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文档简介
出题人:陈锦萍陈红审题人:陈小巧第I卷(选择题,共30分)一、(12分,每小题3分)1、下列词语中加点字的读音完全正确的一组是()A.阐明(chǎn)禅让(chán)大腹便便(pián)方便(biàn)和面(hé)B.谚语
(yàn)
笑靥
(yè)
妍媸
(yán)
所向披靡(mǐ)奢靡(mí)C.汲取(jí)即使(jí)疾恶如仇(jí)一年半载(zài)下载(zài)D.稽首(jī)跻身(jī)犄角之势(jī)复辟(bì)辟芷(pì)2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是()A.司机张师傅冒着生命危险解救乘客的事迹,一经新闻媒体报道,就被传得满城风雨,感动了无数市民。[来源:高考资源网KS5U.COM]B.近年来,在种种灾害面前,各级政府防患未然,及时启动应急预案,力争把人民的生命财产损失降到最低限度。C.这些“环保老人”利用晨练的机会,将游客丢弃在景点的垃圾信手拈来,集中带到山下,分类处理。D.“生命的价值在于厚度而不在于长度,在于奉献而不在于获取……”院士的一番话入木三分,让我们深受教育。3.下列句子中,没有语病的一项是()A.以“城市,让生活更美好”为主题的上海世博会,让肤色不同、语言不同的人们在这样一个巨大的平台上共同寻找答案。B.“低碳生活”这一理念,经过我国改革开放以来经济建设的成功和失败的实践,无可争辩地证实了这一理念的正确。C.刘老先生热心支持家乡的教育、慈善等公益事业。他这次返乡,主动提出要与部分福利院参加高考的孤儿合影留念。D.成千上万的亚运志愿者都在忙碌着,他们在共同努力,完成举办一次令亚洲乃至全世界都瞩目的文明亚运的理想。4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()北京2008年奥运会会徽的正式名称是“中国印·舞动的北京”。中国印既是中国的,又是世界的;既是传统的,又是创新的。把庄严和浪漫的情感巧妙地融合在一起。①它以端庄的“中国红”为底色②配以拉丁字母、阿拉伯数字和奥运五环图③富有新意地运用这套中国笔墨写出古朴与现代气息相融合的“Beijing2008④它采用中国特有的印章形式⑤融合了中国传统的书法、绘画、篆刻等古老艺术A.④②①⑤③B.①⑤③④②C.①②⑤④③D.④①⑤③②二、阅读下面的文字,完成5—7题(9分,每小题3分)
为何“乌纱帽”是当官的代称我们有时会看到反映官场百态的古装电视剧,戏剧中常有当了官叫作“戴了乌纱帽”,被革职的称作“摘去乌纱帽”的剧情。可是,为什么乌纱帽被用来作为当官的代称呢?在早期的中国,并没有“帽”这种称呼,《仪礼》中称帽为“头衣”或“元服”(元,首也)。到了东晋成帝时,皇帝让在宫廷中做事的官员戴一种用黑纱制成的帽子,叫做“乌纱帽”。后来,南朝宋明帝时,建安王刘休仁创制了一种用黑纱抽边的半透明帽子,也叫乌纱帽。当时,这种帽子很快就在民间流行了,也成了百姓常戴的一种便帽,而且无论官民贫富都可以戴,但这种帽子还未成为官职的象征。在《通典•礼十二》上记载:“隋文帝(杨坚)开皇初,尝着乌纱帽,自朝贵以下至于冗吏,通着入朝。”所以隋朝天子百官都戴乌纱帽,并且成了官职高低的分别。根据文献上的记载,隋朝文武官员的服饰有四种,而乌纱帽上的玉饰则显示官职的大小。一品官是最高级官员,玉饰有九块,二品有八块,三品有七块,四品有六块,五品有五块,六品以下就不准佩带玉饰了。不过,到了宋朝时乌纱帽的形状有了改变。宋太祖赵匡胤登基后,为防止大臣们在朝廷上交头接耳,就下诏书修改乌纱帽的样式,在乌纱帽的两边各加一个翅,有一尺多长,并在翅上装饰不同的花纹用以区别官阶高低。如此一来,朝臣们只要脑袋一动,软翅便会随之摆动,皇上居高临下,就看得清清楚楚了。明朝时乌纱帽则成为官员的象征。在《明史•舆服志》上载:“洪武三年定,凡上朝视事,以乌纱帽、团领衫、束带为公服。”从此,乌纱帽便正式成了当官的代称。而自明世宗开始,乌纱帽的双翅也做了一些变动,翅的长度缩短,其宽窄也改变了,官阶越高,双翅就越窄,官阶越低,双翅则越宽。到了清初顺治皇帝入关后,由于收留了众多明朝的降臣,为笼络人心,就允许不少地方官员仍穿着明朝朝服,并戴明朝乌纱帽。但等到清皇室统治权巩固后,就下令将官员戴的乌纱帽全改为红缨帽。可是,至今人们仍然习惯将“乌纱帽”作为官员的标志。5.下列关于“乌纱帽”的表述,不正确的一项是()A.东晋成帝让在宫中官员戴一种用黑纱制成的帽子,这就是“乌纱帽”名称的最初由来。B.隋朝从文帝到小吏,入朝都戴乌纱帽,一至五品官在帽上佩不同的玉饰显示官阶。C.宋太祖为防止朝臣们交头接耳,给乌纱帽加了双翅,这种帽子成为后代的标准官帽。D.到了明朝,“乌纱帽”作为官服装束的一个组成部分,正式成为了官员的代名词。6.下列表述符合原文意思的一项是()A.建安王刘休仁创制了黑纱抽边的半透明帽,后来这种帽子在民间和宫中都很快流行起来。B.宋太祖时又改进了乌纱帽,给乌纱帽加了一对饰有花纹的长翅,花纹不同则显示官阶有别。C.明朝,官员所戴乌纱帽的双翅宽窄和官阶高低有关,这是第一次通过乌纱帽的双翅来区别官阶。D.顺治皇帝入关后,允许地方官员穿明朝朝服并戴乌纱帽,因此收留了众多的降臣,同时也笼络了人心。7.下列根据原文信息所作的推断,正确的一项是()A.两晋南北朝时期,原本只有宫中官员可以戴的乌纱帽流传开来,连穷困的老百姓都能戴,就是因为那时社会的等级制度还不森严。B.隋朝官员除了服饰有区别外,乌纱帽上的玉饰多少也能显示官职的大小,玉饰越少,官职越小,后来因为玉石价格昂贵,就不再使用了。C.在一些古装电视剧中,有时会看到这样的场景,清朝官员身着明代朝服,头戴明朝乌纱帽,这不是导演缺乏历史常识,而是历史上确有其事。[来源:高考资源网]D.乌纱帽的几次修改都和官职高低有关,清朝“红缨帽”代替“乌纱帽”,虽然它没有成为官员的代名词,但却为巩固清初政权起了作用。三、阅读下面的文言文,完成8—10题(9分,每小题3分)冯唐以孝著,为中郎署长,事文帝。上既闻廉颇、李牧为人,良说,而搏髀曰:“嗟乎!吾独不得廉颇、李牧为吾将,吾岂忧匈奴哉!”唐曰:“陛下虽得廉颇、李牧,弗能用也。”上怒,起入禁中。良久,召唐让曰:“公奈何众辱我,独无间处乎?”唐谢曰:“鄙人不知忌讳。”当是之时,匈奴新大入朝那,杀北地都尉卯。上以胡寇为意,乃复问唐曰:“公何以知吾不能用廉颇、李牧也?”唐对曰:“臣闻上古王者之遣将也,跪而推毂,曰‘阃①以内者,寡人制之;阃以外者,将军制之。军功爵赏皆决于外,归而奏之’。此非虚言也。臣大父言,李牧为赵将居边,军市之租皆自用飨士,赏赐决于外,不从中扰也。委任而责成功,故李牧乃得尽其智能,遣选车千三百乘,彀骑万三千,百金之士十万,是以北逐单于,破东胡,灭澹林,西抑强秦,南支韩魏。当是之时,赵几霸。其后会赵王迁立,其母倡也。王迁立,乃用郭开谗,卒诛李牧,令颜聚代之。是以兵破士北,为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守,其军市租尽以飨士卒,出私养钱,五日一椎牛,飨宾客军吏舍人,是以匈奴远避,不近云中之塞。虏曾一入,尚率车骑击之,所杀甚众。夫士卒尽家人子,起田中从军,安知尺籍五符。终日力战,斩首捕虏,上功莫府,一言不相应,文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚,以为陛下法太明,赏太轻,罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级。陛下下之吏,削其爵,罚作之。由此言之,陛下虽得廉颇、李牧,弗能用也。臣诚愚,触忌讳,死罪死罪!”文帝说,是日令冯唐持节赦魏尚,复以为云中守,而拜唐为车骑都尉,主中尉及郡国车士。七年,景帝立,以唐为楚相,免。武帝立,末贤良,举冯唐。唐时年九十余,不能复为官,乃以唐子冯遂为郎。遂字王孙,亦奇士,与余善。[注]①阃:朝廷(选自《史记·张释之冯唐列传》)8.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是:()A.良久,召唐让曰让:责备B.当是之时,赵几霸霸:称霸C.且云中守魏尚坐上功首虏差六级坐:获罪,犯罪D.文吏以法绳之绳:捆绑9.以下六句话,分别编为四组,都能直接反映冯唐“有识见,性耿直”的一项是:()①冯唐以孝著,为中郎署长,事文帝②陛下虽得廉颇、李牧,弗能用也③其赏不行而吏奉法必用④上怒,起入禁中⑤一言不相应,文吏以法绳之⑥陛下法太明,赏太轻,罚太重A.①③⑤B.②③⑥C.①⑤⑥D.②④⑥10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是:()A.冯唐不仅有真知灼见,而且敢于坚持正确的意见,批评最高统治者,是难得的令人折服的杰出之士。B.此文一笔两涉,冯唐之所以能显示自己品格的卓异,是因为遇到了“从善如流”的汉文帝。文章通过对话描写,再现了敢于直谏的良臣和勇于纳谏的贤君形象。C.冯唐虽然杰出,但仕途却大起大落,坎坷不平,最后连一个官职都保不住。唐代王勃也有“冯唐易老,李广难封”之叹。D.这段文字体现了司马迁一贯的风格:全文朴实的叙写,蕴蓄着强烈的爱憎之情;许多心理描写,显示着强烈的文学性。第II卷(非选择题,共120分)四、(23分)11、把文言文阅读材料中划线的句子译成现代汉语。(10分)(1)公奈何众辱我,独无间处乎?(3)________________________________________________________________________(2)是以兵破士北,为秦所禽灭。(3)________________________________________________________________________(3)文帝说,是日令冯唐持节赦魏尚,复以为云中守。(4)_______________________________________________________________________12.阅读这首宋词,然后回答问题。(8分)昭君怨郑域道是花来春未,道是雪来香异。竹外一枝斜,野人家。冷落竹篱茅舍,富贵玉常琼榭。两地不同栽,一般开。(1)这是一首咏物词,所咏为何物?上片是从哪几个方面来写它的?请简要分析。(4分)答:(2)词的下片主要用了什么表现手法?抒写了什么思想?(4分)答:13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(5分)(1),依依墟里烟。,鸡鸣桑树颠。(陶渊明《归园田居》)思厥先祖父,____________,___________,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,___________,如弃草芥(苏洵《六国论》)(2)青青子衿,悠悠我心。,。(曹操《短歌行》)而世之奇伟、瑰怪、非常之观,_____________,而人之所罕至焉。_____________。(王安石《游褒禅山记》)路漫漫其修远兮,。(屈原《离骚》)五、阅读下面的文字,完成14—17题(22分)灯火的温情叶延滨不知是不是每个人都会有这么一段经历,在记忆中留下一段对黑暗很深的、难以忘怀的感触,我把这种感触叫做:“荒野无灯”。小时候怕黑,怕一个人呆在家里,怕窗外那些与神怪故事相连的响动。这种恐惧不是对黑暗本身,而是对藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。长大了,常走夜路,在乡间,在大山里,一次又一次地强化了我对黑暗的印象。天地浑然于漆黑的夜幕之中,天上无星无月,有时飘洒一些无端的雨丝,黑影憧憧,或是浓云或是山影或是树阴,黑暗在你面前悄然分开,又在你背后迅速合拢,只有路面上的水洼是亮的。这时候,我往往疾走如飞,目光朝着前方茫然地摸索,直至一盏灯像萤飞进心田,猛地点燃温暖全身的火——一种热爱和感激之情。人生之旅,总会经常穿行于荒野无灯的境界,如火车会钻进漆黑的隧洞。当列车在长长的隧洞中穿行时,虽然身处险境,但作为乘车人,我们处之泰然,泰然是因为一种信任感和依赖感。是的,我们处于这个闹哄哄的世界,常常身处黑暗而不惊,有时来自一种盲目依赖和盲目信任。我读高中时正值“文革”,深夜值班站岗,四周万籁俱寂,心头还是害怕的,但回头看一眼同伴的眼睛,便相信这两个小时不会出事。现在回想起来,因为无知,反而坦然。孤绝是一种人生境界,它对我们所产生的影响,远远超过了独行夜路所给我们的刺激。有时我身处闹市,四周是熙熙攘攘的人群,两旁是红红绿绿的彩灯,而我却如处荒野,心里刮着凄冷的风。谁都可能产生这种体验,你明明被这个世界紧紧搂着,然而内心却感到自己是无人理睬的弃儿。不仅在闹市里,甚至在熟悉的人群中,也会有这种孤绝感。那些熟悉的脸一下子变得陌生了,没有一张嘴向你说真话,没有一双眼睛使你感到温暖,无靠无助的感觉紧紧攫住你的心,从环境到心境,都真是:荒野无灯。乞助和寻求怜悯是常被人采取的解脱方法,可惜这种解脱是以出卖或出让尊严与自信为代价的。人生之旅常常有一段难以摆脱的黑暗,它对每个人都同样严酷。这种黑暗也许是一个大时代的国家民族的浩劫,个人只分担了其中的一份。这种黑暗也许只是个人命运中的小插曲,诸如失恋、被诬、疾病等等,对其他人而言是微不足道的琐事。然而每个人在通过这段黑暗时所产生的心境是不同的,解脱的方式也会各异。说到这里,我可以认为人是有灵魂的,因为我们平素看不到的内心世界,在这个时候往往会显影,会左右我们的言行。柳宗元的《江雪》一诗,应该是孤绝心境的最美描绘。“千山鸟飞绝,万径人踪灭”——在此绝灭之境,能心平气和地垂钓,是一境界。能够不与人伍的独钓又是一境界,而能在绝灭孤独之中钓寒江之雪,乃是最高境界。以前老师讲课总说这是诗人失意心态的写照。其实,人难免不失意,失意时不失人格,不失风骨,不失高洁,才可独居寒冷的江峡中,成为高天银雪世界的惟一自持者。假如你在蓑笠翁的位置,会如何呢?我曾问自己。我说,我不如他,我不会怕冷,却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯……14.作者在文章开头详细叙述了自己走乡间夜路的经历,这样写有什么好处?(4分)答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________15.第一、三段都出现了“荒野无灯”,请分别指出它们在文中的具体含义。(6分)答___________________________________________________________________________________________________________________________________________16.作者最后说:“我不会怕冷,却会怕这荒野没有一盏唤我归云的灯……”你怎样理解这句话在文中的深刻含意?(6分)答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________17.作者说人在孤绝的环境中,往往容易采取酗酒、乞助和寻求怜悯等方式来解脱自己。你怎样看待这种人生态度?假期你处在这样的环境又会如何?请联系全文谈你的看法。(6分)答:__________________________________________________________________________[来源:高考资____________________________________________________________________________六、语言综合运用(15分)18.根据下面的材料,用一个单句介绍某市的概况(40字内)(5分)材料一:某市至今已有几千年的历史,历代为郡、州、府、道治所,现为国家历史文化名城。材料二:某市铁路、公路四通八达,机场开通国内十多条航线。材料三:某市景色优美,有景区被评为中国AAAA风景旅游区。材料四:某市的国内生产总值和财政收入在我国地级市中名列前茅。答:19.将下面的短语组成两副七字对联,并填写在相应的横线上。(4分)芝兰绕阶黄牛耕地翠柳迎春桃李满园千里绿春绣锦座凝香万山金新春对联:上联下联教师办公室对联:上联下联20.下面是甲、乙两位同学关于“自主学习”的问答。请仿照乙同学对“能学”所作解释的句子的形式,在横线上填入恰当的解释文字。(6分)甲同学:你能告诉我“自主学习”有哪些要点吗?乙同学:好的。我认为自主学习有四个要点,就是能学、想学、会学、坚持学。“能学”是指学习者有一定的知识基础,并且具备基本的学习能力;“想学”是指;“会学”是指;“坚持学”是。七、作文(60分)诗人说:满树的花朵,是源于一粒小小的种子。哲人说:在创造人时,上帝很公平地在每个人的心里埋下了一颗种子。农民说:有了种子,也不一定能丰收。…………请就以上材料,围绕“种子”展开联想,角度自定,题目自拟,文体不限(除诗歌外),写一篇不少于800字的文章。
答案一、(12分,每小题3分)二、(9分,每小题3分)5.【答案】C解析:C项中的“标准官帽”有误,文中无相关信息。6.【答案】B解析:A项无中生有,原文第二段只提到“这种帽子很快就在民间流行了”;C项,用双翅区分官阶在宋代就有了;D项,颠倒因果,由原文“到了清初顺治皇帝入关后,由于收留了众多明朝的降臣,为笼络人心,就允许不少地方官员仍穿着明朝朝服,并戴明朝乌纱帽”可见,收留降臣、笼络人心为因,允许穿明朝朝服、带明朝乌纱帽为果。7.【答案】C解析:A.原因推断错误,原因应是“这种帽子还未成为官职的象征”;B.“玉饰越少,官职越小”不对,官职在六品以下的官员的乌纱帽上没有玉饰,“后来因为玉石价格昂贵,就不再使用了”于文无据;D项“巩固清朝政权”错,于文无据。8.D.绳:纠正,制裁。9.B(①介绍冯唐的至孝、官职;④是文帝的情况。)10.D(这篇传文主要采用的是对话描写,因而“许多心理描写”这一说法不准确。)第II卷(非选择题,共120分)四、11、(1)你为何当众羞辱我呢,难道没有僻静的地方吗?(关键词:奈何、辱、间处)(2)因此军队被击败,士兵溃散奔逃,被秦兵所虏杀。(关键词:以、被动句)(3)文帝很高兴,当天就令冯唐拿着符节去赦免魏尚的罪,再度任命他为云中郡守。(关键词:赦、以为)12.(1)梅。是从开花的时间和花的色香两方面来写的:说它是花么,春天还未到;说它是雪么,却又香得出奇。前者暗示它在腊月里开花,后者表明它颜色洁白,不言腊梅而腊梅自在。(2)用对比的手法,明写梅花不择环境“一般开”,暗地里赞颂梅花贫贱不移,富贵不淫的高洁品格。13.(1)暧暧远人村,狗吠深巷中,暴霜露,斩荆棘,举以予人。(2)但为君故,沉吟至今,常在于险远,故非有志者不能至也吾将上下而求索五、14.从自己的生活经历谈起,行文自然,为下文谈人生的孤绝境界作了铺垫。15.第一个指记忆中留下的对野外黑暗很深的难以忘怀的感触。第二个是指身居闹市与朋友之中却感到无靠无助的心境。16.在作者看来,人生路上的孤绝(困难和艰苦)环境并不可怕,可怕的是感受不到真情和温暖,没有自我救赎的灵魂。这表达了作者对人间真情和温暖的渴望与向往,对人生信念和人格尊严的呼唤与坚守。17.这都不是积极的做法。身处逆境,至少要保持平和的心态,更重要的是在逆境中能在心中点一盏温情的灯,保持自我,不失人格,不失风骨,勇于进取。六、语言运用(15分)18.答案示例:某市是交通便利、景色优美、经济发展水平较高的国家历史文化名城。解析:本题考查压缩语段。不仅要要求高度概括以适应字数要求,还要注意单句,排列好定语的顺序。19.【答案】新春对联:翠柳迎春千里绿黄牛耕地万山金教师办公室对联:桃李满园春绣锦芝兰绕阶座凝香【解析】该题属于老题新考,变化一下形式,也是为了降低难度。考生只要具备简单的对联知识就能做好。如上下联词句结构、意义相关,数量短语对数量短语,仄起平落等等。20.【答案】示例:学习者主观上有学习动机,并且愿意付之行动;学习者具备一定的学习方法,并且不断总结学习经验;学习者有较强的学习意志,并且能够持之以恒。【解析】与其说本题为仿句,不如说本题就是词语解释。从例句看就是对给定词语解释,解释它能成立的条件。七、作文(略)【译文】冯唐以至孝著名,为中郎暑长,侍奉文帝。文帝听说了廉颇、李牧的事迹以后,高兴得拍着大腿说:“唉!我(怎么)偏偏得不到到廉颇、李牧那样的人才来做我的将军?(如果得到了),我又怎会担忧匈奴为患呢!”冯唐说:“陛下即使得到像廉颇、李牧那样的将才,也不懂得任用啊!”文帝
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