2古希腊和古罗马的学前教育

外国学前教育史学前教育学院安珍珍古代希腊和罗马的学前教育第十章古代希腊的学前教育01古希腊文明是西方文明的主要源头之一，也是西方教育的重要发源地。公元前8世纪进入奴隶社会，在古希腊许多奴隶制城邦国家中，斯巴达和雅典最强大，也最有名。因而，通常在谈到古希腊教育时，总是以它们的教育为代表。古代希腊的学前教育一、斯巴达的学前教育（一）社会背景地理位置：斯巴达位于希腊半岛南端，四周群山环绕,交通阻塞。经济：土壤肥沃，适合农业种植，是古希腊最大的农业城邦。政治：斯巴达人原系外来的入侵者，属于奴隶主阶层。公元前7世纪时，只有3万人，却统治着25万以上的奴隶和平民。斯巴达人的残酷剥削和压迫常常激起奴隶与平民的反抗与暴动，使斯巴达人无时不处在军事戒备状态；加之争强好斗的民族传统及封闭的地理环境有关因素决定了尚武成为斯巴达国家的灵魂，单纯的军体训练及性格教育成为斯巴达人教育的特征。（二）教育特点1.教育目的：培养性格坚强、英勇善战的武士。2.生存权：在斯巴达，儿童属于国家所有。斯巴达人认为儿童是国家的财富，对他们进行教育是国家的职责。公民子女出生后，有长老代表国家检查新生儿的体质情况。斯巴达式的训练始于儿童的诞生。新生儿通常要放在酒中洗浴,斯巴达人认为这种洗浴能够祛除软弱,健体强身。斯巴达的母亲从不用衣物包裹婴儿,以便上婴儿的四肢能够自由运动,并增强适应力。自婴幼儿时期开始,孩子们便被教会面对饥饿或痛苦,心态宁静,无怨无忧。出生后：由善于抚养、调教孩子的妇女进行教养，女孩和男孩一样接受体育锻炼。5—6岁：男孩被父亲带到斯巴达成年男子聚会的场所，接受斯巴达生活方式的初步熏陶。7—18岁：男孩进入国家公育机关“教育场”，过集体军营生活。18—30岁：进青年军事训练团，进行正规军事训练。30岁通过授甲式，成为武士。3.组织形式：军事训练、性格教育4.教育内容：在教育场中,除严格的军事训练外,尤为注重性格教育。儿童们终年赤足,严冬只许以单衣裹身;此外用石板做枕头,以芦苇当垫褥,吃的常常只有稀粥清汤。为了锻炼或考验儿童的忍耐力、意志力,还常令他们做苦工;或借敬神之名，在神庙前对年轻人进行鞭笞。（三）评价斯巴达教育在造就全心全意为了国家的无敌战士的主要目标方面无疑是成功的。他们训练了年青一代坚强、不怕苦和服从纪律的品性。另一方面,文化教育或科学教育都被认为是无意义的事情,文学和艺术在斯巴达的教育体系中没有地位。城邦性质公元前8世纪建立的军事专制城邦教育制度儿童属于国家，由国家统一管理教育目的培养勇敢忠诚的战士教育内容五项竞技（赛跑，跳跃，摔跤，掷铁饼，投标枪）服役教育方法集体教育，体罚，实战演习教育对象女子接受与男子同样的教育内容缺陷不重视文化科学知识的学习；不重视个人的智慧和个性二、雅典的学前教育雅典记载于册的历史长达3000多年，被誉为“西方文明的摇篮”。雅典也是欧洲哲学的发源地，对欧洲以及世界文化产生过重大影响。诞生了苏格拉底、柏拉图等一大批历史伟人，被称为民主的起源地。（一）社会背景地理位置：雅典三面临海，地形少平原多山地，不便于发展种植业与畜牧业。经济：有良好的海运条件，便于航海和商业贸易，遂以海洋贸易为主。先进的东方文化源源不断地流入，促进了雅典科学文化的发展。政治：公元前6世纪末，确立了奴隶制度下的民主政体，雅典全体公民都有参加公民大会的权利，决定国家的一切事务。（二）教育特点1.教育目的：雅典的教育与其民主政体及社会需要相适应,培养目标具有多方面性。不仅要培养英勇善战，身强力壮的军人,更要培养具有成为有文化知识的政治家、能言善辩的思想家、精明能干的商人和善于出谋划策的国家上层统治人才。培养身心和谐发展的人2.教育内容教育内容：适应这种需要,在雅典的教育中,除了军事体育以外,还具有较多的智育成分。随着政治、经济、文化的发展,在雅典人中间,逐渐形成一种身心和谐发展(或称体、智、德、美多方面的发展)的教育理想。3.生存权雅典的儿童属于家庭及父母所有。婴儿能否养育,决定权属于父亲。婴儿出生后,须放置到父亲脚下,若父亲抱起,则表示认可其为家庭一员,将承担养育之责,否则将被抛弃。4.组织形式7岁之前，男女儿童一样，由家庭负责教养。儿童在襁褓期间由母亲或奶妈抚育；富裕人家常雇保姆，喜欢雇佣斯巴达妇女。婴儿断奶后,则由家庭女教师照料。家庭女教师通常是一个上了年纪的、人生经验丰富的女奴。她须负责幼儿的饮食起居,并时常带孩子外出教步、玩耍。教育主要内容有音乐、故事、游戏、玩具、礼貌行为习惯的培养4.组织形式7岁后：女孩继续在家里由母亲负责教育；学习读写、演奏乐器、纺织、缝纫、烹饪和刺绣等；男孩则开始进入文法学校、弦琴学校学习，获得德智体美全面发展的教育。（三）评价城邦性质公元前7世纪形成的民主共和城邦制教育制度国家与社会共同管理教育目的身心和谐发展的公民教育内容五项竞技，音乐（包括阅读，书写和计算以及其他文化知识），舞蹈，德育教育方法个别教学，启发式教学教育对象男性缺陷轻视女子教育思考斯巴达学前教育与雅典学前教育的异同点？斯巴达和雅典学前教育的不同点

斯巴达雅典生存权政府官员决定父母决定培养目标英勇战士和谐发展的人教育内容军事训练与品德培养德智体美教育方法重体罚重启发斯巴达和雅典学前教育的共同点1.国家对幼儿的体质都十分重视，并采取了“优选法”措施；2.学前教育都是在家庭中进行，母亲是天然的教师；3.轻视任何形式的体力劳动和劳动教育；4.教育的等级性。教育已成为奴隶主阶级及其子女的一种享受和特权，从小就开始对儿童进行道德行为的熏陶，灌输剥削阶级思想意识；古代罗马的学前教育02古罗马位于意大利半岛，是继古希腊之后西方又一典型的奴隶制国家。公元前146年，古罗马在军事上完全征服古希腊，古希腊的精神财富与物质财富也一起源源流入古罗马。公元前8—前6世纪是王政时期公元前6—前1世纪是共和时期公元前1—公元5世纪是帝国时期古代罗马的学前教育一、共和时期的学前教育教育目的：“农民—军人”教育公元前6世纪，罗马建立了共和政体，贫民和贵族成为罗马公民，经济上以农业为主。一般平民，除耕种自己的土地外，还要到军中服役，这就决定了这一时期罗马教育主要是农民——军人教育。一、共和时期的学前教育教育形式：家庭教育古代罗马以其父权的家长制著称。子女乃父母的私有财产,父亲对子女有生杀予夺之权;尤其对残疾儿童,出生后应“立即灭绝”七岁前：由母亲在家庭中进行不分性别的教育七岁后：父亲被看成是儿童的真正教师。男孩在跟随父亲出外工作或参加社会活动的过程中接受父亲的影响和教育,也有些儿童进入学校学习文化知识。女孩子则继续留在家里跟随母亲学习纺织羊毛及做家务活。一、共和时期的学前教育教育内容：共和早期,罗马学前教育的主要内容是有关礼貌及宗教色彩的知识,常以父亲的格言和歌谣的形式进行。共和后期,由于受到古希腊教育的影响,古罗马的学前教育还加入了希腊语的初步知识、简单的字母书写等内容。二、帝国时期的学前教育公元前30年,罗马人通过武力扩张,建立了横跨欧、亚、非三大洲,地域广袤的罗马帝国。罗马帝国建立后,奴隶制加速发展,巨额财富源源流进罗马。教育目的：培养效忠帝国的官吏和顺民。学前教育变成了一种忠实执行皇帝意志的工具。奴隶主贵族子弟从小就被培养成自命不凡、好逸恶劳、贪图享乐、道德堕落的未来统治者;劳动人民的后代则被训练成麻木不仁、唯命是从的帝国顺民。到了1世纪末,处于帝国鼎盛时期的罗马社会风气日趋淫靡他们在轿椅里长大,一旦两脚着地,就得两边有侍者搀扶着。他们说了下流话,我们也为之高兴,。他们这样满嘴污秽是不足为奇的,这是我们教的,他们是在听我们说话时学会的。每次宴会时室内充斥着靡靡之音,人们羞于出口的事却触目皆是。正是从这样的实践中养成了习惯,以后就变成了天性。可怜的孩子在还不知道这些事是邪恶时就学会了这些邪恶,于是,他们变得放纵娇气。——昆体良《雄辩术原理》基督教于公元1世纪产生于巴勒斯坦,后逐渐流传于罗马帝国全境。基督教声称上帝创造并主宰世界,认为人类从始祖起就犯了罪,并在罪中受苦,只有信仰上帝及其儿子耶稣基督才能获救。积极影响从积极的方面看,早期基督教哲学家依据基督教义及经典,宣称新生婴儿为具有灵魂的人,谴责杀婴无异于谋杀或异教徒的邪恶作为。这些宣传随着基督教的兴起,逐渐深入人心,有力地改变了以往杀婴或弃婴的陋习。消极影响：基督教的某些教义对幼儿教育甚为不利。(1)原罪论。奥氏引论《圣经》,认为人类祖先亚当和夏娃因偷食了禁果,犯了罪,并祸及子孙,人生而有罪,本性恶。(2)赎罪论。由于人是带着“原罪”来到人间的,因此人生在世就要不断用自己的血汗来洗涤自己的罪恶,只有皈依上帝才能得救。(3)禁欲主义。由于人类本性恶,犯有原罪,故须压制人的情欲,摧残肉体以拯救灵魂。古代希腊和罗马的学前教育思想03柏拉图（公元前427年—公元前347年），古希腊伟大的哲学家，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。柏拉图出身于雅典一个名门贵族家庭,自幼受到良好的教育。他在20岁时师从苏格拉底研究哲学。苏格拉底死后,柏拉图曾离开雅典在外游历12年。回到雅典后,他创立阿加德米学园,在那里讲学至逝世为止。柏拉图的学前教育思想柏拉图学园是西方最早的高等教育机构，教授哲学、数学、音乐、天文学等学科。柏拉图在学园教学40年，实行教学和探索思辨相结合、讲授与自由讨论相结合的教育模式，培养了大量人才，使其成为希腊的哲学和科学中心。学园遗址柏拉图教学图《理想国》是柏拉图社会政治学说的核心,也是柏拉图教育思想的出发点。教育是被当做实现“理想国”的重要手段或工具来加以重视的。构筑了一个从优生到成人教育的理论体系,幼儿教育是其中的有机组成部分。柏拉图还是西方教育史上第一个提出完整的学前教育思想并建立了完整的教育体系的人。一、论学前教育的意义在西方教育史上,柏拉图最早论述了学前儿童的教育问题。他很重视学前教育，认为教育应该从幼年开始。“凡事开头最重要特别是生物。在幼小柔嫩的阶段,最容易接受陶冶,你要把它塑成什么型式,就能塑成什么型式,”“先入为主,早年接受的见解总是根深蒂固不容易更改的,”“一个人从小所受的教育把他往哪里引导,能决定他后来往哪里走。”二、论学前教育的任务早期教育的任务主要在于对儿童施加合适的影响,以形成良好的习惯。早期教育的核心，即德性的培养。柏拉图注意到幼儿的心理特点,认为快乐和痛苦是儿童最先的知觉。要通过这方面的把对于善与恶的认识的最初种子,播撒到儿童心灵上,引导儿童恨他所应恨的，爱他所应爱的。三、论学前教育的实施学前教育阶段0——7岁游戏舞蹈初等教育阶段7——18岁音乐体育军人教育阶段18——20岁实用四艺：算术、几何、天文、音乐哲学家预备教育阶段20——30岁理性四艺：感性世界转向精神世界哲学家教育阶段30——35岁哲学实践阶段35——50岁接受各种考验、积累实际工作经验哲学王50岁柏拉图最早论述了优生优育的问题婚配：最好的男子配最良的女子胎教：怀孕后接受胎教的训练教育：婴儿出生后，先天残缺体弱的秘密处理，优秀的送至国家教养机关——养育院（0-3岁的托儿所和3-6岁的游戏场。）0—3岁，在托儿所度过,由经过严格挑选的女仆照顾,由全城邦最优秀的女公民监督进行教育,要给孩子有益的空气和运动,让他们保持心平气和,并用摇篮曲和儿歌对婴儿施加影响性教育。3—6岁时则由保姆带领到附设于神庙的公共游戏场里,由当局命令的性格温和、富有知识的妇女们进行照管,对儿童进广泛的教育,具体内容有讲故事、寓言、诗歌、音乐、艺术和体育锻炼,强调寓教于乐,处处给儿童以道德的熏陶，使儿童得到和谐发展。四、论学前教育的内容学前教育的主要内容是：音乐、故事、游戏柏拉图认为，教育应该从幼年的音乐教育开始，唱歌的目的是为了陶冶心灵，儿童如何受到和谐的音乐教育，就可以使心灵得到陶冶，性情得到调和。柏拉图重视给儿童讲故事,认为这是进行道德、政治教育的有效方式,可以铸造儿童的心灵。但应对故事材料加以选择。西方教育史上，第一位提出要精选教材的人。柏拉图赋予幼儿游戏以教育理论上的重大意义。他认识到游戏符合幼儿的天性,应给予满足。但应遵守一条原则,即游戏的内容和方式必须符合法律精神“因为,如果游戏是不符合法律的游戏,孩子们也会成为违反法律的孩子,他们就不可能成为品行端正的守法公民了”。在不违反法律精神的前提下,柏拉图认为让孩子发明自己的游戏是最好的。五、论儿童道德教育苏格拉底关于“美德即知识”的命题强调“智德统一”,指出了德行可教,为德育找到了一条重要的途径。柏拉图继承并发展了他的老师的主张，认为早期教育的核心就是儿童德性的培养，认为利用儿童的模仿心，通过早期教育的内容发展儿童的德行。特别是在教育的初期,通过行动或实践来培养良好的习惯显得特别重要。用儿童喜欢模仿的特点，慎重选择教育材料，强调正面教育。论学前教育的意义论学前教育的任务论学前教育的实施论学前教育的内容论儿童的道德教育1.第一个提出了比较系统的从学前到研究院的教育体系。2.提出公共学前教育的构思。主张教育由国家管理，强调了教育服务于社会及政治的功能，成为“社会本位论”的代表人物之一。3.首次提出了优生优育的思想，并论述了学前教育的内容及方法。4.强调学前教育内容应具有教育性，从而开创“教育性教学”理论的先河。5.提出了重视女子教育及男女平等的思想。6.提出“四艺”为教学内容，支配欧洲中高等教育达1500年。柏拉图在教育史上的地位算术几何天文音乐亚里士多德（公元前384～前322），世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者，称为一位百科全书式的科学家。17岁时,入柏拉图学园学习,师从柏拉图20多年。柏拉图死后,他离开学园周游列国。42岁时,亚里士多德受聘为马其顿王子亚历山大的老师。8年后,他离开马其顿回到雅典,在一个名为吕克昂的公共体育场创办了一所哲学学校,讲学12年,并写出大量著作。亚里士多德的学前教育思想柏拉图与亚里士多德一、教育的地位教育应成为国家的重要事业,由奴隶主、国家统一管理,决不能让私人插手,并要求把教育作为国家公共要务,专门制订有关法律,明确规定一定年龄阶段的儿童必须接受国家给予的教育。强调“教育应有法律规定”,是西方教育史上“教育立法”思想的开端。二、教育阶段论亚里士多德提出：要按照儿童年龄划分受教育的阶段，并根据不同的年龄阶段实施不同的教育任务，促进儿童体、德、智和谐发展。理论依据——灵魂说灵魂教育类型归属非理性营养的灵魂（营养、发育、繁殖、生长）植物体育感觉的灵魂（本能、感觉、情感、欲望）动物德育理性理性的灵魂（认知、思维、理解、判断）人智育强调教育应当遵循儿童发展的自然顺序。西方教育史上首次提出教育适应自然的主张。植物灵魂动物灵魂理性灵魂体育——德育——智育第一阶段(0一7岁),主要发展儿童的身体。第二阶段（7—14岁）主要进行德育。目的是“净化”非理性灵魂中的不良冲动和欲望。第三阶段(14—21岁),主要是进行智育。目的是为了发展青年的理性灵魂,学习的内容有数学、文法、诗歌、修辞、伦理学和哲学等。三、论学前教育胎教0—5岁：婴幼儿阶段的教育5—7岁：儿童的教育主张优生优育，控制人口过度增长“父母具有何种体格对其子女最为有利，是我们讨论儿童教育时将充分考虑的问题”。经他长期考察、研究结果显示,介于运动家和虚弱者之间的体格为好。1.胎教婚配：反对早婚，男子37岁，女子18岁孕妇的保健：孕妇应自己保重,她们应当从事运动,要有富于营养的食物。另外,在心理上应能保持安定和平静。婴幼儿阶段的教育，应顺其自然,以孩子的身体发育为主。亚里士多德主张对新生儿要进行严格检验,国家要制定一种法律,规定只允许健壮的婴儿得以抚养,而不许养活畸形残废儿童。2.婴幼儿阶段的教育（0—5岁）幼儿出生以后的抚育方法好坏对其体力发展有直接的影响,对此，亚里士多德要求人们给他们良好的营养和适当的锻炼。他强调婴儿的食物以含乳成分最多的最好，而酒精的含量则越少越好。婴幼儿的体育活动也很必要,成人可以协助他们做一些适合于婴幼儿所能掌握的动作进行运动。从出生到5岁这一阶段,亚里士多德反对儿童进行课业学习或劳作,而应有充足的活动,以免肢体不灵。他认为这可以用许多方法获得,游戏就是这些方法中的一种。5岁前儿童听故事也是件喜闻乐见的事,但故事内容应由负责教育工作的官员作出精心的选择。不管是游戏还是讲故事,最好是为将来事业作准备,其中大部分应为对他们以后要认真从事的事业的模仿。儿童5岁至7岁阶段的教育,按亚里士多德的意见,应以良好习惯的养成作为主要任务。他认为这一时期的家庭环境对儿童性格的形成至关重要，所以要特别防止造成对他们的不良影响。3.儿童的教育（5—7岁）天性习惯理性四、评价

亚里士多德在幼儿教育思想方面既吸取了前人的宝贵经验,又总结了自己长期教育实践和研究的成果,提出了一些新的观点,例如,胎教思想、心灵白板说、教育遵循自然说、和谐发展说、教育年龄分期说,注重幼儿道德习惯培养等,对西方幼儿教育理论与实践的发展产生了重要的影响。但他作为一个奴隶主贵族的思想家,其中不少观点带有明显的阶级偏见和时代局限。昆体良（约35—约100年）古罗马时期的著名律师、教育家和皇室委任的第一个修辞学教授，也是公元1世纪罗马最有成就的教育家。他出生在西班牙，其父在罗马教授雄辩术，颇有名声。昆体良少年时随父亲到罗马求学，受过雄辩术教育。他当过10年律师。昆体良的学前教育思想昆体良退休后，专门从事著述。经过两年多的努力，写成了《雄辩术原理》（即《论演说家的教育》）（12卷，约合中文六十五万字）。这部著作既是他自己约二十年教育教学工作经验的总结，又是古代希腊、罗马教育经验的集大成者。昆体良的教育理论和实践都以培养雄辩家为宗旨。昆体良的学前教育思想一、论教育的目的教育目的：培养“善良的、精于雄辩的人”雄辩家具备很好的道德品质具有丰富的阅历和渊博的知识演讲风格要朴实自然、言简意赅、精彩动人昆体良认为，一个雄辩家必须具备三个条件