1《谏逐客书》同步练习（含答案）统编版高中语文必修下册-2

1《谏逐客书》同步练习（含答案）统编版高中语文必修下册11.1《谏逐客书》同步练习

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、选择题

1．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）

A．赋，一种文体，讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志"，侧重于写景，借景抒情。

B．《谏逐客书》的“书”是书信、给皇帝的信函之意，是古代臣子向君主陈述政见的一种文体，与“表"性质类似。

C．“疏”是中国古代一种重要的文体，如魏征的《谏太宗十思疏》。它是封建时代臣下向君主分条陈述事情、提建议或意见的一种文体。

D．锱铢，古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。

2．下列各项中，加点词语的活用现象分类正确的一项是

①卒不忍独善其身②当亦乐牺牲吾身与汝身之福利③汝幸而偶我④瓜分之日可以死⑤老吾老以及人之老

A．①/③⑤/②/④B．①⑤/②/③/④

C．①⑤/②/③④D．①/②/③④/⑤

3．下列各组句子中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（）

A．①士不产于秦，而愿忠者众②汝初闻言而怒

B．①今逐客以资敌国②盖不能以寸管形容之

C．①此非所以跨海内制诸侯之术也②吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽

D．①今乃弃黔首以资敌国②使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还

二、非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

河流文化是一种线型文化。尽管不同河流区段之间存在不同的文化区域和文化体系，但河流本身的横亘东西或纵贯南北，使得不同文化区域和文化体系之间并不存在使它们长期彼此隔绝的天然地理屏障，因而互相之间的交流沟通成为可能。这种相互交流使各文化区域间“你中有我，我中有你"，并逐渐形成了河流文化的一些整体性和共通性特征。

与黄河文化的雍容、典雅、肃穆、敦厚不同，长江文化凸显了崇尚自然、空灵浪漫的审美情趣。“北方的黄河文化孕育了循规蹈矩、守分安命的儒家；在南方，出现的却是多思辨，甚至是辩证式的老子和庄子，对宇宙充满了问题。梁启超在论及南北文学风格时就曾言：“燕赵多慷慨悲歌之士，吴越多放诞纤丽之文，自古然矣。自唐以前，于诗于文于赋，皆南北各为家数。长城饮马，河梁携手，北人之气概也；江南草长，洞庭始波，南人之情怀也。散文之长江大河一泻千里者，北人为优；骈文之镂云刻月善移我情者，南人为优。”中国浪漫主义文学的三位大匠——屈原、庄子、李白更是这一命题的绝佳注脚，无一例外的，三人都长期生活在长江流域，深受长江文化的滋润。

长江文化是一个包容性、开放性的文化系统。先秦时期的楚文化以“抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏"的博大胸怀，包容了一切外来文化。楚人文种、范蠡入越辅政，齐人孙子入吴领兵，吴公子季札赴鲁国观礼等，都显示出吴越文化善于包容吸收的开放襟怀。巴蜀文化不仅吸收了楚文化、吴越文化、滇文化和中原文化的先进因素，而且还吸纳了西亚文明、东南文明和印度文明中的某些养分。

长江文化是一种锐意进取、勇于开拓的文化。春秋战国时期，无论是楚国筚路蓝缕、由弱变强，跃居春秋五霸之一、战国七雄之长；还是巴蜀内结羌濮、北抗秦陇成为西南强国；抑或越国的卧薪尝胆、发愤图强以及吴国的西突东拓、南征北进，都表明了一种自强不息的开拓进取精神。正因如此，璀璨光彩的巴蜀文化、荆楚文化和吴越文化才被创造出来，并铸就了上古长江文化的辉煌。

（摘编自涂文学、王耀《繁荣长江文化复兴长江文明》）

材料二：

长江是中华民族的母亲河，在中国人的心目中，物理存在的长江已经形成了具有特定内涵的民族想象和文化理念，具有符号性和象征性，有着有形的地理空间印象和无形的精神文化价值的号召力，是承载中华民族历史文化和国家形象的超级IP，发挥着多维的文化功能。

一个国家的典型地形标识是国家的代表性符号，并拥有向外传播的独特功能作用。凯文·莱恩·凯勒《战略品牌管理》论及地理空间作为传播媒介的作用：“像产品和人一样，地理位置或空间区域也可以成为品牌……品牌的功能，就是让人们认识和了解这个地方，并对它产生一些好的联想，人和经济的流动性都增强了，旅游业也在蓬勃发展。诸如此类的原因，推动了一个地区的宣传营销活动的不断增多。城市、州、地区和国家，如今都在通过广告、邮件和其他方式积极地向外界推销自己。”

“文化长江"超级IP不仅仅是知识产权的概念，而且具有民族情感和精神归属载体的内涵。民族情感与历史记忆、集体记忆相关。文化长江作为中华民族的历史空间，承载了族群的集体记忆。哈布瓦赫认为，集体记忆要以处在一定空间和时间内的群体为载体，地点和场所是族群集体记忆的“砖石”。长江作为自然空间和历史文化空间，本身具有族群共同文化记忆的基础，正是共同的文化记忆使作为物理空间的长江具有了社会意义和象征价值。

长江文化是中华民族在长江流域几千年的劳作与生活中积累、创造的物质文化和精神文化的总和，它包含长江流域13个省（区、市）的所有各具特色的文化创造，滇藏文化区、巴蜀文化区、荆楚文化区、吴越文化区，每一个大的文化区还可再细分，但无论以何种方式划分，“长江"都是大家共同认同和遵循的文化符号。“文化长江”超级IP具有深厚的号召力和影响力。在建设长江国家文化公园的契机下，以“文化长江"为IP有助于整合长江流域零散的文化资源、生态资源和生活场景，有利于打破地域、行政边界和实现统筹发展，有利于推进国家目标、地方目标和企业目标的协调联结。

（摘编自傅才武、程玉梅《“文化长江”超级IP的文化旅游建构逻辑》）

4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．长江文化各区域自然环境、经济条件、语言文字等方面存在差异，但相互间交流没有阻碍。

B．自古以来，诗文辞赋上，南北风格不同，北人擅骈文，豪迈爽朗，南人擅散文，婉约多情。

C．材料二中引用凯文·莱恩·凯勒的话是为了论证文化长江超级IP拥有向外传播的独特功能。

D．地点和场所是族群集体记忆的“砖石"，形象地表明地点和场所体现了文化的厚重。

5．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．材料一侧重于阐释“长江文化”整体共通的特征，材料二侧重于论述“长江文化超级IP"的功能。

B．江阴长江大桥建设者杨志德排除技术资金万难，提前完成任务，体现了长江文化在新时代的延续。

C．徐霞客对长江源头的考察和辨析既是一次科学探索的过程，同时对族群和国家的建设有重大影响。

D．长江文化突显了文化交流功能，因此文化长江超级IP能整合我国零散的资源，实现统筹协调发展。

6．下列选项，不能体现材料一“长江文化”特点的是（）

A．逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。（苏轼《赤壁赋》）

B．泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。（李斯《谏逐客书》）

C．老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）

D．父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。（孟子《滕文公上》）

7．如何理解“超级IP"，请根据材料二加以概括。

8．2022年1月长江国家文化公园建设项目正式启动，对其中的未来“吴越文化区公园”建设，你有哪些建议？请结合材料列出要点。

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！"

乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位、困苦之地，非世而恶利自托于无为此非士之情也故斯将西说秦王矣。"

至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人。不韦贤之，任以为郎。李斯因此得说秦王。秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯，诸侯名士可下以财者，厚遗结之，不肯者，利剑刺之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。

会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯亦在逐中。斯乃上《谏逐客书》，秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。

（节选自《史记·李斯列传》）

材料二：

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮"者也。

夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

（节选自李斯《谏逐客书》）

9．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

非世而恶A利B自托于无C为D此非士之情也E故斯将西F说秦王矣。

10．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“度楚王不足事”与“度义而后动"（《答司马谏议书》）两句中的“度”字意思相同。

B．黔首，指平民、老百姓。“黔"指黑色，平民百姓以黑巾覆头，故称“黔首”。

C．“阴遣谋士赍持……诸侯"与“藉寇兵而赍盗粮”（《谏逐客书》）两句中的“赍"字意思相同。

D．“损民以益仇”与“日益骄固"（《阿房宫赋》）两句中的“益”字意思不同。

11．下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．厕所中的老鼠和粮仓中的老鼠的生活情境类似，这引发了李斯的感慨，于是李斯离开楚国去秦国。

B．李斯西游秦国，先得到秦相吕不韦赏识，为郎官；后为秦王所用，先后担任长史、客卿、廷尉、丞相。

C．韩国人郑国到秦国做间谍，不久被发现。秦国的王公贵族以及大臣请求秦王将这些客卿全部驱逐出境。

D．李斯为长史辅佐秦王，向秦王献计对付诸侯，如以财诱惑、以利剑刺杀，显示出高超的政治能力。

12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。

（2）王者不却众庶，故能明其德。

13．材料一中说，“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋"，结合材料二分析李斯是如何成功做到这一点的。

四、选择题组

阅读下面的文字，完成下面小题

秦小篆应该说是战国时秦国的官方书体，在秦始皇统一中国后，由李斯主导对全国的文字进行了一次规范化，在秦篆的基础上，形成了一套规范化的文字系统，（）。这种成熟是我们中华文化赖以传承的基础，所以小篆的文化意义。我们今人习篆不仅在于民族文化的传承，而且已经上升成为我们中华民族的一个文化符号，她具有中华民族认同的文化意义，虽然汉民族的政权几经易手，但汉民族的士大夫们总会不时地拉起复古的旗帜，对篆书进行，从而聚集民族之魂。

秦小篆是政府用行政手段强力推行的书体，历史文化的自不在话下，但于艺术角度而言，则如后世的馆阁体与现在的印刷体，形式的绝对统一，抹杀了个性，也就抹杀了这种艺术形式的创新能力，故篆书这门书法艺术于小篆后即可谓是进入了一个漫漫长夜。

14．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A．言简意赅不可低估正本清源汗马功劳

B．删繁就简不计其数拨乱反正汗马功劳

C．删繁就简不可低估正本清源丰功伟绩

D．言简意赅不计其数拨乱反正丰功伟绩

15．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．我们今人习篆不仅在于篆书已经上升成为我们中华民族的一个文化符号，而且在于民族文化的传承。

B．我们今人习篆其意义不仅在于篆书已经上升成为我们中华民族的一个文化符号，而且在于民族文化的传承。

C．我们今人习篆其意义不仅在于民族文化的传承，而且在于篆书已经上升成为我们中华民族的一个文化符号。

D．我们今人习篆不仅在于民族文化的传承，而且篆书已经上升成为我们中华民族的一个文化符号。

16．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A．其文字系统的成熟与稳定，沿用至今可以想见

B．沿用至今，可以想见其文字系统之成熟与稳定

C．沿用至今，文字系统的成熟与稳定可以想见

D．其成熟与稳定的文字系统，沿用至今可以想见

五、简答题组

阅读下面的文字，完成小题。

书信是人与人之间进行信息传递和情感表达的一种载体，在中国古代它又被称为尺素、尺牍、尺翰、双鲤、鸿雁等。

书信在我国有着悠久的历史，古代“书”和“信"是有区别的。“书”指信件这种最古老的称谓，从春秋一直沿用到今天；“信"，则指送信的人，而并非是信件信函的意思。

从殷商时代起，我国就开始以文字的形式来传递军事信息。战国时期燕国大将乐毅的《报燕惠王书》、李斯的《谏逐客书》等，都是传诵千古的名篇。魏晋时期，开始有人撰作“书仪”，就是各类书信的格式，以供他人写信时套用。书信在明代达到了鼎盛。明代思想文化日趋活跃，社会各阶层交流广泛而频繁，遂产生了大量的信函书牍。这些信函书牍，既有关照时局政务、针砭世相百态的淋漓之笔，又有言说文化、论说艺事、状摹自然、抒发心绪的性灵之作，所触及的对象极为宏富。文学家兼史学家王世贞、戏曲家兼书画家屠隆、散文家归有光等人，都是文风殊绝、各擅其长的尺牍大家。

17．文中画波浪线处是几个较短的语句，请改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。

18．文中画横线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。

参考答案：

1．B

2．B

3．C

4．C5．D