吉林省通化市梅河口市博文学校新高考历史倒计时模拟卷及答案解析

吉林省通化市梅河口市博文学校新高考历史倒计时模拟卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．徐继畬在1844年《瀛环志略》手稿中，“英吉利”一节写了2429字，使用了21个“夷”字；而1849年最后辑著成的书稿中，这一节长达7620字，却没有使用一个“夷”字。这种情况说明当时的中国A．传统的华夷观念受到冲击B．朝贡外交转向了近代外交C．鄙视西方的心理转向崇洋D．向西方学习已成时代潮流2．如图是1954年初缪印堂所做的漫画《敬祝进步》。作者为画面上的两位人物设计了这样的对话：1954年：“你好啊！你的任务超额完成啦！”1953年：“哈！我相信你！”该漫画意在说明A．社会主义改造取得全面的胜利B．国家工业化建设已奠定初步基础C．人大代表履行当家做主的职责D．人民群众参与工业化的建设热情3．19世纪70年代后，江苏通州海门一带，“乡人穷极思变，购用洋纱，参织大小布匹线带，以致洋纱倒灌内地，日甚一日”。这一现象反映出A．家庭棉织业日益衰败B．近代棉织业发展迅速C．自然经济走向了解体D．西方加剧了棉纱倾销4．孔子主张“先有司，赦小过，举贤才”，墨子主张“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术”，商鞅主张“任其力不任其德”，“程能而授事”。这些主张A．说明尚贤得到诸侯国认可 B．体现新兴地主阶级选才标准C．有利于打破贵族垄断官职 D．表明百家思想出现融合趋势5．一战爆发之初，中国《新群杂志》便公开检讨国家主义（强调国际强权政治和霸权思潮）；《东方杂志》主编杜亚泉也提出要用和平的“协力主义”来弥补国家主义的不足；梁启超更为彻底地放弃了极端国家主义主张。这些现象可说明当时A．世界局势影响中国思想的路径思考B．一战改变世界新旧文明格局C．中国知识分子全面抨击西方价值观D．国家主义遭到外交公理的冲击6．王国维说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革是A．从“公天下”到“家天下” B．从方国联盟到封邦建国C．从方国联盟到郡国并立 D．从封邦建国到中央专制7．建炎二年戊申科考，考生胡铨指责高宗的策问“听于天而不听于民”，文辞激越，剀切直陈，又说“臣而不言，是负陛下；使臣言不从，是陛下负臣”，最后也不用“昧死”等词，便以“臣谨对”结束了对策。这种把矛头直指当朝皇帝的，在殿试卷并不多见。而高宗不仅不恼怒，反视为奇文，欲擢胡为状元。由此可见A．科举制并非都培养奴才 B．宋代统治者具有民主风范C．当时的监察制度非常完善 D．士大夫具有独立的人格8．梁启超倡议建立“新史学”，“新”就新在①以历史进化论为指导②以国民群体为历史重心③以全体国民为读者对象④以“以古鉴今”为研究目的A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④9．观察下图，①②③④四条曲线代表的是四个国家的世界制造业产值，这四个国家分别是A．中国、美国、英国、德国 B．英国、德国、中国、美国C．英国、中国、德国、美国 D．中国、英国、美国、德国10．创作于1595年的《罗密欧与朱丽叶》讲述了男女主人公罗密欧与朱丽叶在面对因家族恩怨爱情受阻的情况下，用爱、用自我的献身化解了两家的仇恨。该作品A．体现人文主义价值取向B．揭露资本主义黑暗C．摧毁天主教会精神独裁D．宣扬天赋人权理念11．周恩来强调：“我们应该采取积极参加日内瓦会议的方针，并加强外交和国际活动，以破坏美帝的封锁、禁运、扩军备战的政策，以促进国际紧张局势的缓和。”结合所学，指出下列项中与之相关的是①日内瓦会议是中国在和平共处五项原则指导下的外交实践②日内瓦会议显示了亚非人民团结一致，反对殖民主义的精神③日内瓦会议瓦解了美国孤立新中国的政策④周恩来就印度支那停止敌对行动提出六点建设性意见A．①② B．①④ C．①③④ D．②③④12．国际社会普遍认为，之前的国际体系中，西方一直占绝对主导地位。现在.发展中国家作为整体在政治、经济、文化等各方面对世界的贡献越来越大；原有的国际秩序以国家为中心，现在包括专业团体、跨国公司、非政府组织、个人等在内的非国家行为主体发挥了越来越重要的作用。这表明A．全球治理的主体日趋多元化B．西方定制的世界规则已退出国际舞台C．南北问题影响着东西方关系D．合作取代对抗已成为国际关系的主流13．1599年，荷兰国会在公告中明确地把罗马法比作各国的共同法。1609年，英国国王詹姆士一世也曾在一次演讲中宣称：“我们非常尊重（罗马）民法典，它不仅为我们提供了一般的学识，而且对与外国的条约事项也是必不可少的，它用万民法的方式同外国进行交往。”这说明罗马法A．奠定了近代西方各国法律的基础B．确立了欧洲社会的行为规范C．为解决外交纠纷提供了法律依据D．成为了欧洲各国通用的法律14．郑观应在《盛世危言》中指出：“我国欲安内攘外，亟宜练兵将，制船炮，备有形之战以治其标；讲求泰西士、农、工、商之学，裕无形之战以固其本”。该材料最能体现出作者的观点是A．在政治上主张实行君主立宪制度B．将发展工商业与增强军力相结合C．对西方列强的侵略应采取妥协政策D．主张发展军事工业以维护封建制度15．公元前516年，齐国上空出现了彗星，按当时的说法，彗星出现是灾祸的象征。齐景公准备举行一次祭祀，以消除灾祸。大臣晏婴认为，如果国君有好的德政，还怕什么彗星？反之，如果国君像夏桀、商纣那样暴虐，违命乱德，那么即使祈祷又有什么用处？这反映出当时A．君权神授观念受到彻底批判B．形成了君主专制中央集权制C．儒家思想成为主流意识形态D．出现了以人为本的人文精神16．彼得盖伊在《启蒙运动》中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴A．完全没有摆脱神学的束缚 B．用理性批判宗教神学体系C．以宗教形式表现人文精神 D．继续倡导天主教的价值观17．下图是1978年12月《时代周刊》封面，封面人物是美国总统吉米•卡特，标题是：与中国打交道,与以色列免谈。对此述材料解读正确的是A．中美关系开始走向正常化B．美国赞成中国恢复在联合国的合法席位C．美国将与中国建立外交关系D．这一事件促成了中日建交18．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“回想起来，这一事件作为对国际联盟和旨在维护现状的整个外交结构的第一次沉重打击”。“这一事件”应该是A．法西斯上台 B．德国突袭波兰 C．伪满洲国事件 D．“七七”事变19．从1949年12月第一次全国教育工作会议召开起，短短5年里我国密集召开高等教育、工农教育、中等教育、中等技术教育、初等教育和师范教育、民族教育等全国会议，会议文件大都转化为教育政策。这表明新中国A．重视教育发展的顶层设计 B．全面发展教育方针的确定C．形成完整的国民教育体系 D．确立优先发展教育的国策20．1868年进口棉布在通商口岸的未税口岸价和内地市场价格对比（单位：两）如表反映出当时中国A．半殖民地化程度加深 B．贸易中心发生转移C．近代民族工业的兴起 D．国内统一市场形成21．如图是1950年创作的版画《保卫世界和平签名运动》，该作品A．继承了中国画注重写意的基本风格B．反映了农民珍惜社会主义建设成果C．折射了美苏对抗的国际政治局势D．体现了“双百”方针的创作精神22．第二次世界大战结束后初期，美国对苏联的基本态度如下表所示据此可以推知，当时的美国A．积极推动美苏冷战格局的扩展 B．准备对苏实施强硬的遏制政策C．试图借助于战争手段遏制苏联 D．对苏外交政策发生了重大转折23．19世纪70年代，江南制造局经费收支状况大致是，光绪元年（1875年）达到接近55万两后，次年开始出现小幅下降，光绪三年（1877年）减少至20万两，光绪四、五两年（1878年、1879年）虽有所回升，但亦未达到同治十三年（1874年）的水平。对此解读正确的是A．实业救国思潮日渐衰退 B．自强运动潜藏发展危机C．自然经济逐渐走向解体 D．洋务企业竞争意识不足24．“英国商民居住通商之广州等五处”，这一规定出自A．《南京条约》 B．《北京条约》 C．《马关条约》 D．《辛丑条约》25．据统计，1911年全国兴办的各级各类学校数目为52500所，学生总数达163万人，其中占相当数量的是蒙养院的学生和初等小学堂的学生，而在专门学堂、师范学堂普通中学和实业学堂就读的人数不超过10%。这反映了当时A．仍然固守传统的教育模式 B．科举制阻碍教育事业发展C．启蒙教育的规模亟待扩大 D．新式教育的社会影响有限26．北宋初年，政府曾劝谕江南以至福建、广东等地种植原北方主要粮食品种粟、麦、黍、豆等；水稻的优良品种也在各地推广，其中最著名的品种“占城稻”从越南引进福建，后又推广到江淮和北方；甘蔗、棉花、茶叶、桑麻等经济作物的种植范围也较前扩大。这说明A．北宋统一促进农作物品种交流 B．北宋政府实行重农抑商政策C．优良品种的推广推动农业发展 D．对外开放有利人民生活改善27．董仲舒一再强调“天”至高无上的主宰地位，反复论证“天”道是人道的主宰。根据天人感应理论，董仲舒引经据典把一些自然现象加以神秘化来解释政治现象的症结，董仲舒这样做的目的是A．获得在最高统治者认同 B．宣扬君权神授C．限制君权 D．适应加强皇权专制的需要28．费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指A．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学B．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严C．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治29．王夫之的著作在生前身后相当长时间内未曾整理出版。1840年湖南人邓显鹤主持校刻《船山遗书》，形成著作18种150卷。1865年由曾国荃主持重刻、曾国藩校阅的《船山遗书》正式出版，共56种280卷。这主要体现了A．传统思想文化具有持久生命力 B．洋务思想植根于湖湘文化C．近代士人的历史责任和使命感 D．王夫之唯物思想的先进性30．中世纪后期，德意志汉萨同盟大多数成员都采用的《律贝克法》第一条明确规定：“每个城市都要加强防御海盗和其他破坏者，以使航海商人自由进行贸易。”此处所谓“其他破坏者”主要包括A．国王 B．领主 C．农奴 D．市民二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31．阅读材料，回答问题材料面对西学的传播和冲击，中国传统文化表现出强大的势能……使得西方先进的文化精神进入中国、改造传统变得异常艰难，但从另一个方面讲，我们也要感谢这种传统势能的强大。……二是曾经孕育了灿烂的历史文明的中国文化，早已成为世界人类共有的精神财富，虽然至近代已经成为弱势文化，但其中不乏合理性和生命力。按照文化传播学“弱势文化必然被张势文化所取代”的说法，假如没有抗争，中国必将抛弃传统文化的优秀部分，陷入“全盘西化”的泥淖；三是中国传统文化势能中自觉的成分因为西方文化的输入而被不断地放大，并随着马克思主义的传播，先进的中国人走向了从“自在”到“自觉”，从“自省”到“自悟”，从“盲目”到“理性”的心路历程，开始了对坚持中国风格和气派的不懈探索。把西方文化（当然包括马克思主义）和中国优秀的民族文化相结合，通过文化整合实现文化转型，创造新的中国文化，这才是中国文化发展的必由之路。——摘自《西学东渐与中国文化自觉》据材料归纳近代前期先进中国人对待传统文化的态度，并结合所学加以评价。32．（历史选修1：历史上重大改革回眸）材料一在不到一百年的时间里，伦敦人口增长了4倍多，从1550年的7.5万增长到1650年的40万，伦敦一举成为欧洲最大的城市之一……经济发展和人口增长的同时，也带来了一些负面影响……在16、17世纪前后一百五十年左右的时间里，伦敦先后爆发了十多次大的瘟疫，对当时的社会危害极大，不仅造成人口大量的丧失，并且造成了经济萧条、社会不安。——摘编自塞常磊《16—17世纪伦敦的瘟疫与社会》材料二伦敦发生鼠疫后，基督教会束手无策，民众对救会的权威性与神圣性产生怀疑，进一步动摇了人们对基督教的信仰。在医学界的要求和建议下，政府以非宗教手段加以防控一实施隔离、清扫街道、禁止集会、严禁人员和牲畜流动等，传统宗教疗法几乎被完全抛……因加强对防疫工作的组织管理，既是稳定统治秩序的根本需要，同时又是压制地方势力，拓展王权权威的现实要求。1578年后，王室政府高度重视防疫工作，专门在牛津大学建立国家公共卫生指导中心，为国家防疫减灾提供医学咨询。伊丽莎白女王时期，政府先后出台《政令大全》等法令政策，进一步加强隔离和对贫民救助力度。在借鉴吸收并不断完善的基础上，英国初步形成了符合本国特色的防疫制度和体系，这显然加快了鼠疫在英国的消退。——摘编自陈凯鹏《论近代早期英国防疫对策特点》（1）根据材料一并结合所学知识，简析可能造成1617世纪伦敦瘟疫频发的主要原因。（2）根据材料二并结合所学知识，概括英国政府应对瘟疫措施的特点及其背景。33．科举与文官选拔材料一科举始于隋唐时期，是通过考试选拔官员的制度。士子自幼习诵儒学经典，皆以科考为目标。到了清代，科举考试内容仍以四书五经为主。19世纪中后期，工矿企业大量出现，铁路、轮船等新式交通事业逐步发展。20世纪初，清政府增设外务部、商部、学部、度支部、法部、邮传部等新机构。1905年，清政府颁布谕令，规定自次年起停止科举取士制度。1915年，民国政府公布了《文官高等考试令》等法令。材料二19世纪，英国政府除了国防、财政、税收、社会治安等传统事务外，还要管理经济、文化、科技、教育等新事务。当时国王、贵族仍主导着文官的任用，政府部门工作效率低下。曾任驻华领事馆翻译的密迪乐提出，英国应该采用中国科举制公开竞争的原则，面向全体国民，实行考试录用官员的制度。1850-1870年间，许多杂志介绍中国科举制的选官程序和方法。1855年，英国开始实行文官考试制度，确立考试竞争和择优录用原则。1870年，英国完成了文官制度的改革，实现了从直接任命官职到公开竞争、考试录用的重大转变。1．列举隋唐之前中国的选官、授爵制度。2．19世纪以来，英国借鉴科举考试制度进行文官选拔制度的改革；20世纪初，中国废除科举取士，推行新式教育体制。试评析这一现象。

参考答案一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1、A【解析】

材料“手稿中……使用了21个‘夷’字……辑著成的书稿中……却没有使用一个‘夷’字”说明在这一时期，传统的华夷观念开始受到了近代观念的冲击，故A项正确。材料的主旨是西学东渐，向西方学习，并不是由朝贡外交转向了近代外交，故B项错误。“没有使用一个‘夷’字”，不等同于崇洋，故C错误。材料所处时期确实开始向西方学习，但尚未成为时代的潮流，故D项错误。2、D【解析】

该漫画信息是，身着崭新工作服的1954年劳动者骑在崭新的摩托车上，实现了与骑自行车的1953年劳动者关于“五年计划”的接力。这显示了人民群众参与“一五计划”的建设热情，故D项正确；社会主义改造取得全面胜利是在1956年，而国家工业化建设已奠定初步基础在1957年，故AB错误；人大代表履行当家做主的职责指的是1954年全国人大的建立，漫画是经济建设，故C错误。3、C【解析】

根据“乡人穷极思变，购用洋纱，参织大小布匹线带，以致洋纱倒灌内地，日甚一日”可知，江苏通州海门一带出现“纺”“织”分离和农产品日益商品化的趋势，表明自然经济走逐渐向了解体，故C正确；材料反映的是“纺”“织”分离和农产品日益商品化的趋势，并非家庭棉织业日益衰败，排除A；材料反映的是家庭棉织业，并非及其生产的近代棉织业，B错误；材料无法体现西方是否加剧了棉纱倾销，排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“乡人穷极思变，购用洋纱，参织大小布匹线带，以致洋纱倒灌内地，日甚一日”，联系所学自然经济开始瓦解的表现分析解答。4、C【解析】

孔子、墨子和商鞅都主张根据选贤任能，这有利于打破贵族垄断官职，C正确；三人的主张不代表诸侯主张，排除A；孔子的奴隶主贵族代表，排除B；D与题无关，排除。5、A【解析】

一战爆发之初中国《新群杂志》杜亚泉、梁启超等当时国内刊物和知名人士均反思和抨击国家主义的弊端和不足之处，他们是在汲取一战造成的灾难性后果的基础上反思国内近代化路径的选择，除了要实现国家强大、民族独立外，还要更多关注对人类文明的重塑与探索，避免走上一战尔虞我诈、自相残害的局面，故选A；材料主要反映出一战爆发对中国知识界思想路径选择产生的影响，未反映出一战在世界文明发展过程中的影响，排除B；材料虽然提到知识分子对西方国家主义价值观的抨击，但仅限于对国家主义的抨击，并不能说明对西方价值观的全面抨击，排除C；材料并未反映外交公理对国家主义的冲击，排除D。【点睛】本题考查近代中国思想解放，考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。6、B【解析】

“殷、周之际”是指商朝到西周时期政治制度变革，商朝是方国联盟，西周时期实行分封制，B正确；A是夏朝时期；郡国制度是西汉时期，Ｃ错误；中央专制是秦朝时期实行，D错误。7、A【解析】

据材料“……这种把矛头直指当朝皇帝的，在殿试卷并不多见。而高宗不仅不恼怒，反视为奇文，欲擢胡为状元”可知，考生在殿试卷敢于批评时政，矛头直指当朝皇帝，而且皇帝“反视为奇文，欲擢胡为状元”，这说明了科举制并非都培养绝对服从的奴才，故A正确；据所学可知，科举制就是皇权专制的产物，“宋代统治者具有民主风范”的说法有违史实，B错误；科举制是选官制度，而不等于监察制，C错误；材料中的胡铨仅是个例，D以偏概全。8、A【解析】

梁启超倡议建立“新史学”主要是从历史进化论为指导，以国民群体为历史重心，从而培养国民素质的研究方向，①②③正确；新史学和传统史学都具有“以古鉴今”为研究目的，排除④，选择A正确。9、D【解析】试题分析：曲线1在19世纪中叶以前一直处于世界最高水平，但此后一蹶不振，走下坡路，这符合中国近代的发展趋势。曲线2在1860年前后产值最高，但在20世纪前夕被他国超越，符合英国的发展趋势，只要判断出这两个曲线，答案就一目了然，选D.考点：资本主义世界市场的形成和发展点评：数学模型是高考题的一大亮点，计量史学也是发展较快的历史分支。本题以曲线为切入点，考查工业革命前后世界主要国家的发展趋势，考查重点突出，方式灵活。10、A【解析】

依据材料可知，作品创作于16世纪，属于文艺复兴时期作品，而且作品强调了男女主人公罗密欧与朱丽叶在面对因家族恩怨爱情受阻的情况下，用爱、用自我的献身化解了两家的仇恨，充分体现了人文主义思想，故选A项。揭露资本主义黑暗的说法与材料无关，B选项排除。摧毁天主教会精神独裁是在宗教改革时期发生的，C选项排除。宣扬天赋人权理念是启蒙运动的主张，D选项排除。11、B【解析】

和平共处五项原则于1953年提出，1954年日内瓦会议召开，材料信息正是在和平共处五项原则指导下进行的外交，故①正确；日内瓦会议参加国家主要是五大国，并非亚非国家，显示了亚非人民团结一致，反对殖民主义的精神是万隆会议的意义，故②错误；日内瓦会议没有瓦解美国孤立新中国的政策，美国孤立新中国的政策的破产是1971年恢复中国在联合国的合法席位，故③错误；日内瓦会议上，针对美国的阻扰，周恩来提出了六点建设性意见，故④正确。综上所述，故B项正确，排除ACD。故选B。12、A【解析】

根据题干“发展中国家作为整体在政治，经济、文化等各方面对世界的贡献越来越大”、“专业团体、跨国公司、非政府组织、个人等在内的非国家行为体发挥了越来越重要的作用”等信息，结合所学知识可知，在世界政治经济发展进程中，全球治理的主体不再是欧洲或者是欧美国家，而是趋向多元化，故A项符合题意；在当今世界全球化的进程中，西方制定的规则仍然有一定的影响力，故排除B项；南北问题影响着东西方关系不符合材料主旨，故排除C项；国际社会相互合作成为一种趋势，但是取代对抗成为国际关系的主流不符合史实，故排除D项。故选A。13、A【解析】

由材料和所学知识可知，罗马法被比作欧洲各国的共同法，不仅为欧洲各国提供了一般的法律原则与做法，也为各国处理外交事务提供了借鉴，表明罗马法对西方各国影响深远，奠定了近代西方各国法律的基础，故答案为A项。材料并未体现罗马法确立了欧洲的行为规范，排除B项；材料并未涉及外交纠纷，C项仅是对材料中“与外国的条约事项”的解读，排除；D项说法过于绝对，且不符合史实，排除。14、B【解析】材料认为学习西方军事是形，“讲求泰西士、农、工、商之学”是本，故二者结合是最有效办法，故B正确；材料没有说明政治体制特点，故A错误；妥协不符合材料主旨，故C错误；军事工业只是材料部分信息，故D错误。15、D【解析】

根据材料可知晏婴认为国君如果德政比祈祷更重要，强调了人的主观能动性，体现了以人为本的人文精神，选项D正确；君权神授观念是董仲舒提倡的，选项A与材料时间不符，排除；春秋时期尚未形成专制主义中央集权制度，选项B排除；汉武帝时期儒家思想成为主流思想，选项C与材料时间不符，排除。【点睛】解题关键在于把握晏婴言论中对鬼神的态度，其强调人的作用，以此思路解答即可。16、C【解析】

根据材料“神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题”可知，文艺复兴时期人文精神的主要载体是宗教题材的艺术作品，选项C正确；选项A表述绝对，排除；选项B是启蒙时期的内容，排除；文艺复兴批判天主教的价值观，排除D。17、C【解析】

试题分析：结合题目提供的：1978年12月、与中国打交道，结合所学内容可知C项符合题意。1972年2月,尼克松访华,并在上海与中国签订了《中美联合公报》.公报的发表标志着中美两国关系开始走向正常化。1971年10月25日中国恢复联合国合法席位。1972年9月29日中日邦交正常化。根据时间即可排除ABD项。考点：新中国建立初期的重大外交活动与和平共处五项原则•建国初期的外交活动【详解】18、C【解析】

伪满洲国为国联成立后日本在中国东北扶植的傀儡政权，与国联“维护现状”的宗旨冲突，是对国联的沉重打击，故选C项；法西斯上台、德国突袭波兰和“七七事变”皆在伪满洲国成立之后，与“第一次”描述不符，排除ABD项。19、A【解析】

材料表明新中国成立以来，多次召开全国性的教育大会，可见国家对教育的重视，故A正确；材料没有涉及到具体的方针，故B错误；材料不能体现国民教育体系的形成，排除C；材料只涉及国家对教育的重视，并不能说明是优先发展教育，排除D。20、A【解析】

进口棉布在通商口岸价格和内地市场价格差距不大，说明当时对进口棉布征收的内地税较低，这不利于本国棉布销售，即关税并未保护起到保护民族经济的作用，反映了半殖民地化的加深，A正确；题干与贸易中心无关，排除B；题干描述对象是进口棉布，未涉及民族工业，排除C；国内统一市场在古代大一统王朝时期就已经形成，排除D。21、C【解析】

从《保卫世界和平签名运动》这一标题及1950年的时间来看，此时正处于美苏冷战时期，折射了美苏对抗的国际政治局势，故C项正确；该画是写实的，排除A项；此时社会主义建设的成果还未显现，排除B项；双百方针于1956年提出，排除D项。22、B【解析】

杜鲁门认为应该对苏联采取强硬政策，凯南认为苏联在极力扩大自己的势力范围，都说明美国准备对苏联实施强硬的遏制政策，故选B项；此时冷战格局尚未确立，谈不上扩展，排除A项；美苏之间实行的是冷战，始终没有出现直接的战争，排除C项；材料主要体现的是美国的政策调整，没有体现对苏外交政策，排除D项。故选B。23、B【解析】

材料体现的是江南制造总局的收入呈现下降趋势，说明其潜藏着发展的危机，B正确；实业救国思想是在甲午战后出现的，A排除；自然经济解体的典型就是耕织分离和传统纺织业的衰败，C排除；材料与竞争意识无关，D排除。故选B。24、A【解析】

依据材料中“英国”、“通商之广州等五处”等信息结合所学可知，1842年的中英《南京条约》规定，开放广州，厦门，福州，宁波，上海五处为通商口岸，因此A选项正确。1860年的《北京条约》增开天津为商埠，并未规定“英国商民居住通商之广州等五处”，B选项错误；1895年的中日《马关条约》规定，开放重庆、沙市、苏州和杭州为通商口岸，与材料信息不符，C选项错误；1901年《辛丑条约》的签订标志着清政府完全成为帝国主义统治中国的工具，中国完全沦为半殖民地半封建社会，并未规定“英国商民居住通商之广州等五处”，D选项错误。故正确答案为A选项。25、D【解析】

1911年兴办学校数量和学生人数大量增加，但是多为基础性学堂，专门学堂、师范学堂普通中学和实业学堂就读的人数不超过10%，说明当时新式教育的社会影响有限，D正确；出现了新式学堂，故A排除；1905年废除了科举制，排除B；兴办的学校大部分是蒙养院，即幼稚园，可见其学校教育重在启蒙教育，C排除。26、A【解析】

材料“北宋初年”政府劝谕南北各地的农作物品种交流和推广，是在南北基本统一前提下才能实施，A项正确；材料可以体现北宋政府重农，但没有体现抑商，排除B项；材料中只是指出，“水稻的优良品种也在各地推广”，没有说明“粟、麦、黍、豆”、“甘蔗、棉花、茶叶、桑麻”等是否是优良品种，排除C项；材料只是说“占城稻”“从越南引进”，还有其它农作物没有说明是通过外交渠道引进的，排除D项。故选A。27、D【解析】

天人感应中天道高于人道，强调天的地位，同时结合所学知识可知，董仲舒强调君权神授，引经据典把一些自然现象加以神秘化来解释政治现象的症结，这样做适应了加强专制的需要，D正确；董仲舒这一做法与获得统治者的认同无关，排除A；题干未体现君权神授内容，排除B；董仲舒引经据典将自然现象神秘化，是为了迎合皇权需要，而非限制君权，排除C。28、C【解析】

董仲舒的新儒学是对原有思想的融合，没有创造出新的思想和新的体系，所以其不是“全新的创造”,故A错误。理学强调“存天理，灭人欲”，没有体现人性的尊严，故B错误。理学吸收了佛教和道教的思想，使儒学哲理化、思辩化，属于理学对于儒学的全新的创造，故C正确。“三纲五常”由西汉董仲舒提出并一直影响中国封建社会，理学虽然也强调“三纲五常”，但是并不属于理学“全新的创造”，故D错误。29、C【解析】

本题考查明清之际的进步思潮。王夫之是明末清初经世致用思潮的代表人物，曾国藩等人在封建王朝面临统治危机时对王夫之思想的重新发现和传播，体现了他们的历史责任和使命感，故C项符合题意；王夫之的著作长时间内未曾整理出版，但19世纪中叶突然被大量校刻、重刻、出版，体现出传统思想文化具有持久生命力，但这并非材料主旨，故A项不符合题意；湖湘文化具有经世致用的特点，其中孕育着洋务思想。但1840年洋务运动尚未开展，不能说洋务思想根植于湖湘文化，故B项错误；材料未强调王夫之的唯物思想，故D项不符合题意。故选C。30、B【解析】

本题考查中世纪城市的复兴和自治。中世纪城市为了维护自身利益，营造有利于商品经济发展的环境，与封建领主之间矛盾不断，争取自治是城市反对封建领主斗争的主要政治目的之一，因此材料中的“其他破坏者”主要是指封建领主，B项正确；材料中所述“其他破坏者”是封建领主，而不是国王，A项错误；农奴在法律上非自由人，C项错误；材料中“其他破坏者”是指封建领主，而不是市民，D项错误。二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31、态度：肯定传统文化的优秀部分，发扬文化的民族性；将传统文化和西方文化相结合，创新中国文化。评价：焕发了传统文化的生命力，推动传统文化向近代文化的转型；促进了新思想的传