《与妻书》教学设计 统编版高中语文必修下册

《与妻书》教学设计《与妻书》，又名为《与妻诀别书》，这是一封充满深情与悲壮的书信。它出自清朝末年的一位英勇烈士——林觉民之手，他不仅是黄花岗七十二烈士之一，更是为了反清反封建、争取民族解放而英勇献身的志士。在1911年黄花岗起义的前三天，即4月24日晚，林觉民在生死攸关之际，为他的挚爱妻子陈意映写下了这封诀别信。字里行间，情感真挚，读来令人动容，不禁让人潸然泪下。【教学目标】分析爱之为谁——探究林觉民之爱，感受林觉民的复杂心理。探究爱之为何——深入理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的崇高思想境界及文化渊源。思考爱之如何——思考青年人如何传承推己及人的高尚品格。【教材分析】本单元的单元主题为“抱负与使命”，意在引导学生思考新时代的中国青年应当具有怎样的抱负、承担怎样的使命。本文通过一封家书，既表达了对妻子的深爱，又体现了个人的家国大义。在取舍之间，尽显责任与担当。【学情分析】高一年级学生已经学习了第一单元的诸子百家思想，了解了儒家的仁政思想，也学习了第八单元“责任与担当”主题文章，认识了如魏征、王安石等自觉承担匡世济民责任的仁人志士。因此在学习这篇文章时，对作者浓厚的家国情怀的理解并不困难。但难点在于，如何理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的思想逻辑，即爱妻和为妻勇于赴死的矛盾以及背后的文化渊源——儒家的利他精神；如何让学生理解生活中的推己及人的精神及其现实体现是本课的难点。【教学重难点】深入理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的崇高思想境界及文化渊源。【教学方法】批注法、小组讨论【教学过程】导入PPT：展示书信图片2016年黑龙江卫视推出了一档电视节目，叫《见字如面》。节目组收集了从古至今的一封封书信，其中或言小家与大国，或言情爱与生死，通过书信再读向我们展示了一段段真是的动人的中国故事。今天，我们要学习的正是其中的一封家书——《与妻书》。请一位同学用一句话概括一下写封信的写作背景。它写于林觉民英勇就义的三天前。这封信被称为20世纪最美情书。但我觉得，如果有选择的话，没有人愿意做这封信的执笔人，更没有人愿意做这封信的收件人。今天，这封信被选入了我们的语文课本，我们成为了跨越百年后的一位特殊的收件人。在这封信中，一字一句都凝聚着一种爱的力量。那么，这种爱到底是爱什么呢？二、批注阅读（一）是什么——爱之为谁？1.爱妻子请大家找出能够体现出爱妻子的文本，并在旁边进行批注，深入理解句子含义。PPT：批注方法批注：常用的读书方法——阅读的时候把读书感想、疑难问题，随手批写在书中的空白地方，以帮助理解，深入思考。在文章旁边写上段落、层次大意，叙述、说明、议论的写作方式；或对思想内容、观点见解、表达方法、作者思路、遣词造句加以评论。示例：吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。批注：林觉民以自己的体验去设想妻子的不舍、一次又一次做梦，如此表达情感层次更深，两人相互思念，心心相通。但是，梦中的甜蜜是无奈的，悲伤的，辛酸的。“一恸”二字回肠寸断，表达了想见却永远不能再见、不舍却必须舍弃的大悲恸。小结：同学们批注得非常好！这些句子，有说不完的爱，毫不避讳的直接表达对妻子的深深爱意，有忘不掉的回忆，生动再现了林觉民夫妻的生活细节，让我们感受到夫妻间的恩爱深情；有周全的劝说，希望妻子将孩子抚育成人，让妻子能在孩子的陪伴下活下去。林觉民的这份家书，紧紧围绕一个“爱”字，倾诉了他对妻子的无限深情，情恳意切。纵使如此深爱，却不能长相厮守。大家可以想象林觉民在写这封信时的心情是怎样的？他也在信中反复提及了自己的心情，请大家把这个字找出来——悲。这个字在心中一共出现了7次，请大家把相关语句勾画出来，仔细观察这些句子的主语分别是谁，对应的悲伤有何不同？我们发现，凡是说自己，都是如何如何的悲痛，凡是说妻子，都是劝其“勿悲”。林觉民宁愿把所有的悲伤都留给自己，在爱这件事上，他爱妻子胜过了爱自己。2.爱人民爱国家请大家找出能够体现出爱人民爱国家的文本，并在旁边进行批注，深入理解句子含义。对国家和人民的爱，又使他忍心抛下深爱的妻子和孩子。这次在爱这件事上，他爱国家胜过了爱妻子。排序：国家＞妻子＞自己（二）为什么——爱之为何？深入理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的崇高思想境界及文化渊源。我们来看这个排序，他的爱是一种什么样的爱？无我的爱。推己及人的爱。它能够把爱从自己身上推到妻子身上，再从妻子身上推及到万千人民身上。其实这是人类很常见的一种情感。大家想一想，当我们自己生活幸福的时候，我们是不是希望我们的家人也幸福，我们开心的时候，也愿意和好朋友分享自己的喜悦，大家再来看这个：有这么一群孩子，从来都不知道山外面的世界。安凤今年17岁，受到捐助后，成为了六盘水三中的高一学生。每次回家，都要坐上两个半小时的班车，再用双脚走上三个半小时的盘山路才能回到家。她十岁就开始帮别人搬运石头，只要有人家要盖新房，她都会过去帮忙，为的是挣点钱。那么大的一块石头，包工头说不能砸坏，要砸坏了就得赔，于是十岁的小安凤就用肚皮顶着石头，一步一步地搬运着。我们为什么会感到难过?因为我们过着幸福的生活，所以不忍心像我们一样的孩子们如此不幸。所以其实我们每个人都拥有利他的推己及人的精神品质。那我们和英雄的区别是什么?我们的爱大多还只停留在亲人朋友身上，我们愿意为这些人付出行动，但林觉民呢？他把爱推及到了每一个与他无关的陌生人身上，并且愿意为之付出热血。我们回过头来看信的开头那句，吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。能不能理解这句话的深层含义。请同学来说一说。因为我非常的爱你，所以我能体会到夫妻相守的幸福，我也能想象到夫妻分别的痛处。在如此形势下，我一想到天下的有情人都在经历生离死别，内心就难以忍受。所以，这是爱给我的信念，也是爱给我的勇气。这是林觉民的推己及人，是一种极崇高的精神境界。再请大家思考一下，为什么从古至今，这么多的革命烈士都有这种舍家为国、推己及人的精神品质？甚至我们普通人也有？PPT：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子《齐桓晋文之事》己所不欲，勿施于人。——《论语卫灵公》生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《鱼我所欲也》推己及物。——朱熹集注志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语卫灵公》孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。——文天祥中华民族这种推己及人的精神品质来自于儒家舍生取义的文化血脉，这是刻在我们民族骨血之中的文化认同，是民族危难时刻有识之士共同选择的精神理想。怎么做——爱之如何？1.思考真正的英雄是什么样子最后我们再来讨论一个问题。在这封信的第五段，林觉民有这样一句话：吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。你从中读出了什么？PPT：林觉民被捕后，清廷派出张鸣岐将军与水师提督李准对其进行会审，想要留他一命，希望他能够为清廷效力，但深知清廷腐败堕落的林觉民并没有为之所动，并向二人说道：“只要革除暴政，建立共和，能使国家安强，则死也瞑目”。我们都知道，黄花岗起义是以失败告终。所有牺牲烈士的年纪平均29岁。那么这些人的牺牲意义在哪里？能不能选择暂且假意逢迎，留得青山在？PPT：然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之革命以成。则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。——孙中山《黄花岗七十二烈士事略序文》人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥（南宋）《过零丁洋》各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始!——谭嗣同（晚清）英雄是什么？敢为他人之不敢为、不给自己留退路，不去想结果2.我手写我心——我将如何你或许会林觉民这样受过先进思想教育的人离我们有些遥远，不知道大家前几天去扫墓的时候有没有仔细观察烈士们的介绍。他们有的甚至连名字都没有留下，而大多数牺牲者也都年级非常的小。这些人或