2021-2022学年河南省商丘名校高一上学期期末联考语文试题

河南省商丘名校2021-2022学年上期期末联考高一语文试题（考试时间：150分钟试卷满分：150分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。新词新语是相对语言系统已有的词语而言。词语是社会的记录，新事物、新现象、新思想不断涌现，都需要产生新词来表示。每个时代都创造出属于自己时代的新词新语，它承载着一个时代的记忆。许多新词新语都是某个时代某一社会热点现象的反映。如“蜗居”一词，形容中国高学历、高智商但低收入的聚居群体；“蒜你狠”是源于2010年大蒜价格疯涨100倍，超过肉和鸡蛋的社会现实。这些新词新语都敏锐地捕捉到时代出现的新事物或新现象，并形象生动且准确地表达出这些事物或概念的内涵。新颖性是新词新语表现出来的基本特点。有的是采用了一个新形式（如“闪客、驴友”），有的是具有了一个新意义（如“下课、版本、抢手”），有的是具有一种新用法（如“挺、顶、八卦”），有的是从局部使用走向全民通行。它们的出现总是给人耳目一新的感觉，这既是新词新语生命力之所在，也是决定新词新语命运的关键因素。幽默性是新词新语的又一特征。例如，“粉丝”是英语单词的音译，是指超迷某人或某物的一类人，简称“粉”或“迷”，“钢丝”是粉丝中的铁杆支持者。“驴友”泛指爱好旅游，经常一起结伴出游的人。再比如源自鲁迅作品中的“三味书屋”，现被用来指乱糟糟又有各种味道的男生宿舍。以及“蒜你狠”等等，这些词无不充满着幽默的情感色彩。词语衍生的族群化特征，也是词缀化构词方式产生的结果，即以现有词汇的某个词语模式为基础，进行类推、更换部分语素而成族群地衍生新词新语。例如，从最早的“黑客”到后来的“博客、红客、播客、闪客”等。再如“酒吧”的“吧”，本是汉语音译英语而引进来的借词，此后又用它创造了“网吧、书吧、茶吧、氧吧、话吧”等。由“打工族”的“族”构成了“追星族、月光族、背包族、啃老族、地铁族、北漂族”等。比比皆是。新词新语能轻而易举并快速地被人们接受，其中显而易见的一个原因就是它的通俗性特点。一些被广泛运用的新词都是通俗易懂的，它们不像一些文绉绉的文言用语，也不像生硬的政治用语，需要去理解、探究。所以通俗这一特性在一定程度上奠定了新词新语迅速发展的基础。其使用的范围也不仅仅局限于网络，而是从不同方面深入到了现实生活中的各个领域，包括经济领域、国家政策、教育界、医药界等。像2014年的新词新语“蛮拼的”和“点赞”甚至出现在了2015年国家主席习近平的新年贺词中，原文如下：“为了做好这些工作，我们的各级干部也是蛮拼的。当然，没有人民支持，这些工作是难以做好的，我要为我们伟大的人民点赞。”新词新语的创造和运用一方面丰富了普通话的词汇，但另一方面一些缺乏理据性的新词新语在一定程度上造成理解和运用上的负担。但无论如何，现代汉语词汇系统都会利用自身的协调机制，不断地利用新词新语来丰富和完善自己。（摘编自李燕《新词新语与社会文化》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.新词新语的出现与社会生活中新事物、新现象、新思想不断涌现有很大关系。B.像“蒜你狠”这样的新词新语不仅有鲜明的时代特点，也充满幽默的情感色彩。C.新词新语的通俗性是新词新语快速地被人们接受以及能扩大使用范围的基础。D.新词新语的衍生性指一个新词语的出现带动产生了一个词族词群或一批词语。2．下列对原文论证相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章先指出新词新语的概念和产生缘由，然后重点论述新词新语的几个特点。B.文中通过对比新词新语的几个特点，指出新颖性是决定新词新语命运的关键。C.文中引用习主席的新年贺词，说明新词新语的通俗性及其对现实生活的影响。D.末段辩证看待新词新语，指出其丰富词汇的同时也造成了理解和运用的负担。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.新词新语都只能反映某个时代某一社会热点现象，具有特定的时代性，因此不能长期流行。B.新词新语的新颖性体现在或采用新形式，或具有新意义、新用法，或使用从局部走向全民。C.词语衍生的族群化特征产生了词缀化构词方式，这也使新词新语的产生出现批量化的态势。D.新词新语的出现明显有社会、时代的因素，但主要源于现代汉语词汇系统自身的协调机制。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：进入全民阅读时代，阅读已经成为人们的一种需求和习惯。且不论专业阅读，就拿“有声阅读”来说，这一形式悄然兴起于几年前，时至今日依然兴盛不衰。如果说阅读是一种习惯，那么，阅读方式的变化仅仅只是阅读习惯的变化，阅读的本质和效果，尤其是对心灵的涤荡和精神的塑造并无大碍。通过音频、视频进行阅读，效果不亚于传统方式，不仅有声有色，而且还可进行读者与作者的互动交流。音视频时代，有音视频时代的“阅读”，只要是不影响阅读效果的阅读都是有意义的阅读。因此，我们仍可视之为全民阅读中重要的一部分。（摘编自阎岩《有声阅读悄然兴起全民阅读实现多样化》）材料二：2013年，用手机听书还是一件新鲜事儿，短短几年时间，听书正在成为一种国民阅读习惯，并出现了一些新变化、新趋势。从尝试到接受，听书渐成新的阅读习惯，有声阅读成为国民阅读的新增长点。中国新闻出版研究院发布的第十七次全国国民阅读调查报告显示，2019年我国成年国民人均纸质书报刊和电子书阅读量均有所下降，成年国民人均纸质图书阅读量为4.65本，人均电子书阅读量为2.84本。与此同时，成年国民和未成年人有声阅读量继续较快增长，成年人的听书率为30.3％，较2018年提高了4.3个百分点。17岁及以下未成年人的听书率为34.7％，较2018年提高了8.5个百分点。移动听书大致经历了三个阶段：2013年前后，蜻蜓FM、喜马拉雅FM等平台开始登上数字阅读舞台；2015年开始，我国互联网上掀起一股知识付费热潮；2020年上半年新冠肺炎疫情是又一个节点，全球有声阅读市场在原有良性发展态势基础上，获得新一轮发展，中国的有声阅读行业则在社会效益和经济效益两方面均有良好表现。（摘编自陈雪《听书：唤醒被遗忘的阅读方式》材料三：据媒体报道，2020年，有31.6％的成年国民形成了听书习惯，较上一年提高了1.3个百分点；2020年人均有声书阅读量6.3本，较上一年增长5.5％。图书出版与有声读物同步策划、制作、分发已成为常态；长音频领域成为行业竞争的新热点--2020年中国长音频市场规模272.4亿元，增速54.9％。从纸质书到电子书，再到如今的有声书，人们“阅读”的介质在发生变化，日益丰富多元，这对整个国民阅读水平的提高，好处是显而易见的。有了有声读物，理论上讲，国人的阅读率会有相应提高。这是有声书带来的阅读红利。当然，有声书也有它的局限。从有声书受欢迎的品类来看，主要是一些小说、励志、人物传记、历史科普等书籍，这些类型的书籍，通俗易懂，不需要大脑深度思考，主要是一些浅阅读的内容。人们在听这些书的时候，其实主要在听故事。但是，如果要去阅读一本学术著作，或者比较专业的书籍，有声书就不是合适的选择了。在这个多元的时代，纸质书与有声书完全可以并存。它们各自满足了不同阅读需求的人群。对于有声书的流行，我们实不必忧心忡忡，担忧其挤压纸质图书市场，人们阅读质量下降。在整个庞大的阅读版图中，纸质书仍然是主流，千年的传统，不会那么容易改变。正如前些年电子书的流行，依然没能撼动纸质书的绝对优势地位一样。不论是哪种读书介质出现，我们都应该保持一种宽容欢迎的态度。就眼下的有声读书市场来看，也还存在诸多不足之处。比如一些书籍仅仅是通过机器阅读，节奏不够自然，也无法准确传达作者的情绪与文字所隐藏的意蕴。而有些有声读物，制作粗糙，背景嘈杂，甚至随意乱播广告，极大破坏听书体验。这个新兴的“读书行业”能不能走下去，最终就要看市场检验了。（摘编自王言虎《听有声书算阅读吗》）4．下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（3分）A.纸质阅读和有声阅读这两种阅读方式都是有意义的阅读，都属于全民阅读的一部分。B．2019年我国成年国民和未成年人的有声阅读量增长较快，但整体阅读量均有所下降。C．2020年上半年全球有声阅读市场又迎来发展的重要节点，这与新冠疫情的影响有关。D.由于国民阅读水平提高，国民阅读率得以相应提高，国民阅读介质也自然发生变化。5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．有声阅读已成为我国国民阅读的重要增长点，2020年我国有声阅读行业的社会效益和经济效益表现良好。B．2020年，中国有三成多成年国民形成了听书习惯，他们人均有声书阅读量6.3本，比上一年增长5.5％。C.当下，纸质书仍然是阅读版图中的主流，没有必要担忧有声书挤压纸质图书市场，使人们阅读质量下降。D.我们对电子书、有声书应保持宽容欢迎的态度，当然有声书这个新兴的“读书行业”也要接受市场的检验。6．当前有声阅读有哪些利与弊？请结合材料简要概括。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。北平的四季郁达夫北平自入旧历的十月之后，就是灰沙满地，寒风刺骨的季节了，所以北平的冬天，是一般人所最怕过的日子。北平的冬天，冷虽则比南方要冷得多，但是北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季，使人感受得最彻底。我曾于这一种大雪时晴的傍晚，和几位朋友，跨上跛驴，出西直门上骆驼庄去过一夜。北平郊外的一片大雪地，无数枯树林，以及西山隐隐现现的不少白峰头，和时时吹来的几阵雪样的西北风，所给人的印象，实在是深刻、伟大，神秘到了不可以言语来形容。直到了十余年后的现在，我一想起当时的情景，还会打一个寒颤而吐一口清气，如同在钓鱼台溪旁立着的一瞬间一样。：北平的冬宵，更是一个特别适合于看书，写信，追思过去，与作闲谈说废话的绝妙时间。记得当时我们兄弟三人，都住在北京，每到了冬天的晚上，总不远千里地走拢来聚在一道，会谈少年时候在故乡所遇所见的事事物物。小孩们上床去了，佣人们也都去睡觉了，我们弟兄三个，还会得再加一次煤再加一次煤地长谈下去。有几宵因为屋外面风紧天寒之故，到了后半夜的一二点钟的时候，便不约而同地会说出索性坐坐到天亮的话来。像这一种可宝贵的记忆，像这一种最深沉的情调，本来也就是一生中不能够多享受几次的昙花佳境，可是若不是在北平的冬天的夜里，那趣味也一定不会得像如此的悠长。总而言之，北平的冬季，是想赏识赏识北方异味者之唯一的机会。这一季里的好处，这一季里的琐事杂忆，若要详细地写起来，总也有一部《帝京景物略》那么大的书好做；我只记下了一点点自身的经历，就觉得过长了，下面只能再来略写一点春和夏以及秋季的感怀梦境，聊作我的对这日就沦亡的故国的哀歌。春与秋，本来是在什么地方都属可爱的时节，但在北平，却与别的地方也有点儿两样。北国的春，来得较迟，所以时间也比较的短。西北风停后，积雪渐渐地消了，赶牲口的车夫身上，看不见那件光板老羊皮的大袄的时候，你就得预备着游春的服饰与金钱；因为春来也无信，春去也无踪，眼睛一眨，在北平市内，春光就会得同飞马似的溜过。屋内的炉子，刚拆去不久，说不定你就马上得去叫盖凉棚的才行，而北方春天的最值得记忆的痕迹，是城厢内外的那一层新绿，同洪水似的新绿。北京城本来就是一个只见树木不见屋顶的绿色的都会，一踏出九城的门户，四面的黄土坡上，更是杂树丛生的森林地了：在日光里颤抖着的嫩绿的波浪，油光光，亮晶晶，若是神经系统不十分健全的人，骤然间身入到这一个淡绿色的海洋涛浪里去一看，包管你要张不开眼，立不住脚，而昏蹶过去。从地势纬度上讲来，北方的夏天，当然要比南方的夏天来得凉爽。在北平城里过夏，实在是并没有上北戴河或西山去避暑的必要。一天到晚，最热的时候，只有中午到午后三四点钟的几个钟头，晚上太阳一下山，总没有一处不是凉阴阴要穿单衫才能过去的：半夜以后，更是非盖薄棉被不可了。而北平的天然冰的便宜耐久，又是夏天住过北平的人所忘不了的一件恩惠。在北平，春夏秋的三季，是连成一片；一年之中，仿佛只有一段寒冷的时期，和一段比较的温暖的时期相对立。由春到夏，是短短的一瞬间，自夏到秋，也只觉得是过了一次午睡，就有点儿凉冷起来了。因此，北方的秋季也特别的觉得长，而秋天的回味，也更觉得比别处来得浓厚。前两年，因去北戴河回来我曾在北平过过一个秋，在那时候，已经写过一篇《故都的秋》，对这北平的秋季颂赞过了一道了，所以在这里不想再来重复；可是北平近郊的秋色，实在也正象是一册百读不厌的奇书使你愈翻愈会感到兴趣。秋高气爽，风日晴和的早晨，你且骑着一匹驴子，上西山八大处或玉泉山碧云寺去走走看；山上的红柿，远处的烟树人家，郊野里的芦苇黍稷，以及在驴背上驮着生果进城来卖的农户佃家，包管你看一个月也不会看厌。春秋两季，本来是到处都好的，但是北方的秋空，看起来似乎更高一点，北方的空气，吸起来似乎更干燥健全一点。而那一种草木摇落，金风肃杀之感，在北方似乎也更觉得要严肃，凄凉沉静得多。你若不信，你且去西山脚下，农民的家里或古寺的殿前，自阴历八月至十月下旬，去住它三个月看看。古人的“悲哉秋之为气”以及“胡笳互动，牧马悲鸣”的那一种哀感在南方是不大感觉得到的，但在北平，尤其是在郊外，你真会得感至极而涕零，思千里兮命驾。所以我说，北平的秋，才是真正的秋；南方的秋天，不过是英国话里所说的IndianSummer或叫作小春天气而已。（有删改）7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文中运用对比手法来写北平冬天的寒冷，先是与南方的冬天作对比，后与春夏秋三季对比，认为春夏秋三季连成一片，比较温暖，与冬的寒冷相对立。B.文中说“聊作我的对这日就沦亡的故国的哀歌”，表明作者对北平的无比眷恋，但北平的沉沦境况在作者心里投下了阴影，流露出作者感时忧国之心境。C.文中写北平的春抓住短暂葱茏的特点，表现对绿色生命的挚爱；“洪水似的新绿”比喻形象新巧，写出北平初春绿满城厢内外的情景，突出绿之多之新。D.文中写出了北平四季的不同特点，而重点写北平冬季，略写春夏秋三季，是因为冬季最能体现北方的特点、北方人的生活面貌以及北平的人事境况。8．文中为什么说“北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季，使人感受得最彻底”？请简要分析。（6分）9．本文和《故都的秋》都写到北平的秋天，有何异同？请结合这两篇文章，简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。《礼》之故文也，《乐》之中和也，《诗》《书》之博也，《春秋》之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。百发失一不足谓善射千里跬步不至不足谓善御伦类不通仁义不一不足谓善学学也者固学一之也一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣、盗跖也；全之尽之，然后学者也。（节选自《荀子·劝学》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.百发失一／不足谓善射／千里跬步／不至不足谓善御／伦类不通仁义／不一／不足谓善学／学也者／固学一之也／B.百发失一／不足谓善射／千里跬步不至／不足谓善御／伦类不通仁义／不一不足谓善学／学也者固／学一之也／C.百发失一／不足谓善射／千里跬步／不至不足谓善御／伦类不通／仁义不一／不足谓善学／学也者固／学一之也／D.百发失一／不足谓善射／千里跬步不至／不足谓善御／伦类不通／仁义不一／不足谓善学／学也者／固学一之也／11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.君子，原指古代国家最高统治者，文则指有学问有修养、品德高尚的人。B.跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，后用于形容极近的距离。C.《诗》《书》即《诗经》《尚书》，与《礼》《乐》《春秋》并称“五经”。D.桀纣，夏朝和商朝最后的国君，二人暴虐无道，分别为商汤与周武王所灭。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.文章开门见山提出观点，后连用五个比喻从不同角度论述学习能改变自己、发展自己、完善自己，突出学习的意义。B.文中运用比喻论述学习的作用能弥补不足，如登上高处就能看到在更远处招手的人，顺着风听到的声音就能更清楚。C.文中运用了比喻论证和对比论证来论述学习的方法和态度，用重视积累、持之以恒、专心致志回答了怎么学的问题。D.文中对比了“君子”和“小人”两种学习举动的明显不同，强调“君子学习为修身溢美，小人学习为取悦于人”，一褒一贬。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（5分）（2）故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14～15题。采莲曲①李白若耶溪②边采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝③嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。［注］①李白被赐金放还，漂游江浙所写的古诗。②若耶溪：在今浙江绍兴市南。③紫骝：毛色枣红的良马。14．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）A.第二句将采莲女在溪边隔着荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来，生动形象，给人一种朦胧之美。B.三、四句直接描写采莲女采莲时的穿着和动作，突出了她们的明艳、娇美，表现出她们内心的欢乐。C.前四句描写了一幅精心装扮的采莲女在阳光明媚的日子里采莲嬉戏的图景，清新明丽、活泼自然。D.五、六句写莲花和岸边垂柳这优美的自然景色吸引了游玩的少年，他们三三五五地驻足，不愿离去。15．尾句表达了诗人怎样的情怀？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16．补写出下列句子中的缺部分。（6分）（1）杜甫《登高》中“ , ”两句，道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，难以排遣。（2）韩愈《师说》中““ , ”两句，以反问的语气指出人都有疑问，强调从师的重要性。（3）苏轼《赤壁赋》中，“客”以曹操《短歌行》中““ , ”两句，引出曹操这一历史人物。三、语言文字运用（20分）（一）语言表达运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成17～19题。人之所以要有记忆，是他“当前”的生活必需有着“过去”所传下来。对于我们生活无关.的，我们不关心， 。我们的记忆也是如此。在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同的。乡土社会是一个生活很安定的社会。向泥土讨生活的人是不”能老是移动的。在一个地方出生的就在这地方生长下去，一直到死。不但个人不常文：3而且每个人住的地方常是他的父母之邦。“生于斯，死于斯”的结果必是世代的黏着。历世不移的结果，（ ）。祖先们在这地方混熟了，他们的经验也必然就是子孙们所会得到的经验。经验无需不断累积，只需老是保存。在一个每代的生活等于开映同一影片的社会中，历史也是多余的，有的只是“传奇”。都市社会里有新闻；在乡土社会，“新闻”是稀奇古怪、 的意思，做人就得 。这种社会用不上常态曲线，而是一个模子里印出来的一套。17．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A.人不是在熟人中长大，而是在熟悉的地方上生长大B.人不是在熟悉的地方上长大，而是在熟人中生长大C.人不但在熟悉的地方上长大，而且是在熟人中生长大D.人不但在熟人中长大，而且还在熟悉的地方上生长大18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A.熟视无睹 背井离乡 荒诞不经 循规蹈矩B.置若罔闻 安土重迁 荒诞不经 亦步亦趋C.置若罔闻 背井离乡 放浪形骸 亦步亦趋D.熟视无睹 安土重迁 放浪形骸 循规蹈矩19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.人之所以要有记忆，是因为他“当前”的生活必需有着“过去”所传下来B.人之所以要有记忆，是他“当前”的生活必需有着“过去”所传下来的办法C.人之所以要有记忆，是因为他“当前”的生活必需有着“过去”所传下来的办法D.人之所以要有记忆的原因，是因为他“当前”的生活必需有着“过去”所传下来的办法（二）语言表达运用II（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成20～21题。意象是诗歌的基本单位，也是鉴赏诗歌的一把钥匙。“意”就是主观的情志，“象”就是客观的事物。① ，就形成意象。从创作方法的角度，可将意象分成三类。意象最基本的作用还是被诗人用来描述景与事，借以表达思想情感，因此诗人用得最多的还是描述性意象。② ，此类意象通过运用比喻的手法使诗歌作品更加形象生动。最后一类是象征性意象，象征类意象往往寄寓某种特定的意蕴或表达某种深刻的哲理。如太阳是光明的象征，鸽子是和平的象征，百合花是纯洁的象征·····当然，③ 。如狼可以象征残暴、贪婪，也可以象征自由、孤独等。学习创作诗歌，可以通过具体的意象，运用描述、比喻、象征等方式来抒发心志或暗示情感，这样诗歌才能耐咀嚼，有诗味。如下面这首小诗，借“梅”来表达对生命的思考。梅一片花瓣是一滴生命剥落了生命你召来了燕语和莺啼20．在上面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）21．请另选一个事物，仿照文中《梅》的写法和形式，写一首小诗。（5分）四、写作（60分）22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）费孝通在《礼治秩序》中谈到，由于人们对传统的敬畏就按照规定的方法去做的一套行为就成了我们普通所谓的仪式。我们的日常生活中伴随着各种仪式，祭祀祖先有仪式，婚丧嫁娶有仪式，家人生日有仪式，门店开业有仪式，毕业典礼有仪式·.....对于各种仪式，你有怎样的看法？请结合你的认识和思考，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2021-2022学年上期期末联考高一语文参考答案一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分）1．参考答案：C试题解析：本题考查学生理解文章内容和筛选并整合文中的信息的能力。由原文“新词新语能轻而易举并快速地被人们接受，其中显而易见的一个原因就是它的通俗性特点”、“所以通俗这一特性在一定程度上奠定了新词新语迅速发展的基础”可知。2．参考答案：B试题解析：本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。文中没有“对比新词新语的几个特点”。3．参考答案：B试题解析：本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项，“新词新语都只能”说法绝对，原文是说“许多新词新语都···..·”。C项，“词语衍生的族群化特征产生了词缀化构词方式”说法颠倒，原文是说“词语衍生的族群化特征，也是词缀化构词方式产生的结果”。D项，“主要源于现代汉语词汇系统自身的协调机制”说法错误，原文说“现代汉语词汇系统都会利用自身的协调机制，不断地利用新词新语来丰富和完善自己”。（二）实用类文本阅读（12分）4．参考答案：C试题解析：本题考查学生整合文中的信息的能力。A项，“都是有意义的阅读”说法不当，原材料一中是说“只要是不影响阅读效果的阅读都是有意义的阅读”，且纸质阅读和有声阅读内容和质量也需考虑。B项，“但整体阅读量均有所下降”无中生有。D项，强加因果，原材料三中是说“这对整个国民阅读水平的提高，好处是显而易见的。有了有声读物，理论上讲，国人的阅读率会有相应提高”。5．参考答案：B试题解析：本题考查学生对文章有关内容的分析与概括能力。“他们人均有声书阅读量6.3本”对象错误，这里“他们”指代“三成多成年国民”，原材料三中是“人均有声书阅读量6.3本”。6．参考答案：利：①效果不亚于传统方式，不仅有声有色，而且还可进行读者与作者的互动交流；②有利于提高国民阅读水平和国人的阅读率；③能够提高社会效益和经济效益。弊：①主要是一些浅阅读的容，不适合学术著作；②节奏不够自然，也无法准确传达作者的情绪与文字所隐藏的意蕴；③制作粗糙，背景嘈杂，甚至随意乱播广告，极大破坏听书体验。试题解析：本题考查学生对文章写法的比较分析、探究文本中的某些问题提出自己见解的能力。6分。利、弊各3分，意思相近即可。有其他答案合理的也可酌情给分。（三）文学类文本阅读（15分）7．参考答案：D试题解析：本题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析与鉴赏能力。“是因为冬季最能体现北方的特点、北方人的生活面貌以及北平的人事境况”说法错误。8．参考答案：①北平冬季大雪时晴傍晚的郊外景象，让人感受到北方生活的伟大悠闲；②北平的冬宵有悠长的趣味（适合看书，写信，追思过去，作闲谈说废话）；③在北平的冬季，可以赏识北方异味的唯一机会。试题解析：本题考查学生理解鉴赏作品形象的能力。6分。每句2分，意思相近即可。9．参考答案：同：都写到秋味浓和秋的悲凉，都表达出对北平的秋的喜爱。异：①《故都的秋》侧重描写清、静、悲凉的冷色调景象，本文描写有秋高气爽、风和日晴的景象；②《故都的秋》主要写城里的景，本文则主要写郊外的景。试题解析：本题考查学生理解作品环境和探究作品创作意图的能力。6分。每点2分，意思相近即可。有其他答案合理的也可酌情给分。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（19分）10．参考答案：D试题解析：本题考查学生理解文中的实词、虚词和句式的能力。要从整体把握语段，抓住人物对象，分析句子结构，注意断句常见的切入点。正确标点：百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。11．参考答案：C试题解析：本题考查学生理解文中古代文化常识的能力。《乐》属于“六经”，不属于“五经”。12．参考答案：B试题解析：本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力，以及分析概括作者在文中的观点态度的能力。“登上高处就能看到在更远处招手的人，顺着风听到的声音就能更清楚”理解错误，应是“登到高处招手，胳膊没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有更加劲疾，但远处的人也能听得很清楚”。13．参考答案：（1）借助船只的人，并非善于游泳，却可以横渡江河。君子的天性跟一般人没有不同，只是善于借助外物罢了。（5分）（2）因此，君子定居时一定要选择好的地方，外出交游一定要接近士人，就是来防止奸邪的人而接近正直的人。（5分）试题解析：本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。第（1）题译出大意给1分；“假”“水”“绝”“生”各1分，共5分。第（2）题译出大意给1分；“游”“就”“所以”“邪辟”各1分，共5分。注意：1．强调直译，字字落实。2．“关键词”与“大意”不重复扣分；“大意”符合通顺即可，“关键词”译成近义词也可。参考译文：君子说：学习不可以停止。靛青是从蓝草里提炼出来的，却比蓝草还要青；冰是由水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用火烘烤使它弯曲制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆规了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经墨线比量就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有更加劲疾，但远处的人也能听得很清楚。借助车马的人，并非脚走得快，却可以达到千里之外；借助船只的人，并非善于游泳，却可以横渡江河。君子的天性跟一般人没有不同，只是善于借助外物罢了。蓬草生长在麻丛当中，不需要扶植就长得挺直；洁白的沙子如果混进了黑泥里，也会变得跟就黑泥一样黑。因此，君子定居时一定要选择好的地方，外出交游一定要接近士人，就是来防止奸邪的人而接近正直的人。堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。所以要学到礼才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。君子对知识的学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，今人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是将学问当作家禽、小牛去讨好人（为了卖弄和哗众取宠）。射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心致志的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多，桀、纣、跖就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识，才