陆交通运输。…这一壮举被称为“宜昌大撤退”或“东方的敦刻尔克””可见卢作