关于中国名人事迹5篇

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说起名人，或许你会想起那很遥远的人，他们的故事源远流长，但却百听不厌，你还记得多少呢？下面是我为大家收集的关于中国名人事迹例文，盼望你喜爱。

关于中国名人事迹【篇1】

藏书故事

贞元十六年（800）中进士，授秘书省校书郎、集贤校理，参加整理国家藏书。后擢翰林学士。元和十年（815）贬为江州司马。文宗即位，迁刑部尚书。武宗时以刑部尚书致仕。晚年退居洛阳香山，自号香山居士，他对现实主义诗歌的进展有卓著的贡献。在整理集贤院藏书时，使他有机会接触大量的藏书，对他的文学创作有很大的影响。私家藏书颇富，建有藏书楼，名“池北书库”。他曾作《池上篇》，言其“罢刑部侍郎时，有栗千斗，书一车”。著有《白氏长庆集》等。他曾以自己藏书为基础，编撰了一部词语佳句类书《白氏经史事类六帖》（又名《白氏六帖》），分为1367门。宋代黄鉴著《杨文公谈苑》记载：“人言白居易作《六帖》，以陶家瓶数千，各题门目，作七层架，列置斋中。命诸生采集其事类，投瓶中。倒取之，抄录成书。”可见《白氏六帖》在最初搜集资料时，就开头以类汇合。另编有《元白因继集》《刘白唱和集》《洛下游赏宴集》（又名《洛中集》）等。

竹筒寄诗

唐代大诗人白居易任杭州刺史时，与邻近的几位刺史钱徽、李穰及浙东观看使元稹以诗唱和，来往传递都以竹筒盛诗，是为诗筒的典故。

句传鸡林

唐代新罗（鸡林）商人来唐贸易时，尽力搜集购买白居易的诗，他们说，自己国家的宰相出百（一作“一”）金换一篇白诗，其中伪托的，宰相也能辨别出来。元稹感慨：“自篇章已来，未有如是流传之广者。”

关于中国名人事迹【篇2】

我国杂交水稻之父袁隆平诞生于1930年，八十几岁高龄的他仍旧活跃在科研场上，为我国的水稻讨论事业做着贡献。袁隆平的励志故事布满了奋斗和坚持的颜色，不畏困难，知难而进是袁隆平院士做科研一贯的原则。“一颗种子转变世界”是对袁隆平所作贡献最好的诠释。

这个励志故事从袁隆平年轻的时候开头讲起。1953年，袁隆平从西南农学院毕业，成为新中国培育的第一批高校生。那时国家实行毕业安排政策，袁隆平被分到穷乡僻壤的安江农业学校当老师，负责教三门课。

然而就在这个落后的湖南乡下，袁隆平度过了人生中最难忘的18年岁月——这些日子里，他一边教书育人，一边做农业科研，积累了大量的阅历。

那个年月的人都深受饥饿的熬煎。1960年，严峻的大饥荒像蝗虫般拂过中华大地，饿殍遍野，惨不忍睹。

袁隆平内心的壮志被激发起来了，他宣誓，肯定要讨论出一种高产的水稻，让自己的同胞吃饱！当时，科学家都认定水稻杂交没有优势，可是倔强的袁隆平不认输，他信任自己的推断没有错，很多次试验、很多次失败，都没有使他气馁。

天才都是百分之一的灵感和百分之九十九的汗水，有一天，袁隆平像平常一样走在试验田里，突然发觉一株特别的稻穗，袁隆平在惊喜之下，连续潜心讨论。最终，在1973年，袁隆平在全国水稻科研会议上，正式宣告中国籼型杂交水稻“三系”配套胜利！

关于中国名人事迹【篇3】

仗剑远游

开元十三年(公元725年)，李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。他乘舟沿江出峡，渐行渐远，家乡的山峦渐渐隐没不行辨认了，只有从三峡流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟，把他要送到一个生疏而又遥远的城市中去。

1.江陵幸遇司马承祯：李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见，他竟然见到了受三代皇帝崇敬的道士的司马承祯。天台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙。玄宗对其特别敬重，曾将他召至内殿，请教经法，还为他造了阳台观，并派胞妹玉真公主随她学道。李白能见到这个备受恩宠的道士，自然非常快乐，还送上了自己的诗文供其批阅。李白器宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见已非常观赏，及至看了他的诗文，更是赞叹不已，赞扬其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。由于他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格赐予人的总的印象。

李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻，夸写大鹏的浩大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。从江陵起，他开头了他鹏程万里的飞行。

2.洞庭葬友李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正值泛舟洞庭时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡（或被人殴打致死）。李白哀思万分，他伏在伴侣的身边，号陶大哭，“泣尽继之以血”。由于他哭得过于伤痛，路人听到都为之难过落泪。旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何，李白只好把吴指南临时殡葬于洞庭湖边，自己连续东游，决心在东南之游以后再来搬运伴侣的尸骨。李白来到了庐山，在此写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》诗。

3.江南之行

李白到了六代故都金陵。此地江山宏伟，虎踞龙盘，六朝宫阅历历在目。这既引起李白很多感慨，也引起了他对自己所处时代的骄傲感。他认为往日之都，己呈一片衰颓之气，没有什么好欣赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太平景象。金陵的霸气虽己消亡，但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。当李白告辞金陵时，吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头，使人难以忘却。李白告辞金陵后，从江上前往扬州。扬州是当时的一个国际都市。李白从没有看到过如此喧闹的城市，与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏，李白与一些年轻的伴侣“系马垂杨下，衔杯大道边。天涯看绿水，海上见青山”，好不满意。到了秋天，他在淮南(治所在扬州)病倒了。卧病他乡，思绪许多，既感叹自己建功立业的盼望渺茫，又深深地思念家乡，惟一能给他带来点劝慰的，便是远地友人的书信。

关于中国名人事迹【篇4】

看书前总是先洗手。

往往把它从字数中扣除。

”理发师听了大窘，学校奖给他一枚金质奖章，在厦门高校教书时，一次，”一席话立刻引得会场上布满了笑声，鲁迅先生曾到一家理发店理发，而是掏出钱来一个一个地数给理发师，经常被掌声和笑声包围。

有的同学已在报上看到不少攻击他的文章，当然这对鲁迅来说是常有的事，直辣得额头冒汗，心想他确定没几个钱，对着可恶的猫一一放射。

购置了多册书本，鲁迅有意将他当成乞丐，脸上立即堆满了笑，一次，对此。

标点符号也折算字数支付稿费了，少年时，各种体裁的作文应有尽有，他马上拿到南京鼓楼街头卖掉，理发师不熟悉鲁迅，而且还没有广告。

既然如此，鲁迅应约为某出版社撰写书稿，因此他的书稿通篇没有一个标点符号，理发师大喜，只好接受鲁迅的看法。

鲁迅又去理发，他便摘下一颗辣椒，今日怎么这样给？”鲁迅笑笑：“您上回马马虎虎地理，他在讲演中说：“有人说我这次到北平，有一次，呵呵！鲁迅先生从小仔细学习，反而在理发后极随便地掏出一大把钱给理发师——远远超出了应付的钱。

但在文章中却起着举足轻重的作用呢。

过了一段日子，鲁迅并没有再显豪爽，”，满脸写着谦恭，50多岁仍旧童心未泯，他平常很爱惜图书。

我立刻要‘卷土重去’了，坦然地转过身去递过一块银元：“买饭吃吧，由于苦读书，他自己还预备了一套工具，他宁可另买一本新书借给人家，往往面目一新，编辑看了书稿后，不给稿费，理发时就一点也不仔细，有一次他从上海回到北平，来最终成为我国闻名的文学家，第一学期成果优异，订书、补书样样都会，又买了一串红辣椒。

见他衣着简朴，鲁迅随即拿起手边的五十支装铁皮的香烟罐，然后买了几本书，若有别人借书，夜读难耐。

很为他不平，在江南水师学堂读书，鲁迅在上海的街头蹓跶，标点也得算字数，经他整理后，身后总跟着一小特务盯梢，以“难以断句”为由，可当年的出版界对标点符号不重视，夜静更深鲁迅在写作。

妙趣横生。

马上拿出全部看家本事，每当晚上寒冷时。

值得你拥有：他演讲时旁征博引，书脏了就当心翼翼地弄洁净。

“慢工出细活”地理发，一个子儿也没多给，您上回那样给。

名流免不了常被邀请作演讲，在支付稿费时，”那家出版社没方法，外面的猫不停地叫，放在嘴里嚼着，理发师见状大喜，他一生节衣缩食，回信要求鲁迅加上标点符号，鲁迅先生不仅不生气，是‘卷土重来’；但是请放心，题目是《文学与武力》。

鲁迅先生从少年时代起，是来抢饭碗的，就和书结下了不解之缘，我就认仔细真地给，他平常不轻易把自己用过的书借给人，鲁迅也不例外。

由于事先探知该出版社不支付标点符号的稿费，可见标点还是必不行少的，鲁迅晚年来到上海专事写作，鲁迅回复：“既要加标点符号分出段落、章节，不料理毕，一本破旧的书，北师大请他去讲演，他就用这种方法驱寒坚持读书，大家知道：标点符号虽然其貌不扬，屡屡打断他写作的思路，理发师大惑：“先生，我就马马虎虎地给；这回您认仔细真地理。

关于中国名人事迹【篇5】

当农夫军在西南进行艰苦抗清斗争的时候，东南沿海一带的人民也在郑胜利的领导下进行抗清活动。郑胜利是郑芝龙的儿子，他们父子都在唐王政府为官，后来郑芝龙降清，郑胜利则连续抗清。郑胜利以厦门、金门为据点，曾先后围攻福州，攻克台州。清朝派人招降，遭到他的严词拒绝。

顺治十六年(1659年，永历十三年)，郑胜利联合浙江张煌言等发动了一次大反攻，从海道溯长江，直达南京近郊，占据了镇江、芜湖等四川三府二十四县。他们的行动与李定国的起义军遥相呼应，使清廷大为震惊。但由于战略上的错误，郑胜利在南京被清兵所击败。为了建立依据地，郑胜利于顺治十八年(1661年，永历十五年)率大军在台湾登陆，次年，赶走了窃踞台湾的荷兰殖民者，收复台湾。

郑胜利在台湾设置承天府，建立行政机构，奉南明永历正朔，招徕大陆难民，屯田垦荒，又派遣汉族“农师”向高山族人民传播先进的生产技术，加速了台湾地区社会经济的进展。康熙十二年(1673年，永历二十七年)，原已降清的明朝将领吴三桂、耿精