新教材适用2024-2025学年高中语文第2单元5.以工匠精神雕琢时代品质拓展能力检验部编版必修上册

其次单元5.基础训练1.请结合文段内容，在下文画横线处补写恰当的语句。将一门技术驾驭到炉火纯青，这当然是工匠精神，___(1)_____。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘如没有发自肺腑、用心如一的酷爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞美工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美妙器物、超凡品质的主动探寻。_____(2)_____，却可以人人成为工匠精神的践行者。一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安家之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，_____(3)_____。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。答：(1)但工匠精神的内涵又远不限于此(2)我们不必人人成为工匠(3)亦是社会品行、国家形象的荣耀写照【解析】第一空，“将一门技术驾驭到炉火纯青”介绍了“工匠精神的内涵”，后面“没有一流的心性，就没有一流的技术”是对工匠精神内涵的补充，可写“但工匠精神的内涵又远不限于此”。其次空，依据后面的“却可以人人成为工匠精神的践行者”“却”表转折关系，前一句应高于“工匠精神的践行者”，可以概括为“我们不必人人成为工匠”。第三空，依据前文“工匠精神是手艺人的安家之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片”，此处应写成“亦是……”的句式，是对“工匠精神”的比方，由“手艺人的安家之本，……我们的生命尊严所在；……企业的金色名片”，因此可以填写“亦是社会品行、国家形象的荣耀写照”。2．为了促进自主合作学习的过程体验，某校语文学习爱好小组以单元篇目为依托，建立学习任务群，组员探讨该单元的核心素养目标后，组长确立主题，然后分任务给组员，围绕群文比较探究分析并借助网络整合素材。请依据下面的示例，为三个单元的不同篇目各拟写一个主题。要求体现各单元群文的共同主题及核心价值，5字以内。示例：部编版中学语文必修下册第八单元：《谏太宗十思疏》《阿房宫赋》《六国论》探究主题：责任与担当缘由分析：魏征有感于守成之难，敢于犯颜直谏；杜牧总结秦朝覆亡教训，意在针砭时弊；苏洵探究六国破灭缘由，旨在警示当朝。他们胸怀天下，勇于担当，拳拳之心见于字里行间。请依据示例，完成以下各小题。(1)部编版中学语文必修上册其次单元：《喜看稻菽千重浪》《以工匠精神雕琢时代品质》《插秧歌》探究主题：_劳动的礼赞(价值)_(2)部编版中学语文必修下册其次单元：《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》探究主题：_良知与悲悯_(3)部编版中学语文选择性必修上册第一单元：《中国人民站起来了》《长征成功万岁》《别了，“不列颠尼亚”》探究主题：_宏大的复兴_阅读下面的文字，完成下面3～5题。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”①不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。工匠精神()都不是什么雕虫小技，而是一种变更世界的现实力气。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”②推上神坛，()激励离群索居、“躲进小楼成一统”③，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，提倡质量至上、品质取胜的市场风尚，呈现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力气凝神铸魂。_将一门技术驾驭到炉火纯青，这()是工匠精神，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”④的确，工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。3．文中有四处运用了引号，其中与另外三处用法不同的一处是(B)A．① B．②C．③ D．④【解析】①③④中引号都是表干脆引用，②表特定称谓，所以只有②与其他三处不同。4．依次填入文中括号里的词语，最恰当的一项是(B)A．从来更不是当然B．从来也不是当然C．原来也不是当然D．原来更不是当然【解析】第一空：“从来”，(副)始终；历来。“原来”，(形)原有的；(副)从前，从前。这里强调工匠精神始终都不是什么雕虫小技，用“从来”合适，解除C、D两项。其次空：“也不是”是表并列的关联词，“更不是”是表递进的关联词，语境中“把‘拜手工教’推上神坛”“激励离群索居、‘躲进小楼成一统’”都是作为否定的内容，他们的关系应为并列关系，故用“也不是”，解除A项。第三空：“当然”，(形)应当这样；(副)合于事理或情理，没有疑问，上文常说出理由。“当然”，表示承认某个事实，引起下文转折，是连词。由后文“但工匠精神的内涵远不限于此”可知这里是表示承认某个事实，引起下文转折，用“当然”。5．请简要分析文中画横线句子的表达特色。答：_采纳排比的修辞手法，在“而是”之后将坚守工匠精神的意义和价值完整呈现，不断抬升其地位，由小到大，由详细到抽象，增加了气概，具有劝服力。阅读下面的文字，完成6～7题。一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地变更着世界：_________赐予器物以生命，_________刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种变更世界的现实力气。坚守工匠精神，_________把“拜手工教”推上神坛，_________激励离群索居、“躲进小楼成一统”，_________为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，提倡质量至上、品质取胜的市场风尚，呈现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力气凝神铸魂。将一门技术驾驭到炉火纯青，这当然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘如没有发自肺腑、用心如一的酷爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。_6．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(A)A．不仅更并不是也不是而是B．不仅更不但也要更要C．既也并不是也不是而是D．既也不但也要更要【解析】“赐予器物以生命”“刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的疆域”两个句子语意递进，前面两个关联词形成递进关系，解除C、D两项；“把‘拜手工教’推上神坛”“激励离群索居、‘躲进小楼成一统’”应是否定，“为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色”应为确定，故第三、第四关联词从反面说明，第五个关联词从正面强调，同时和前面的“不是……，也不是……”呼应，解除B项。7．简要分析文中画横线排比句的表达效果。答：_①内容上：从多个角度层层推动地阐述了一流心性对一流技术的重要性，强调了观点，有劝服力。②形式上：句式整齐，有节奏感，增加论证气概。_提升训练阅读下面的文字，完成1～3题。我们常说一招鲜吃遍天，这是指匠人。大师则不靠这，他运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创建，都是在引进、汲取、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利时，大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。_一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不只是绘画，还有音乐、文学、科学、政治、哲学等。这就是大师与匠人的区分。探讨这个区分毫无贬损匠人之意，我们须要大师也须要匠人。()，正如拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满意于打枪、投弹的重复，而由单一到综合，由阅历到理性，有了战役、战略的水平常他就成了将军。从匠人而成为大师的人虽然总是少数，但是人类进步、社会发展非这种进取精神不行。_古语言，法乎其上取乎其中，法乎其中取乎其下。要是人人都法乎其下呢？这个社会就不行思议，地球就会停止转动。我们在生活中要力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，顾影自怜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮，心憧憬之。个人有了这样一种心理，就会有所上进；民族有了这样一个素养，就会生气勃勃；社会有了这样一个氛围，就会不断创新。(节选自梁衡《匠人与大师》)1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(C)A．匠人和大师相得益彰，世界才会五花八门B．相比匠人而言，大师的存在价值更加重要C．但是我们必须要有一个较高的追求目标D．大师是辉煌的里程碑，匠人是珍贵的铺路石【解析】本题考查语言表达连贯、精确的实力。“匠人和大师相得益彰”不能体现出后文拿破仑这个例子的本意，故连接不紧密，解除A。“大师的存在价值更加重要”于文无据，原文未体现谁更重要，解除B。后文“正如拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵”，强调的是要更加优秀，有更大的目标。而D项“大师是辉煌的里程碑，匠人是珍贵的铺路石”与后文连接不紧密，解除D。2．下列各项中，和画波浪线的句子运用的修辞手法相同的一项是(B)A．人面不知何处去，桃花照旧笑春风。(崔护《题都城南庄》)B．玉容孤独泪阑干，梨花一枝春带雨。(白居易《长恨歌》)C．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)D．桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。(杜甫《曲江对酒》)【解析】本题考查分析常见的修辞手法的实力。“大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼”运用了比方修辞，“匠人的一技”为本体，喻体是“恒河一沙”；“大师的技艺”为本体，喻体是“一座高楼”。A.运用了拟人手法，“桃花照旧笑春风”，赐予“桃花”以人的动作神态“笑”；B.运用了比方修辞，本体是带“泪”的“玉容”，喻体是“带雨”的“梨花”；C.运用了夸张手法，“百丈”“万里”是夸张；D.运用了拟人手法，赐予桃花以人的动作“逐”。3．文中画横线的部分有语病，请修改。答：_虽然从匠人而成为大师的人总是少数，但是人类进步、社会发展非依靠这种进取精神不行。_阅读下面的文字，完成4～8题。材料一：工匠精神如何助力中国成为制造强国？首先须要厘清工匠精神的现代内涵。工匠精神产生于手工艺时代。先秦时期，《周礼·考工记》曾对工匠的工作有这样的描述：“审曲面势，以饬五材，以辨民器，谓之百工。”在当时的社会环境下，手艺是一种谋生的技能。工匠们结合生产生活实践，创建性地独创了各种生活器皿与生产工具，使各种材料实现了自身的价值。在运用工匠所制造的器具时，人们能通过这些器具感受到匠心独运的超群技艺，体会到这种匠心之中所包含的生活大才智。这只是传统的“手工匠”精神，现代工匠精神须要手工技艺与现代科技的有机融合，小至瑞士手表，大至波音飞机，都是传统手工和现代机械技术相得益彰的结晶。在波音生产线上，大量工作主要由人工完成，因为机械流水线保证不了零件高精装配。然而，这只是手工技术和现代科技的初级整合。实现手工和现代科技有机融合，须要更高层次的科技突破。例如，苹果公司iMac支撑架、iPod后盖的高精需求，全世界仅有日本小林研业的纯手工打磨能满意，但产量有限。苹果公司视频记录手工打磨全过程，精密分析手工操作精髓，将结果用于改进机械加工技术，成功实现了机械化量产。真正的工匠精神渴求富创意、有创见、敢创新的匠人，只有在“创”中才能成就这样的匠人。“创”者，从仓从刀，敢于对既有学问仓库内的成果大刀阔斧地改造，这是现代工匠精神应有之意。最近，在美国闻名众筹网站Indiegogo上，有一个中国项目Czur扫描仪首发即筹得近百万美元。Czur重新定义了扫描仪，可自动“抚平”卷曲纸张、清除手印、切除白边，可扫描3D物体、变身视频展示台，还能自动连接高速Wi－Fi传输。这种扫描仪跟手工技术完全不搭界，但无疑是现代工匠精神的完备诠释。通过对扫描仪技术性能的极致开发，完成智能扫描仪的华丽转身，这是只有会思想的芦苇才能完成的任务。假如他们只管鞠躬尽瘁、任劳任怨地在既有技术路途上精益求精，没有批判、创新，那远算不上真正意义上的现代工匠精神。“匠”在字形上可以理解为：在有限空间内斤斤计较。工匠精神须要斤斤计较，不仅计较品质、手工技艺的炉火纯青，更要计较手工与科技的相互增益，计较富创意、有创见、敢创新思想的诞生。倘如我们仍是认为激励工匠精神是激励人人安心做劳碌的陀螺，这不仅极易误导人们，也不利于工匠精神文化的发扬光大。(摘编自刘艳琼《“人技共进”诠释现代工匠精神》)材料二：当下，在中国发展才智产业、向产业链高端攀升的关键阶段，我们须要关注和重构支撑工匠精神的文化体系。假如没有建立起这种文化体系，中国制造业就无法转型升级，中国就无法从一个制造大国顺当地走向全球制造强国。建设支撑工匠精神的行为文化。要激励消费者的“挑剔”行为。美国管理学家波特指出，消费者近似于苛刻的“挑剔”行为，是日本厂商改进产品质量的重要外在力气。因此，马马虎虎、过得去就行的消费行为，其实是纵容厂商在构建工匠精神上的不作为。建设支撑工匠精神的管理文化。国人的工匠精神不足，一个重要的表现是把聪慧劲用在了“敏捷性”上面，常常对应当遵守的程序和规则实行变通的处理方法，比如对应当严格遵守的加工操作程序和步骤，不是一丝不苟地按部就班，而是“敏捷”地跳动处理。很难想象，这种“不守纪律”和程序的工作看法，可以生产出德国那种高精尖质量的产品。很多时候，固守某种程序，看起来是傻，其实是精明。因此，企业应当在管理方法上处理好“敏捷度”与“守纪律”的关系。建设支撑工匠精神的制度文化。工匠精神的确立，主要取决于政府对市场体系的制度规范和管理要求。假如市场秩序混乱，就没有人会情愿去精益求精。例如，假如政府对市场中侵扰学问产权的状况不处理，假货制造与销售得不到应有的惩罚，就等于变相地放纵这类行为，最终出现劣币驱除良币的现象。因此，为了给具有工匠精神的企业创建生存的土壤，激励技术创新和提高产品质量，政府必需严格地监管市场竞争者，惩处造假、侵扰学问产权等不法行为，尽快形成政府、企业、社会的合力，形成制假必重罚的制度。工匠精神的价值观是一种高层次的文化形态，它须要在长期的价值激励中渐渐形成。让工人技师有崇高的地位及不菲的身价，是激励实体经济复苏、抑制社会浮躁、复原崇尚实业和技术技能风气的起先。假如我们的社会能够共同致力于建构工匠精神的文化体系，我们的企业在全球竞争中应当就是战无不胜的，那时应当就是中国跨国企业矗立于世界之林的时刻。(摘编自刘志彪相关文章)材料三：冈野信雄，日本神户的小工匠，30多年来只做一件事：旧书修复。在别人看来，这件事实在味同嚼蜡，而冈野信雄乐此不疲，最终做出了奇迹：任何污损严峻、破烂不堪的旧书，只要经过他的手即光复如新，就像被施了魔法。在日本，类似冈野信雄这样的工匠灿若繁星，竹艺、金属网编、蓝染、铁器等，很多行业都存在一批对自己的工作有着近乎神经质般追求的匠人。他们对自己的产品几近苛刻，对自己的工作从无厌倦并恒久追求尽善尽美。假如任凭质量不好的产品流通到市面上，这些日本工匠(多称“职人”)会将之看成一种耻辱，与收获多少金钱无关。德国制造最值得信任。他们制定的标准严谨，甚至苛刻，他们对细微环节的固执早已成为习惯。即使一支铅笔、一把餐勺，也都彰显着细腻的心思、独到的创意和恒久的品质。很多人都幻想成就百年品牌，但百年品牌的打造须要全力以赴：对每一处细微环节的关注、对目标达成的坚持、对科技创新的执着以及对消费者需求的洞察。众多德国百年品牌凭借精益品质在各自领域一骑绝尘的同时，更以创新的实践为行业带来深远的影响。这就是对工匠精神最完备的诠释，也是基业长青唯一的道路。培育工匠精神，是从孩子就起先的。你可以感受到他们欢乐的心灵对将来的憧憬，他们的想象力没有被世俗的东西破坏和束缚。孩子从小没有被染上功利心，长大成人以后，无论从事的工作是什么，他们都会倾注精力，仔细做好，而不会以功利之心去衡量这份工作是让他卑微还是能够在人前炫耀。这不正是培育工匠精神的土壤吗？(摘编自时寒冰《中国怎样才能培育出工匠精神》)4．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是(C)A．工匠精神诞生于手工艺时代，《周礼·考工记》对此已有了明确的记载。B．现代化的工匠精神不追求手工至尊，只需加大科学技术的投入和探讨。C．从“创”和“匠”的字形的角度来理解，工匠精神要求匠人们要敢于创新。D．在平凡的岗位上墨守前人的才智，是一种真正意义上的现代工匠精神。【解析】A项，“《周礼·考工记》对此已有了明确的记载”表述错误。依据原文“工匠精神产生于手工艺时代。先秦时期，《周礼·考工记》曾对工匠的工作有这样的描述”“这只是传统的‘手工匠’精神，现代工匠精神须要手工技艺与现代科技的有机融合”可知，《周礼·考工记》中对于工匠精神的描述仅限于“手工匠”精神，缺少“与现代科技的有机融合”，现代所言的“工匠精神”应当两方面兼具。B项，“现代化的工匠精神不追求手工至尊，只需加大科学技术的投入和探讨”说法错误。依据原文“现代工匠精神须要手工技艺与现代科技的有机融合”可知，该选项表述过于确定，不符合文意。D项，表述错误。依据原文“工匠精神须要斤斤计较……也不利于工匠精神文化的发扬光大”“假如他们只管鞠躬尽瘁、任劳任怨地在既有技术路途上精益求精，没有批判、创新，那远算不上真正意义上的现代工匠精神”可知，D项曲解文意。5．依据材料一和材料三，下列说法不正确的一项是(D)A．先秦时期工匠在制造器皿用具时的超群技艺与才智，体现了“手工匠”精神。B．两则材料从不同角度对“工匠精神”进行深化分析，具有很强的现实意义，为行业发展乃至中国社会供应了正能量。C．工匠精神的培育应从孩童时期起先，专注细微环节、追求完备。D.Czur扫描仪项目得到了认可，因为它体现了对既有技术专注精进的追求。【解析】D项，“因为它体现了对既有技术专注精进的追求”错误。原文说的是“这种扫描仪跟手工技术完全不搭界，但无疑是现代工匠精神的完备