赤壁怀古京口北固亭怀古苏轼辛弃疾

赤壁怀古京口北固亭怀古苏轼

辛弃疾教学目标1、了解两位词人生平及写作背景。2、把握词中情感。3、对比分析二者的异同。咏史怀古词

咏史怀古词多是以历史事件、历史人物、历史陈迹等为题材，通过登高望远咏叹史实、描写古迹来抒发作者的兴衰之感。常常将“咏史”与“言志”相结合的特点，运用借景抒情、对比、典故、衬托等表现手法。标题中有“咏史”“怀古”等，如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》；或内容为历史人物、历史事件，如李商隐的《马嵬》。1.揭露统治者昏庸腐朽、借古讽今。

2.仰慕古人成就，渴望自己建功立业（功业无成）。

3.抒发时光不再，壮志难酬的伤感。咏史怀古诗走近作者生平联动：苏轼北宋宋书四大家之唐宋八大家之一父苏洵东坡居士字子瞻豪放派弟苏辙苏黄苏辛东坡肉东坡肘子谥文忠苏堤绘画乌台诗案赋词诗文学家生平联动：辛弃疾南宋壮志未酬抗金抗金收复失地霍去病豪放派美芹十论猛男济南二安稼轩长短句秋风亭谥忠敏稼轩居士归正人青玉案

元夕文学家字幼安词中之龙可盐可甜

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。生平联动：生平联动：辛弃疾（1140年5月28日—1207年10月3日）出生时山东已为金人所占，早年与怀英齐名北方，号称“辛党”。青年时参与耿京起义，擒杀叛徒张安国，回归南宋，献《美芹十论》《九议》等，条陈战守之策。先后在江西、湖南、福建等地为守臣，平定荆南茶商赖文政起事，又力排众议，创制飞虎，以稳定湖湘地区。由于他与当政的主和派政见不合，故而屡遭劾奏，数次起落，最终退隐山居。

开禧北伐前后，宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府，并征他入朝任枢密都承旨等官，均遭辞免。开禧三年（1207年），辛弃疾抱憾病逝，享年六十八岁。宋恭帝时获赠少师，谥号“忠敏”。写作背景联动：

苏轼谪居黄州时所写。当时苏轼四十五岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处壮丽的风景使苏轼感触良多，更是让苏轼在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，因作词。

作词时，辛弃疾当时已有六十六岁。当时主战派韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使。辛弃疾虽然支持北伐，但反对盲目北伐，但他的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭，心中感慨万千。二者相同点：1、词风豪放，为人旷达，心胸开阔。2、少年成名，老大难为，仕途坎坷。3、心怀大志，壮志难酬。都爱用典细析典故：遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。词中周公瑾的人生状态如何？人生得意，婚姻美满，功成名就，风流倜傥诗人写作此词时的人生状态如何？对比47岁仕途坎坷功业未成乌台诗案被贬黄州早生华发34岁人生得意年少成名婚姻美满功成名就风流倜傥情感表达：2、人生半百，壮志难酬，毫无建树。1、追古抚今，瞻仰英雄。总结归纳：故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。人间如梦和人生如梦，你觉得哪个更好？把洒在地上祭奠人生如梦，便是将焦点汇聚在苏轼本人一生的坎坷经历之上，将个人的荣辱、进退、喜乐、人生经历当做一场大梦。梦，总归是虚幻的，梦醒了，梦中的一切便都消失了。人间如梦，便是将焦点汇聚在社会上、世界上，人间如梦可以是叹古来英雄终成黄土，千古风流终为土灰，社会的兴衰，历史的起伏，最终都会像梦一样，醒来便化为虚无，不留痕迹。无论是个人还是世界，最后都会成为过去，唯有长江明月，永恒存在。词人以酒祭拜江月，何尝不是祭拜古来英雄风流人物，又何尝不是安慰自己。看淡宠辱得失，不以物喜不以己悲看淡消亡，进而看淡个人的际遇个体的渺小、短暂——自然界的永恒认识自我的渺小——承认自我的渺小——超越自我的渺小“苏东坡是在苦难之中完成了自己的一个人物。他把自己的悲慨融合在开阔博大的景色之中，融合在古往今来的历史之中。”叶嘉莹《唐宋词十七讲》课堂拓展贬到黄州，苏轼说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”贬到杭州，苏轼说：“我本无家更安住，故乡无此好山湖。”贬到惠州，苏轼说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”贬到海南，苏轼说：“九死南荒吾不悔,兹游奇绝冠平生。”

命运的困窘、生活的惨淡都被苏轼的乐观打败，这种安于现状不是躺平，而是对生活的享受，对敌人的嘲讽，也是对生命的宽慰与尊重。苦难完善了苏东坡，成就了苏东坡，让苏东坡成为了苏东坡。细析典故：英雄无觅，孙仲谋处

十八岁接手并安定江东、三分天下、建立吴国；招贤纳士，发展江南经济；开疆拓土，派抵达夷州。孙仲谋形象：年少有为，有勇有谋，善待贤才细析典故：人道寄奴曾住

宋武帝刘裕（363年4月16日－422年6月26日），字德舆，小名寄奴。彭城郡彭城县绥舆里人，生于晋陵郡丹徒县京口里。中国东晋至南北朝时期杰出的政治家、家、事家，南朝刘宋开国君主。刘裕形象：谋略过人、收复故土、以少胜多，一世之雄主细析典故：元嘉草草，封狼居胥西汉元狩四年（前119年）春，汉武帝命卫青、霍去病各率骑兵5万分别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力。霍去病率北进两千多里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王部接战，歼敌七万人，俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，乘胜追杀至狼居胥山（今蒙古国境内肯特山），在狼居胥山举行了祭天封礼，在姑衍山（今蒙古国的宗莫特博克多乌拉山）举行了祭地禅礼，兵锋一直逼至瀚海（贝加尔湖）。经此一战，“匈奴远遁，而漠南无王庭”。借用刘义隆北伐失败的故事告诫统治者，打仗不可冒进，不可好大喜功不顾实际。细析典故：凭谁问，廉颇老矣尚能饭否？“廉颇老矣，尚能饭否”出处：《史记·廉颇蔺相如列传》。史记记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使回来报告王说：“廉颇将虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣”赵王以为老，遂不用。老骥伏枥，志在千里。壮士暮年，雄心不已。情感表达：渴望上阵杀敌，收复故土，施展抱负情感小结：

全词词风沉郁苍凉，弥漫着英雄气。词人登临北固亭，回忆古时英雄的峥嵘事迹，不仅感慨自己虚长年岁却一事无成，但词人心中依旧怀抱着为国杀敌、收复失地的愿望，并不因为年老而志衰。

同时，他也对朝廷当政者的冒进感到不满，对世人忘记国耻而感到悲哀。对比：学了这两首词，你觉得辛弃疾和苏轼表达的情感有何不同之处？

苏词借周瑜之典故抒发“人生易老天难老”之叹，他叹自己仕途坎坷，老来无为；叹年华易逝，英雄不再，但他并没有沉溺于这种悲慨中，而是借一杯酒祭奠永恒的江月，他看破了这世间，看破了人生，而今所作所为，不过是安慰自我、愉悦自我，在每一个人生境遇中享受生命。

辛词多用典故，从缅怀孙权，感慨风流不再，英雄易逝，到古今联系，借刘义隆劝谏南宋当政者不要轻易北伐，再引用廉颇的典故，抒发自己身老心尚壮，犹可杀敌报国的壮志雄心。北伐是辛弃疾一辈子的执念，是他毕生的遗憾和追求。所以全篇词都散逸着一种悲愤、无奈、英雄末路徒叹的哀情。历史评价：东坡词极尽名士之雅，稼轩词极英雄之气。——陈延焯东坡之词旷，稼轩之词豪——王国维东坡词意超旷而意极平和，稼轩词极豪雄而意极郁愤——陈延焯课外拓展《水调歌头·和马叔度游月波楼》客子久不到，好景为君留。西楼着意吟赏，何必问更筹？唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。鲸饮未吞海，剑气已横秋。野光浮，天宇迥，物华幽。中州遗恨，不知今夜几人愁？谁念英雄老矣？不道功名蕞尔，决策尚悠悠。此事费分说，来日且扶头！客子、君：皆指友人马叔度。更筹：古时夜间计时工具，即更签。此指时间。物华：泛指美好景物。

中州：指当时沦陷的中原地区。不道：不料。

蕞（zuì）尔：微小。

决策：指北伐大计。扶头，形容醉后状态，谓头须人扶。贺铸南乡子词“易醉扶头酒，难逢敌手棋。”赵长卿鹧鸪天词“睡觉扶头听晓钟。”《临江仙》夜饮东坡醒复醉，归来仿佛已三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚帐听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静彀纹平，小舟从此逝，江海寄余生。⑵东坡：在湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时，友人马正卿助其垦辟的游息之所，筑雪堂五间。⑶听江声：苏轼寓居临皋，在湖北黄县南长江边，故能听长江涛声。⑷营营：周旋、忙碌，内心躁急之状，形容奔走钻营，追逐名利。⑸夜阑：夜尽。残，尽，晚。司马迁《史记·高祖本纪》有“酒阑”，裴骃集解曰“阑，言希也。谓饮酒者半罢半在，谓之阑。”文选·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有“白露凝兮岁将阑”，李善注曰“阑，犹晚也”。縠纹：比喻水波细纹。縠（hú），绉纱类丝织品。课堂小练习：

在《赤壁怀古》中，词人描绘景物时写到：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，请分析其中的艺术手法和其表达效果，探索其作用。1、“穿”、“拍”、“卷”等字眼极富动感，生动形象地写出了石壁的陡峭、波涛的汹涌、为我们描绘了一幅雄浑开阔的江景图。2、视听结合，眼中所见的峭壁浪涛，耳中所闻的涛声紧密结合在一起，让人如同身临其境。3、烘托。以险绝的景色追忆当年赤壁时环境的恶劣、战斗的紧张，而周瑜却在“谈笑间”便让“樯橹灰飞烟灭”，烘托出周瑜雄姿英发，运筹帷幄之间，决胜千里之外。谢谢观看弃永遇乐京口北固亭怀古作者：辛弃疾疾辛新课导入“眼光有稜，足以照映一世之豪；背胛有负，足以荷载四国之重。”——南宋·陈亮评价辛弃疾如是说“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。”——郭沫若先生语作者介绍辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩居士[1-2]，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋官员、将领，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。创作背景《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年，时辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后，一方面积极布置事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视，他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这篇词中佳作。学习目标1．深刻体会用典的艺术特色。2．感受词人爱国主义情怀和悲凉意境。熟读课文永遇乐·京口北固亭怀古【作者】辛弃疾

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？课文注释永遇乐·京口北固亭怀古【作者】辛弃疾千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。永遇乐：词牌名，又名“消息”此调有平、仄两体。此体为双调一百零四字，上下片各十一句四仄韵。京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。北固亭：晋蔡谟筑楼北固山上，称北固亭，原址位于今江苏镇江，北临长江，又称北顾亭。孙仲谋：孙权，字仲谋。孙权（182－252年），东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝，曾建都京口。吴郡富春县（今浙江富阳）人。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，汉献帝建安五年（200年）孙策早逝。孙权继位为江东之主。舞榭（xiè）歌台：演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫。榭，建在高台上的房子。寻常巷陌：极窄狭的街道。寻常，古代指长度，八尺为寻，倍寻为常，形容窄狭。引伸为普通、平常。巷、陌，这里都指街道。寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。“想当年”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。金戈，用金属制成的长枪。铁马，披着铁甲的战马。都是当时精良的事装备。这里指代精锐的。课文注释元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？元嘉草草：刘裕子宋文帝刘义隆好大喜功，仓促北伐，反而让北魏太武帝拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。元嘉，刘义隆年号。草草，轻率。封狼居胥：狼居胥山，在内蒙古自治区西北部。汉武帝元狩四年（前119年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，古时用这个方法庆祝胜利。南朝宋文帝刘义隆命王玄谟北伐，玄谟陈说北伐的策略，文帝说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意”。词中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”。赢得仓皇北顾：即赢得仓皇与北顾。宋北伐，为北魏军击败，北魏军趁机大举南侵，直抵扬州，吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。赢得，剩得，落得。四十三年：作者于宋高宗绍兴三十二年（1162年），从北方抗金南归，至宋宁宗开禧元年（1205年），任镇江知府登北固亭写这首词时，前后共四十三年。烽火扬州路：指当年扬州地区，到处都是抗击金兵南侵的战火烽烟。路，宋朝时的行政区划，扬州属淮南东路。可堪：表面意为可以忍受得了，实则犹“岂堪”、“那堪”，即怎能忍受得了。堪，忍受。佛（bì）狸祠：拓跋焘小名佛狸。元嘉二十七年（450年），他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作供奉神祇的地方，而不知道它过去曾是异族皇帝的行宫。“廉颇”二句：廉颇，战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇的仇人郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。使者回来报告赵王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为廉颇已老，遂不用。课文译文永遇乐·京口北固亭怀古【作者】辛弃疾千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？江山千古依旧，割据的英雄孙仲谋，却已无处寻觅。无论繁华的舞榭歌台，还是英雄的流风余韵，总被无情风雨吹打而去。那斜阳中望见的草树，那普通百姓的街巷，人们说寄奴曾经居住。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎。元嘉帝多么轻率鲁莽，想建立不朽战功，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。还记得四十三年前，我战斗在硝烟弥漫的扬州路。真是不堪回首，拓跋焘的行宫下，神鸦叫声应和着喧闹的社鼓。有谁会来寻问，廉颇将年纪已老，他的身体是否强健如故？整体感悟千古江山，英雄无觅孙仲谋处。

词人向四周远眺大好河山，缅怀曾经在京口建都的孙权。“英雄无觅孙仲谋处”是倒装句式，既音韵和谐，又强调了英雄。孙权与当时南宋朝廷的局面相似，只是面对强大的北方入侵者，孙权没有妥协，敢于抗击并击败了曹操；而宋朝偏于东南一隅，不思进取。这表达了词人对孙权的赞叹、仰慕和怀念，对统治者的指责，以及想抗金报国，收复中原失地的强烈愿望。只是像孙仲谋那样的英雄人物再无处可寻了。整体感悟舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

“舞榭歌台”是太平气象的象征。孙权处在群雄纷争的时代，而吴国能出现太平气象，是因为他能确保自己的国土不受外敌侵犯。“风流”，指孙权的雄才大略及其建树，这里引申为孙权的遗迹。“雨打风吹”，指的是历史的风雨，自孙权以后，京口一带屡遭兵燹。到辛弃疾时已将近千年，当年孙权的风流余韵已荡然无存。词人慨叹眼前的景象，也就表明了他既崇拜孙权，又为当前的时局担忧，忠义之心耿如日月。整体感悟斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

传说当年刘裕就曾居住在京口的普通街巷之中。东晋时，刘裕就是从这里起兵去平定桓玄之乱，又率北伐，战胜鲜卑等军事力量，扫平中原，建立于南朝刘宋王朝。刘裕骑着战马，拿着武器，驰骋沙场，指挥千军万马，锐不可挡的气势如猛虎下山。（而自己空有抱负，没有机会。）整体感悟上片小结：借孙权和刘裕两个历史上英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。

即景抒情，借追慕孙权和刘裕，寄寓抗敌报国的心愿，讽刺南宋朝廷苟且偷安。整体感悟元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

这是对南朝元嘉年间一段历史的评议：宋文帝好大喜功，在准备不足的情况下贸然出兵北伐，结果是仓皇败阵，落得个无功而返。作者借此事咏叹当时南宋近事，即张浚北伐，在符离兵败一事。也有人认为作者写这段历史是以古喻今，是针对韩侂胄的以北伐邀功、草率北伐而发的。辛弃疾主张要有备而战，反对草率出兵。引用宋文帝北伐惨败的故事目的：借古讽今，伐金必须做好准备，不能草率从事。整体感悟四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

“犹记四十三年，烽火扬州路”，为什么要倒装呢？强调时间之长。词人想起自己43年前带兵南下效命朝廷，当年亲身经历了扬州一带的抗金斗争，到现在还记忆深刻。怀抱收复失地的愿望，没想到朝廷安于现状、昏庸无能。英雄空有抱负，无用武之地。虚度年华，壮志不展，怎能不让作者伤心。记忆越新，悲痛就越深。表达了词人深沉的伤感和悲痛之情。整体感悟可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

“佛狸祠”记录着北宋末年统治者纷纷南逃的耻辱与仇恨。可是，如今佛狸祠前却是祭神赛社，烟火不断！在这里，作者批评人们居然忘记了国恨家仇，表示对南宋政府不图恢复中原的不满。这番议论正气凛然、言语犀利，正是作者爱国真情的体现。整体感悟凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

这里以廉颇自比，借此表示自己虽老却不忘为国效力，希望被信任、被重用，从而收复失地，为国立功的情怀。可朝廷一味屈膝媚和，权奸当道，多用少年轻进之士，又有谁会想到自己呢？自己比廉颇处境更惨，一腔悲愤溢于言表。整体感悟下阕小结：通过引述历史故事，回忆当年烽火，警告韩侂胄不能草率出兵，又表达了对统治者不思恢复中原的不满，抒发了作者北伐抗金的雄心壮志和壮志难酬的愤懑心情。合作探究1．这首词的最大特点是什么？用典很多2．作者为什么要用这么多的典故呢？【提示】从课文题目作解。“永遇乐”是词牌名，“京口北固亭怀古”是标题。其中，标题点明了词的主要内容，即作者登上北固亭，追念古人，抒发感慨。合作探究二、作者追念古人，运用了哪些典故？小组合作探讨以下问题：1．有几个典故？2．在文中分别是哪一句话？3．它们分别与谁有关？4．请分别用一句简练而完整的话来概括这些典故。合作探究①英雄无觅孙仲谋处（孙权）（孙权击败曹操，建太平伟业）②寄奴曾住（刘裕）（刘裕北伐收中原，气势如虎）③元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（刘义隆）（刘义隆北伐，因草率而败北）④佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（拓拔焘）（拓拔焘击败宋文帝）⑤廉颇老矣，尚能饭否？（廉颇）（廉颇虽老仍不忘国）合作探究三、小组合作探讨：这些典故，分别表达了什么样的感情与立场呢？1.“千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”赞叹与惋惜抗金收复中原合作探究三、小组合作探讨：这些典故，分别表达了什么样的感情与立场呢？2.“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”赞叹与惋惜抗金北伐合作探究三、小组合作探讨：这些典故，分别表达了什么样的感情与立场呢？3.“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”借古讽今批评草率北伐合作探究三、小组合作探讨：这些典故，分别表达了什么样的感情与立场呢？4.“四十三年，望中犹记,烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”这段话实际描写了两种场面，想一想这两种场面一样