2《红烛》同步练习（含答案）统编版高中语文必修上册-1

2《红烛》同步练习（含答案）统编版高中语文必修上册2.2《红烛》同步练习

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、选择类

1．下列有关文学常识的表述有误的一项是（）

A．《诗经》是我国历史上最早的诗歌总集，在汉代之前均称为《诗》，其中收录诗歌305篇，故又被称为“诗三百"，是我国现实主义诗歌的源头。

B．建安时期代表作家有“三曹”和“七子"等，他们创作的诗歌大多风格雄健深沉，慷慨悲壮，这一特点被后世称为“建安风骨”。

C．苏轼在词史上具有重要地位，他开拓了词的题材、意境，词风雄壮，被视为豪放词派的创始人，与北宋另一位豪放派词人辛弃疾并称“苏辛"。

D．闻一多是现代著名诗人，代表作有诗集《红烛》《死水》等，他主张新格律诗应追求“三美”：音乐美、绘画美、建筑美。

2．下列对《红烛》艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）

A．诗的每一节都以“红烛啊！"的呼唤开头，形成浓郁的抒情氛围，继之以自问、自悟、自励、自答、自勉，一步步展示执着追求的心迹，有很强的感染力。

B．诗人在从红烛的外在形态上提取了红烛精神之后，进一步将之归结为“莫问收获，但问耕耘”，画龙点睛，揭示了红烛精神的本质和灵魂所在，收束全诗，可谓“卒章显其志"。

C．这首诗在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，反复使用感叹词强烈地表达诗人心中的情感。

D．这首诗注重反复、反问等修辞的使用，注重押韵、格律，突破了诗人以往诗歌形式美和节奏感的限制，诗风自由，和诗中的情感适配。

3．下列对课文内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A．《立在地球边上放号》的主体形象是放声呼号的巨人，象征了诗人的自我形象。本诗抒发了对破坏旧世界、创造新时代的渴望，表达了“五四”时期狂飙突进的时代精神。

B．《哦，香雪》的故事发生在改革开放初期刚通火车的山村。小说通过激烈的冲突和曲折的情节，描绘了香雪等几位姑娘的心理变化与波澜，折射出山村生活的新变化。

C．《红烛》写于十九世纪二十年代，它是闻一多同名诗集《红烛》的序诗。红烛要用微弱的光和热照亮险恶的前途，烧破世人的迷梦。诗人借景抒情，表达自己只问耕耘不问收获的献身精神。

D．《梦游天姥吟留别》一诗摆脱了诗律的束缚，以七言为主，笔随兴至。这种写法与李白奇绝的想象、大胆的夸张相融合，达到了内容与艺术形式的高度统一。

4．根据你的理解，最适合依次填入原诗的一项是（）

红烛（节选）

闻一多

红烛阿！______？____？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？……

红烛啊！既制了，便烧着！

烧吧，烧吧！____，____，____，也捣破他们的监狱！……

①是谁点的火——点着灵魂？②是谁制的蜡——给你躯体？

③烧沸世人的血④也救出他们的灵魂⑤烧破世人的梦

A．②①③④⑤B．②①⑤③④C．①②⑤④③D．①②③⑤④

二、小阅读-课内

5．阅读《红烛》思考，蜡烛有红有白，诗人缘何以“红烛"为题？请概括“红烛”的形象。

6．《红烛》李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干"放在开头，有什么作用？

三、文言文阅读

阅读下面的文段，完成各题。

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，困困焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙复道行空，不霁何虹高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一官之间，而气候不齐。

妃嫔膝墙，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓囊也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷建乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非泰也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

7．请简要分析前两段在全文中的作用。

8．请从修辞手法的角度赏析第二段中画横线的句子。

9．第四段中共出现四个“后人”，其中所指不同于其他三个的一项是()

秦人不暇自哀，而后人(A）哀之；后人(B)哀之而不鉴之，亦使后人(C)而复哀后人(D)也。

A．AB．BC．CD．D

10．阅读第四段画线部分，请概括六国被“族灭"的原因。

四、选择题组

阅读下面的文字，完成后面的题目。

—生只能写故乡主题的作家，存在两种可能：一是成为福克纳那样一辈子绝大部分时间都在“像邮票大小的故乡”生活的作家；二是成为逃离故乡，定居灯红酒绿的繁华都市，一辈子在书房里故乡记忆写作的作家。但单单写故乡美好景物与风土人情，是没法让一位作家真正深刻起来的，作家一旦开始用“美图秀秀"式的写作方式来写故乡主通常也就到了______的时候。

海明成说过，辛酸的童年是对一个作家最好的______。而童年的痛苦记忆，往往又与故乡有着千丝万缕的联系。像舍伍德·安德森、弗兰纳里·奥康纳，他们的绝大多数作品，都是在舔舐着童年与故乡的痛苦中写作而成的。（）莫言早早就提出了“超越故乡”的观点，“对故乡的超越首先是思想的超越，或者说是哲学的超越"。如此，作家才能真正解脱成为“故乡的逆子”的精神压力，成为不再被故乡戴上纸枷锁的一名自由的写作者。

新生代的写作者，是没有故乡的人，所以年轻作家更喜欢写科幻、玄幻、穿越、都市等题材的作品。故乡正在写作群体的笔下渐行渐远。坚持写作故乡主题的主流作家们，笔下的故乡也变得不像以前那样有味道了。这个时候，更_____有“逆子型"的作家，去勇敢触碰故乡的隐秘与疼痛，写出能够带来震撼的、可以成为经典的文学作品。

11．依次填入文中横线上的词语.全都恰当的一项是（）。

A．依赖江郎才尽历练期待

B．依照江郎才尽经历憧憬

C．依赖黔驴技穷经历期待

D．依照黔驴技穷历练憧憬

12．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项岛（）。

A．对作家们的考验，关键在于这痛苦能否被超越并正视

B．能否超越并正视这痛苦，成为一种对作家们的考验

C．能否正视并超越这痛苦，成为一种对作家们的考验

D．对作家们的考验，关键在于这痛苦能否被正视并超越

13．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）。

A．作家才能挥正摆脱成为“故乡的逆子”的精神压力，成为一名不再被故乡戴上纸枷锁的自由的写作者。

B．作家才能真正挣脱成为“故乡的逆子"的精神压力，成为不再被故乡戴上纸枷锁的一名自由的写作者。

C．作家才能真正解脱成为“故乡的逆子”的精神压力，成为一名不再被故乡戴上纸枷锁的自由的写作者。

D．作家才能真正摆脱成为“故乡的逆子"的精神压力.成为不再被故乡戴上纸枷锁的一名自由的写作者。

五、选择简答

阅读下面的文字，完成下面小题。

世界知识产权组织在第70届法兰克福书展上组织了一场在线讨论，来自世界各地的专家认为，全世界出版业都面临着严峻挑战。数字经济方兴未艾，社交媒体信息过载，对于传统书业的经营者来说，在制定经营战略时，他们不得不深思熟虑，因为一旦决策错误，情况则会更糟。尽管书业相对新闻报纸、广播电视、大众杂志等与读者近距离、即时性产生连接的“热媒介”而言，其以专业性、深度性和长时效的“冷媒介"特点，尚存优势。但无论是“热”媒介还是“冷"媒介，在社交媒体迅速崛起的时代，读者纷纷“离场”转向“屏读"，却是不争的事实。

面对读者“转场”，传统的书业并没有做好准备和预案。当新东方以壮士断腕的决心转型时，董宇辉的直播带货成为社会热点，特别是出口成章、引经据典、化石成金的主播卖书案例，竟然生发了社会对于读书价值的讨论。人们普遍认为董宇辉“出圈"的根本原因是他读了太多的书，很快形成了“你在读书上花的时间都会在未来某一个时刻给你回报”的共识。社会大众纷纷点赞，书业专业人士也对董宇辉赞不绝口，认为董宇辉的直播卖书，才是真正的“读书人"卖书。

14．下列选项中，与文中画波浪线处双引号用法相同的一项是（）

A．红烛啊！/“莫问收获，但问耕耘。”

B．包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品"字形。

C．火车特有的气息坚定了她的信心，她学着“北京话”的样子，轻巧地跃上了踏板。

D．我以为世间最宝贵的就是“今"，最易丧失的也是“今”。

15．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。

阅读下面的文字，完成下面小题。

天鹅飞行高度能够达到9000米，这个高度足以让它们俯瞰珠穆朗玛峰。我们都知道，海拔越高，①，氧气就越少，那么天鹅在高空中是如何解决呼吸问题的？原来，与人类相比，天鹅的呼吸器官有很大不同：除了肺部，它体内有数个可以储存空气的“气囊"，在呼吸的时候，吸入的空气，②，另一部分进入“气囊”储存起来——这里并没有发生呼吸作用；在呼气时，“气囊"中的空气被压出体外，此时氧气会通过肺部进入血液，补充一次气体交换——这意味着天鹅即使呼气时同样可以吸氧。可以看出，③，肺部就会发生两次气体交换，这种现象被称为“双重呼吸”。“气囊"和“双重呼吸”在天鹅高空飞翔时显得非常重要：如此源源不断的氧气供应，使得天鹅能够每时每刻都能充分享受自由的呼吸。

16．下列各句中的引号，和文中“双重呼吸"引号作用相同的一项是（）

A．以“希望工程”为代表的公益事业在互联网上又有了新的发展。

B．范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"这一千古名句，被后人广为传诵。

C．大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。

D．《红烛》诗的每一节都从“红烛"开始，紧扣标题，不枝不蔓。

17．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

六、语言表达

18．阅读下面这段材料，概括主要信息。（不超过50个字）

诗歌是什么？它是散文的语言无法转述的部分。那么，试图解释它，肯定是一种主动寻求困境的行为！何况我们要鉴赏的这些“探索诗”又大都是不易读懂的具有现代倾向的诗。从这个意义上说，这种“鉴赏"是专业评论家和一般读者一道完成的。大家的意见相同、相近或相悖，都具有同样的意义。“每一个读者就是另一首诗”（帕斯语），每一种全新的进入都是一种有价值的探索。这种永无止境的多元的姿态，这种对诗歌审美空间的不断“发现"，本身就是“探索诗”所最为需要的阅读态度。

七、简答题组

阅读下面的文字，完成下面小题。

意象——意境——意图（主旨），这是诗歌鉴赏的基本步骤，而联想在其中起着统摄的作用。联想的过程一般是从具象信息到抽象信息，从表层含义到深层含义。例如一提到“木叶"我们就会想到秋意，想到萧瑟苍凉的气氛。如“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这句，它给我们的直观感受是落叶纷飞，秋意正浓，从诗句中我们看到波浪涌起的洞庭湖面秋风飒飒，落叶飘荡，一派萧瑟的景象，这正是语言的符号意义使然。而此情此景“我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊"。读者的思维一下子便从木叶的清秋气息跳跃到离人的愁情别绪，由具象信息到抽象信息，由感觉到感知，我们体会到了（），人生不易，这就是联想的作用。

诗歌欣赏，起始点是意象，着眼点是意境，落脚点是意图。灵魂则在于联想，因此诗歌的审美价值取决于这种联想功能。从这个意义上说，诗歌的语言形象是“形”，它的暗示性是“神"，因此诗歌只有形神兼备，才会境界全出，才会产生美的效果。反过来说，我们只有抓住了诗歌的形和神，才能更深入地领略诗歌美的精神要义，从而触摸诗人的心灵世界，走进诗歌艺术的神圣殿堂。

19．请问画横线处破折号的作用是什么？请结合文本简要分析。

20．请问括号处所缺的成语应为“世事无常”还是“岁月不居"？请谈谈你的理解。

21．请你结合文段关于联想在诗歌鉴赏中作用的论述，分析《红烛》中意象的“形”与“神"。

红烛

闻一多

红烛啊！

这样红的烛！

诗人啊！

吐出你的心来比比，

可是一般颜色？

红烛啊！

是谁制的蜡——给你躯体？

是谁点的火——点着灵魂？

为何更须烧蜡成灰，

然后才放光出？

……

参考答案：

1．C

2．D

3．B

4．B

5．“红”是赤诚的象征，诗人用“红烛"来象征自己对祖国的一颗赤诚的心。“红烛”是具有自我牺牲的奉献精神，是理想的人格的化身。

6．“蜡炬成灰泪始干"是全诗的引子，诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪