考点08非连续性文本阅读之概念类-备战高考语文二轮高频考点强化训练（原卷版）

备战2022年高考语文二轮高频考点强化训练考点08非连续性文本阅读之概念类【三年真题】一、【2020年高考浙江卷】阅读下面的文字，完成1-3题。材料一：一般来说，阅读是和文字相关联的。当然，人们有时也会把欣赏一幅好画说成“读画”。用在这里的“读”，强调的是欣赏的深度了，就此也微妙地点出了看画与读画间的差异。但是，在网络时代，在网页挤占书页，读“屏”多于读书，纸和笔逊位于光和电，机器的规则代替着汉字的规范，数字的操作颠覆了铅字的权威，“输入”代替着书写的潮流中，在“拇指文化”无限深入人群的今天，在消费的欲望热烈拥抱大众的背景下，“读”和“看”的界限似乎日渐模糊起来。入“网”者众，正如一位著名诗人的著名短诗：“生活——网。”技术的战车把新媒介——数码技术送进人间，使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神圣性不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧。看图被称为“读图”，而这里的“读”已不再意味着欣赏的深度。眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，替代着以往细嚼慢咽似的传统阅读，这应该说是一种阅读的革命。（摘编自铁凝《阅读的重量》）材料二：与文字阅读不同的是，人们在阅读图像出版物时既不需要在“既有的轨道”中理解文本的意义，也不需要遵守传统逻辑的同一律、矛盾律与排中律。久而久之，人类便形成了一种“读图的逻辑”：整体观看。事实上，阅读文字与阅读图像的视线投射方式是截然不同的。当人们在阅读文字时，习惯于将视线聚焦到每一个字词上，然后按照从左到右或由上至下的顺序移动视线，在字与字、句与句的联结中获取信息，这就是我们所说的“逐字逐句地读”。但是，当人类面对图像时，其视线往往不会聚焦到某一个点，而是整体性地投射至全部视觉元素，在各个视觉元素的结合、互动与交融中领会图像意义。倘若说文字阅读是字与字“相加”，那么图像阅读便是元素与元素的“相乘”。视觉形象远远不止于对感性材料的机械复制，而是针对现实赋予观者一种创造性的领悟，这种领悟蕴藏着丰富的形象力、创新力。正是由于阅读逻辑的转化，图像在人类思维活动中的比重才得以提升，视觉思维也在读图的实践中慢慢壮大，促进了读者的灵感闪现和意义顿悟。（摘编自刘晓荷、董小玉《读图时代的阅读嬗变与出版调适》）材料三：语言是线性的、抽象的和思考性的，语言的阅读不但给读者以反思的可能性，而且为读者自己的想象提供了更多空间。相比之下，影视图像的传递是单向的，是从影视作品到观众，它培育了观众的被动型接受；另外，影像的动感超越了文字的静态特性，提供了感性直观的当下体验，同时也取消了观众掩卷沉思的契机。显然，文字性的静观体验被影像动态的感性直观所取代。视觉文化时代的法则是：人们爱看图像更胜于文字。道理很简单，看图是直觉的、快感的和当下的；与文字相比，图像显然更具诱惑力。我们似乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态，失去对文字阅读的热爱！这便使得图像的狂欢成为新的文化仪式！（摘编自周宪《重建阅读文化》1．下列对材料中“文字阅读”的相关理解，不正确的一项是（）。A．文字阅读习惯于将视线聚焦于文字，按照文字排列的先后顺序，移动视线。B．文字阅读是字与字“相加”，从字词与字词、句子与句子的关系中获取信息。C．语言是线性的、抽象的，可引人深思，文字阅读给读者以想象空间和反思的可能。D．文字阅读是单向的，需要遵循传统逻辑、安安静静地体验、细嚼慢咽、掩卷沉思。2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）。A．网络时代，读“屏”多于读书，“输入”代替书写，图像阅读和文字阅读变得越来越相似，“读”和“看”的界限似乎日渐模糊起来。B．有一位著名诗人早就预见了网络时代的到来，他写了一首著名短诗，“生活——网”，明确告诉我们上网的人越来越多，生活已然网络化。C．技术的战车把新媒介送进人间，不断颠覆和碾轧印刷媒介；印刷媒介长期积累起来的权威性和神圣性，正在逐步被网络媒介所消解。D．视觉文化时代，人们爱看图像更胜于文字，正在失去对文字阅读的热爱，而转向对图像阅读的狂欢，甚至要为此举行一种新的文化仪式。3．概括材料二和材料三有关图像阅读的不同特点。（1）材料二：________（2）材料三：________二、【2019年高考浙江卷】阅读下面的文字，完成4-6题。材料一：苗绣，苗族的刺绣。其历史可以追溯到楚绣、与湘绩、汉绣同流而异源。古代苗族妇女养蚕主要是为了获得制作刺绣使用的丝线。苗绣主要用于装饰衣服，也用在裤脚和鞋面。在衣服上以栏杆形式围在肩膀和袖口。黔东向苗族的盛装刺绣，衣饰部位不是栏杆形式。苗绣针法有平绣、辫绣、结绣、缠绣、绉绣、贴花、抽花、打子、堆花等十几种，其中辫绣、结绣是苗绣中特有。辫绣是先将8根或12根同色丝线纳成“辫子”，然后再回旋缀于底布成花，多用于“男性之衣”（“鸟爸”）的盛装中，绣品风格粗犷凝重。结绣则将丝线在针头挽数结，然后抽针，如此反复插满成花。苗绣图案多是鸟、鱼、花、果子。在盛装的大型图案中，出现庞大、凶猛的动物，如龙、大象、狮子等。龙在苗绣中有虫龙、水龙、牛龙等形态。黔东南苗绣图案中的蝴蝶多被解释为与神话传说中的图腾有关。苗绣一般先在绣布上绘或贴上图案。黔东南苗族妇女不直接在衣物上刺绣，而是先制成与装饰部位大小相同的绣件，再缀到衣物上相关部位，这样一方面便于操作，也便于单独取下来保护或替换。（摘编自《中国少数民族文化大辞典·西南地区卷》）材料二：苗绣是苗族人的文化读本。从启蒙开始，苗族人就可以从苗绣里学习生活常识，认识草木动物，学习纺线耕田，了解节日习俗，解读神话、宇宙天体等，无所不可。乍一看这本“书”，罗列的事物真不少，率性随意，缺乏归纳，但如果仔细阅读，你便会发现，它所表现的内容也都是经过了严格选择的，而且不乏思想深度。苗族先人把祖祖辈辈获得的人生智慧，都隐藏在一个个生动鲜活的苗绣故事中。苗绣一直无声无息深藏不露，20世纪后半叶才逐渐被发现。有趣的是，它被发现的时间与读图时代几乎同步，苗绣本身的艺术特质和读图时代的美学趣味显然不谋而合。神秘的气息，独特的想象，呆萌的造型，饱满的情感，让我们惊叹相见恨晚。（摘编自解如光《十指春风一绣千年》，《人民日报》2019年2月23日）材料三：目前，民间手工技艺的主导传播形式多依托出版物或博物馆等相对静态的媒介，传播途径单一。实际上，民间手工艺的文化形态非常丰富。以苗绣为例，其非物质文化形态至少包含三种：苗绣中的图案，苗绣的针法和绣法，苗绣中承载的文化等。这些丰富的内容仅仅依靠静态形式传播显然是不够全面和详尽的。尤其是苗绣的刺绣技法十分复杂，无法仅仅依靠静态形式记录，借助摄像和三维动画等形式能更好地记录和还原刺绣复杂的过程。另外，传承主体的口述记录也是非物质文化遗产保护性传承的一种重要形式，利用视频记录显然比单纯用文字记录更为方便、生动、鲜活。移动互联网上灵活多样的数字化观看模式可以改变传统出版物和博物馆等媒介相对静态和单一的展示方式，观众能进行个性化的选择，深入、反复地观看自己感兴趣的内容。（摘编自罗丹《民间手工艺遗产基于移动终端的数字化保护与传承研究》）4．下列对材料中“苗绣”的相关理解，正确的一项是A．楚绣是苗绣、湘绣、汉绣共同的“祖先”，苗绣主要用于装饰衣服，古代苗族妇女养蚕主要是为了获得制作刺绣使用的丝线。B．黔东南苗族的盛装刺绣部位特别，妇女先制成与装饰部位大小相同的绣件，再将其以栏杆形式缀在肩膀、袖口、裤脚和鞋面。C．苗绣日常服饰的图案包括鸟、鱼、花、果子、龙、大象、狮子等，在表现刺绣对象时，苗绣呈现造型上的呆萌特点。D．苗绣这本“书”罗列事物看似随意，但实际上表现的内容经过严格选择，不乏思想深度，苗族人从小就可以从中学习文化。5．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．苗绣中的一些图案承载了丰富的文化内涵，如黔东南苗绣图案中的蝴蝶多被解释为与神话传说中的图腾有关。B．苗绣在20世纪后半叶逐渐被人们发现，主要是因为它与时俱进，改变了自身的审美特质，契合了读图时代的审美趣味。C．苗绣的文化形态丰富，它的传播形式也应多样化，除了依托传统出版物和博物馆等媒介，还可以借助移动互联网。D．借助视频手段记录和还原苗族刺绣的复杂过程，是非物质文化遗产保护性传承的一种形式，其优点是人们可以反复观看。6．根据上述材料，概括作为非物质文化遗产的苗绣的另外两方面特点。（1）图案：具有丰富的艺术特质.（2）针法和绣法：_______________________________。（3）承载的文化：_______________________________。三、【2021年高考浙江卷】阅读下面的文字，完成7-9题。我们读到的散文多数充满回忆的味道。一次旅行、一场际遇、一位亲人、一只宠物……写作者回到书桌在回想之中开始写作。当然有着具体的情节、场景和片段，但写作者的视角，往往是从终点望向来路；读者清楚或隐约地知道，一切，属于过去完成时态。我想特别强调这个词：时态。我们假设，事件发生的完整顺序是从1排列到10。小说从中间起笔很常见，甚至只有345的部分，前史和尾声都隐藏在露出的冰山之下；顺序的颠倒、错位与叠加，也是常用手段。小说的情节不断走动，我们仿佛听到金属指针每分每秒制造的尾音，悬念和陡峭的转折随时随地酝酿其中。散文通常如何处理时序呢？是站在终点位置平行回望，从1到10按部就班地重述，无论1和10之间相距多远，我们总是忙于在事件结束之后，开始“事后诸葛亮”地讲道理。当小说的时态进行自如变换的时候，作家需要跃起，跳离原地，这时出现了平面之上的点，使叙述多维和立体。许多散文写作者相对懒惰，缺乏弹跳的运动能力，作品平铺直叙，相当于扁平的二维世界。一切，只是为一锤定音的“道理”做铺垫，所以对从1到10的整个过程，往往进行潦草而剧烈的概括，就像压缩饼干一样，只剩干燥、单调和基础的维生热量，却丧失了新鲜的水分和味道。这样的散文写作，形同制作标本。正在进行时的好处是什么？把读者凌空抓起来，直接扔进叙述的情境中。即使是回忆体小说，也强调情节和细节带来的效果逼真的还原体验。小说家要带领读者在丰富、复杂、紧张、多变的仿真景况中做出临场反应。而这种技术手段，似乎被散文所遗忘。也许散文更多跟个人经验相关，经验都是过去的，而我们又急于把经验中的“道”提炼出来。所谓进行时态的散文写作，不仅是一种手段，更重要的是一种思维方式。当读者迷惑：现在有些散文为什么写得像小说？是对小说的借鉴吗？我认为不是。问题的核心在于进行时态的介入。随着散文表述时态的变化，散文的场景、结构、节奏都会发生相应的改变。散文以正在进行时态来构思和描写，就不像过去那么四平八稳，可能出现突然的意外和陡峭的翻转。少了定数，多了变数；不是直接揭翻底牌，而是悬念埋伏；更注重过程和细节，而非概括性的总结。文学的魅力就在于此，它不像数学一样有着公式和标准答案，而是具有难以概括的美妙的可能性；即使答案偶尔是唯一的，过程也依然能有多种、多重、多变的解决方案。我们都知道散文上手不难，写好并不容易。散文的耗材严重。人生的经历密如丛林，开始做家具，很快只能做筷子，后来就只够做牙签的，最后干脆没柴烧了。假设我们改变散文的构思和表达方式，就能够更“环保”地使用材料。进行时态式写作，从某种程度上说，可以部分缓解散文的资源性匮乏。就像散文长度的变化不仅是字数叠加，而且带来了重要的结构之变一样。我认为时态之变，也会为散文读者带来更为生动而复杂的审美体验。以正在进行时态写作！对于写作者来说，散文不仅有终点的视角，也有途中的视角；对于读者而言，散文时态的改变，使他们的角色从旁观到参与，从被告诫到共分享。散文要表现“此时此刻”，这使我们不会忽略沿途的风景；“现在”，连接过去的屐痕，也指向未来的光亮。（周晓枫《散文的时态》，有删改）7．下列对文中“进行时态”的相关理解，正确的一项是（）A．散文家和小说家一直掌握着运用进行时态写作的技术手段，他们可以带领读者在仿真的叙述情境中体验丰富、复杂、紧张、多变的逼真效果。B．进行时态的特点是能借鉴小说的写法，使散文更像小说，并使散文的场景、结构、节奏都发生相应改变，它既是一种手段，也是一种思维方式。C．以进行时态来构思和描写，写作者的叙述不再四平八稳，作品也不再平铺直叙；读者的角色也有改变，从旁观到参与，从被告诫到共分享。D．表现“此时此刻”，叙写“现在”，强调细节描写和内容虚构，这些是散文创作者所追求的境界，而要实现这个目标，就必须以进行时态写作。8．下列说法不符合原文意思的一项是（）A．小说创作应该遵循“冰山理论”，通常从故事的中间起笔，甚至只有情节的主要部分，将故事的前史和尾声都隐藏在文字之中，使情节曲折有致。B．散文时态改变之前，写作者通常会按事件发生的完整顺序从1到10按部就班地重述，作品反映的是扁平的二维世界，整个写作形同制作标本。C．文学不同于数学，没有公式和标准答案，有的是难以概括的美妙的可能性：即使答案偶尔是唯一的，过程也不会只有一种解决方案，这就是文学的魅力。D．散文时态的变化，可以改变散文的构思和表达方式，可以为读者带来更为生动而复杂的审美体验，某种程度上也可以部分缓解散文资源性匮乏状况。9．上文所说的“叙达多维和立体”在小说和散文中有哪些表现？【强化训练】一、阅读下面的文字，完成1-3题。材料一：2018年1月2日，中共中央、国务院发布《关于实施乡村振兴战略的意见》（以下简称《意见》）。这是新世纪以来，党中央连续发出的第十五个指导“三农”工作的“一号文件”。立足新时代“三农”发展新的历史方位，今年一号文件对实施乡村振兴战略作出顶层设计，把农业农村优先发展作为现代化建设的一个重大原则，把振兴乡村作为实现中华民族伟大复兴的一个重大任务。虽然都是关注“三农”工作，与过去的一号文件多讲当年或近年工作部署不同，今年的一号文件具体部署了2020年、2035年以及2050年乡村振兴的目标任务，县有管长远的作用。按照产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求，辅以精准脱贫、体制改革、人才支撑等要点，《意见》从方方面面对乡村振兴进行了部署和安排，又是一个管全面的“三农”工作部署安排。（摘录自《光明日报》）材料二：乡村振兴，五个方面都要强

（摘录自《人民日报》）材料三：2017年10月，中央农村工作领导小组办公室主任韩俊在对媒体解读乡村振兴战略时说，十九大报告中有一句话，含金量非常高——建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系。“如果单纯地忽视农村，认为通过城市发展就可以把农村的问题都解决了，这是非常天真的。”韩俊说，今后的发展目标是要促进城乡的融合发展，敢于打破一切阻碍城乡融合发展的体制机制和政策障碍，“城市和农村是命运共同体”。建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系，要求我们改变关于城乡关系的一系列旧认识，树立新观念，首先则是要建立城乡统一的要素市场，进一步扩大土地、劳动、资本等要素在城乡之间的自由流动。（摘录自《南方周末》）材料四：永联村曾是张家港市面积最小、人口最少、经济最落后的村。改革开放期间，村领导组织村民挖塘养鱼、开办企业，收益颇丰。在村集体的共同努力下，永联村不仅完全脱贫，还跨入全县十大富裕村的行列。永联村是以企带村发展起来的，村集体有了经济实力，就可以为新农村建设、美丽乡村建设“加油扩能”。近年来，永联村先后共投入2.5亿元，积极发展休闲观光农业，初步形成了休闲观光农业产业链，休闲观光农业年收入7573.7万元。浙江省安吉县山川乡高家堂村，全村区域面积7平方公里，其中山林面积9729亩，水田面积386亩，竹林资源丰富，自然环境保护良好，是安吉生态建设的一个缩影。高家堂村将自然生态与美丽乡村完美结合，围绕“生态立村——生态经济村”这一核心，在保护生态环境的基础上，充分利用环境优势，把生态环境优势转变为经济优势。现在全村已形成竹产业生态、生态型观光型高效竹林基地、竹林鸡养殖规模，富有浓厚乡村气息的农家生态旅游等生态经济对财政的贡献率达到50%以上，成为经济增长支柱。（摘录自《搜狐财经》）1．下列关于实施乡村振兴战略相关内容的理解，不正确的一项是（）A．进入新世纪以来，中央已经连续发出十五个指导“三农”工作的“一号文件”，这充分体现了党中央对“三农”工作的重视。B．同是关注“三农”工作，往年的中央“一号文件”多是部署近期工作，而2018年的中央“一号文件”却是立足长远部署目标任务。C．实施乡村振兴战略的总体要求是推动乡村产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴和组织振兴。D．乡村振兴需要培养一大批新型职业农民，到2018年底，我国新型职业农民的规模将达到1500万人以上。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．材料二以图表形式概括了关于乡村振兴五个方面目标任务的相关情况，用准确的数据反映了实施乡村振兴战略的现实基础。B．材料三指出，城市发展解决不了农村问题，要敢于打破阻碍城乡融合发展的障碍，这也是实施乡村振兴战略的原因。C．材料四列举了永联村和高家堂村都实现了脱贫致富的事例，为乡村振兴提供了可资借鉴的成功经验。D．《关于实施乡村振兴战略的意见》明确了乡村振兴的目标任务、总体要求以及时间部署，是实施乡村振兴战略的顶层设计。3．根据材料四，概括说明同是乡村振兴典型的永联村和高家堂村，在实现乡村振兴途径上有什么不同。二、阅读下面的材料，完成4-6题。材料一：民以食为天，食以安为先。食品过期面临安全问题，临期扔掉又会被指责浪费，面对临期食品，有些商家陷入“两难”，感到“委屈”……前不久，南京某面包店便因处理了“卖相不好”的面包造成浪费而收到责令改正通知书。此前，也不乏商家因为临期食品处理而陷入舆论漩涡，这不得不令大众聚焦临期食品的处理问题。事实上，怎样更好地处理临期食品，一直是困扰商家和企业的难题。而消费者担心的则是临近保质期食品处置不当可能带来的安全问题。其实，这个问题的确值得关注，但对此过多忧虑大可不必。首先，“临期”不等于“变质”。通常，为了促使食品在保质期内卖掉，许多大型商场超市都会将临期食品以打折促销、搭配赠品等方式进行销售；也有的将临期食品退回给供货商，或是送往大型商超以外的下沉市场；实在无法处理的，才会在过期后将食品报废销毁。其次，“临期”并非“过期”。在保质期内且存放时符合应有的贮存条件的临期食品是可以食用的。而且，只要利用得当，临期食品不仅可以为消费者提供便利，还能带动相关市场蓬勃“生长”。有数据显示，临期折扣食品市场的潜力在百亿之巨。但也应警惕的是，这其中需要避免一些食品安全隐患。比如，因受到巨大的利益驱使，一些不法商家可能会修改食品的生产日期，将“过期食品”改头换面，冒充“临期食品”。这样的食品一旦流入市场，将对大众的健康安全造成威胁。因此，要处理好临期食品，将其商品价值最大化，关键在于找到维护食品安全和有效减少浪费之间的“平衡点”。（节选自臧梦雅《谨防临期食品处理中的浪费》）材料二：材料三：尽管临期食品的说法已经被商家和消费者普遍接受，但严格地说，临期食品还只是一个市场概念，并不是一个标准的法律概念。在食品安全法、食品安全法实施条例等法律法规中均未涉及“临期食品”这一概念，均未对“临期食品”作出专项调整。原国家工商总局曾以规范性文件的方式对商家销售即将过期食品履行“醒目提示”义务提出过要求，北京、浙江、广州等地也曾出台过临期食品管理办法或制度，但大多属于部门规范性文件或地方政府规章的性质，甚至有些规范仅为倡议公约，层级效力不高，约束力不强，且还存在监管标准不统一等问题。法律概念的缺失或模糊不利于对临期食品的监管，立法部门或政府、市场监管部门有必要借鉴已有的监管经验，通过修法、制定部门规章或作出法律解释等方式，给临期食品画出“法律标准像”，明确临期食品的概念、性质、范围、临界分级标准、销售及贮存要求、明示告知义务、不得纳入临期食品或必须移出临期食品的情形、违法销售临期食品的法律责任等。当然，市场监管部门更应增强“临期监管”责任意识，对临期食品严管一层，瞄准风险点增加抽样检查和现场检查的频次，督促、倒逼经营者履行保质期内销售和品质把关义务，维护消费者合法权益。（节选自李英锋《“临期食品”成“香饽饽”，该立规矩了！》）材料四：买食品的时候看保质期，可以说是个常规操作。不过，随着现在商品的多元化，很多人在购买一些海外食品的时候，会发现“赏味期”这三个字印在外包装上。那么过了“赏味期”的食品，算不算临期食品呢？中国农业大学食品学院营养与食品安全系副教授范志红表示：保质期，其实是一个界定法律责任的概念，就是说在保质期的范围之内，食品的生产者要为食品的基本品质和食品安全负责，到了期限以后就不负责了。赏味期是日本的一个标注方法，它主要考虑的是口味品质能够达到产品的标准的规定要求，过期之后口味品质就不保证了，但是这里其实并没有说过了期以后这个东西一定就不能吃了，食品安全就不保证了。对于我们国家而言，我们是既考虑到它的口味的品质，也考虑到它的食品安全的责任。其实对于很多食品而言，特别是那些长货架期的食品而言，这个保质期都是有一定富余的。而有网友则担心，怕长期吃临期食品不健康。那么临期食品能不能吃？长期吃会有损健康吗？中国农业大学食品学院营养与食品安全系副教授范志红表示：安全与否要看食品的品质有没有变化。比如吃薯片，即便是刚出厂，仍然有不健康因素。但是吃一个临期番茄罐头，完全没有坏，没有漏气，微生物没有超标，吃了仍可以增加矿物质、番茄红素。某些食物中的部分营养成分确实可能随着出厂时间的推移而有所损失。还看番茄罐头，刚出厂的时候，虽然经过杀菌，其维生素C含量大部分还在，它的维生素C还比较稳定，但是放两年其含量会逐渐下降。所以，从这个角度来讲，吃刚出厂的要比吃快过期的番茄罐头营养价值更高一点，但它的安全特性可能变化得并没有那么大。但是也有一些短保质期的食品，比如说巴氏奶要冷藏的，还有一些豆制品，短保质期的食品临期安全的风险还是相对比较大的，一定要非常仔细。（节选自齐鲁网·闪电新闻）4．下列关于“临期食品”的相关理解，正确的一项是（）A．临期食品的处理方式主要有三种，即大型商超以打折促销、搭配赠品等方式销售，退回给供货商或送往大型商超以外的下沉市场，或将食品报废销毁。B．临期食品不等同于变质食品或过期食品，它是可以食用的，并且只要利用得当，临期食品不仅可以为消费者提供便利，还能带动相关市场的蓬勃生长。C．临期食品只是一个市场概念，并不是一个标准的法律概念，现行的法律法规均未对它进行定义或专项调整，即便它的说法已被商家和消费者普遍接受。D．临期食品的口味品质一定不能够达到产品的标准的规定要求，但食品生产者无须对其口味品质负责，因为他们只需要负责食品的基本品质和食品安全。5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．巨大的利益驱使下，一些不法商家会修改食品的生产日期，将过期食品包装成临期食品，从而从中谋利，而这些包装后的食品流入市场将会威胁大众的健康安全。B．中国临期食品用户可以通过线上、线下多种渠道购买临期食品，其中大型零售渠道更受消费者青睐，市场占比111.7%，比线上临期食品特卖APP多87%左右。C．北京、浙江、广东等地曾出台临期食品管理办法或制度，但都属于部分规范性文件或地方政府规章的性质，甚至有些规范只是倡议公约，缺乏层级效力和约束力。D．判定临期食品是否健康不仅要参考其生产日期和保质日期，更要关注食品品质有无发生变化，尤其是一些巴氏奶、豆制品等临期食品，在购买时顾客需要更仔细。6．结合材料分析，我们应该如何更好规范临期食品的市场。三、阅读下面的文字，完成7-9题。材料一：自由、繁荣以及社会与个人的发展是人类根本价值的体现。人类根本价值的实现取决于智者在社会中行使民主权利和发挥积极作用能力的提高。人们对社会以及民主发展的建设性参与，取决于人们所受良好教育和存取知识、思想、文化和信息的自由开放程度。公共图书馆，作为人们寻求知识的重要渠道，为个人和社会群体进行终身教育、自主决策和文化发展提供了基本条件。(摘编自《公共图书馆宣言》)材料二：美国公共图书馆发展史的研究中也存在着威权主义史观，他们认为，当时极力推广公共图书馆的人，其实是一批具有威权性格的精英分子，这群精英分子由于惧怕不理性的行为，担心社会不安定，认为必须驯服和教化下层民众，遂在家庭教会外建立了公共图书馆。而与威权主义史观相对立的还有一种人道主义史观，人道主义者认为，不管知识分子、上层阶级或慈善家，都相信人类有迈向完美的可能，因而需要建立公共教育机构，来进行再教育，提升民众的知识与道德能力。这两种看似对立的观念实质上只是权力意志的不同表现，结果却可统一于治理的逻辑之下。威权主义者从现实出发力图通过驯服和教化下层阶级以保证基本的社会秩序，理想的人道主义者则寄希望于民众知识和道德能力的提高使其具有天使般的心灵，而后人间也可变成天堂。(摘编自《公共图书馆的文化治理学》)材料三：尽管图书馆诞生的原因并非在于为了满足公民知识接受自由的需要，但图书馆发展至民主政体时代，保障公民知识接受自由的权利已成为社会赋予图书馆的主要使命。而且，世界上大多数民主国家已经把公民利用图书馆来实现知识接受自由的权利，纳入到国家宪法赋予的公民权利范畴之内。所以，从法律的角度说，公民具有知识接受的自由权利，也就是具有自由利用图书馆的权利。而国家法律之所以规定公民具有自由利用图书馆的权利，就是为了保障公民知识接受自由的权利。这说明，图书馆不仅是一种机构，还是一种制度，是一种社会用以调节知识分配，以保障公民知识自由权利的制度。设立图书馆建制是维护公民知识自由权利的需要，发展图书馆事业是充分实现公民知识自由权利的社会保障措施之一，因而也是完善社会民主政治、发展人权事业的重要体现。这就是发展图书馆事业的社会政治意义所在。(摘编自《知识自由与图书馆制度》)材料四：人类工业文明出现之前的漫长历史阶段，是人类历史的古代文明时期。在这一时期，人类的理性思维处于初期整体思维阶段，图书馆实践表现为君主制国家、教会或个人的以手工技术为主的藏书活动。与知识资源和文明成果相联系的藏书用书活动仅限于上层社会和个别群体中进行。特权性、分散性和封闭性是这一阶段图书馆实践的典型特征。特权性体现为国家和社会组织兴办的图书馆主要是皇家和宗教神学图书馆，只有相关的特权阶层才有可能利用这些图书馆；分散性表现为民间的个人藏书活动构成社会藏书活动的主体。封闭性是指这时对人类知识资源和智慧成果的组织和利用还不是全社会的公用事业，藏书用书活动只在一个有限的封闭环境中运行。(摘编自《图书馆精神的历史阶段性》)7．下列对材料中相关公共图书馆的理解不正确的一项是(）A．公共图书馆，为个人和社会群体进行终身教育、自主决策和文化发展提供了基本的条件，有助于实现自由、繁荣以及社会与个人的发展。B．美国公共图书馆发展史的研究中存在的威权主义史观和人道主义史观，看似对立，其实统一于治理的逻辑，都是希望通过教化民众以建立理想的秩序。C．图书馆的诞生不是为了满足公民知识接受自由的需要，但是在民主政体时代，保障公民知识接受自由的权利已成为社会赋予图书馆的主要使命。D．在人类历史的古代文明时期，与知识资源和文明成果相联系的藏书用书活动仅限于上层社会和个别群体中进行，呈现出特权性、分散性和封闭性的特征。8．下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是(）A．人们所受良好教育和存取知识、思想、文化和信息的自由开放程度，决定了人们对社会以及民主发展的建设性参与程度以及人类根本价值的实现。B．美国的人道主义者认为，无论是哪个阶层，都相信人类有迈向完美的可能，因而需要建立公共教育机构，来进行再教育，提升民众的知识与道德能力。C．大多数民主国家已经把公民利用图书馆来实现知识接受自由的权利，纳入到国家宪法赋予的公民权利范畴之内，从法律层面确定了公民具有知识接受的自由权利。D．由于人类的理性思维处于初期整体思维阶段，知识资源和文明成果主要以手工技术为主，所以当时的图书馆实践表现为以手工技术为主的藏书活动。9．结合上述材料，分析在现代社会中公共图书馆不断发展和壮大的原因。四、阅读下面的文字，完成10-12题。材料一：副市长为消费者争取冰箱优惠券，送出10份“浙江制造”大礼包；副区长直播卖车，80后市长在线推销压力锅……5月20日至21日，浙江10位政府官员陆续做客产业带直播间，在“浙江制造优品”线上平台向5.85亿消费者推介浙江制造产业带的优质商品，推动交易额增长近3倍。平台数据显示，“浙江制造优品购”线上产业直播节累计吸引1780万消费者浏览、围观和下单，推动线上交易规模同比增长281%。有专家表示：“传统的网红直播实际上是主播把持流量，卖货后消费者的信任心智沉淀在主播身上；‘市县长直播’的形式结合电商基于店铺、去中心化的流量分发模式，让商家成为主角，所有的消费者信任最终沉淀到商家、商品，成为商家发展品牌的新‘资本’。”（摘编自浙江新闻网）材料二：2020年7月6日，国家人力资源和社会保障部发布了包括“区块链工程技术人员”“互联网营销师”等在内的9个新职业。这是我国自《中华人民共和国职业分类大典（2015年版）》颁布以来发布的第三批新职业。值得关注的是，“互联网营销师”职业下增设了“直播销售员”工种。这意味着直播带货的“李佳琦”们有了正式工种称谓——直播销售员。商务部数据显示，今年上半年“直播带货”成井喷式增长，全国直播电商超1000万场，活跃主播数超40万，观看人次超500亿，上架商品数超2000万。（摘编自中华人民共和国人力资源社会保障部官网）材料三：直播带货作为一种新型销售模式，不仅让网络平台找到了新赛道，也为各类企业提供了新舞台，成为一种流量变现的新途径。一些地方政府正着手推动直播电商与专业批发市场、传统商贸企业等融合发展，积极发展“线上引流+实体消费”新模式。直播带货正在推动形成线上线下融合发展的新格局，成为实现经济转型升级的新突破。数据显示，2020年中国在线直播的用户规模将达5.24亿人，市场规模将突破9000亿元。今年一季度网络零售规模和去年基本持平，实物商品网上零售额增加5.9%，这说明网络零售对消费的促进作用有了进一步提升。从“互联网+”到“直播+”，中国经济“点、线、面、体”衔接有序、动态循环得到清晰展现。每一个环节背后是无数劳动者在有序复工复产，是中国的庞大内需在重启复苏，是新技术赋予传统产业新动能后的再出发。直播带货、电商扶贫、在线教育……新型消费业态的生长拔节看似轻巧，其实都是厚积薄发的结果，其背后中国几十年发展积累下来的市场潜能便是原因之一。但是“直播带货”不是“一锤子买卖”。中消协发布的《直播电商购物满意度调查》显示，消费者满意程度最高的是支付环节，为79.1分；满意程度最低的是宣传环节，为64.7分。受访消费者对主播夸大和虚假宣传、用不能说明商品特性的链接在直播间售卖等问题意见较多。面对日益红火的直播带货，市场和消费者存在种种疑问：直播带货究竟是刚需，还是一时新鲜的“网红”？对此，专家提醒，越是红火的产业，越要警惕被流量反噬，对直播带货行业而言更是如此。如今，平台的多元化给直播带货提供了更多可能，但也加大了电商直播行业的管理难度。专家指出，规范直播带货，重点是规范商品。对直播售卖的产品要建立严格的准入制度，避免“线下卖不出的线上卖”，通过加强日常监管、受理消费者投诉等工作，杜绝有安全隐患、假冒伪劣、质量不达标的商品进入直播清单。直播带货要以质量取胜，直播平台要始终把消费者利益放在第一位。要引导直播电商行业健康有序发展，既要推进社会共治，严厉打击各类违法违规行为，也要强化监管，明确直播电商经营者特别是直播电商平台经营者责任义务。尤其要聚焦关键节点，加强对主播群体的规范管理。（摘编自中国日报网《直播带货，流量取胜还是质量取胜》）10．下列对材料中“直播带货”的相关理解，不正确的一项是（）A．传统的直播带货使消费者的信任沉淀在主播上，而“市县长直播”则让消费者的信任最终沉淀到商家、商品，成为商家发展品牌的新“资本”。B．直播带货是一种新型的销售模式，一些地方政府积极发展“线上引流＋实体消费”的新模式，为各网络平台和各类企业提供了新的销售舞台。C．直播带货形成的线上线下融合发展的新格局，使经济实现了转型升级。这说明网络零售对消费的促进作用超过了传统零售模式。D．直播电商场次、活跃主播数量、观看人次和上架商品数量快速增加，“直播带货”成为一种新兴的职业，现在我们可以称“李佳琦”们为“直播销售员”。11．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．专家认为，越是红火的产业，越容易被流量反噬，所以对直播带货行业要引起警惕。B．从“互联网+”到“直播+”，“直播带货”标志着中国经济已经形成“点、线、面、体”衔接有序、动态循环的固定结构模式。C．从直播带货的满意度调查来看，消费者对主播意见最多的是他们夸大和虚假宣传商品，在直播间售卖无法说明特性的商品，因此满意度最低。D．直播带货、电商扶贫、在线教育等新型消费业态发展壮大并非一朝一夕之功，离不开中国几十年发展积累下来的市场潜能。12．如何使直播带货走得更长更远？请结合材料简要分析。五、阅读下面的文字，完成13-15题。材料一：刻板印象（stereotype）指的是常以高度简单化和概括化的符号对特殊群体与人群所做的社会分类，或隐或显地体现着一系列关乎其行为、个性及历史的价值、判断与假定。这个概念最早由李普曼从印刷术语引入社会学科，李普曼认为：“我们在看到这个世界之前就被告知它是什么模样，我们在亲身经历之前就可以对绝大多数事物进行想象……”而这些先入为主的见解在人的理性来临之前就已经对我们的思想产生了巨大的影响，“它在我们所意识到的信息尚未经过我们思考之前就把某种性质强加给这些信息……”，而这种“印象系统一旦完全固定下来，我们的注意力就会受到支持这一系统的事实的吸引，对于和它相抵触的事实则会视而不见”。刻板印象在一定程度上具有合理性，可以将纷繁复杂的现象简单化和条理化，进而将其纳入一般化、标签化的类型之中，因此在一定程度上可以就简化记者和作家对观察对象的报道描述。但是刻板印象作为一种固定的认知结构，具有过度简化、僵化的弊端，往往会阻碍另类事物、思想的理解和接受。（摘编自徐沛、王炎《从“陌生人”的视角消解刻板印象－兼论彼得·海斯勒非虚构报道中的人物塑造》）材料二：杜威在一篇文章中举例说明哪怕是经验最为丰富的外行人，在对“金属”这一概念进行界定的时候，也会与化学家有着显著的差别。在外行人的定义中，“光滑、坚硬、有光泽、闪亮、密度大……可锻造、可延展、遇冷变硬、加热变软、记忆性、抗压性、耐腐蚀，这些都可能被提及”。而在化学家的眼中，上述外观或实用性角度的特性根本无关紧要，他们会将“金属”定义为“能够与氧化合并形成盐基的化学元素”。试想，战争结束后，世界上的大人物齐聚巴黎，就全人类的共同事务展开磋商，但他们中究竟有多少人对脚下的欧洲有深入的了解？他们了解的只不过是自己对于欧洲的种种关切而已。若能到克里孟梭头脑中的世界去一探究竟，我们便可以看到，他所理解的欧洲究竟是1919年时那个真实的欧洲，还是在战乱频仍的岁月里日积月累并愈加根深蒂固的一个刻板印象。他所理解的德国人究竟是1919年时的真实的德国人，还是自1871年以来在法德两国的宿怨中形成的关于德国人这个群体的某种典型印象。显然，答案都是后者。当克里孟梭翻阅从德国发来的报道时，他会仔细去读，但最终只会接受符合其脑中刻板印象的那部分报道内容。譬如，口出狂言的德国荣克贵族，在他眼中就是一个真正的德国人；而那些坦诚痛思德意志帝国犯下的累累罪行的劳工领袖，在他眼中根本算不上是真正的德国人。（摘编自沃尔特·李普曼《舆论》）材料三：下表是对某幼儿园135本绘本中的两性角色所做的分析。表1两性职业角色分布男性职业角色女性职业角色牙医、教练、园丁、理发师、国王、裁缝、王子、冒险家、流浪艺人、厨师、镇长、农民、作家、水手、教师、大臣、总管、随从、读书人、杂货店老板、商人、状元、渔父、外交官、修理工、总统、评论家、指挥家等家庭主妇、助手、舞蹈老师、护士、主持人、皇后、公主、女巫、幼儿园教师、妖精、女仆、红娘、老板娘、店主、裁缝、闺阁女子、女作家、服务员等表2两性角色行为分析男性角色行为女性角色行为爬树、骑自行车、上班、搭积木、玩沙子、看电视、看报纸、出差、骑马、射箭、捉虫子、种花、大哭、踢足球、拔牙、除草、打架、中举、修理汽车、理发、喜欢恐龙、养恐龙、救公主、迎娶公主、喜欢穿新衣服、不爱理发、欺骗别人、不喜欢洗澡等做饭、照顾孩子、逛街、买菜、弹琴、种花、做手工、织布、照镜子、玩娃娃、掉眼泪、等待真爱、施展魔法、复习功课、上兴趣班、打扫厨房、邀请别人做客、过生日、配合丈夫、与恐龙战斗、有好多漂亮衣服、装饰房间等（摘编自季燕、张景《儿童绘本故事中性别刻板印象研究－以135本儿童绘本为例》）13．下列对材料中“刻板印象”的理解，正确的一项是（）A．刻板印象是高度简单化和概括化的符号，隐藏着关乎特殊群体与人群的价值、判断与假定。B．刻板印象学最早由李普曼提出，它以先入为主的方式影响人的理性判断，使人忽略某些事实。C．刻板印象一定程度上具有合理性，但过度简化、僵化，阻碍事物的理解和接受，弊大于利。D．刻板印象很难避免，经验丰富者、大人物或是作家、记者都有可能会受刻板印象的影响。14．下列对材料相关内容的理解和推断，不正确的一项是（）A．化学家将“金属”定义为“能够与氧化合并形成盐基的化学元素”，而外行人很少能触及这样本质性的理解。B．因为刻板印象对思想造成的影响，当克里孟梭翻阅从德国发来的报道时，他无法全面阅读其内容。C．绘本中，男性通常从事的大多是技术含量较高、社会认可度较高的职业，而女性从事的大多是辅助性工作。D．从两性角色行为中的游戏种类可看出，虽有个别相同，但总体来说，男性的攻击性行为明显多于女性。15．材料三中的“性别刻板印象”可能会产生哪些负面影响？请结合上述材料简析。六、阅读下面的文字，完成16-18题。材料一：从文学生产与消费的视角看，网络文学最根本的特征是“在线写作”和“付费阅读”，其中作品方便快捷的“更新”和作者与读者之间的即时性“互动”等特点，都极大地超越了传统文学的限制。作者基于互联网跨时空特性的“在线写作”，极大地拉近了作者与读者间的距离，读者通过点赞、打赏、转发、催更等方式进一步提升了网络文学的扩散速度，形成了产业可持续发展的动力。从一定意义上说，“付费阅读”模式的确立，不仅为网络文学奠定了产业化发展的基石，也为中国网文的繁荣局面打下了坚实的基础。网络文学作品的成功与作品的更新频率有很大关系，更新是联系网络文学作者与读者最直接的方式。由起点中文网所开创的VIP付费阅读制度被各文学网站相继推行后，网络小说主要以连载形式在平台上更新，“不断更”被视为写作的最基本要求。与此密切相关的是“互动”，互动化写作和欣赏已成为网络文学的主要创作方式，各大文学网站存储量最多、最受关注的作品大都是在作者与粉丝的互动过程中产生的，如宫斗、武侠、玄幻等。为了更好地引导读者找到自己喜爱的作品，文学网站通常会对作品进行分类。（摘编自陈定家《网络文学20年：若干问题的回顾与反思》）材料二：浅显、直白的小白文成为网络类型小说的主导性语言，它们缺少必要的铺垫和修饰，往往直奔主题，口语化特征极为突出。写手们在持续更新的巨大压力下，不再花心思去推敲语言，语言的主观化色彩较浓，显得随意而粗糙。只要把故事的来龙去脉交代清楚，把人物关系勾勒出大致的轮廓，就算是万事大吉。也就是说，网络小说的语言表现出较为明显的直观化倾向，它基本不进行人物心理刻画，而是让人物不断地说话和行动。就文本属性而言，网络文学文本与传统的印刷文本相比，具有较为突出的互文性。传统的文本分析活动习惯性地将文本看作稳定的对象，但在互文性的视野中，一个文本中往往还包含了其他文本的元素，即具有引文性特征。文本之间的相互影响成为文本生成的动力机制。在迄今为止的网络文学写作中，互文性的现象非常突出。这一方面表现为原创性的缺失，读者在阅读时经常会看到不同文本的混杂与嵌入；另一方面，网络文本突破了单纯的文字文本形式，将图片、视频和其他电子科技融入文本，形成一种多样化的、奇特的互文效果。随着语言的重要性的降低，语言很可能在未来的网络文本中成为一种装饰和点缀，只发挥注释的功能。在这样的文本环境中，不仅意味着文学语言的退化，而且可能导致文学性乃至文学的退化。（摘编自黄发有《媒介融合与网络文学的前景》）材料三：以下所谓的“矛盾”并不是决定网络文学未来的真实矛盾：传统文学与网络文学之间的矛盾；网络文学文本“文学性”与“娱乐性”的矛盾；网络文学作品“网络性”与“文学性”的矛盾；等等。上述“矛盾”之所以成为众多批评者争论不休的话题，很大程度上是因为他们缺少洞悉网络文学真实矛盾的视野。我们必须在反思网络文学生产机制的基础上来客观分析其产生的效果和经验。如果我们把网络文学当作如传统文学一样的文学样式，当作在网络时代文学应然的形态，那就陷入了“文学一般”的形式。不首先去“了解它们的历史性质”，而仅仅满足于“从事后开始的”思索，又怎能把握它身后那些真实的矛盾？我们认为，数百万网文劳工与网络文学资本方的矛盾是制约着网络文学健康发展的真实矛盾之一。网络文学既是一种一般的文学活动形式——由众多不同的作者写出数量巨大的文本，再由更多的读者阅读，但它更是后工业经济时代的一种非物质劳动。它当然需要文学创造的能力，但此时它已经不再是一种个性的创造性，而是一种社会化的创造性，一种被资本改组和收编的创造性。这就是为什么当我们谈论网络文学时，说创造性是奢侈的；为什么大多数网络写手不愿称自己为作家；为什么不论是网文大神，还是没什么名声的码字工，几乎都很难从网文写作中收获足以安心的欣悦。这些才是网络类型文学生产中真实的矛盾，是诸多矛盾现象的根源所在。在这一矛盾的形式中，网络文学可能释放出的人民巨大的创作热情和阅读热情都被压扁在资本主导的生产界面上。（摘编自乔焕江《要素与矛盾：如何理解网络文学》）16．下列对材料中“网络文学”的相关理解，不正确的一项是（）A．网络文学具有很强的互动性，读者可以通过点赞、转发等方式提升作品扩散速度，甚至决定写作者的创作内容与进程。B．网络文学主要以连载形式在平台上更新，“不断更”被视为写作的基本要求，更新频率与网络文学作品的成功有很大关系。C．传统文本分析活动习惯性地将文本看作稳定的对象，但就文本属性而言，网络文学文本有比传统印刷文本更突出的互文性。D．网络文学既可以混杂不同的文本，又可以嵌入图片、视频和其他电子科技等不同媒介，这能给读者带来奇特的阅读体验。17．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．网络文学“付费阅读”的模式，为网络文学的产业化发展奠定了基础，也促进了中国网络文学的健康、繁荣发展。B．网络文学的语言存在着主观化的色彩和直观化的倾向，重在展现人物外在的语言、行动，而不对人物的心理进行刻画。C．许多研究者难以把握网络文学真实矛盾，因而将网络文学当作如传统文学一样的文学样式，以文学应然的形态来批评网络文学。D．网络劳工和网络文学资本方之间的矛盾使得网络文学的创作性被改变，它不再是一种个性的创造性，而是社会化的创造性。18．有人认为，网络文学存在文学性退化问题，请结合材料概括主要原因。七、阅读下面的文字，完成19-21题。材料一：从互联网进入中国以来，网络文艺在20多年间迅速度发展壮大，这种增长，也带来不少问题，如低俗、同质化严重、娱乐至上等不良倾向，导致人文价值混乱、行业生态恶化，等等。那么，如何实现网络文艺的健康、高品质发展？努力提升全社会网络文艺素养是其中的一个重要环节。网络文艺素养不等同于“网络素养+文艺素养”。网络文艺的科技素养，不仅仅在于使用新媒介和数字化技术，更重要的是培养网络文艺的互联网思维习惯、网络语言的创新精神等。网络时代对创作者的知识储备要求并没有降低，而要求其有更为丰富复杂的艺术素养和人文底蕴。只有年轻的网络文艺创作者自觉关注现实，借鉴古今中外优秀文艺成就，全面提升人文素养，才能创作出富有独创性的网络文艺精品。(摘自李安《网络文艺素养，你我都要有》，原载于《光明日报》)材料二：电影《少年的你》热映，引发了观众关于原著小说抄袭与否的热烈讨论，“融梗”一词也进入大众视野。所谓“融梗”，是指网络文学创作过程中汇集各方创意，在作品人物设定、故事套路等方面借用他人智力成果的行为。“融梗”究竟是不是抄袭?是否应该受到法律惩戒?这些疑问集中凸显了网络文学中有关原创与模仿的界定难题。“原创”是著作权制度的核心概念，但在面对互联网时代的类型文学写作时受到了挑战。网络文学从发展之初就存在着不同程度的模仿，这种现象不能简单理解为法律保护不够到位，在更深层面上是与网络类型文学生产机制紧密相关的。类型套路是网络文学的典型特征。网络文学类型绝大多数并非由单个作者独立创造，而是由初始设定出发，经由大量写作者前后相继，才得以陆续展开。再如，读者前所未有的参与性。网络作家的工作通常不再是“一个孤独漫步者的遐思”，而是和读者进行大量互动，双方共同汇聚创意，实现类型的创造、更新。在这样一种创作机制之下，“套路”和“梗”的反复使用常难以避免。但这不意味着，抄袭是可以容忍的。《少年的你》所引发的抄袭与否的讨论，恰恰提醒我们，网络文学绝不是著作权的法外之地，必须找到一条既能保护写作者合法权益又能保持网络文学创作活力的道路。(摘编自储卉娟《网络文学：既要秩序也要活力》)材料三：人们经常把网络小说的类型化现象归结为资本驱动下的商业性产物，而网络小说呈现类型化形态的根本缘由、网络小说的创造性则被漠视。类型化的网络小说，在大众读者的热情推动下不断成型，其发生发展的根本缘由在于人类对各种生命情感体验的内在需求。比如惊悚、恐怖小说，它们通向恐惧、紧张、焦虑等负面情绪体验。但太平岁月，人们缺少或向往这种危险的刺激，所以会本能地从文艺作品中寻找恐怖刺激的情景，释放紧张感、焦虑感，并得到生存经验的补偿。读者会为自己现实的安全处境感到愉悦与满足，这种心理需要就刺激了相关类型小说的发展。我们还必须强调，优秀的网络小说受到追捧的原因，主要在于其类型定势之后，总是呈现出的作者个人的独创性。比如玄幻小说，在作者与读者求新求变的欲望推动下，它既创造性地运用了西方玄幻小说的魔法、龙、精灵与魔鬼等元素，也混合了中国古代神话、历史文化典籍中诸种神力元素，更打通了玄幻小说与科幻小说的类型界线，另开小说类型的局面。这些小说，创造了独特的生命、社会文明与宇宙景观，具有文本价值的独一性，丰富了人类的想象力，应该予以充分的肯定。(摘编自康桥《网络小说的类型化与独创性》)19．下列对“网络小说类型化”的理解和分析，正确的一项是()A．融梗的创作手法对网络小说类型化没有影响，融梗究竟是不是抄袭，目前也还是网络文学领域的界定难题。B．网络小说的类型化写作挑战了“原创”这一概念，主要是因为法律保护不到位。C．网络小说的创作不再是传统意义上作家一人的活动，网络小说类型化的产生发展也离不开大众读者的热情推动。D．网络小说类型化能满足读者对各种生命情感的内在需求，所以广受大众追捧，但这也阻碍着网络小说独创性作品的产生。20．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A．网络文艺的迅速发展中出现了低俗、同质化严重、娱乐至上等不良现象，而提升全社会的网络文艺素养是解决问题的重要方面。B．电影《少年的你》引发了关于原著小说抄袭与否的讨论，但从法律的角度看它还算不上抄袭，可以不受法律惩戒。C．人类对包括恐惧、紧张、焦虑等情绪在内的各种生命情感的内在需求，是网络小说呈现类型化形态的根本原因。D．材料三先提出“网络小说呈现类型化形态的根本缘由、网络小说的创造性均受到漠视”的观点，再结合实例对观点进行了具体的阐述。21．网络小说如何实现写作的创新？请结合三则材料简要概括。八、阅读下面的文字，完成22-24题。材料一：1995年，《国务院批转农业部＜关于稳定和完善土地承包关系的意见＞的通知》中首次明确提出建立土地承包经营权流转机制，从此我国农村开启了土地规模化经营之路，土地流转也作为农村土地规模化经营的主要方式登上了历史舞台，我国农村的土地规模化经营进入稳步发展阶段。土地流转是指拥有土地承包经营权的农户将土地承包权或经营权转让给其他农户或经济组织。其主要形式是出租，占比90%以上，通常说的土地流转一般情况下是仅指出租。目前土地流转在我国土地规模化经营方式中占比最大，极大地推动了土地规模经营的发展，对现代农业起到重要作用。土地流转最大的优势是转入方获得了土地的经营决策权，这是与土地托管的最本质区别。转入方在合同期限内，拥有在该区域内决定土地种植品种的权力，既可以种植常规品种，也可以种植一些经济作物，土地托管的服务方则没有这种权力。（摘编自《我国农村土地规模化经营类型和趋势》）材料二：近年来，甘肃敦煌市积极引导群众开展土地流转，带动土地规模经营，涌现出一大批种植大户，实现了农民增收致富，推进了农业产业化发展。苏正江是敦煌市郭家堡镇土塔村四组村民，今年他在村里流转了200多亩耕地种植燕麦草和苜蓿。眼下春耕时节，苏正江抢抓农时，忙着平整土地、种植燕麦草。“燕麦草种上以后不愁卖，去年1吨能卖1500元到1600元。第二茬7月份种上苜蓿，明年开始收苜蓿，苜蓿一亩地三茬下来能收1吨多，1吨效益是1400元到1500元。种植都是机械作业，劳力用得少，所以整体效益还不错。”苏正江告诉记者。在郭家堡镇土塔村，像苏正江这样的流转大户还有好几家。通过土地流转，他们逐步走上了致富路。近年来，郭家堡镇着力推进特色林果产业发展，动员大场大户和致富带头人流转土地，土地产出效益大幅提升。（摘编自《土地规模经营效益好》）材料三：中国不同经营规模农户占比变化趋势（2009-2017年）单位：％年份小于10亩10—30亩（含10亩）30—50亩（含30亩）50—100亩（含50亩）100—200亩（含100亩）200亩以上（含200亩）200920102011201220132014201520162017（摘编自《中国农村经营管理统计年报》材料四：相对于种粮收益而言，当前中国土地流转租金较高，这倒逼流入土地的农业经营主体更倾向于种植收益较高的经济作物。随着现代农业的发展和机械化水平的提高，粮食作物和非粮食作物的生产效率差异在不断缩小，规模化生产下“非粮化”现象逐步显现。同时，在土地适度规模经营中，大量工商资本和企业家直接租赁农户承包地进入农业生产环节，其凭借敏感的市场意识、先进的科技支撑和较高的经营能力成长为现代农业发展的重要力量，但资本逐利与种粮比较收益降低的冲突导致耕地“非粮化”趋势更加显现，不利于粮食的稳定生产及农业的可持续发展。（摘编自《供给侧生产端变化对中国粮食安全的影响研究》）22．下列材料中对“土地流转”的相关理解，不正确的一项是（）A．1995年我国首次明确提出建立土地承包经营权流转机制，作为土地规模化经营表现形式的土地流转登上历史舞台，推动农村经济发展。B．土地流转是指拥有土地承包经营权的农户将土地承包权或经营权转让给其他农户或经济组织，其中出租是完成流转的主要方式。C．土地流转最大的优势是转入方获得了土地的经营决策权，在合同期限内，转入方可以在该区域自由种植粮食作物和经济作物。D．实践证明，引导群众合理开展土地流转，带动土地规模经营，不仅可以帮助农民实现增收致富，还会对农业产业化发展起到推进作用。23．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．土地托管的服务方没有决定土地种植品种的权力，因而无法种植经济作物，这是土地托管与土地流转的最根本区别。B．自2012年至2017年，中等规模（50亩）以上的经营农户占比虽然较小，但总体呈上升趋势，显示了规模经营发展的潜力。C．目前我国的土地流转租金较高，加之粮食作物的生产效率低于经济作物，使得越来越多的农业经营主体选择种植经济作物。D．随着土地规模经营的发展，大量工商资本和企业家进入农业生产环节，并成为现代农业发展的主力，这不利于粮食的稳定生产。24．习近平总书记强调：“保障国家粮食安全是一个永恒的课题。”结合上述材料，请就如何保障国家粮食安全给出你的建议。九、阅读下面的文字，完成25-27题。材料一武术是以技击动作为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目，是中国传统文化的组成部分。“武术”一词最早见于南朝《文选》颜延年《皇太子释奠会》诗中：“偃闭武术，阐扬文令。”武术是中华民族在几千年的历史进程中创造、发展起来的。远古时代，生产力低下，原始先民用最早的技击术来与野兽和敌人进行搏斗，以达求生之目的。随着生产力的提高，人们在满足最基本的生存需要以后，开始有了更多的精神生活的需求，此时武术在具有御敌自卫功能的同时，也作为人们健身和娱乐的手段。但当时技击之术仍然主要用于格斗，无论是民族战争、阶级之间的战争，还是少数人之间的搏斗，都是以短兵相接的格斗为主。在不同历史时期，武术一词的内涵也不尽相同。颜延年诗中“武术”一词是指军事活动，以后则多指强身、自卫的技击技术。武术强烈地反映出中国传统文化的特点，这表现为：它的运动形式可分为套路运动和格斗运动两大部分，它的拳理充分体现了中国传统哲学思想，它的用武之道体现了传统的伦理观念，它的基本理论和中国传统医学、养生学密切相关。可以说武术是集防身、健身、修身养性于一体的体育运动。（摘编自《中国武术百科全书》）材料二12月17日，我国“太极拳”申遗成功，列入联合国教科文组织的世界人类非物质文化遗产名录，给12年申遗之旅画上圆满句号，也为中国传统武术增添了一张闪亮名片。从走进学校、社区、医院，到走出国门、走上国际舞台，这些年来，打“拳”队伍不断壮大，太极拳也在守正创新、开放发展中获得时代新生，不仅活络筋骨、强身健体的功能得到认可，追求和谐、倡导内省的中国传统文化内核也得到认同。申遗成功不是终点，而是传承和保护的新起点。不断深挖文化内涵，注入时代价值，才能让太极拳走向更大舞台，赢得更多喝彩！（摘编自《太极拳申遗成功，还要继续打好传承发展“组合拳”》）材料三以“浑元形意太极拳掌门人”自诩的马保国的一些言行，实际上就是哗众取宠、招摇撞骗，说到底是一场闹剧。口口声声弘扬传统武术，实际上做的都是伤害传统武术的事。斥责年轻人不讲武德，他本身却毫无正大光明、谨言慎行、尊崇敬畏传统的武德。人人都有习武的权利，也可以表达自己的观点和想法，可是如果背离武术精神，没完没了在公开场合信口开河，特别是编造经历，这就与江湖骗子无异。放任“审丑”成为流行，让招摇撞骗大行其道，这本身就是对社会风气的伤害，特别对于尚缺乏判断力的未成年人，这是对价值体系的毒化。（摘编自《马保国闹剧，该立刻收场了》）材料四在不少大朋友的记忆里，体育课像是“最熟悉的陌生人”，存在于课表，但没上过几回；在很多小朋友的学习中，它或许是没完没了的俯卧撑、蛙跳、高抬腿，好在“应付完中考，再也不用跑圈了！”这大概能够解释，来自湖南永州珠山镇智慧树小学的一条视频，为什么让人平添羡慕：匍匐前进，据枪射击，徒手格斗，列队练拳……当体育老师将军事、武术元素融入课堂，孩子们“喜欢得不想下课”。（摘编自《徒手格斗、引弓搭箭，“别人家体育课”到底牛在哪儿？》）25．下列对材料中“武术”的相关理解，不正确的一项是（）A．武术以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修，体现了传统哲学思想和伦理观念。B．不同时期，武术一词的内涵不同，它最早出现在文献中时，指的是军事活动。C．与中国传统医学、养生学