北京市海淀区市级名校高三第二次调研新高考历史试卷及答案解析

北京市海淀区市级名校高三第二次调研新高考历史试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．长安西市遗址，被誉为盛世商魂的见证。借助它可研究A．陆上丝绸之路 B．海上丝绸之路 C．榷场制度 D．早期西学东渐2．春秋战国时期，儒家学者认为“礼”是“国之干”，坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指A．风俗B．贡赋C．秩序D．礼仪3．罗马法规定：河流两岸土地的所有人，应在必要的范围内使用其土地可供公众使用，如行路、拉纤、停泊、晾晒渔网等。这表明罗马法A．随意剥夺财产所有人的权利B．严格规范财产所有人的权利C．保护帝国内一切自由民利益D．调解了公民之间的利益冲突4．两次鸦片战争时期，清政府的外交如曾国藩所说，“朝和夕战，无一定之计”；第二次鸦片战争后，清政府的外交即曾国藩所谓“守定和议，绝无更改”“坚持一心，曲全邻好”。清政府外交方针的转变，表明A．洋务运动推动政府施政方针的改变 B．清政府完全成为洋人的朝廷C．传统“夷夏”思想彻底被抛弃 D．学习西方的技术转向学习政治5．下图为1954年创作的一幅美术作品《一辈子第一回》（画中老人手捧“选民证”）。该作品反映了A．农民土地改革之后的喜悦 B．社会主义政治建设的成就C．扫盲教育带来的巨大变化 D．生产资料所有制根本变革6．14世纪中叶，欧洲爆发了俗称“黑死病”的大瘟疫，整个欧洲无论是普通民众，还是贵族、教士，连一些国王和大主教都未能幸免。面对死亡，很多人祈求上帝庇佑，但无济于事。后来民众尝试采取改善卫生条件等措施，使得疫情得到了有效控制。这场浩劫A．促使了资产阶级代议制的普及 B．推动了人文主义发展C．直接促成了近代自然科学兴起 D．引发了欧洲宗教改革7．专制主义制度很容易使皇帝与丞相之间产生矛盾，从汉至明清，历代皇帝曾经采取过的限制相权的措施不包括A．形成“中朝”“外朝”格局，使以丞相为首的中央官不能参与决策B．三省长官同为宰相，相互牵制和监督C．增设参知政事为副相，设三司使管理财政D．设立宣政院管理宗教、民族等事务8．罗马社会重视名誉，将其与个人行为能力绑定，立法者制定了“丧廉耻”制度。凡触犯了法律，法院便要在判罪或宣布行为人败诉的同时宣告其“丧廉耻”；但凡做了某种法律明确的、不符合公序良俗的行为，罗马执政官便可在选举时将该人从名单中剔除。“丧廉耻”制度A．构建了罗马民主制度的基础 B．有利于增强个人社会责任C．消除了伤风败俗的社会现象 D．实现了法律面前人人平等9．18世纪中期，美洲种植烟草几乎无利可图，黑奴们劳作的价值降低。19世纪初，一个成的黑奴种植生产出来的棉花，在市场上可以卖到600美元，而种植出来的烟草、水稻，只卖到60、70美元。该变化A．导致奴隶贸易萎缩 B．受到了技术革命的影响C．源于殖民方式变化 D．得益于世界市场的形成10．《史记》载：“汉定百年之间，亲属益疏，诸侯或骄，大者叛逆，小者不轨于法。”这种现象反映了汉朝A．分封带来弊端 B．地方郡县势力强大 C．皇权遭到削弱 D．矛盾尖锐，社会动荡11．北宋时期徽州地区开始出现比较著名的大商人。如朱熹的外祖父祝确经营的商店、客栈占徽州城的一-半,号称“祝半城”;祁门程氏兄弟经商致富，号称“程十万”。这反映出当时A．形成了区域性商人群体 B．商品经济更进一-步发展C．出现了士商合一的趋势 D．重农抑商政策发生改变12．《礼记·大学》率先提出儒家“修身齐家治国平天下”的奋斗目标，并把个人、家庭、国家的关系联系在一起。后来《孟子》进一步指出：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。这表明先秦儒学A．植根于久远的历史传统 B．构建了天下一家的文化心理认同C．适应了社会转型的需要 D．注重道德修养与社会责任的结合二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）老兵的“自白”二战后，当被问及“希特勒做恶到如此程度，你们这一代人为什么就不抵抗呢？”时，当时的德国老兵回答：“为什么抵抗？因为失去自由？因为建立了集中营？还是因为政府和犹太人过不去？都不会的。你看，直至‘二战’，德国的传统里还没有出现过自由、民主和人权的价值观。老百姓判断政府优劣的标准是纯物质的，去追求法国式的自由精神？对不起，德国更相信强人。希特勒从上台到发动战争，一共准备了6年。在这段时间里，德国的经济大翻身，‘一战’失去的主权被一个一个地夺回来了……。何况德国历来就有爱打架的传统。”——《德意志的另一行泪：“二战”德国老兵寻访录》问题（1）法国式的“自由精神”基本内容是什么？是怎样产生和扩展的？（2）老兵从哪些角度分析了他们这一代人纵容“希特勒做恶”的？怎样看待其史料价值？（3）导致“德国传统里还没有出现过自由、民主和人权的价值观”的主要原因有哪些？（4）二战后，为消弭“德国爱打架的传统”国际社会采取了怎样措施？有何影响？14．（20分）阅读材料，完成下列要求。材料经济全球化的概念开始流行于20世纪80年代，但实际上早在150多年前，马克思（1818—1883）就已经致力于这一问题的研究。他指出，生产力的发展进步推动了人类历史由狭隘性的地域性历史发展为开放的世界历史，也推动了经济全球化的产生。而资本主义生产方式是世界历史形成和经济全球化发展的直接推动者。马克思深刻剖析了资本主义对外扩张的本性推动了经济全球化。在一国内，资本主义生产方式内部发展的惊人生产力和财富增长的狭小基础形成矛盾，资本输出国外，不是因为它在国内绝对过剩，而是因为在国外利润率更高。所以，经济全球化是资本主义的生命线。由资本对外扩张推动的全球化使世界市场不断拓展，兼具破坏性和建设性双重属性，既实现了资本主义生产在全球范围内的扩展，体现了国际剥削关系，又促进了全球范围内社会化大生产的发展。世界市场的形成推动了世界经济呈现出经济全球化和一体化的趋势。因此，全球性的经济危机是难以避免的。——摘编自富丽明《经济全球化理论研究——马克思主义和非马克思主义思想的比较》等（1）根据材料，概括马克思有关经济全球化的主要思想主张。（2）根据材料并结合所学知识，简析马克思经济全球化思想形成的历史背景。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、A【解析】

西市是唐都长安最为繁华的国际化贸易中心。被誉为盛世商魂的见证，经过漫长岁月的洗礼，人类重新找到了丝绸之路的东方起点——隋唐长安西市遗址，故答案为A；长安地处内陆，不是海上丝绸之路的经过地，排除B；榷场是宋辽金元各在边境所设的互市市场，西安不是边境城市，排除C；西学东渐是学习西方的文化，而西市是商业贸易之地，两者没有必然联系，D错误。2、C【解析】

儒家认为确立礼是国家的躯干，是评价历史人物标准。礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。那么对于一国而言，“礼”即是国家的统治秩序，故C项正确。风俗属于民俗方面，不符合材料主旨，故A项错误。贡赋是诸侯国向天子缴纳的赋税，故B项错误。礼仪属于行为规范，不是材料中“礼”的主要含义，故D项错误。【点睛】儒家认为确立礼是国家的躯干，认为杀害有礼者，就是在戕害国家躯体，制造祸端。那么对于一国而言，“礼”即是国家的统治秩序。礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。在封建时代，礼维持社会、政治秩序，巩固等级制度，调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。礼既是中国古代法律的渊源之一，也是古代法律的重要组成部分。3、B【解析】

材料中规定“河流两岸土地的所有人，应在必要的范围内使用其土地可供公众使用”是对财产所有权人权利的规定，是有限的所有权，故B项正确；材料中没有随意剥夺财产所有人的权利，强调的是公众使用土地，故A项排除；材料中没有体现出保护自由民利益，故C项排除；材料中强调的财产所有人与公共使用权之间的关系，而不是调节公民之间的利益冲卖，故D项排除。【点睛】解题时紧扣“土地的所有人”“土地可供公众使用”，从有限所有权的角度分析归纳即可得出准确答案。4、A【解析】

材料“守定和议，绝无更改”“坚持一心，曲全邻好”“清政府的外交即曾国藩所谓……”体现出了清政府的对外议和的思想，而曾国藩作为洋务运动的代表人物，其对外主张影响到了清政府，故A项正确；B项是《辛丑条约》的签订，排除；“彻底”表述太绝对，不符合史实，排除C项；第二次鸦片战争后并没有学习制度，只是学习器物，排除D项。5、B【解析】

由材料中的时间信息及“画中老人手捧‘选民证’”的描述可知，该作品反映的是新中国成立初期社会主义政治建设的成就即人民代表大会制度的建立，故选B。画中老人持有的是选民证，而非土地证，且土地改革在1952年已经基本完成，与材料时间也不符合，故排除A；画中老人持有的是选民证，而非与教育相关的证书，排除C；三大改造完成于1956年，即1954年生产资料所有制还未实现根本变革，排除D。【点睛】本题考查新中国成立初期政治建设的成就，旨在考查学生获取信息并解决问题的能力，画不是重点，对画背景的解读才是，学生在解题的过程中务必请关注括号内的解释信息。6、B【解析】

民众面对疫情，从求助上帝无效，到改善卫生条件措施控制疫情，加之国王和大主教都未能幸免，这必然引发民众对现实生活的关注，对宗教信仰的怀疑，有助于推动人文主义的发展，B正确；当时欧洲资本主义正处于萌芽时期，不足以建立代议制，排除A；黑死病和自然科学兴起不存在直接的因果联系，排除C；宗教改革不是由黑死病引发的，排除D。7、D【解析】

元朝设立宣政院管理宗教、民族等事务和西藏军政事务，与限制相权无关，符合题意，故选D；汉代汉武帝时期形成“中朝”“外朝”格局，使以丞相为首的中央官僚不能参与决策；唐代三省长官同为宰相，相互牵制和监督；宋代增设参知政事为副相，设三司使管理财政；ABC都是限制丞相权力的措施，不符合题意，排除。8、B【解析】

据材料可知，罗马的“丧廉耻”制度体现罗马社会重视名誉，将其与个人行为能力绑定，有利于增强个人的社会责任感，故B选项正确；材料内容没有体现罗马民主制度，故A选项错误；C项中“消除”一词过于绝对，故C选项错误；材料中“丧廉耻”制度不能实现法律面前人人平等，故D选项错误。9、B【解析】

根据所学知识可知，18世纪后期到19世纪，受工业革命影响，世界市场中对原料需要增多，导致美洲烟草、棉花等经济作物价格上涨，B项正确；19世纪初黑人奴隶的劳动价值上涨，不会导致奴隶贸易萎缩，A项错误；19世纪初工业革命还未完成，殖民方式没有发生重大变化，C项错误；世界市场的形成是在19世纪末20世纪初，D项错误。10、A【解析】

“诸侯或骄，大者叛逆，小者不轨于法”现象的出现正是由于汉初郡国并行制之下分封制所带来的问题，故A正确；郡县服从于中央，不会出现诸侯问题，排除B项；材料体现的是地方问题，与皇权没有直接关系，排除C项；社会动荡无法体现，排除D项。11、B【解析】

依据材料，北宋时期徽州地区出现了比较著名的大商人，“祝半城”“程十万”的出现反映了当时商品经济得到进一步发展，故选B；区域性商人群体的形成是在明清时期，不符合题意，A错误；材料中并未体现“士商合一的趋势”，C错误；中国古代一直固守重农抑商政策，D错误。【点睛】考查层次——理解；难度:易；考查目的:商业的发展。12、D【解析】

据题意可知，先秦儒学追求的最高目标是“治国平天下”，在这个过程中将个人和天下结合在一起，体现道德修养和社会责任的结合，故选D；儒家思想出现于春秋时期，“植根于久远的历史传统”的说法无从体现，排除A；题意着重论述的个人道德修养与社会责任的结合，没有体现天下一家的文化心理认同，排除B；先秦儒学没有适应当时社会转型的需要，排除C。故选D。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）自由、民主和平等思想；产生于18世纪启蒙运动，通过法国大革命（或拿破仑战争或美国独立战争极其颁布的1787年宪法）得以广泛传播（2）从历史传统、社会现实、价值观念、国际关系等角度分析；或从传统观念、军事、经济、国家利益等角度。（依据材料，概括有据、有理，也可给分）；属于口述史料，带有主观色彩（其它言之成理也可）（3）德国在历史上长期陷于分裂，是在普鲁士王室领导下通过王朝战争实现统一，走上近代化道路的，保留了君主政体，并强化了军国主义传统，使德国传统里难以滋长出自由、民主和人权的价值观。（4）根据雅尔塔会议精神，苏美英法四国分区占领德国；形成战后雅尔塔体制，并导致德国分裂。或答对德国进行和平改造，彻底铲除德国的军国主义和法西斯主义，也给分【解析】

（1）内容：根据所学知识可知，法国式的“自由精神”基本内容是自由、民主和平等思想。产生和发展：根据所学知识可知，法国自由精神的产生于18世纪启蒙运动；通过法国大革命、拿破仑战争、美国独立战争、1787年宪法等，得以广泛传播。（2）角度：根据材料中“直至‘二战’，德国的传统里还没有出现过自由、民主和人权的价值观。老百姓判断政府优劣的标准是纯物质的……德国更相信强人。……德国的经济大翻身，‘一战’失去的主权被一个一个地夺回来了……。何况德国历来就有爱打架的传统”等信息，可知老兵从历史传统、社会现实、价值观念、国际关系（或从传统观念、军事、经济、国家利益）等角度，分析他们这一代人纵容“希特勒做恶”。看法：根据材料二中的相关信息，结合所学知识可知，老兵的分析属于口述史料，带有主观色彩。（3）原因：根据所学知识，结合材料和相关问题，从德国历史、近代化道路、保留君主政体和强化军国主义传统的宪法等方面，分析“德国传统里还没有出现过自由、民主和人权的价值观”的主要原因。（4）措施：根据所学知识，可知二战后，为消弭“德国爱打架的传统”，国际社会根据雅尔塔会议精神，苏美英法四国分区占领德国。影响：根据所学知识，从