内蒙古包头市第十一中学2025届高三下学期一模考试历史试题含解析

内蒙古包头市第十一中学2025届高三下学期一模考试历史试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．古希腊先哲柏拉图认为艺术的源泉来自神赐的灵感，主张抛弃艺术以培育理性；亚里士多德则认为艺术源自心之理性，借助艺术可以培养人的理性。二者的共同点是A．促进了古代雅典艺术的发展与繁荣B．指出教育能够使人认识自己的美德C．提倡理性，认为艺术影响人的理性D．通过复兴文化，开始冲破教会束缚2．如图漫画发表于1908年广州《时事画报》第九期以上漫画反映了当时A．农民运动日益高涨 B．民主思想深入人心C．改良运动遭到压制 D．专制统治濒于崩溃3．《孟子·离娄上》中指出：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”《礼记·大学》中也提到“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。二者都表明儒家思想A．是维护封建统治者利益的工具B．注重伦理和政治的紧密结合C．认为获得知识是搞好政治的根本D．强调治国是治家的重要基础4．近代前期，面对西方列强的屡屡侵犯，龚自珍与魏源分别代表了两种态度：前者指陈中国本身的问题在于皇帝制度与科举文化；后者则从西洋文化制度，寻找彼伸我黜的原故。两人的思想都A．侧重于引导国人关注世界B．体现了资产阶级的政治诉求C．成为洋务运动的理论基础D．影响了中国近代的社会变革5．法国大革命和英国工业革命深刻地影响了当时的西方文明。以下生活情景能够支持这一论点的是A．汤姆与工友们聚集在打麦场观看好莱坞大片B．约翰通过互联网与同学交流学习的心得体会C．杰克从巴黎坐飞机去纽约与父母欢度圣诞节D．达官贵人与平民共挤一列火车前往曼彻斯特6．中共中央在经过一年多时间的起草工作后提出宪法草案初稿，1954年3月交宪法起草委员会讨论通过，然后组织全国各大城市各方面代表人物8000多人进行了两个多月的讨论修改而成宪法草案，于6月14日公布，交全国人民讨论。又经过两个多月时间，约有15亿人参加讨论…最后提交全国人民代表大会讨论通过。该宪法出台的过程说明了A．先法修订程序是极其复杂的 B．宪法制定的严肃性和群众性C．宪法的出台经过了充分讨论 D．宪法是历史经验的高度总结7．中国近代史上某政府发表宣言：“中国八十余年间，备受不平等条约之束缚。……当今中国统一告成之时，应进一步遵正当之手续，实行重订新约，以完成平等及相互尊重主权之宗旨。”据材料信息判断，该政府当是A．清政府 B．南京临时政府 C．北洋政府 D．南京国民政府8．欧阳修认为，租庸调之法，以人丁为本，但自开元以后，“天下户籍久不更造，丁中转死，田亩卖易，贫富升降不实，租庸调之法坏而两税行”，“惟以资产为宗，不以丁身为本”。这反映了A．赋税征收更公平合理 B．赋税制度因时因势调整C．土地兼并已不受限制 D．人身依附关系逐渐松弛9．1348年，黑死病传遍欧洲，给整个欧洲毁灭性打击。佛罗伦萨如地狱一般，无计可施的市民只能举行盛大游行，向上帝忏悔，结果更多的人感染了瘟疫，无路可走的人们开始酗酒玩乐、日夜狂欢，用纵情享乐忘记身边的痛苦。这一变化A．使罗马教会对欧洲的控制动摇 B．促使人文主义思想的加速到来C．体现了人民救助瘟疫能力有限 D．导致了欧洲商路中心向西转移10．19世纪60年代前期，英国人赫德向清政府提出创办一个仿效西方的全国邮政系统，清政府没有接受。1896年，清政府正式开办了国立邮政——大清邮政，后设邮传部，接管全国邮政。这一变化反映出A．英国在侵华中占主体地位 B．近代化的趋势和时代要求C．中国近代通讯业开始起步 D．清政府沦为列强统治工具11．如图是1943年的宣传画《向吴满有看齐》。画中人物吴满有是延安的贫苦农民，他于1935年分到70多垧荒山，经过艰苦奋斗，努力耕种，成为富农。该宣传画反映了A．土地革命的深人发展 B．新生活运动有序推进C．根据地建设现实需求 D．农业合作化成效显著12．明太祖朱元璋流传在世的画像版本据说有16种之多,形象差别很大。下图自左至石依次为台北故宫博物院所藏明朝官方画像、《乾隆年制历代帝王像真迹》收录的“明太祖真像”、河南一位据称是明朝后人家族珍藏的明代朱元璋画像真迹。以下解释最为恰当的是A．左图:着力刻画朱元璋"姿貌雄伟"失去真实性B．中图:表明清朝极力丑化朱元璋的形象更不可信C．左图和右图:形象较为接近能够反映其真实面貌D．真实的朱元璋形象还需要新的历史史料加以佐证二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）阅读材料，完成下列要求。材料一中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化，董仲舒所倡导的“独尊儒术”又把这一统一性推向极致，但这并不意味中国传统文化只有单一的内容。事实上，中国传统文化是多样性的统一，正如汉宣帝所称的“吾家治国之道，霸王道杂之”。中国传统文化的连续性在世界文化史上是独一无二的。中国古代历经战争动乱、社会分裂和王朝更替，这个文化并未中断自己的传统，而是在继承已有成果的基础上，不断获取发展的新动力。仅就先秦而论，从周人对前代的维新，到孔子对周礼的重新解释；从孟子对孔子思想的深化发展，到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合，就表现为一个连续性与变革性的过程。鸦片战争后，中国文化步入近代，走进从旧向新，从传统向现代的艰难转型，也呈现出连续性和变革性的统一。——摘编自张应杭《中国传统文化概论》材料二近代中国百年忧患，原因很多，其中之一就是当时的中华文化体系不能提供现成的现代化方案，我们必须从外来文化体系中去寻找。从康有为到孙中山，无数仁人志士也曾向西方文化体系中寻找救国良方，但均未成功；而中国共产党人运用同样是来自西方的马克思主义后，使中国从积贫积弱的困境中摆脱出来，走上独立富强的道路，这就以实践证明了中国文化的前进方向——以马克思主义的理论体系与中国固有文化体系相结合，并不断吸纳全人类一切优秀文明成果和文化精华，使中华文化体系能与时俱进，永葆活力。另一方面，也恰恰说明了中华文化体系有吸收、融合并消化异质文化中合理成分的机制，也是中华文化强大生命力的体现。——摘编自曾加荣《中国传统文化概要》（1）根据材料一，概括中国传统文化的特点并分析其成因。（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国文化在近代发生的新变化，并分析其原因。14．（20分）阅读材料，完成下列要求。材料一16世纪上半期，英国进行宗教改革，与罗马教会决裂，确立了自己的民族教会安立甘教会，国王成了英国教会的最高首领。国王是这块国土上最高的世俗权威和精神权威，国王对教会是王权至尊。王权至尊的背后不仅是政教的一体化，也代表了对国家及国家主权的认识，而这种认识正是民族国家兴盛所必不可少的。正是在宗教改革的历程中，英国民众开始认为英国不同于并且高于其他欧洲国家，这种民族内部的认同感和相对于其他民族的优越感以后持续增长，到了伊丽莎白时代（1558—1603年）达到了最高峰。学者们一致认为，伊丽莎白时代标志着英国民族国家的兴盛。——摘编自蔡骐《论英国宗教改革的政治遗产》材料二鸦片战争后，西方殖民者蜂拥而来，士大夫阶层的最初反应与历史上其面对外族进扰的反应并无二致，他们所关注的不是中国主权利益受到损害，而是传统华夷秩序遭到践踏。绝大多数的普通中国民众，用恩格斯的话说则是依然“保持平静，让皇帝的军队去同侵略者作战”。而甲午战争的失败，深深刺痛了中国人因循守旧和麻木的神经，并在事实上直接促成了鸦片战争以来中国民族认识的突变。甲午战争不仅促成了中国人民族意识的普遍觉醒，更重要的是让当时中国的政治精英同时意识到了建设现代民族国家的极端重要性。——摘编自孙军《试论甲午战争与近代中国民族意识的觉醒》（1）根据材料一，概括英国宗教改革的特点及其对民族国家兴盛的促进作用。（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代中国与英国民族国家意识形成原因的不同之处，并概括“中国民族认识的突变”的表现。（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对民族国家意识的认识。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、C【解析】

根据材料“柏拉图主张抛弃艺术以培育理性；亚里士多德则认为借助艺术可以培养人的理性”可见两者都提倡理性，故C选项正确；柏拉图主张抛弃艺术，故A选项说法有误，排除；材料中没有提及教育使人认识美德，故B选项排除；材料中没提及教会束缚和复兴文化，故D选项排除。2、D【解析】

1908年《时事画报》上刊登的《革命奈何》一画，形象描绘出面对革命的火山，清政府已经回天乏力，反映了当时专制统治濒于崩溃，D项正确；材料中并未反映农民运动日益高涨，A项错误；民主思想深入人心是在辛亥革命以后，B项错误；改良运动遭到压制是在19世纪末，C项错误。3、B【解析】材料体现出儒家把修身与治国联系起来，故B正确；A材料无法体现；材料所说的修身指的是道德修养，并非完全指的知识，C错误；材料反映的是修身是治家、治国的基础，D错误。【名师点睛】尊重材料是解答本题的关键，材料反映的是儒家修身、齐家、治国、平天下的思想，把个人的道德修养与治国联系起来，排除与材料无关选项A、C、D即可。4、D【解析】

材料“前者指陈中国本身的问题在于皇帝制度与科举文化；后者则从西洋文化制度，寻找彼伸我黜的原故”表明两人的思想都影响了中国近代的社会变革，故D正确；龚自珍的思想侧重于“反求诸己”，魏源着眼于“知彼”，故A错误；龚自珍与魏源都属于地主阶级知识分子，其主张也没有脱离自身阶级局限，故B错误；洋务运动的理论基础是“中体西用”，且认为中国的制度和文化是“体”，这与题干中龚自珍的思想不符，故C错误。【点睛】本题考查中国近代化道路的曲折性，解题的关键是对“前者指陈中国本身的问题在于皇帝制度与科举文化；后者则从西洋文化制度，寻找彼伸我黜的原故”的分析理解。考查中国近代化道路的曲折性，中国近代化也就是工业化和与工业化相伴随着的政治、经济、文化等方面的变化，就是实现社会的转型，即从封建社会转化为近代社会。5、D【解析】

依据第一次工业革命的内容可知，伴随改良蒸汽机的出现，火车应运而生，因此会产生达官贵人与平民共挤一列火车前往曼彻斯特的场景。D正确；电影产生于19世纪末，此时不可能聚集在一起看好莱坞大片，A错误；互联网产生于1969年，此时还未产生，B错误；飞机产生于第二次工业革命时期，此时还未出现，C错误。故选D。6、B【解析】

据材料“经过一年多时间的起草工作后提出宪法草案初稿，……宪法起草委员会讨论通过……各方面代表人物8000多人进行了两个多月的讨论修改而成宪法草案，……公布，交全国人民讨论。又经过两个多月时间，约有15亿人参加讨论…最后提交全国人民代表大会讨论通过。”可知，1954年宪法从起草到通过经历了一个漫长的过程，这一过程充分说明宪法制定是非常严肃的，并且经过了广大人民群众的充分参与，故B正确；材料体现的是宪法的制定，而不是修订，A错误；C说法片面，错误；宪法代表队是广大人民的意愿，而不是历史经验的高度总结，D说法错误。【点睛】我国第一部宪法是1954年颁布的，都是第一部社会主义宪法。7、D【解析】

材料中强调“中国八十余年间，备受不平等条约之束缚”，可知是1927年成立的南京国民政府，D正确；清政府结束于1912年，南京临时政府、北洋政府都成立于1912年，A、B、C与材料不符。8、B【解析】

“租庸调之法，以人丁为本”“租庸调之法坏而两税行”“惟以资产为宗，不以丁身为本”体现赋税制度在不断调整变化，故B正确；赋税制度征收是否合理题干不能体现，排除A；C项“不受限制”说法不合史实，排除；D不合题干主旨，排除。9、B【解析】

纵情、享乐、狂欢体现了人们冲破教会禁欲观念，把握关注短暂的现实生活，这体现了人文主义精神的兴起，故B正确；罗马教会对欧洲的控制动摇，在文艺复兴、尤其宗教改革后。排除A；“人民救助瘟疫能力有限”不符合材料中变化的主旨，排除C；欧洲商路中心向西转移是新航路的结果，排除D。故选B。10、B【解析】

材料体现的是1896年清政府创办了近代化的邮政系统，说明当时中国社会近代化趋势明显加强，顺应了当时社会经济发展的需要，B正确；A说法与材料无关，排除；早在1881年中国就已经引进了电话，C错误；清政府成为列强统治中国的工具是在《辛丑条约》签订后，D排除。故选B。11、C【解析】

根据材料可知抗日战争期间贫苦农民吴满有因为中国共产党分给其土地而致富，宣传吴满有与当时抗日根据地受到日军的封锁，中共提倡自给自足的大生产运动相吻合，故选C；延安土地革命的时间是1947年，A错误；新生活运动是南京国民政府倡导的，主要在国统区进行，不符合题意，B错误；D是新中国建立以后，排除。12、D【解析】

据题意可知，不同版本的朱元璋画像存在较大差异，而且没有确切证据证明哪一版本是最准确的，所以真实的朱元璋形象还需要新的历史史料加以佐证，故选D；ABC中的说法都有一定的主观臆断性，有待商榷，故排除。故选D。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）特点：统一性与多样性相结合；连续性和变革性相结合；保守性和开放性并存。成因：中华文明历史悠久，源远流长，长期处于世界领先地位；中国疆域广大，民族融合，统一占主流；儒家思想占据传统文化的正统地位；专制主义中央集权制度的影响；中国传统文化自身的传承、积淀、交融、创新；农耕经济占居主导地位；近代西方列强的侵略，近代工业文明的发展。（2）新变化：学习吸收西方的先进文化，学习内容以政治和思想文明为主；与救亡图存相结合。原因：西方列强入侵，民族危机空前严重；先进中国人为救国救民进行不懈探索；西方工业文明的冲击；近代工业的兴起和发展，民族资本主义发展，民族资产阶级壮大；西方民主启蒙思想和马克思主义的传播。【解析】

（1）第一小问，“中国传统文化是多样性的统一”“中国文化步入近代，走进从旧向新，从传统向现代的艰难转型，也呈现出连续性和变革性的统一”统一性与多样性相结合；连续性和变革性相结合；保守性和幵放性并存。第二小问，结合所学知识可知，中华文明长期处于领先地位；中国疆域广大，统一占主流；儒家思想占统治地位；专制主义中央集权制度的影响；中华传统文化自身的传承、积累；农耕经济占主导。（2）第一小问，结合所学知识可知，被动地吸收西方的先进文化；与救亡图存紧密相连；学习内容以政治和思想文明为主。第二小问，“其中之一就是当时的中华文化体系不能提供现成的现代化方案，我们必须从外来文化体系中去寻找”“以马克思主义的理论体系与中国固有文化体系相结合，并不断吸纳全人类一切优秀文明成果和文化精华，使中华文化体系能与时俱进，永葆活力”“中华文化体系有吸收、融合并消化异质文化中合理成分的机制，也是中华文化强大生命力的体现”西方工业文明的冲击；西方列强入侵，民族危机加深；西方民主启蒙思想和马克思主义的传播；民族资本主义发展；先进中国人的不懈探索。【点睛】（1）本题考查中国传统文化的特点并分析其成因，统一性与多样性相结合；连续性和变革性相结合；保守性和幵放性并存。（2）本题考查中国文化在近代发生的新变化，被动地吸收西方的先进文化；与救亡图存紧密相连；学习内容以政治和思想文明为主。14、（1）特点：建立民族教会；确立王权至尊；政教一体化。作用：促进了对国家及国家主权的认识，强化了民族认同感。（2）不同：英国民族国家意识的形成是由于宗教改革强化了英民族的认同感，促进了民族国家意识的形成；近代中国民族意识是在与西方列强的直接对抗中逐步产生并觉醒的。表现：民族观由原来的华夷秩序观发展到民族意识的普遍觉醒；中