2025届高考历史二轮专题复习与测试板块一专题一中国古代的政治制度微专题1先秦时期国家治理体系的构建

专题一中国古代的政治制度线索一：早期国家的政治制度。夏、商、西周时期是中华文明和早期国家的形成与发展时期，也是中国古代奴隶制国家政治制度的形成与发展时期。商周政体中，君主权力不是肯定的，原始民主传统对君主的权力有制约作用。西周分封制和宗法制相结合，形成一套以血缘关系为纽带的贵族等级制度。春秋时期，分封制起先解体；战国时期，封建政治制度起先产生。线索二：中心行政制度。秦汉至明清时期是中心行政制度的发展演化阶段，中心机构的设置由秦汉三公九卿到隋唐三省六部再到宋代中书门下、枢密院并重，直至明初废宰相、设内阁和清代设立军机处，体现了皇权不断加强、相权不断减弱直至废除宰相的趋势。线索三：地方行政制度与基层组织。中心与地方冲突的发展，促使秦汉至明清统治者实行措施调整地方机构和强化基层组织管理。从郡县制、郡国并行制、行省制再到权分三司，地方日益听命于中心，中心集权不断强化。以乡里制度为核心的基层制度不断完善，基层民众的自我管理和监督机制历代都有所调整。线索四：官员的选拔与管理。从西周至春秋的世官制到战国至秦的军功爵制，从汉朝察举制到魏晋九品中正制再到隋唐及其以后的科举制，中国古代选官制度日趋完善；与此同时，历朝历代大多形成了一套对官员的考核、监察制度，如秦汉上计制、秦汉以御史大夫为首的中心监察体系、隋唐吏部考核和御史台监察、明朝考满和考察、清朝考课制度等，这些措施加强了中心集权，提高了行政效率。微专题1先秦时期国家治理体系的构建原始社会禅让制：尧舜禹时期，部落联盟民主推选首领的制度夏、商、西周时期(1)王位世袭制代替禅让制，夏启开创第一个国家政权；(2)内外服制度：商朝时期的主要政治制度，商王对外服(附属国)限制力有限；(3)分封制与宗法制：出现于商朝，鼎盛于西周，瓦解于春秋；(4)礼乐制度：维护宗法制、分封制的工具；(5)世卿世禄制：先秦时期的选官制度，强调出身和门第凹凸；(6)早期政治制度的特点：神权与王权相结合；以血缘关系为纽带；最高执政集团尚未实现权力的高度集中春秋战国时期(1)列国纷争：先后形成“春秋五霸”和“战国七雄”，西周传统的政治秩序完全被破坏。(2)华夏认同：春秋时期，戎狄蛮夷等民族产生了华夏认同观念；战国时期，戎狄蛮夷已经渐渐融入华夏族，华夏族汲取了大量簇新血液，更加稳定，分布更为广泛考向1中华文明多元一体的特点1．(2024·北京卷)近年，考古工作者在江西国字山发觉了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相像之处。此考古发觉()A．印证了“春秋五霸”的政治格局B．反映了中华文明多元一体的特点C．证明中原领先成为中华文明核心D．说明白统一多民族国家已经建立解析：“多元”指中华民族起源的多元，“一体”指中华民族共同体，该战国时期的墓葬具有越、楚和江淮文化等多种文化因素交融共存，其墓葬形制也与中原墓葬有相像之处，反映中华文明多元一体的特点，故选B项；“春秋五霸”是春秋时期相继称霸主的五个诸侯，主流说法为齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王，与材料无关，解除A项；没有比较，无法得出“中原领先成为中华文明核心”的结论，解除C项；秦朝建立了中国历史上第一个统一的多民族的中心集权国家，解除D项。答案：B考向2礼乐制2．(2024·全国甲卷)西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”，春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是()A．实录历史事实B．提升周王权威C．维护等级秩序D．强调文化差异解析：由材料“孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为楚子”可知面对礼崩乐坏的社会现实，孔子不承认违反礼教秩序的行为，极力维护西周礼乐制下的等级秩序，故选C项；材料中楚国国君已经自称为王，而孔子坚持称其为“楚子”，“实录”表述错误，解除A项；孔子维护的不仅仅是周王的权威，而是整个社会的等级秩序，解除B项；楚国位居南方，楚王以王自居，意欲称霸中原，体现出对中原文化的认同，解除D项。答案：C考向3分封制的影响3．(2024·广东卷)今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期()A．中原文化向周边传播B．各诸侯国维护周礼C．宗法制度分崩离析D．南北文化相互沟通解析：依据材料河南、陕西出土长江中下游风格的西周青铜器，结合史实河南、陕西属于黄河流域，属于北方，北方发觉南方风格的青铜器，可知南北文化相互沟通，故D项正确；材料的内容是中原受到南方的影响，故A项错误；材料与各诸侯国维护周礼无关，故B项错误；材料与宗法制度无关，故C项错误。答案：D考向4西周时期周王的权力4．(2024·广东卷)有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是()A．《礼记》记载诸侯国君必需定期朝觐周王B．《诗经》记载周王派遣官员帮助诸侯国君营建都城C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事解析：结合所学学问，西周豆闭簋属于一手实物史料，具有较高的史料价值，“周王命豆闭掌管某诸侯国军事”说明当时周王可以通过干预地方诸侯的人事任免，来干预地方诸侯国的内政，故选D项；诸侯国君朝觐天子是分封制前提下，地方诸侯原来的义务，不属于地方诸侯国的内政，解除A项；“帮助诸侯国君”说明周王派遣的官员只能起到外在帮助的作用，无法体现干预内政的特点，解除B项；诸侯国向中心政府缴纳贡赋是地方诸侯应尽的义务，不属于诸侯国的内政范围，解除C项。答案：D1．中华文明起源的多元一体特征多元性(1)从文化遗址看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等。(2)从文化特点看，不同地域有不同的特征，如农作物种植为北粟南稻。(3)从区域分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等一体性(1)从社会生活看，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等。(2)从遗址分布看，中原地区是中华文明起源的核心地区2.分封制在古代中国社会治理中的五大作用(1)限制地方：通过分封制，周天子加强了对地方的统治。周朝通过分封开发边远地区，扩大统治区域，并逐步构织出遍布全国的交通网络，形成对周王室众星捧月般的政治格局。(2)“天下共主”：通过分封，周朝的势力范围不断扩大，周天子确立了“天下共主”地位，统治效果得到加强。分封制使西周贵族集团形成了“天子—诸侯—卿大夫—士