祖母坟碑墓文范文

祖母坟碑墓文范文第一篇祖母坟碑墓文范文第一篇实乃赶路、追杀、逃命，一等一的利器。

沈帆的兴奋并没有保持多久，当他看到制作浮空舰所需的材料都刚刚升起的心直接掉入了谷底。

炼制浮空舰需要三级妖兽狮象兽的兽皮跟兽骨，五百年以上杞梓木，还有几样相对来说寻常许多的炼器材料。

三级妖兽实力相当于筑基初期的一名修士，狮象兽力大无穷，拥有数个天赋土系法术，属于正面对抗犀利在三级妖兽当中也属于佼佼者的存在。

以沈帆现在修为，想要对它造成威胁，是想都不用想。

而杞梓木更是炼制木系法器的上好材料，百年以上的一截杞梓木就能卖出数百灵石的高价。五百年年份的杞梓木，沈帆估计光是这份材料的价值都快和一件普通的上阶法器差不多了。

沈帆只能叹了口气，暂且将炼制一艘浮空舰的计划搁浅。大概等自己成为筑基期修士后，这个计划才能重新提上日程，但到了那时浮空舰就又不像现在那样显得作用明显了。

另外一段记载了一种护身符的炼制方法，似乎是写下这段文字的修士制作出来给自己的后辈弟子用的——因为不需要法力驱动，就算是凡人佩戴着它也能起到效果。

这种三角形状的.护身符，用到的材料是六芒草的叶片。六芒草是制作初阶中级符的符纸材料，大概五个灵石就能买上一打，沈帆估算了一下这个三角护身符的成本应该不会太贵，只要制作时成功率不要太低。

每一件三角护身符在收到攻击后，其中蕴含的灵力都能抵挡一次炼气期十一层修士的全力一击。

这样的效用，值得沈帆为之投入精力，制作出几件佩戴在身上，或许什么时候就能救上自己一命。

因为修炼的是【金刚诀】的关系，沈帆体内随时都运转着三面金刚盾，在收到攻击时立即就会显性抵御，每面金刚盾效果都相当于自己施展一个低阶中级的防御法术。

“再加上几块三角护身符，自己在炼气期修士当中应该就有足够的自保之力了。”

既然确定了要炼制护身符，那就要开始准备起来了。六芒草这种东西沈帆身上自然不可能有，得去问下紫袍老者看看他那有没有，向他要上一些。大不了，可以用灵石购买吗。

摸了摸并不厚实的盛放灵石的小锦袋，沈帆心头就是一阵肉痛。

“也许想办法把火凤金戒买了，换上一些增进修为的丹药跟灵石是一个比较好的选择。”

火凤金戒虽然是一件罕有的上阶法器，可因为沈帆灵根的关系，对于火系法术根本不可能下大力气去学习。这样一来，仅仅是为了每天一次不耗费法力施展【荆火盾】的机会对沈帆来说作用就不显得那么明显了。

还不如换成几瓶丹药或是一些灵石去购买其他法器，对于沈帆的实力有着更大的帮助。

就在沈帆沉吟思考之时，一位乐姬在小亭外通报紫袍老者已经来到了外边，想要见自己。

“沈师弟，在这翠竹居居住的怎样，还习惯吗？”

紫袍老者一见到沈帆就是哈哈大笑，显得十分热情的样子。

“多谢陈师兄关心，师弟这些天过得可很是舒畅，依我看师兄的翠竹居，跟宗门驻地环境都没差多少了。”

紫袍老者既然已经打定主意永居天鸿城，对于修仙大道已经失去了野望，整个人的目标斗志都不一样了。他现在心中想的，就是怎样让自己家族传承下去，尽可能的长久强盛。

自己未逝去前，家族的强盛不用担心，可等自身逝去，就多了很多不可预测了——紫袍老者的义子资质低下，这辈子最多也就是在炼气期六七层徘徊的样子，没有再进一步的可能了。

修仙者之间的人情冷暖，紫袍老者见得多了，他可不认为广禅门会为他这样一名外门弟子的后辈操什么心。跟沈帆搞好关系，最起码也是为自己后人找上一座靠山。

两人一阵寒暄无营养的交谈后，紫袍老者很快的将话题转到了此趟前来的正事上。

祖母坟碑墓文范文第二篇如何写碑文

[写给友人]

平生风义兼师友

来世因缘结弟兄

千里吊君惟有泪

十年知已不因文

海阔天空忽悲西去

乌啼月落犹望现归

大海因浪花而美丽，人生因友谊而充实，我把快乐的音符作为礼物送给你,愿爱你的人更爱你。

朋友,相识、相知、相念……

[各行业墓志铭]

医德誉同济，人品励后辈；笑貌今犹在，怀念到永恒

教师：鞠躬尽瘁，精心治校育桃李；风范长存，德才兼备铸师魂；为人师表，桃李天下；献身教育，功在千秋；

育传身教，育人一方；尽心尽责，勤勉一生

师恩难忘意深浓,桃李人间茂万丛.历苦耕耘勤育李,谆谆教诲记心中

程门立雪古今传,师训铭心重似山.佳日欣临鸣鼓乐,吾家未忘校园艰。

[写给夫妻对方]

夫妻相共情深似海，一朝决别痛彻心扉；

弄不清思绪万千，望不穿心湖微澜，看不透咫尺牵绊，数不尽月夜更换，舍不去情深缘浅，放不下无尽挂牵。

有阳光普照的地方就有我的祝福，凡是有月亮照耀的地方就有我的思念。

[感恩父母]

忘不了的'养育之恩，割不断的儿女情

聪慧能干从不弃慈爱如母感天地

英年早逝痛不已清风明月永思念

谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻――我的母亲

母仪千古、福寿全归、典型宛在、勤劳一生

俭朴家风、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、间容宛在、松柏长青、驾返蓬莱、骑鲸西归、哲人其萎、鹤归华表、宝婺星沉、凤落长空

留给儿女的很多很多，儿女们给你的太少太少

爸爸妈妈，原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆

身处贫贱，志行坚贞；积善成德，宜享其隆

庇佑子孙，事业有成；铭碑纪表，后世显荣

完来大璞眼天地

留得和风惠子孙

清名终古长留有才有德事业长存

道至今犹在为国为民斯人可法

留有勤劳典范美德堪称吾侪典范

继承革命家风遗言长示后世儿孙

长记慈惠传后世

永留典范在人间

多年教导，音容笑貌永铭心下，教子耕读成大器

一朝诀别，言谈举止化为儿行，嘱_武继良风

寿越八秩，惠言惠行炳后世含辛茹苦，独当风雨四十载

仙游九天，仁爱仁心传千秋呕心沥血，力践耕读一百年

节俭律己，抱儿育女，恩情难忘严父荣归，想念惟流伤感泪

勤力持家，养子扶孙，功德圆满子孙哀悼，惭愧未报养育恩

完来大璞眼天地

留得和风惠子孙

著作等身身不老

子孙维业业长存

慎终不忘父母志

追远常存孝子心

正气一身昭日月

仁德两字传子孙

养育千恩，海阔天长。铭记于斯，喻嗣不忘！

养子女功德比山重敬父母不忘养育恩

忘不了的养育之恩，割不断的儿女情

爸爸妈妈原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆。

谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻――我的母亲。

父亲是山母亲是水,走遍千山万水,总走不出山的呼唤水的挂念

百呼不闻严慈声，千载难忘养育恩

慈恩不尽莲花座，好梦已圆罗汉堂

劳模父母含辛茹苦，人中之杰留芳千古

一生奉献于儿女，心底无私天地宽；

严教如山嘉勉子孙，慈恩似海福泽后代；

于事业精益求精，于人生善良热情，于儿女言传身教，于生活勤俭始终；

春花秋月何时了，冷雨黯风此刻终，悼念不忘亲教诲，情怀仍忆旧音容；

寸草之恩报春晖，滴水之情报涌泉，父母之恩重如山，儿女情长伴终年；

祖母坟碑墓文范文第三篇同学们：今天，我们大家怀着极其沉痛的心情，在这里为局长作最后的送别。此时此刻，我代表他的生前友好讲几句话：

一、xx同学是个好人、好官、好党员。至于对他的全面评价，刚才审计厅所作的悼词中已给予了全面准确的评述，这里就不再重述。仅就这几天来成百上千的人的自发吊唁和所送的百十多个花圈而言，就充分说明了他是一个高尚的人，纯洁的人，一个深受大家爱戴的人。在他面前，那些口头上大讲革命，而实际上腐败的人简直要渺小得多。

二、好人，将永远活在人们心中。俗话说：人心一杆秤，事非最分明。诗人藏克家也曾写到：“有的人死了，但他还活着;有的人活着，但他却死了”。我想，今天在场的所有人和由于种种原因不能到场的人，心中将永远记着一个响当当的名字：“逝者姓名”。为什么?因为他是一个好人，好官!在人们的心中早已为他矗起了一座丰碑!

安息吧!同学。

祖母坟碑墓文范文第四篇碑文怎么写

1、碑文概述

碑文就是刻在碑上的文字。但并不是所有刻在碑石上的文字都称为碑文，只有那些专为立碑而刻在碑上的文字，才称碑文。碑文的种类很多，主要有以下几种：

第一种，功德碑。专给活人歌功颂德的碑。

第二种，庙碑。泛指立于寺庙为神仙鬼怪而作的`碑文。

第三种，墓碑。立在死者坟墓前边或者后边的碑文，内容包括死者的姓名、籍贯、家世、经历、功业、逝世时间及何年何月葬于何地等。

第四种，记事碑。记述某件重要事情的碑文。

第五种，诗碑。为诗而立的碑。

2。碑文写作要点

碑文写作需要注意以下几点：

第一，要有针对性，不同种类的碑文，有不同的要求，需要根据对象不同加以区分。

第二，要通俗易懂。碑文要写得使人明白易懂。

第三，要讲究礼仪。碑文是为他人写的，有礼仪方面的要求，需要特别注意。

第四，要富有艺术性。碑文应富有艺术美。好的文章，加上精美的书法和雕刻艺术，才称得上是完美的碑文

碑文范文

1、祭祖父母碑文

祖父绥旺表字兆甫宣统元年诞于神木天赋异禀幼入私塾精晓五经娴熟四书长而丧父育弟侍母

继而丧母独立门户率丁廿余营田百亩卧薪十载终成望族名满一方不孚先祖年甫古稀驾崩故土

庞氏一生尚道尊儒自强不息厚德载物祖母张氏生在甲午讳名翠华柔美贤淑秀外惠中兰心罗敷

温良恭俭淳朴敦厚心性玉洁品行高古始入庞门年方一五相夫教子德被一户尊长爱幼恩泽两族

八十又七驾鹤追夫从此之后琴瑟和睦荫子佑孙润嗣惠后名垂万世流芳千古不孝之孙庞广智敬上

2、遗吴冲卿大飨碑文

苍碑剥龙螭，突兀古殿侧。世变文字异，岁久苔藓蚀。谅非好事者，尘土未尝拭。

我来仰首看，百过不自息。曩者魏方盛，帝丕托威德。驰驱百万众，南指斗牛域。

誓将殄氛，饮马长江邑。翠华郁回翔，高会夸故国。肃肃环佩响，煌煌羽旄饰。

鼓钟何镗p，淮汉为震仄。罢飨示得意，の挠啦爬铡4映剂好匣剩隶法当世特。

奉诏无与让，淋漓奋其墨。尔来几千岁，卓卓见筋力。端庄九鼎重，劲挺群植。

威仪商山老，气象汉庭直。惟昔铭崭辏先儒固难迹。况我鄙陋极，视此空叹惜。

常恐日磨灭，不辨点与画。呼工模于纸，一扫见白黑。缄包比琼瑶，把玩废寝食。

于时大经九，有诏讲谬忒。刊之太学中，为后代法式。冲卿邦家彦，学问古今积。

辞端海鲸连，笔力霜鸷击。况兹服儒官，洒翰固其职。楷模所流传，历世动千百。

自非体法正，徒使观者惑。厥初篆草隶，根本君已极。聊持钉张玩，庶以参得失。

3、我为先岳父撰写的碑文

先父讳芝卿，生于民国九年庚申（1920），以公历一九八六年七月二十五日骤归道山，享年六十七岁。父幼年家贫，时有衣不蔽体，食不果腹之虞。然禀赋聪慧，八岁入小学，每为同窗之冠。父恪遵祖训，时以正直立身、砺志自强自勉焉。十九岁时日寇侵入晋省，时正值_时期，父先入牺盟会，为本县牺盟会区_；继参加抗日决死纵队，曾任该部队某团政治部主任。出生入死，艰危多履，抗日战争中吾父于有力也。后任山西省政府建设厅秘书。建国后先后任运城行署、晋南行署畜牧局秘书。一九六五年退职返乡，支援农业。父亲早年毕业于兰州大学畜牧系，且工书法，晚年以热心公众事业播誉乡里。先母讳淑贞，以民国十七年戊辰（1928）三月二十五日生于北冶村一家道殷实之家，公历一九九四年正月二十五日仙逝，享年六十七岁。建国前随吾父东奔西走，艰辛备尝，然略无怨言。建国后勤俭自持，昼耕夜织，计入量出，理家有道，相夫教子，受尽劬劳。父以严教，母以慈育，最为儿女之福泽。端依于是，吾兄妹皆能成立，吾等之子孙亦多得沾溉也。且父母皆备和善诚信之德，和睦邻里，助人为乐，此亦为吾儿孙永久之表率也。父母之德，山高水长；父母之恩，永志不忘。兹当清明吉旦，立此碑记，以申永远之缅怀。

4、先（祖）父母碑文

先严张大人，讳学禄，陕西武功人。生于民国xx月xx日，无疾殁于_正月初七。

先慈路孺人，讳秀云，陕西武功人。生于民国xx年xx月xx日，殁于_年腊月初四。

先祖乡中缙绅，雅望闾里，敬天乐土，奉书勤业。持掌家祖事务，教家丁卯，少适耕读。先严勤而有度，时与同龄伙伴相嬉为乐。至国中遭寇，外敌叩延关外，秦中震动，始辍弃学业，专心操劳农务，守祖业于乱世，直至国改。

先严20婚配同乡望族路氏，又一年家中添丁，再三年又有两女问世。先严狡黠，群友遍关中；先慈仁爱，有贤名于姑嫂。至此，先严先慈相濡以沫，抚子育女，耕读传家于后，携扶守成拓业，菜蔬植田饲畜以营生计。菜蔬功苦，家严不畏辛劳，吃住郊野；饲畜勤时，常背篓河野镰草，劳苦莫谓大焉。世道纷繁，斗转星移，两府君目睹曾孙，皆亲手抚慰，并嘱同仁乡里，勤勉于诗书教义。

先慈早殁，时亲朋老幼门上致哀，先严每念常落泪于寂夜。后，先严身体渐下，然扶持家里不减，矍铄精神，至故少变。

今戊子岁吉，先严故殁三期，帅子携孙匍匐立碑，撰文以告张氏列祖列宗，张布功劳于乡里，合撰文以纪。

孤哀子：

携子：岳琢

公元二八年二月十三日立

（5）齐xx父母碑文

先父xx，乘甲子，适孟冬。垂髫丧母，乞荒踵兄。颠沛流离，动心忍性。总发拜塾，刺股炳萤，拙而不惰，迟而不凝。寒窗数载，弱冠师宗，传道解惑，育人理校，兢兢业业者三十而终矣。

先妣周氏xx，岁逢丙寅孟冬。受诗理，习织缝。淡心如水，柔情若虹。甲午归父，苦度日无怨，勤持家有成。上奉而下养，内贤而外明。饥弗食而助灾邻，寒毋衣而予贫穷。生四女一男，乐以德教，爱以仁导，继之人兴也。适劳极而福至，噩起壬申仲秋，正寝寿终。悲夫命哉！

思父恩，忆穆青，音容笑貌兮栩栩至清。睹遗物，悼亡灵，针芥小兮泰山重，四时去兮松柏青。人逝神存，当永继承。呜呼！沾襟为文，敬诉哀痛！

注：逝者之碑立于xx县xx镇xx村。

（6）李xx父母碑文

先父讳名李xx，生于丙辰一九一六年腊月十二，卒于一九九七年腊月初十，享年八十一岁。先父出身农家，受先祖之教诲恩泽，以农为业，为本，为贵，躬亲耕作，颐养天年；以家为职，为根，为重，苦心经营，终致殷实。忠厚老实待人，安分守己处事，耿直无媚，俭朴不奢。含辛茹苦一世，兢业操劳终生。八十一载平凡普通，淡泊寡欲与世无争。无愧于苍天厚土，荣耀于列祖列宗，堪为儿女之严父师表。

先母讳名张xx，生于丁巳一九一七年六月十四，卒于丁卯一九八七年七月十三，享年七十岁。先母出身于名门大户“南窑张家”，幼受诗书礼教，温顺贤淑，通情达理。到我家后，处事以良善为本，邻里长安；持家以勤俭为宗，开心美满。上敬公婆孝行可鉴，下爱幼子情意绵绵。与父相敬如宾五十余年矣。生六男二女，点灯熬油，纺织针线，儿女穿用常在人前。一生直率争强，心志高远。虽为女流，仰观可叹！勘为儿女慈母懿范。

光阴荏苒，转瞬三年。追忆音容，缅怀德性。继遗志，扬家风。告慰先祖，勒石为铭。

注：逝者之碑立于xx县xx镇xxx村。

（7）张xx父母碑文

家严张公讳xx，癸亥孟春二十九生，庚辰孟夏初九卒，享年七十八岁。幼孤罹难而志远，躬耕自学而不倦。入杏林以济世，涉梨园以教人，勤谨豁达一世也。虽一介农夫，其知其风，可师可表。

家慈钟氏讳xx，甲子孟冬十一生，庚辰仲冬二十四卒，享年七十七岁。幼受大户礼教而贤淑，素谙女红而聪颖，善织绣，精剪纸。壬午适父，相濡以沫。相夫教子，俭约有成。乙卯偶染偏瘫，笑面痼痛，历二十五载而不沮。其神其情，懿哉范哉！

呜呼！三年易逝兮音容隽永，二老风范兮山高水清。以教来者兮勒石为铭。

注：逝者之碑立于xx县xx镇xx村。

（8）邢xx祖父碑文

先祖邢公讳x，庚申一九二零年季冬初八生，戊辰一九八八年仲冬初三卒，享年六十又八。先祖幼贫未塾，博闻见丰，佣耕垄亩，园艺庖丁。贫而乐道，勤谨至终。暮时谆谆，典史启蒙，侪辈逢霖，与日俱成。鳏夫老矣，天伦融融。然乐未极而悲生，肺痼起而寿终。山号水泣，心摧骨恸，疚面深思，顿首涕零，其辞曰：窒茸妫仪哲娟娟。盛年碎玉，孟春折兰。陵践霜雪，夜披幽寒。儿孙咸熙，遗训恒念。亲戚惟祈，无暌地天。先祖永哉，金石流刊。

注：逝者之碑立于xx县xx乡。

（9）王xx祭父亲文

维农历二零零三年岁次癸未，季春二日孝子王xx等牲酒时羞致祭于显考王公府君之灵前曰：

呜呼，父秉性兮，孝友德全。生儿育女兮，训诲渊源。余冀父寿兮，亿万期年。胡为一疾兮，馆舍遽捐。余等悲泣兮，肝裂肠断。呼天辟涌兮，风木凄怜。娄敬静默兮，漆水呜咽。音容何适兮，杳隔黄泉。抚膺哀号兮，欲见无缘。幽明永诀兮，窀穸寒烟。猿啼鹤唳兮，衰草芊芊。四顾彷徨兮，疚恨绵绵。父即有灵兮，鉴此清筵。

呜呼哀哉，尚飨！

注：逝者之碑立于xx县xx镇xxx村。

（10）张xx祭父母文

父亲（张xx）出身农家，兄弟四人排行老三。幼时窘迫贫寒，衣食无着。八岁即放羊喂牛，打短工，拉长工。伯父叔父被抓壮丁后，杳无音信。他就支撑家业，下苦力谋生，奉养祖父、祖母、曾祖父、曾叔父。建国后，先后做过生产队长、保管员、贫农代表。

母亲（边xx）祖籍河南省xx县xx镇xx村，家境穷苦。一九四零年家乡遭遇黄河决口之灾，她与家人逃荒离散，只身流落陕西，佣工乞讨，漂泊无所。十八岁嫁到张家。

父母贫困结发，相依为命，濡以沫，敬如宾。上悉心孝敬四位老人，使其老有所依，福享至终。下尽心抚养四个儿女，使其寒能身暖，饥能饱腹。三年困难时，忍饥挨饿，糠菜当饭，口中省食，留给儿女。出工之余，养殖猪羊，织布绱鞋，聊补家用。除夕夜，母亲通宵达旦，飞针走线，赶做儿女新年衣。疼儿不知累，爱女未得闲。犹如大树无言，羽庇荫护，草生苗长。

父母勤劳聪智，善良刚正，摇楼播种，纺织裁缝，无不精通娴熟，剪纸绣花，更为奇巧，誉为把式巧手。与相邻和睦相处，重谦让，乐助人。东家建房，父必到场；西家嫁女，母定帮忙。犹如小溪无声，涓涓不息，滋润四方。

父母终生为农，只字不识，极富远见，深明知书达理之重。为使儿女读书，卖羊奶，攒鸡蛋，白日出工，夜晚加班，浆染纺织，筹措学费。犹如老牛无语，默默舐犊情，殷殷望子成。

父母心明，教子有方。素常温言鼓励劝导，从不恶语叱骂责打。教之立志高远，发奋上进；教之勤谨做事，善始善终。儿女成才后，又告诫教诲，警示声声。及至病榻临终，仍谆谆教儿，廉洁奉公，善待人生，无愧苍天厚土、列祖列宗。言传身教犹如巨书无字，义理精邃，令人忆念，受