问问题的诗句

问问题的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是问问题的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！

1.有关问的名言警句

有关问的名言警句：

1、有教养的头脑的第1个标志就是擅长提问。——普列汉诺夫

2、读书好问，1问不得，不妨再问。(.)——郑燮

3、好问的人，只做了5分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名

4、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

5、创造千千万，起点是1问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。——陶行知

6、知而好问，然后能才。——《荀子》

7、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

8、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

9、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

10、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规章而断事是书生的怪癖。——培根

2.多问问题的名人名言

一、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。

出处：

出自《礼记·学记》：善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。

白话译文：

擅长提问的人就像木工砍伐木头，先从简单的地方入手，然后再砍木头的节疤。

二、敏而好学，不耻下问。

出处：

《论语·公冶长》

白话译文：

乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

三、不学不成，不问不知。

出处：

汉·王充《论衡·实知篇》：夫可知之事，惟精思之，虽大无难；不行知之事，厉心学问，虽小无易。故智能之士，不学不成，不问不知。

白话译文：

可以知道的事，只要细心去思索它，事情再大也不难明白；

不行以知道的事，即使专心学习和请教别人，事情再小也不简单弄懂。

所以即使有智能的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。

四、3人行，必有我师焉。择其善者而从之，择其不善者而改之。

出处：

《论语‧述而》

白话译文：

几个人在1起行走，其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的优点来学习。

假如

发现他们的缺点要反省自己有没有像他们1样的缺点，若有，要1起加以改正。

五、问清哪得清如许，为有源头活水来。

出处：

《观书有感》朱熹

半亩方塘1鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

白话译文：

半亩大的方形池塘像1面镜子1样呈现在眼前，天空的光荣和浮云的影子都在镜子中1起移动。

要问为何那方塘的水会这样清亮呢？是由于有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

3.提问的名言警句

1、有教养的头脑的第1个标志就是擅长提问。——普列汉诺夫

2、读书好问，1问不得，不妨再问。——郑燮

3、好问的人，只做了5分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名

4、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

5、创造千千万，起点是1问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。——陶行知

6、知而好问，然后能才。——《荀子》

7、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

8、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

9、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

10、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规章而断事是书生的怪癖。——培根

4.问1些诗句的问题

春日

朱熹

胜日寻芳泗水滨无边光景1时新

等闲识得东风面万紫千红总是春

晓出净慈寺送林子方

杨万里

究竟西湖6月中，

风光不与4时同。

接天莲叶无穷碧，

映日荷花别样红。

刘禹锡《秋词》

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日胜春潮。

晴空1鹤排云上，

便引诗情到碧霄。

唐·柳宗元《江雪》

千山鸟飞绝，

万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，

独钓寒江雪。

李白的《梦游天姥吟留别》中天姥连天向天横，势拔5岳掩赤城。天台4万8千丈，对此欲倒东南倾。题西林石壁苏轼横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。王维的《终南山》太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。山：1、山重水复疑无路，柳暗花明又1村。（陆游《游山西村》）2、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）3、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）4、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）5、横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同。（苏轼《题西林壁》）6、会当凌绝顶，1览众山小。（杜甫《望岳》）7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子）水：1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《3峡》）6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）

5.问有关诗句的问题：

白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草折，胡天8月即飞雪。

忽如1夜春风来，千树万树梨花开①。散入珠帘湿罗幕②，狐裘不暖锦衾薄③。

将军角弓不得控④，都护铁衣冷难着⑤。瀚海阑干百丈冰⑥，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛⑦。纷纷暮雪下辕门⑧，风掣红旗冻不翻⑨。

轮台东门送君去⑩，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处[译文]狂风席卷着大漠北塞，吹折坚韧的白草，倒落如踩。

北疆的8月，就有大雪将天地铺盖。好像突然1夜间春风吹来，千树万树梨花盛开。

雪花飘飘而落，打湿了帘珠，结冰在帷幕绮罗。狐皮裘再不觉温和，锦缎被褥也感到单薄。

将军的兽角硬弓也冻得拉不开，都护的铠甲铁衣难穿着。浩瀚的沙漠到处纵横百丈巨冰，惨淡的愁云凝滞，仿佛压低了天空。

中军帅中摆下酒筵，为武判官归京送行，胡琴、琵琶伴着羌笛，起舞和鸣。纷纷扬扬的暮雪飘落在军营辕门，寒风狂舞的红旗，此时也冻挺凝聚，成为1抹静止的红云。

在轮台东门送居离去，那飘飘洒洒的大雪已铺满了天山的道路。山回路转，再也见不到君。

雪地上空留着1排马行的蹄痕。[]这首诗抒写塞外送别、军中送客之情，但它跳出了离愁别恨的俗套，并不令人感到伤感，而是布满奇思异想，浪漫的抱负和壮逸的情怀，使人觉得塞外风雪好像也变成了可玩味观赏的对象。

“忽如1夜春风来，千树万树梨花开”，以春花喻冬雪，取喻新、设想奇，比方中含有宽阔而漂亮的象像，同时字里行间又透露出蓬勃浓郁的无边春意。“纷纷瑞雪下辕门，风掣红旗动不翻”，帐外那以白雪为背景的鲜红1点，更与雪景相映成趣。

那是冷色调的画面上的1点暖色、1股温情，也使画面更加灵动。全诗以雪生发，兼及咏雪与送别两方面，内涵丰富，意境鲜亮独特，具有极强的艺术感染力；其中“忽如1夜春风来，千树万树梨花开”都是被人传颂的名句。

《归园田居》中写到：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

望庐山5老峰李白庐山东南5老峰，青天削出金芙蓉。9江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

望庐山瀑布水（其1）李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下3千尺，疑是银河落9天。

庐山瀑布徐凝瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞，1条界破青山色。

江上送客游庐山张继楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。

花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。

晚泊浔阳望香炉峰孟浩然挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。

庐山独夜元稹寒空5老雪，斜月9江云。钟声知何处？苍苍树里闻。

望庐山5老峰李白庐山东南5老峰，青天削出金芙蓉。9江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下3千尺，疑是银河落9天。

江上送客游庐山张继楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。

花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。

晚泊浔阳望香炉峰孟浩然挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。

庐山独夜元稹寒空5老雪，斜月9江云。钟声知何处？苍苍树里闻。

6.表达疑问的诗句

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？

春晓孟浩然

春眠不觉晓，到处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少？

春思李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝.当君怀归日，是妾断肠时.春风不相识，何事入罗帏？

凉州词王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶立刻催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

泊船瓜洲王安石

京口瓜洲1水间，钟山只隔数重山.春风又绿江南岸，明月何时照我还？

书愤陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关.塞上长城空自许，镜中双鬓已先斑.出师1表真名世，千载谁堪伯仲间？

州桥范大成

州桥南北是天街，老父年年等架回.忍泪失声问使者：“几时真有6军来？”

7.思索问题的诗句

学而不思则罔，思而不学则殆.

学习而不思索，人会被学问的表象所蒙蔽；思索而不学习，则会由于怀疑而更加危急.

语出《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”.

罔，作蒙蔽，哄骗解；

殆，书指危急.

朱子云：不求诸心，故缗而无得.不习其事，故危而担心.

程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行5者，废其1，非学也.

这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法.1味的读书，而不思索，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解.所谓尽信书则不如无书.而只是1味的埋头苦思而不进行1定的书本学问的积累，进而对学问进行讨论推敲，也只能是流于空想，问题仍旧不会得到解决，也就会产生更多的怀疑而更加危急.只有把学习和思索结合起来，才能学到有用的真知.

孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也.”

子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣.”

这些都是强调学习与思索相结合的重要性.

西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空.与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的1致.可见人类在学问的认知和猎取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是1致的.

8.我国古诗文的问题（写诗句）（答得好加分）

1.流水落花春去也天上人间劝君莫惜金缕衣劝君惜取少年时明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎莫等闲，白了少年头，空悲切1寸光阴1寸金，寸金难买寸光阴世人若被明日累，春去秋来老将至朝看水东流，暮看日西沉人寿几何？逝如朝霞。

时无重至，华不在阳。少年易学老难成，1寸光阴不行轻3更灯火5更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟少壮不努力，老大徒伤悲年难留，时易损人误地1时，地误人1年1年之计在于春，1日之计在于晨天波易谢，寸暑难留时间乃是最大的革新家欢娱不惜时间逝时间宏大的，她能写出将来的结局时间是1条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过（拉丁美洲）时间最不偏私，给任何人都是2104小时；时间也最偏私，给任何人都不是2104小时（赫胥黎）勤奋的人是时间的仆人，懒散的人是时间的奴隶钉子是敲进去的，时间是挤出来的用“分”来计算时间的人，比用“时来计算时间的人，时间多5109倍（雷巴柯夫）辛勤的蜜蜂永久没有时间的悲伤（布莱克）2.读书破万卷，下笔如有神。

书读百遍，其义自见。书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最真诚的伴侣。

——高尔基书犹药也，善读可以医愚。-----刘向书籍是全世界的养分品。

------莎士比亚人不能像走兽那样活着，应当追求学问和美德-----但丁读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。-----章学诚擅长想，擅长问，擅长做的人，其收效则常大而且快。

-----谢觉哉书就是社会，1本好书就是1个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚.------波罗果夫无论把握哪1种学问，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留.-----达·芬奇读书使人心明眼亮。

-----伏尔泰1个家庭中没有书籍，等于1间房子没有窗子。-----约翰森勤奋就是胜利之母。

---茅以升阅读使人充实，会谈使人灵敏，写作与笔记使人精确……史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人肤浅；伦理之学使人庄重；规律与修辞使人善辩。——培根每1本书是1级小阶梯，我每爬上1级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美妙生活的观念，更喜爱书籍。

——高尔基人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。

死书读活人，可以把人读死。——郭沫若不去读书就没有真正的教养，同时也不行能有什么鉴别力。

——赫尔岑倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅半亩方塘1鉴开，天光云影共徘徊。

——朱熹百学须先立志。（朱熹）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫）博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）不飞则已，1飞冲天；不鸣则已，1鸣惊人。

（司马迁）不患人之不己知，患不知人也。（孔子）不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）不塞不流，不止不行。

（韩愈）不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石）不以法规，无以成方园。（孟子）读书好，多读书，读好书（冰心）人生在勤，不索何获--张衡业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随--韩愈天才就是无止境刻苦勤奋的力量--卡莱尔聪慧出于勤奋，天才在于积累--华罗庚好学而不勤问非真好学者。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。勤劳1日，可得1夜安眠；勤劳1生，可得幸福长眠--达·芬奇（意大利）