2024年高考语文总复习第二板块古代诗文阅读专题一文言文阅读练案六题点二主观简答题的设题角度与解答技巧含解析

PAGEPAGE18题点二主观简答题的设题角度与解答技巧一、(2024年1月八省适应性测试)阅读下面的文言文,完成1~5题。(20分)霍光,字子孟,票骑将军去病弟也,河东平阳人。票骑将军击匈奴,道出河东,还,乃将光西至长安,时年十余岁,任光为郎,稍迁诸曹侍中。去病死后,光为奉车都尉光禄大夫,出则奉车,入侍左右。出入禁闼二十余年当心谨慎未尝有过甚见亲信上年老察群臣唯光任大重可属社稷乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光上病笃,光涕泣问曰:“如有不讳,谁当嗣者?”上曰:“君未谕前画意邪?立少子,君行周公之事。”武帝崩,太子袭尊号,是为孝昭皇帝。帝年八岁,政事壹决于光。光与左将军上官桀结婚相亲,光长女为桀子安妻,有女年与帝相配。桀因帝姊盖主内安女后宫为倢伃,数月,立为皇后。光时休沐出,桀辄入代光决事。桀父子既尊盛,而德长公主。公主近幸河间丁外人,桀、安欲为外人求封,光不许。又为外人求光禄大夫,又不许。长主大以是怨光。而桀、安数为外人求官爵弗能得,亦惭。由是与光争权。燕王旦自以昭帝兄,常怀怨望。御史大夫桑弘羊欲为子弟得官,亦怨恨光。于是皆与燕王通谋,诈令人为燕王上书,言光专权自恣,疑有特别。候司光出沐日奏之。桀欲从中下其事,桑弘羊当与诸大臣共执退光。书奏,帝不愿下。明旦,光闻之,止画室中不入。有诏召大将军。光入,免冠顿首谢,上曰:“将军冠。朕知是书诈也,将军亡罪。”而上书者果亡,捕之甚急。后桀党与有谮光者,上辄怒曰:“大将军忠臣,先帝所属以辅朕身,敢有毁者坐之。”自是桀等不敢复言,乃谋令长公主置酒请光,伏兵格杀之,因废帝,迎立燕王为天子。事发觉,光尽诛桀、安、弘羊、外人宗族,燕王、盖主皆自杀。光威震海内。(节选自《汉书·霍光传》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.出入禁闼二十余年/当心谨慎/未尝有过/甚见亲信/上年老察群臣/唯光任大重/可属社稷/乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光/B.出入禁闼二十余年/当心谨慎/未尝有过/甚见亲信/上年老察群臣/唯光任大重/可属社稷/乃使黄门画者/画周公负成王朝诸侯以赐光/C.出入禁闼二十余年/当心谨慎/未尝有过/甚见亲信/上年老/察群臣/唯光任大重/可属社稷/乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光/D.出入禁闼二十余年/当心谨慎/未尝有过/甚见亲信/上年老/察群臣/唯光任大重/可属社稷/乃使黄门画者/画周公负成王朝诸侯以赐光/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.不讳,字面意义是指不行隐讳,又常常用作对尊长者死亡的一种委婉的代称。B.结婚,文中指男方女方两家之间结成婚姻关系,现代指男性与女性结为夫妇。C.休沐,字面意义是休息沐浴,古代官员每隔一段时间休沐,也就是请假休息。D.发觉,文中指败露,现代指发觉、觉察,败露也可以理解为被发觉、被觉察。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A.霍光得到提携,又受武帝重托。他由兄长去病带至长安,仕途上屡获升迁,直到侍奉皇上;武帝临终,将少子托付给他,要他行周公辅佐之事。B.霍光主持大局,得罪一干权贵。他秉公处事,拒绝权臣的无理恳求,因此遭到怨恨,以致后来受到上官桀父子、桑弘羊等皇亲国戚的抱团诬告。C.霍光遭到陷害,昭帝主持公道。政敌想扳倒他,让人假托替燕王上书,说霍光专权放纵,或将发生意外之变;昭帝却不予理睬,表示霍光无罪。D.霍光挫败政敌,威名天下传播。昭帝力挺霍光,政敌再也不敢发声,于是转而暗中谋杀霍光,结果弄巧成拙,被一举铲除,霍光因而威震海内。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)桀因帝姊盖主内安女后宫为倢伃,数月,立为皇后。(2)上辄怒曰:“大将军忠臣,先帝所属以辅朕身,敢有毁者坐之。”5.(概括分析)文末说到霍光最终一举清除政敌,其政敌最为严峻的罪行是什么?(3分)二、阅读下面的文言文,完成6~10题。(20分)富弼,字彦国,河南人。少笃学,有大度,范仲淹见而奇之,曰:“王佐才也。”以其文示王曾、晏殊,殊妻以女。仁宗复制科,仲淹谓弼:“子当以是进。”举茂材异等,授将作监丞、签书河阳判官。时西夏首领二人来降,位补借奉职。弼言当厚赏以劝来者。事下中书,宰相初不知也。弼叹曰:“此岂小事,而宰相不知邪!”更极论之,于是从弼言。帝锐以太平责成宰辅,数下诏督弼与范仲淹等,又开天章阁,给笔札,使书其所欲为者;且命仲淹主西事,弼主北事。弼上当世之务十余条,大略以进贤退不肖、止侥幸、去宿弊为本,欲渐易监司之不才者,使澄汰所部吏,于是小人始不悦矣。河朔大水,民流就食。弼劝所部民出粟,益以官廪,得公私庐舍十余万区,散处其人,以便薪水。官吏自前资、待缺、借居者,皆赋以禄,使即民所聚,选老弱病瘠者廪之,仍书其劳,约他日为奏请受赏。季五日,辄遣人持酒肉饭糗安慰,出于至诚,人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者,听流民擅取。死者为大冢葬之,目曰“丛冢”。明年,麦大熟,民各以远近受粮归,凡活五十余万人,募为兵者万计。前此救灾者皆聚民城郭中为粥食之为疾疫及相蹈藉或待哺数日不得粥而仆名为救之而实杀之自弼立法简便周尽,天下传以为式。至和二年,召拜同中书门下平章事、集贤殿高校士。宣制之日,士大夫相庆于朝。帝微觇知之,以语学士欧阳修曰:“古之命相,或得诸梦卜,岂若今日人情如此哉?”修顿首贺。弼为相,守典故,行故事,而傅以公议,无容心于其间。当是时,百官任职,天下无事。遂请老,加拜司空,进封韩国公致仕。六年八月,薨,年八十。(选自《宋史·富弼传》,有删改)6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.前此救灾者/皆聚民城郭中/为粥食之/为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥/而仆/名为救之/而实杀之/B.前此/救灾者皆聚民城郭中/为粥食之/为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥而仆/名为救之/而实杀之/C.前此救灾者/皆聚民城郭中/为粥食之/为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥/而仆/名为救之/而实杀之/D.前此/救灾者皆聚民城郭中/为粥食之/为疾疫/及相蹈藉/或待哺数日不得粥/而仆/名为救之/而实杀之/7.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.制科,古代由皇帝亲自下诏临时设置的科举考试科目。B.粟,五谷之一,即高粱,是中国古代北方的主要粮食作物。C.公,古代贵族五等爵位中的头等,爵位一般由嫡长子孙世袭。D.薨,死的一种说法,例如周代诸侯、唐代二品以上官员之死。8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A.富弼目光敏锐,见识卓越。他认为给与归降之人的赏赐过于微薄,不利于规劝其他人降服,并对宰相反应的迟钝表示不满。B.富弼尽职尽责,勇于革新。宋仁宗渴望天下太平,多次下诏书进行督促,富弼顺势进言,力图革故鼎新,因此得罪了一些人。C.富弼敢于担当,解民危困。河朔发生水灾,富弼完善前人的救灾方案,合理安置灾民,其方法简便周到,天下以之为样板。D.富弼才能卓著,百官推崇。他被授职同中书门下平章事、集贤殿高校士,士大夫相互庆贺。富弼人气之高,令仁宗心生嫌隙。9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)弼上当世之务十余条,大略以进贤退不肖、止侥幸、去宿弊为本。(2)弼为相,守典故,行故事,而傅以公议,无容心于其间。10.(概括分析)在今日看来,富弼的救灾方案仍有颇多启示意义,请分条概括其救灾之法。(3分)三、阅读下面的文言文,完成11~15题。(20分)拜住,安童孙也。五岁而孤,太夫人教养之。稍长,宏远端亮有祖风。英宗登极,拜中书左丞相。先时,近侍传旨以姓名赴中书铨注者六七百员,选曹为之壅滞。拜住奏阁之,注授一依选格次第,吏无容奸。刑曹事有情可矜者宽恕之,贪暴不法必不少容。帝常谕左右曰:“汝辈慎之,苟陷国法,我虽曲赦,拜住不汝恕也。”延祐间,朔漠大风雪,羊马驼畜尽死,人民流散,以子女鬻人为奴婢。拜住以兴王根本之地,其民宜加赈恤,请立宗仁卫总之,命县官赎置卫中,以遂生养。拜住每以学校政化大源,似缓实急,而主者不务尽心,遂致废弛,请令内外官议拯治之。有言佛教可治天下者,帝问之,对曰:“清净寂灭,自治可也。若治天下,舍仁义,则纲常乱矣。”帝并善之。至元十四年,始建太庙于大都,至是四十年,亲享之礼未暇讲肄。拜住奏曰:“古云礼乐百年而后兴,郊庙祭享此其时矣。”帝悦曰:“朕能行之。”预敕有司,以亲享太室仪注礼节,一遵典故,毋擅增损。二年春正月,始备法驾。拜住摄太尉以从。致斋大次,行酌献礼,升降周旋,俨若素习,中外肃然。冬十二月,进右丞相、监修国史。帝欲爵以三公,恳辞,遂不置左相,独任以政。首荐张珪复平章政事召用致仕老臣优其禄秩议事中书不次用才生怕少后日以进贤退不肖为重务三年春二月,将进《仁宗实录》,先一日,诣翰林国史院听读。首卷书大德十一年事,不书左丞相哈剌哈孙定策功,惟书越王秃剌勇决从容。谓史官曰:“无左丞相,虽百越王何益?录鹰犬之劳,而略发踪指示之人,可乎?”立命书之。其他笔削未尽善者,一一正之,人皆服其识见。(选自《元史·拜住传》,有删改)11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.首荐张珪/复平章政事/召用致仕老臣/优其禄秩议事/中书不次用/才生怕少后日/以进贤退不肖为重务/B.首荐张珪复平章/政事召用致仕老臣/优其禄秩议事/中书不次用/才生怕少后/日以进贤退/不肖为重务/C.首荐张珪/复平章政事/召用致仕老臣/优其禄秩/议事中书/不次用才/生怕少后/日以进贤退不肖为重务/D.首荐张珪/复平章政事/召用致仕老臣优其禄秩/议事中书不次/用才生怕少/后日以进贤退不肖为重务/12.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.纲常,“三纲五常”的简称,由汉代董仲舒提出,是传统儒家的伦理观念和行为准则。B.郊庙是指古代帝王祭天地的郊宫和祭祖先的宗庙。此处有特指前文“太庙”之意。C.左相即左丞相,与右丞相同属皇帝身边的重要官职。从文中看元朝当以右丞相为上。D.实录是记载皇帝在位时期重要史实的编年体史书。《仁宗实录》所记为当朝皇帝的国事。13.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A.拜住公正严明,严格铨选制度。任中书左丞相时,他奏请搁置了积压官署的六七百人名单,完全依据程序选拔人才,遏制了不正之风。B.拜住体恤民情,重视学校教化。他曾将流离失所的百姓收归自己的官署中,并多加抚恤;他关切学校教化,请内外官员一起商讨治理方法。C.拜住尊崇仁义,熟识祭祖礼仪。他认为佛教只可用于自我管束,若是治理天下,则须依靠仁义;他帮助皇帝遵循古礼完成祭祖仪式,严整有序。D.拜住虑事周密,见解颇为独到。监修国史时,他亲自到国史院核查,一语道破地指出问题所在,并要求史官对史书不完善的地方全都改正。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)汝辈慎之,苟陷国法,我虽曲赦,拜住不汝恕也。(2)拜住每以学校政化大源,似缓实急,而主者不务尽心,遂致废弛。15.(概括分析)翰林国史院的史官犯了什么错误?拜住用怎样的方式晓谕他们?(3分)四、阅读下面的文言文,完成16~20题。(20分)蒋堂侍郎为淮南转运使日,属县例致贺冬至书,皆投书即还。有一县令使人独不愿去,须责回书,左右谕之皆不听,以至呵逐亦不去。曰:“宁得罪,不得书不敢回邑。”时苏子美在坐,颇骇怪,曰:“皂隶如此野狠,其令可知。”蒋曰:“不然。令必健者,能使人不敢慢其吩咐如此。”乃为一简答之,方去。子美归吴中月余,得蒋书曰:“县令果健者。”遂为之延誉,后卒为名臣。或云乃天章阁待制杜杞也。盛文肃[注]为尚书右丞知扬州,简重少所许可。时夏有章自建州司户参军授郑州推官,过扬州,文肃骤称其オ雅,明日置酒召之。人有谓有章曰:“盛公未尝燕过客,甚器重者方召一饭。”有章荷其意,别日为一诗谢之。至客次先使人持诗以入公得诗不发封即还之使人谢有章曰度已苍老无用此诗不复得见有章殊不意,往见通判刁绎,具言所以。绎亦不谕其由,曰:“府公性多忤,诗中得无激触否?”有章曰:“元未曾发封。”又曰:“无乃笔札不严?”曰:“有章自书,极严谨。”曰:“如此,必是将命者有所忤耳。”乃往见文肃而问之:“夏有章今日献诗何如?”公曰:“不曾读,已还之。”绎曰:“公始待有章甚厚,今乃不读其诗,何也?”公曰:“始见其气韵清修,谓必远器。今封诗乃自称“新圃田从事’,得一幕官,遂尔轻脱!君但观之,必止于此官,志已满矣。切记之,他日可验。”贾文元时为参政,与有章有旧,乃荐为馆职。有诏,候到任一年召试。明年除馆阁校勘,御史发其旧事,遂寝夺,改差国子监主簿,仍带郑州推官。未几,卒于京师。文肃阅人物多如此,不复挟他术。景祐中,审刑院断狱,有使臣何次公具狱,主判官方进呈,上忽问:“此人名‘次公’者何义?”主判官不能对。是时庞庄敏为殿中丞审刑院详议官,从官长上殿,乃越次对曰:“臣尝读《前汉书》,黄霸字次公,盖以‘霸’次‘王’也,此人必慕黄霸之为人。”上颔之。异日,复进谳,上顾知院官问曰:“前时姓庞详议官何故不来?”知院对:“任满,已出外官。”上遽指挥中书与在京差遣,除三司检法官,俄擢三司判官,庆历中,遂入相。(取材于沈括《梦溪笔谈》,有删改)注盛文肃:姓盛,名度,字公量,宋仁宗时人。卒谥文肃。16.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.至客次/先使人持诗以入公/得诗不发/封即还之/使人谢/有章曰/度已苍老无用/此诗不复得见/B.至客次/先使人持诗以入/公得诗不发封/即还之/使人谢有章曰/度已苍老无用/此诗不复得见/C.至/客次先/使人持诗以入公/得诗不发/封即还之/使人谢有章/曰度已衰/老无用/此诗不复得见/D.至/客次先/使人持诗以入/公得诗不发封/即还之/使人谢有章/曰度已衰/老无用/此诗不复得见/17.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项(3分)()A.冬至,是“二十四节气”之一,也是中国民间的传统节日,中国北方民间,每年冬至日有吃饺子的习俗。古代官场的惯例,下属在此日要送上庆贺。B.扬州,宋代的一个州,与《禹贡》中所描述的“扬州”不同。相传大禹治水时,把“天下”分为九州。一般认为是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。C.字,指“表字”。古人的“字”不是随意起的,是有年龄、性别、含义规范的。只有男子才能有字,必需在加冠之后,而且和“名”要互为表里,所以叫“表字”。D.庆历,年号。年号由汉武帝首创,至民国废止。现在的日本仍旧运用年号。皇帝在位期间,是可以依据实际更换年号的。18.下列对原文有关内容的概括与分析,不正确的一项是(3分)()A.盛文肃擅长察人。原本赞扬夏有章才情高雅,并摆酒款待他,后来却因看了夏有章写的诗封而断定他没有前途。B.夏有章受到盛文肃的款待后,以诗答谢,不料突遭冷遇,大惑不解。几年后死于国子监主簿兼郑州推官之任上。C.刁绎得知夏有章被“退诗”,亲自到盛文肃处询问“退诗”缘由,得到的答复出乎意料。D.蒋堂眼光独到,勇于举荐人才。能从皂隶的野狠中推想出县令是一个能吏,并为他传播声誉。这是蒋堂成为名臣的重要缘由。19.将文中画横线的句子译为现代汉语。(8分)(1)有一县令使人独不愿去,须责回书,左右谕之皆不听,以至呵逐亦不去。(2)得一幕官,遂尔轻脱!君但观之,必止于此官,志已满矣。20.(概括分析)宋仁宗认为庞庄敏是一个有才能的人,对他大力提拔。那他是怎么推断出来的?请简要说明。(3分)题点二主观简答题的设题角度与解答技巧1.C解析:本题考查文言文断句的实力。“年老”是“上”的形容词谓语,不带宾语,也不修饰后句,应在其后断开,解除A、B两项。“使”为使令动词,“黄门画者”是“使”的干脆宾语,又是后面动词“画”的主语,故成为兼语。对于这种结构,一般不在兼语后断句,解除D项。2.C解析:本题考查识记文化学问的实力。“也就是请假休息”错误,休沐,从字面意义上看就是休息、沐浴,事实上就是政府官员的休息日。汉代官吏每工作五天休息一天,称为“休沐”。唐、宋官员十日一休,称旬假或旬休。“休沐”是假期,不是请假休息。3.B解析:本题考查归纳内容要点、概括中心愿思的实力。“受到上官桀父子、桑弘羊等皇亲国戚的抱团诬告”错误,上官桀孙女成为倢伃,上官桀算皇亲国戚,但桑弘羊不是,原文只说“御史大夫桑弘羊欲为子弟得官,亦怨恨光”,不能得出桑弘羊是皇亲国戚。4.参考答案(1)上官桀通过昭帝姐姐盖主把上官安女儿送进后宫当上倢伃,数月后,立为皇后。(译出大意给2分;“因”“内”两处,每译对1处给1分)(2)昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我,有谁敢诽谤就治谁的罪。”(译出大意给2分;“属”“坐”两处,每译对1处给1分)解析:本题考查理解并翻译文中句子的实力。这两句翻译的关键词有:(1)句中,“因”,通过;“内”,同“纳”,使……进入。(2)句中,“属”,同“嘱”,嘱托;“坐”,判罪。5.参考答案密谋废黜汉昭帝。或:迎立燕王旦为皇帝。(意思答对即可)解析:本题考查筛选并整合文中信息,归纳内容要点的实力。要求找出被霍光清除的政敌的“最为严峻的罪行”,信息在倒数其次、三句中,“自是桀等不敢复言……燕王、盖主皆自杀”,可见,他们密谋让长公主请霍光赴宴刺杀,并准备趁机废除昭帝,迎立燕王,故最严峻的罪行是谋反。参考译文霍光,字子孟,是骠骑将军霍去病的弟弟,河东平阳人。骠骑将军出击匈奴,路经河东郡,回来时,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右。出入宫门二十多年,当心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。武帝已年老,细致视察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。武帝得了重病,霍光流泪抽泣问道:“假如有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭帝正相配。上官桀通过昭帝姐姐盖主把上官安女儿送进后宫当上倢伃,数月后,立为皇后。每当霍光出宫休假时,上官桀就入宫代替霍光处理朝政。上官桀父子已经位高权重,因此很感谢长公主盖主的恩德。长公主盖主宠爱河间丁外人,上官桀、上官安想替丁外人求封爵位,霍光不允许。又恳求封丁外人为光禄大夫,霍光又没有同意。长公主盖主因为此事很怨恨霍光。上官桀、上官安多次为丁外人求官都未能实现,也感到惭愧。由此上官桀与霍光起先争权。燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。御史大夫桑弘羊想为子弟弄个官做,也怨恨霍光。于是都和燕王旦勾结密谋,假装让人替燕王上书,说霍光专权放纵,生怕他有不良的企图。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不愿批复。其次天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。上奏书的人果真逃跑失踪了,追捕得很紧。这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我,有谁敢诽谤就治谁的罪。”从今上官桀等人不敢再讲了,就支配让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族,燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。6.B解析:“救灾者”是“聚民城郭中”的主语,中间不能断开,解除A、C两项;“或待数日不得粥而仆”意思是“有的等待进食却几天都不能吃到粥而饿倒”,不能在“而仆”前断开,解除D项。故选B项。7.B解析:粟,小米。8.D解析:富弼人气之高,令宋仁宗喜不自胜,而不是“心生嫌隙”。宋仁宗所说的话,是指人心所向,比“梦卜”更为牢靠。梦卜:殷王武丁以梦得傅说,周文王以卜得姜尚,故以“梦卜”代指任命宰相。9.参考答案(1)富弼上奏当世的事务十余条,大致内容以进纳贤才斥退无能之人、阻挡侥幸之徒、革除过去的积弊为根本。(2)富弼当宰相,遵守典章制度,依据旧例行事,并参考公众争论,其中不掺杂私心。解析:第(1)句关键词:大略,大致内容。进、退,进纳、斥退。不肖,无能之人。宿,旧有的。第(2)句关键词:典故,典章制度。故事,旧例。傅,参考。容,掺杂。10.参考答案一是保障民众基本生存须要。二是有效动员官员。三是激励民众自救。四是实行措施避开次生灾难的发生。解析:要找到答题区间,“弼劝所部民出粟,益以官廪,得公私庐舍十余万区,散处其人,以便薪水”,这是解决了百姓的“吃”和“住”的问题,可概括为“保障民众基本生存须要”;“官吏自前资、待缺、借居者,皆赋以禄,使即民所聚,选老弱病瘠者廪之,仍书其劳,约他日为奏请受赏”,这是“有效动员官员”;“山林陂泽之利可资以生者,听流民擅取”,这是“激励民众自救”;“死者为大冢葬之,目曰‘丛冢’”“前此救灾者皆聚民城郭中……自弼立法简便周尽,天下传以为式”,这是“实行措施避开次生灾难的发生”。参考译文富弼,字彦国,河南人。从小好学,气量大度,范仲淹见到他后特别惊异,说:“是帝王的辅佐之才。”将他所写的文章拿给王曾、晏殊看,晏殊将女儿嫁给他。仁宗复原制科,范仲淹对富弼说:“你应当通过这种途径进入仕途。”推举他为茂才异等,授将作监丞、签书河阳判官。这时西夏有两个首领前来归降,朝廷对他们只是补借奉职。富弼说应当给他们丰厚的赏赐以便规劝人前来降服。事情下到中书,宰相起初不知此事。富弼叹息说:“这莫非是一件小事吗?而宰相却不知道!”更加极力论说此事,这样(宰相)就听从了富弼的建议。仁宗急迫地用天下太平来督责宰相辅臣们,多次下诏督促富弼与范仲淹等,又打开天章阁,赐予笔和纸札,让他们写下他们想要做的事情;并且任命范仲淹主管西部边疆之事,富弼主管北部边疆之事。富弼上奏当世的事务十余条,大致内容以进纳贤才斥退无能之人、阻挡侥幸之徒、革除过去的积弊为根本,准备逐步更换监司中没有才能的人,让监司裁减所属各部的官吏,这样小人就起先不兴奋了。河朔发生大水,老百姓到处流浪讨饭。富弼规劝治区内的老百姓拿出粮食,加以官仓的粮食,获得公私庐舍十余万处,分散让人居住,以便于供应柴薪饮水。官吏从前资、待缺、借居的都赐予俸禄,让他们到老百聚集的地方,选择老病衰弱者赐予粮食,并登记这些官吏的功劳,约定到时候替他们上奏恳求赏赐。一般每隔五天,就派人拿着酒肉饭菜进行慰问,出于最大的诚意,人人都愿为之尽力。山泽森林池塘之出产有利于老百姓生活的,都听任流民自行获得。死者就筑大冢墓安葬,将它叫作“丛冢”。其次年,麦子大丰收,流民各自依据远近领取粮食回家,共救治五十余万人,收募为兵的数以万计。在此之前,救灾者把老百聚集在城中,煮粥供食,结果导致疾病,以及相互践踏,有的等待进食却几天都不能吃到粥而饿倒,名义上是救济灾民,事实上是杀死灾民。自从富弼立法简便周到详尽,天下相传来作为样板。至和二年,诏令授职同中书门下平章事、集贤殿高校士。宣制那天,士大夫在朝廷相互庆贺。仁宗暗中视察知道此事,对学士欧阳修说:“古人任命宰相,有的得之于做梦和占卜,哪里像现在人心如此呢?”欧阳修叩头致贺。富弼当宰相,遵守典章制度,依据旧例行事,并参考公众争论,其中不掺杂私心。这个时候,百官各自任职,天下太平无事。于是恳求告老回乡,加拜司空,进封韩国公辞官归居。元丰六年八月,去世,终年八十岁。11.C解析:“平章政事”是个官职名,不能分开,故而解除B项;“召用”的宾语是“老臣”,所以在“老臣”后断开,从而解除D项。“优其禄秩”是召用老臣的待遇,对他们的俸禄和品秩进行优待,故在“优其禄秩”后断开,从而解除A项。“议事中书”是“议事(于)中书”的省略;“不次用才”的意思是不按固有的次序选拔人才,即提倡破格重用人才,所以“不次用才”前后要断开,这一处只有C项断得正确。“生怕少后”意思是只是担忧误了人才的选拔,“日以进贤退不肖为重务”是选贤举能的具体表现。12.D解析:D项,错在“《仁宗实录》所记为当朝皇帝的国事”这个地方,从文中“英宗登极,拜中书左丞相”等文字可知:“当朝”皇帝为英宗,而不是“仁宗”。13.B解析:B项,曲解文意,错在“收归自己的官署中”这个地方,原文“请立宗仁卫总之,命县官赎置卫中,以遂生养”,是指命县令出钱赎回被出卖的子女,安置在宗仁卫中。14.参考答案(1)你们要当心谨慎,假如违犯国家法律,即使我想要特殊赦免,拜住也决不会宽恕你们。(2)拜住常常认为学校是为政教化的根本源头,看起来好像可以缓办事实上必需抓紧,但主办者不愿专心,结果造成学校教化衰败。解析:第(1)句关键词:汝辈,你们;苟,假如;曲赦,宽恕;“拜住不汝恕也”是宾语前置句,正常语序是“拜住不恕汝也”。第(2)句关键词:每,常常;以,认为;务,致力于;遂,于是;致,导致。15.史官记事有偏颇,他没有记录左丞相哈剌哈孙的决策功劳,只记录越王秃剌镇定自若、勇于决断的事迹。拜住用“只记鹰犬捕获猎物的功劳,不记发号施令的人”来作类比,指出史官做法的不当之处。参考译文拜住,安童的孙子。五岁丧父,太夫人抚养和教化他。长大以后,志向宏远品行端亮,有祖父的风度。英宗登上帝位,任命他为中书左丞相。在此以前,通过近侍传旨凭借姓名前往中书省考选登录的有六七百人,官员办理铨选,以此阻滞不畅。拜住上奏,将这些名单搁置,授官任职完全依据选拔标准排列次序,办事的吏员无法作弊。刑部工作中的问题凡是情有可原的都加以宽恕,贪暴枉法的决不饶恕。皇帝常常对身边的人说:“你们要当心谨慎,假如违犯国家法律,即使我想要特殊赦免,拜住也决不会宽恕你们。”延祐年间,北方沙漠遇到大风雪,羊、马、骆驼等牲畜全都死亡,百姓流散,将子女卖给他人当奴婢。拜住认为北方是国家兴起的根本之地,对那里的百姓应当加以救济,于是便恳求设立宗仁卫负责此事,命县令出钱赎回被出卖的子女,安置在宗仁卫中,使他们得以正常地生活成长。拜住常常认为学校是为政教化的根本源头,看起来好像可以缓办事实上必需抓紧,但主办者不愿专心,结果造成学校教化衰败,他恳求皇帝下令,要内外官员都来协商振兴的方法。有人说佛教可以治理天下,皇帝问拜住,(拜住)回答说:“佛教主见清净寂灭,只可用来自行治理。假如要治天下而不讲仁义,社会秩序就要混乱了。”皇帝都确定了他的见解。至元十四年,起先在大都建立太庙,到这时已有四十年,但皇帝亲自供献的典礼没有时间练习。拜住上奏说:“古人说礼乐需百年时间才能见效,实行郊庙祭祀供献仪式,现在是时候了。”皇帝兴奋地说:“我能做这件事。”预先通知有关部门,皇帝亲自祭祀太室的仪式和礼节,都按过去的制度办,不要随意增减。二年春正月,首次供献,起先置办皇帝的车驾,拜住代理太尉职务随从在后。实行斋戒,支配皇帝停留休息,行酌献的礼节,上下周旋,犹如早就熟识一样,朝廷内外都为之肃然起敬。冬十二月,升右丞相、监修国史。皇帝准备封拜住三公爵位,(拜住)恳切辞让,(皇帝)为此不置左丞相,由他一人主持政务。(他)首先举荐张珪,重新任命为平章政事;召回已经退休的老臣,在俸禄、品秩上赐予优待,让他们到中书省议事。破格选拔人才,生怕抓得不紧,时时以进用好人解除坏人为重要任务。三年春二月,(有司)准备将《仁宗实录》进献皇帝,前一天,(拜住)到翰林国史院听人朗读。第一卷记大德十一年的事情,不记左丞相哈剌哈孙的决策功劳,只记越王秃剌镇定自若、勇于决断。(拜住)对史官说:“没有左丞相,即使有一百个越王也没有用。只记录鹰犬捕获猎物的功劳,却不记发号施令的人,行吗?”立刻下令登记来。其他取舍有不适当的地方,一一加以更正,人们都佩服他的见解。16.B解析:“至客次”的意思是“到旅店住下后”,中间不能断开,所以“次”后断句;“公”作“得”的主语,中间不能断开,所以“公”前断句;“封”作“发”的宾语,中间不能断开,所以“封”后断句;“使人谢有章曰”的意思是“让人告知夏有章说”,中间不能断开,所以“曰”后断句。故选B项。17.C解析:C项,“只有男子才能有字”错误,女子在及笄后可以有字。18.D解析:D项,“并为他传播声誉。这是蒋堂成为名臣的重要缘由”错误,由原文“子美归吴中月余,得蒋书曰:‘县令果健者。’遂为之延誉,后卒为名臣”可知,是苏子美为那个县令传播声誉,那个县令后来最终成为名臣,而不是“蒋堂”为那个县令传播声誉,原文只是说那个县令后来成为名臣,并没有说是蒋堂成为名臣。19.参考答案(1)有一个县令派来的人不愿离去,确定要索取回信,侍郎的属员要他走,他一概不听,甚至呵斥驱逐他也不走。(2)当个幕僚就如此轻佻!你只管看吧,必定就当到这个职位了,他已内心满意了(他的志向已经满意)。解析:关键词:(1)使,派。去,离去。须,确定。责,索取。左右,侍郎的属员。谕,告知。以至,甚至。呵逐,呵斥驱逐。(2)遂,就。轻脱,轻佻。但,只管。止于此官,介词结构后置,应当为“于此官止”,就当到这个职位了。20.宋仁宗是通