2025届高考历史一轮总复习课时跟踪练1中华文明的起源与早期发展

课时跟踪练11．据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意在说明()A．商汤胜利缘于他的仁德之心B．捕猎是夏商时主要经济活动C．商朝已经注意生态环境爱护D．资源争夺是夏商更替的主因解析：由材料可知商汤这种网开一面的仁爱之心赢得诸侯拥护，最终灭夏建商，故A项正确；夏商时期农业是主要经济生产部门，B项错误；由材料可知商汤认为四面设网捕猎鸟兽的方式过于残忍而非爱护环境，C项错误；夏商更替的主因在于社会冲突的激化，D项错误。答案：A2．(2024·高三开年摸底联考山东卷)《尚书·牧誓》记载，当年武王伐纣，在发起总攻前以“西土之人”统帅的身份，“左杖黄钺，右秉白旄”，实行隆重的战前誓师动员大会；历数商纣“暴虐百姓”“奸宄商邑”的无道、失德行径，称自己的伐商之举是“惟恭行天之罚”。周武王此举意在()A．依靠血缘宗法维护统治B．构建海内一统的志向蓝图C．借助天命实现政治认同D．消退社会底层的敌对心情解析：依据材料信息武王伐纣之前，进行誓师大会，历数商纣“暴虐百姓”“奸宄商邑”的无道，称自己是“惟恭行天之罚”，据此可以看出，周武王此举意在借助天命实现政治认同，故C项正确；材料不涉及“血缘宗法”的信息，解除A项；构建海内一统的志向蓝图不符合材料的主旨，解除B项；消退社会底层的敌对心情不能反映“惟恭行天之罚”的信息，解除D项。答案：C3．(2024·河南卷)西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明()A．土地国有制度废除 B．分封体制不断强化C．诸侯国君权力巩固 D．社会生产持续发展解析：依据题干并结合所学可知，西周时期诸侯国接受天子分封并进行世袭统治，西周中期至春秋时期，由于生产力不断发展，垦田数量增多，推动了诸侯国内部分封规模的扩大，故D项正确；井田制在战国改革变法中被废除，解除A项；春秋时期，随着诸侯国实力增加，传统分封体制受到冲击，天子权威日益减弱，解除B项；材料信息不能干脆体现对诸侯国君权力地位的影响，解除C项。答案：D4．(2024·河北卷)西周实行以嫡长子继承为核心的宗法制度，而宋国始终将“父死子继，兄终弟及”奉为天下通义。如宋丁公死后，儿子宋滑公即位；宋滑公死后，弟弟宋炀公即位。出现这一现象是由于()A．传贤优于传子 B．宗法制度瓦解C．王室渐渐衰微 D．殷人旧俗影响解析：西周实行的是嫡长子继承制，而宋国是殷商遗民之国，因此其制度方面更多地继承了殷商的继承制度，即兄终弟及，D项正确；题干中没有对传长与传贤两种继承方式进行对比，无法得出传贤优于传长，解除A项；题干涉刚好间是西周，宗法制度瓦解是在春秋战国时期，解除B项；王室衰微是在西周后期，与题干时间不符，解除C项。答案：D5．(2024·广东适应性模拟)公元前645年，晋国与秦国交兵，晋惠公被俘。他派大夫吕甥等人回国主持召开国人会议，表示“孤虽归，辱社稷矣，其卜贰圉”，建议让太子圉就任国君，且宣布“赏众以田”。史载：“众人皆哭。”上述现象表明当时()A．政治制度完成转型 B．儒家思想影响政局C．原始民主遗风尚存 D．阶级分化尚未凸显解析：公元前645年是春秋时期，召开国人会议探讨国君继位问题体现了原始民主。“国人会议”即生活在国都里的人共同探讨重大问题并做确定，这种干脆的民主是原始民主的体现，所以选择C项；A项政治制度完成转型不符合春秋时期的阶段特征，此时分封制、宗法制遭到破坏，中心集权制度还未确立；B项儒家思想出现是春秋末期，此时还未出现，故错误；D项阶级分化是指私有制和贫富差距出现，与材料无关。答案：C6．(2024·12月广东测评院基地学校高三分阶考)由下表可以得出的结论是()记述出版禹授益，而与启为吏，及老，而以启为不足任天下，传之益也，启与支党(“支”或作“友”“交”，即同党)攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之《战国策·燕策一》益让帝禹之子启；禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启《史记·夏本纪》禹死后，本应由伯益做部落联盟的首领，可是由于夏部落的强大，他们借助禹的余威，共推禹子启为王白寿彝：《上古时代》益继位后，有些部族并没有臣服益，而拥护启，并对益的部族绽开斗争，最终启胜而夺得权位《中国历代帝王》益即位后，启杀益而夺取王位《竹书纪年》A．民主传统导致王位争斗B．部族斗争助启夺位C．启用暴力手段夺取王位D．启取代益最终登位解析：本题考查史料阅读、分析解读史料信息及归纳史料得出结论的实力。分析表中史料可知，选自《战国策》的史料说明启通过暴力手段夺取王位，《史记》说明益让位给启，白寿彝的《上古时代》和《中国历代帝王》都说明部落发动斗争助启夺位，《竹书纪年》说明启杀益夺取王位。据此，A项在材料中没有体现，解除；B项只在两个史料中有体现，其他史料没有提及，解除；C项是《战国策》有记载，其他史料没有涉及，解除；D项所述是全部材料的共同点，才是符合题意的正确选项。答案：D7．阅读材料，完成下列要求。材料一中国古石器时代的主要文化遗存。时间遗存分布地域概况距今约7000至5000年前仰韶文化黄河中游典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物大汶口文化黄河下游墓葬大小和陪葬品多寡悬殊河姆渡文化长江下游种植水稻，驾驭了养蚕缫丝技术距今约5000年(新石器时代晚期)龙山文化黄河下游代表器物是黑陶红山文化辽河上游都出土了精致的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙良渚文化长江下游陶寺文化黄河中游城址规模宏大，各区域职能分工明确，还有宫殿建筑、天文建筑等材料二据现有考古资料所知，中华民族祖先分别在多个地区创建了原始文化，这些早期先民的文化区时间上有先后，规模上有大小，水平上有凹凸，但是它们各有特点，自成系统，既有特性，又有共性。材料三神话传闻中的历史：盘古氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、炎帝、黄帝等。材料四考古发掘中的历史：出土了很多玉器或成套的玉质礼器，墓地和随葬品差别明显，发掘了古城、祭坛遗址等。(1)依据材料一、二并结合所学学问分析，中华文明的起源的特点。(2)依据材料三、四并结合所学学问，分析神话传闻中的历史和考古发掘中的历史的价值所在。(3)综合材料一、二、三、四并结合所学学问指出中华文明的特点。解析：(1)特点：依据表格可以看出，中华文明在不同地区有多个起源中心，结合材料二“中华民族祖先分别在多个地区创建了原始文化，这些早期先民的文化区时间上有先后，规模上有大小，水平上有凹凸，但是它们各有特点”可知，中华文明起源具有多文明中心共存的特点。(2)价值：依据材料三“神话传闻中的历史：盘古氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、炎帝、黄帝等”并结合所学学问而开展，神话传闻是先民创世的集体记忆，反映先民创世的大致历程，反映了中华文明的起源；依据材料四“考古发掘中的历史：出土了很多玉器或成套的玉质礼器，墓地和随葬品差别明显，发掘了古城、祭坛遗址等”可知，考古发掘使我们理清了中华文明起源时的很多详细情境，表明中华大地文明的起源地是多元的。(3)特点：依据四则材料可以看出，中华文明发源和发展过程中呈现出原生性、可信性、整体性、连