素材作文范文和立意分析

素材作文范文和立意分析第一篇素材作文范文和立意分析第一篇本题是一道话题作文题。

材料部分引述了三则名言。

第一则孔子讲的是如何达到“仁”的境界，即以立法的标准来约束自己，规范自己一，使言行品德符合于“礼”，以礼而行，以达到“仁”。“克己复礼”，主要表明的是通过道德修养自觉地遵守礼的规定和约束，这是君子的品格修养，是成熟的表现。这里主说强调的是品格养成的方法。

第二则朱永新讲的是一个人的精神品格，取决于他的阅读史。也就是说，阅读史决定了他的精神品的养成。要成为精神品格优秀的人，就必须阅读优秀的书籍来养成；反之，无养料的书籍造就的只会是孱弱的灵魂。这里着重强调的是阅读史对品格养成的重要意义。

第三则卡西尔认为人的本质是在不断地变化的，所谓的人的本质就是人们以辛勤劳作不断地去创造文明。不惧辛劳，努力奉献，在创造的过程中实现价值，对个体来说是成长，对社会来说是助推发展。这里是从社会文明的角度阐述个体的价值意义。

三则材料分别从品格养成的内在的自我规范、外在因素的影响、个人的社会价值和意义等方面来谈成长。无论是以礼法约束来提升自我，使个体在道德层面获得成长，还是以优秀阅读史来使个体的精神境界得到二次发育，抑或是荐己于文明，实践个人的人生意义和社会价值，

这些都是青年成长必须践行的。

引导语给出了本次写作的话题“成长”，写作立意要围绕话题进行。

行文可引述“夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳”，采用析议结合的方式，来切入文题。而后可结合自己儿时、小学、中学的阅读经历阐述好书、经典书籍对自己产生的影响，最后以排比句再次阐述良好的阅读对人产生的巨大影响和重要作用。

素材作文范文和立意分析第二篇这是一则材料+话题作文题。

材料由两段文字组成。第一段话介绍了国家勋章获得者张富清的事迹：解放战争时期多次立功，获得“战斗英雄”称号；转业后主动到偏远的贫困山区，奉献自己的一生；不曾对儿女们提及自己的战功。第二段话介绍了国家荣誉称号获得者樊锦诗的事迹：名校毕业，扎根大漠，潜心石窟考古研究，用40年的执着和坚守，为莫高窟永久保存与永续利用作出重大贡献。

二位值得我们仰视的人物身上有太多的东西值得解读，而提示文字“榜样的力量是无穷的，作为新时代的年轻人，我们要传承其精神”和“榜样”话题为考生指明的方向，那就是对二位榜样精神的解读和传承。张富清在战争年代浴血奋战，在和平年代默默奉献，不贪功，不矜名，不求利。樊锦诗放弃优渥条件，40多年扎根大漠，只为在那里保护延续民族文化的血脉，有勇气，有担当，有胸怀。他们在各自的领域和岗位上默默付出，坚守初心，殚精竭虑，本色淳朴，深藏功名，淡泊名利，这种无欲无求的奉献精神，正是构筑今天民族精神长城的重要部分。今日的青年，不仅要读懂他们的那种民族情怀，深刻领悟他们的奉献精神，更要将他们的这种精神移植到自己的精神家园，不汲汲于个人的名利，胸怀国家和民族，为实现中华民族伟大的复兴梦奉献自己的力量和青春。

从“思考和感悟”可知，文体主要倾向于议论文。考生可以运用层进式结构，先解读二位榜样的奉献精神，接下来谈这种奉献精神于国于民的价值和意义，最后阐述作为新时代的年轻人应该如何传承这种奉献精神。当然，也可以运用并列式结构就其中一个方面来谈。观点要明确，脉络要清晰。

素材作文范文和立意分析第三篇本题为一道话题作文题。

材料讲述了两匹马的寓言故事，同行的两匹马，一匹将另一匹的脖颈咬伤，被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事揭示了天地间一种动人的品德—宽容。

我们分析这则寓言中被咬的马采取的做法，是理智的，也是明智的。事情已经发生，如果反击只能激化矛盾，于事无补，还会落得两败俱伤的结局。而选择原谅得以平息事件，局面就稳定平和下来。这种行为体现的是处事的豁达和胸襟的宽广。由此可见，宽容这种美德的背后，包含着气度和旷达，也包含着明智和理解，同时还有温情和友善，更蕴含着格局与和谐，积聚了诸多元素，不能不说宽容是一种高尚优良的品质。

考生在写作这个话题作文时，要紧紧围绕“宽容”这个中心，写出宽容品质的特质、必要性和重要性，可以写个人品质的提升，运用对比论证的方式，如学会宽容，摒弃偏私狭隘，让自己有坦荡的心境，开阔的胸怀，具有君子之风，获得一种达观的生活态度，更容易感受到世界的美好；也可以采用层进式论证，从人与人之间的相处写起，到个人与团体的相处，乃至国与国的交往，本着“和为贵”的原则，宽容地处理各种矛盾和问题，体现个人和集体的宽容品质，也体现一个国家的包容胸怀和远大格局。同时也要分析宽容的原则和底线，做到辩证合理的论证说理。

素材作文范文和立意分析第四篇【高中作文素材：课本教材事例作文素材】

课本教材事例作文素材--------

1、霍金：英国物理学家，身残志坚，著《时间简史》，被誉为"当代的爱因斯坦"。

3、司马迁（汉）：史学家，受宫刑后，发愤著《史记》。"史家之绝唱，无韵之离骚"。

4、廉颇、蔺相如：将相和。

5、屈原（战国•楚）：沉江殉国难。"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。"

6、鲁迅的生平创作：弃医从文。"鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。"（xxx，"民族之魂"）

7、契诃夫（俄）：700多至800多篇短、中篇小说，戏剧作家，世界闻名的短篇小说家之一。

8、、孙梨，当代小说家，一生淡泊名利，潜心创作，是荷花淀派的代表人物。

9、巴尔扎克，法国作家，写了九十多篇小说，著有《人间喜剧》。

10、孔明挥泪斩马谡。（可从多方面多角度构思并使用。）

11、老舍：人民艺术家，"士大夫不可辱的知识分子形象。"

12、关汉卿，元初作家。"我是个蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不燥，响当当的一粒铜豌豆。"

13、庄子：安时而处顺，无为而治。

14、蒲松龄：清代作家，著有《聊斋志异》。

15、闻一多："拍案而起，横眉怒对xxx的手枪。"（民族气节）

16、海子：从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。（他的诗和他的命运令人关注）

17、普希金：俄国文学之始祖，1837年2月8日与丹特士决斗而死。（为个人尊严而站。虽死犹荣。）

18、陶渊明：不为五斗米折腰。中国士大夫精神上的一个归宿。

19、曹操：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多-----山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（一代枭雄）

20、白居易：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识；座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

21、陆游：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间；夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来；王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

22、李清照：与丈夫赵明诚感情甚笃，共同完成30卷的《金石录》。

23、元稹和白居易友谊深厚："垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。"

24、巴金：我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光的雨露，与花、树、禾苗一同生长。我唯一的心愿是化作泥土，留在人们温暖的脚印里。

25、海伦凯勒：《假如给我三天光明》。（她让一切健康但虚度光阴的俗人感到羞愧。）

26、一个老人在火车上不小心掉了一只新鞋，在众人的惋惜声中，老人毫不犹豫的把另一只也从窗口扔掉。（与其抱守残缺，不如果断的放弃。）

27、苏洵的写作态度（154页）"大器晚成"。（如今韩寒们和名人的家属们学习的榜样。）

28、钱仲书：淡泊名利。"你吃了鸡蛋觉得好就行了，何必要见那只下蛋的鸡呐。"

29、史铁生：大难之后成大器。《我与地坛》。

30、唐太宗与魏征：明君与名臣，相得益彰。

31、刘邦和项羽楚汉相争，前者知人善任，后者自矜功伐。

32、欧阳修：六一居士，"三上"读书法。（一句"环滁皆山也"够人学多年的，简洁！）

33、朱自清："宁可饿死，也不领美国的救济粮。"

34、勾践：十年生聚，卧薪尝胆，终于灭吴。

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素材作文范文和立意分析第五篇这是一道话题型作文题。

结合材料可知，孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。在今天，很多传统的道德标准受到了挑战，但是“孝”依然被作为一个必须遵守的行为准则受到尊重。在构建和谐社会的今天，以“八荣八耻”为基本特征的荣辱观和价值观，也与孝文化的蕴涵有着内在的联系。努力继承发扬中国孝文化，不仅对促进家庭和睦有着现实意义，而且对于构建社会主义和谐社会具有深远的影响。

那么究竟要怎样才能展示最美最简单的孝呢？子女的孝心孝行是需要靠行动来展示的。孝敬父母，既要敬又要孝，孝和敬都是动词，因此孝敬并不仅仅是从嘴里讲出就完事的，孝敬需要付诸行动。比如抽出时间陪父母唠唠家常，常回家看看就是一种孝。孝需要实践，更需要理性。不仅是在物质生活中满足父母，还要去充实他们的精神生活。孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

行文构思时，我们可以把做一个孝顺的人作为文章中心，首先可以列举父母对子女的无私大爱说起，得出孝心是我们当代青年应有的美德，紧接着列举黄侃、李叔同等例子论证在现实生活中应该怎么尽孝，比如像父母爱自己那样去爱他们，在生活上可以少让父母操心，当父母生病时，给予一些力所能及的照顾，时时懂得感恩和回报父母，最后再次总结全文，发出用行动来实践、落实对父母的尊重、关怀和孝顺的号召。

素材作文范文和立意分析第六篇一、直接描写型1、秋风飒飒，吹走了炎夏，代之而来的是秋天的凉爽。早晨，阳光透过窗子洒在地板上，带来阵阵暖意，朝霞也很滋润，镶嵌在苍老的枝叶上，澄碧的蓝天上飘着缓缓流云，凉爽的秋风之中，秋意显得更加优美、深沉。2、四周宁静，只有大自然的声音，放眼望去，绵绵的群山，绿绿的田野，青青的河水，蔚蓝的天空下漂浮着几朵白云，身边芳草吐翠，燕舞莺歌，澄澈甘甜的溪水贯穿整个树林，好一幅自然和谐图啊！(江苏淮安卷《梦中的和谐》)3、满目葱茏，花木成群，树影婆娑，花枝摇曳，四周是郁郁葱葱的翠竹，清风拂过，丛叶舞动，刚劲之中又显些柔娟。花丛高低错落，粉红的，洁白的，鹅黄的，淡紫的，花儿在寂静的空气中悄悄地飘散着微微清香。(湖北宜昌卷《我的梦中小屋》)4、秋高气爽的季节里，远山是一片浅蓝中的一缕悄无声息的黛青。黄昏时分，一片朦胧的山体上方，镶嵌的是一道神秘的金紫。冬晨，一夜雪花过后，远山是一道柔美的银色曲线，是那样的清远高洁。春光明媚中，远山充满生机，若有若无的，在温暖的春风里晒太阳。如火的夏季里，它的影像似乎丰满了许多，凝神细视，似乎能看到山间湿润的气息在蒸腾。(山东临沂卷《读远山》)5、风徐徐，将泛着金丝的叶儿拂在一处。暮色将启。粼粼的水波荡漾开去，揉成一道道金边，与延伸的青石小道浑然一体。(浙江宁波卷《沟通》)6、烟波浩淼，水天相接，蔚蓝色的海面上，白帆点点，波翻浪涌;几只觅食的海鸥不时掠过海面，微风中隐约传来悦耳的鸽哨声。海，辽阔深邃的大海以它磅礴的气势，喧嚣着将层层海浪推向岸边。沙滩，就像裸露着的少女的胴体，承受着海浪次轻柔的爱抚，每海潮退去，都留下一道道白色湿润的吻痕。(广西百色卷《迷人的海滨》)二、情景交融型1、白云悠悠的日子，天空格外的湛蓝，大地异常的空寂。疾风过处，绿草上跃动着一颗充满活力的心。一颗心，再配一双脚，便勾勒出了我去远方放牧青春的风景线。(上海卷《充满活力的岁月》)2、面的清风吹走了薄雾，映入眼帘的是一片大大的荷花池。池中荷花千娇百媚，有的亭亭玉立，有的鹤立鸡群，有的则连冒出水面的勇气也没有。这一幕，流淌着淡淡的碧光。我犹如进入了蓬莱仙境，一天的开始由大自然的美景拉开了序幕。(山东高青卷《大自然的声音》)3、和煦的阳光掠过微微皱起波纹的水面，清冽晶莹的水儿绽放着迷离动人的光泽。我小心翼翼地掬起它，那么柔软、脆弱，心中惟恐它会突然坠落，化为云烟。透过它明亮的身躯，我清楚地看到了我自己。于是，我迷茫了：我是水，还是水的我？(湖北武汉卷《水》)4、窗外，细雨蒙蒙，微风夹杂着细雨扑窗而来，拂过我的脸上。那是怎样一种享受，怎样的一种惬意，坚硬之中透着一丝温柔，微痛之间夹杂丝丝舒坦。(四川南充卷《窗外，那雨》)5、你能想像，站在街口，望过去是蓊郁的、没有边际的梧桐树，那是怎样的撩人心魄的美丽！我喜欢摸它盘虬卧龙的树干，聆听着树叶沙沙的耳语，透过叶隙欣赏那洒落在地上斑斑点点的阳光。(湖北宜昌卷《小街真美丽》)三、巧用修辞型1、他独坐窗前，深黑色的天空被窗棱划成几块。颗颗繁星散落在那皎洁的上弦月的周围，仿佛夕阳爱抚下的湖面上泛起粼粼金辉，夜很美，很静，简直棱人不忍呼吸。(河南卷《最美丽的心灵》)2、西沉的红日，把缕缕落寂的橘红涂满天际。夕阳下，沧桑古老的小道上充满着迷离的格调，显得格外的幽静。天地万物似乎都酣醉在这片凝固着却极短暂的美丽之中，止住了一切声响。(山东高青卷《琴声感动我心》)3、黄龙洞的水，或漫不经心地凝聚，或丝帘般地垂落，或琴弦般地涌流。点点成趣，丝丝流情。正是这秀色和餐的水，千回百次地浇注、滴落，使得黄龙洞内参差错落的钟乳石千奇百怪，像玉笋顶埂，像利剑，像猛兽，像飞禽。有的如少女沉思，有的如佛祖落尘。这像与不像之间，便留给我们许多想像的空间。(湖南益阳卷《走进神奇的地下魔宫》)4、已是深秋了，岸上，金黄的落叶仿佛是枯干的蝴蝶，无力地在风中打着卷儿，怅然地被卷入江水，江水载着满满一河的叶，如同载着愁思，滔滔地向着漫漫长夜进军。夜，静谧极了，幽幽的江水似乎在向人们诉说着什么……(广东卷《我看见了长江》)5、太阳已经接近山顶，满山满坡白晃晃的阳光渐渐变成微黄的颜色，但空气还是热烘烘的，夹杂着稻谷、干草和泥土的气息，像一条毛茸茸的大毛巾将人裹住，不痛快不舒服。(广西百色卷《乡村的黄昏》)

素材作文范文和立意分析第七篇这是一道话题作文题。

材料讲述了黄国平的艰难人生经历。出生于小山坳，接连遭遇家庭变故，亲人离世，生活极度贫困……黄国平的物质生活是匮乏的，命运之坎坷令人泪目。然而黄国平并未自怨自艾，而是选择了奋斗——“唯一能坚持下去的动力就是那满墙的奖状和奖学金”，最终“将这份博士学位论文送到你的面前”。

黄国平的奋斗比起我们大多数人来都更加艰难，但是越是在艰难中，奋斗越弥足珍贵。就像张桂梅校长说的那样，大山里的孩子如果不咬牙奋斗，就永远也走不出贫困。比起黄国平，我们的条件要好得多，但是我们很多人身上却缺失了这种可贵的“奋斗”精神。一个人不奋斗，就注定不会有很高的成就；一个国家不奋斗，又怎么能屹立于世界民族之林？“奋斗”无论对个人还是国家都至关重要，有时甚至是能否生存的问题。

写作时一定要认识到“奋斗”的价值，可以正反对比论述奋斗的重要性，奋斗让个人成才、成功，奋斗让企业屹立不倒，奋斗让国家迅速崛起；而不奋斗，就如有些“躺平者”“摆烂者”那样，活着还有什么意义？一个民族缺乏奋斗精神，注定会湮没在历史的洪流中。尤其是青少年，一定要有奋斗的意识，奋斗的精神，像黄国平那样，把命运牢牢把握在自己手中。

素材作文范文和立意分析第八篇“院中水空明，水中藻横……”我一个人坐在窗前，听着稻田里雄浑的青蛙，就像在欣赏一首交响乐，惊心动魄...

我静静的听着，每次都看。一切似乎都凝固了，安静，深沉，美丽…

突然一束光出现在稻田里。他四处寻找，寻找，寻找...过了一会儿，他好像发现了什么，光芒不再震撼。这时的他就像一个瞄准目标的狙击手，全神贯注，动弹不得...

我的心也很紧张。他在干什么？还有别的吗...没有，我立刻否定了心中的怀疑，继续看着，祈祷着，希望刚才的假设永远不会成真...

太晚的时候，我看到灯跳了。“他跳了起来！”我的心越来越紧。然后就在刚才，美丽的青蛙合奏消失了，只留下了混乱而略显荒凉的青蛙——听着这一切，我的心“咯噔”一下，思绪变得凌乱，心开始像滚滚的河水一样翻涌——从灯光的迅捷，我们可以看到刚才那个人的动作。我的心一直在用他的动作一次又一次地拽着他，甚至非常紧...结束了，该结束了，灯已经熄了，我听见那频繁的呻吟声跟着他走了。黑暗中，我仿佛看到了他的笑脸和鼓鼓囊囊的蛇皮袋。

稻田里的“流光”消失了，田野里恢复了平静，但不再是“听蛙”的热闹场面，只剩下青蛙对逝者“索求一生”的哀嚎，仿佛在吟唱“三年羁绊乘客，今日南冠……离家难”。

听着青蛙的叫声，一种冲动在冲击着我的心。人不能坐下来和我一起听青蛙吗？一定要听青蛙痛苦的鸣叫吗？还得听农药的痛苦呻吟吗？不...

人类，让我们都静下心来听听快乐的青蛙和人与自然和谐的声音…

素材作文范文和立意分析第九篇这是一道话题作文题目。

材料是汪国真《跨越自己》的诗歌内容，目的在于引出后面的“那一次跨越”的话题。而写作的重点就在于对“那一次跨越”的理解。

在这个话题中“跨越”是关键词，因此需要理解其内涵，之所以要跨越，是因为碰到了障碍，只有越过障碍，我们才会实现跨越。比如，“我”是一个羞涩而内向的人，不敢在人前讲话，班里要搞个人演讲比赛，为了跨越这一障碍，“我”毅然报名，经过精心准备，多次锻炼，“我”终于可以在大家面前讲话了，这对于“我”来讲就是一次“跨越”。类似的事情应该非常多，可以选择其中一件有意义或给你留下深刻印象的事件来写。

从话题来看，写作的重点应该是“跨越”前后，“跨越”之前的恐惧、紧张和犹豫，“跨越”之后的喜悦和感悟等，如果从这两个方向发力，更容易写出好的文章。

从写作要求来看，“综合运用记叙、描写、议论、抒情多种表达方式”，这意味着这个作文最好选择记叙文，在记叙的过程中，一是注意事件的曲折性，增强可读性；二是注意描写，尤其是对人物的描写要细腻，不要以述代叙，尤其要注意人物心理、细节等的描写；三是注意议论抒情的运用，由事件进行升华深化，使文章更具有深度。

素材作文范文和立意分析第十篇有一个徒弟学艺多年，出山心切，就去向师傅辞行：“师傅，我已经学够了，可以独闯天下了。”“什么叫够了?”师傅问。“就是满了，装不下了。”徒弟答。“那么你装一大碗石子来。”

徒弟照办了。“满了吗?”师傅问。“满了。”徒弟十分自信。

师傅抓起一把细沙，掺入石中，沙一点没溢出来。“满了吗?”师傅又问。“这回满了。”徒弟面有愧色。

师傅又抓来一把石灰，轻轻撒下，还是没有溢出来。“满了吗?”师傅又问。“满了。”徒弟似有所悟。

师傅又倒了一盅水下去，仍然一滴水也没有溢出。“满了吗?”师傅笑问。

徒弟：„„

素材分析：这是一个流传很广的故事，可能很多同学都曾经在某份报刊上读过。故事中的师傅利用向碗中盛物的方式含蓄巧妙地告诉急于出师的徒弟一个道理：“学无止境，切忌自满。”这个故事很有教育意义，也可以说饱含哲理，也许你的老师曾经用它来告诉你学无止境的道理，也许你已将它用到了写作中，作为论述学习切忌自满的事例。读了一个故事，理解了其中的含义，然后运用到现实中，看来顺理成章，完美无缺，但是，你有没有想过，停步于此的话，不就“学有止境”了么?带着这个问题，我们再看下面这个故事。

素材作文范文和立意分析第十一篇中考语文作文写作六要素:善良

作文是中考语文的重头戏，分数大，发挥空间大。那么中考语文作文怎么写呢？把握六大要素，帮你写好作文。

(一)用心良苦

王夫之曰:“意大利尚帅，无帅兵，谓五河。”立意是一篇文章的基础，直接关系到文章的选材、排版甚至深度。所以有人说:“千古文章意高。”它显示了文章构思的重要性。简单来说，就是一篇文章的主题，也就是为什么要写这篇文章，写这篇文章的目的。写这篇文章的目的很明确，只能在选材、排版、语言选择、情感倾向上有方向性。

一般来说，初中生的叙事大多表现为赞同、赞美、欣赏和赞美，或者反对、批评、揭露和讽刺。当然，他们也表达自己的怀念、感叹、倾诉、品味等等。应该说写文章的立意是比较自由的。但是，中考作文的立意并不是绝对自由的，它有很多局限性，也有很多评价标准。作为一个学生，当然要有一个教育方向，这也体现在中考的作文上。所以我们中考的作文意图也符合这些方向标准。

因此，一个好的想法应该努力实现:

1.方向应该是正确的

所谓正确，就是意图要符合客观事物的本质和规律，表达的思想感情要健康积极。正确的构思是写好作文的基本要求，也是评价一篇文章的重要标准。总的来说，我们的意图应该与我们国家和社会目前倡导的社会道德相一致，应该与当前的时代精神相一致。比如歌颂真善美，抨击伪、丑、恶，崇尚以人为本，爱国、诚信、环保、无私奉献等等。千万不要表达一些厌世的负面思想，也不要歌颂腐败分子和迷信分子。

2.情绪要明确

情感的清晰意味着文章中的情感方向要清晰，批评要批判，赞美要歌颂，你的语言要充满情感。最好不要有读者琢磨不透的暧昧情感倾向。这不仅会削弱主题的表达，还会损害语言的表现力和感染力，同时影响读者的阅读兴趣。鲜明的感情避免故作姿态，夸大其词，不被衡量，会让人觉得恶心。所以，只有当我们的情感表达是真实可信的时候，才会让人感动和感动。

3.深入思考

深度思考是指我们可以通过事物的现象挖掘事物的内在本质，思考对生活和社会有意义和价值的事物，在对普通人的认识上走得更远，发现别人没有发现的东西，给人启示。深度思考要求我们对眼前的事物进行细致深入的思考，找出事物的内在联系，用文章的语言表达出来。

深入的思考是不能随意延伸的，更不能没有原则的提高升华。必须结合生活实际具体真实可靠。在提示本质的基础上，进一步提示问题产生的原因，分析社会根源和思想根源，总结规律，寻找解决问题的方法。当然，这可能更多的是议论文。

叙事的深刻更多的是对生活和社会的启蒙和理解。

4.思维要创新

思维创新是指克服以前的思维定势，打破常规去思考和分析，找到自己独特的想法，给人启示。

无论作文以什么形式出现在考场上，一般都会给考生思考的空间，让我们突破常规的思维习惯模式，从相似、相关或相反的方向思考，进行积极创新的思考，想出不同的思路，然后用自己个性化的语言，真实地表达自己对生活的观察、感受、思考和理解，让读者从中得到启示。

但创新绝不是天马行空的想象，它必须符合客观事物的本质特征和一般规律，才能让人觉得合理，眼前一亮。

我们已经明确了立意的方向，那么，初中的叙事中具体有哪些立意内容呢？

一般来说:

1)符合社会公德和时代精神，如歌颂真善美、抨击虚假丑恶、崇尚以人为本、爱国守法、诚信环保、无私奉献、奉献自强、与时俱进、和谐社会等。

2)表达个人情感，如爱、崇敬、怀念、赞美、爱好、品味、愿望、讽刺、批评、攻击等。

3)对生命内涵的思考主要是指对某人或某事的感受和启示。

4)人格表达的追求主要是表达个人独特的见解。

要特别注意不要盲目跟风。无论什么样的问题，在选择思路的时候，一定要选择熟悉的，平时训练有素的内容，从一个小地方切入。不要心血来潮写不熟悉的东西。写不出优秀的作文。

素材作文范文和立意分析第十二篇这是一道给材料的话题作文题，这样的话题作文不能脱离材料内容和含义，题目中“综合材料内容及含意”是对作文的限制，更是对学生的提示。

“当大官，有权力，光宗耀祖”当然算有出息，但是要强调的是，当大官，必须是为民办实事；有权力，必须要以权为百姓谋利。唯有如此乃能光宗耀祖，才算是“有出息”。

“能挣钱，会顾家，孝敬父母”也是有出息，凭借自己的诚实劳动挣钱养家是一个人应尽的责任，勇敢的担起这份责任就是有出息。但是如果能够做到“达则兼济天下”，那么一个人的“出息”就会更大。

“能力强，素质高，事业有成”算是有出息，一个人有出息的人，就是要不断地进取，提高自己的能力和素质，成就一番事业，唯有如此，才有实力为自己、为家人、为社会做出贡献。试想，一个连自己都养活不了的人，如何能够“有出息”？

“有名望，口碑好，受人尊敬”就是有出息，有“出息”并不是缘于“名望、口碑”本身，而是因为一个受人尊敬的人，必定是有“德”之人，“德”是人们行事的根本、原则，也是人们追求的归宿。

对于上述四种观点，玲子的质疑“现在学习成绩好将来就一定有出息吗？”也体现了她对于价个人价值的不同看法。而对于玲子思考“将来怎样发展才能算真正有出息”，应当明确：人生的价值就在于能够踏实努力，为他人、为社会做出自己的贡献。贡献可大可小，也多种多样，更会因为角色的不同而不同：作为学生，勤奋努力，学有所成是有出息；作为子女，能够孝敬父母是有出息；作为社会的一员，能够为他人、社会奉献力量是有出息……

本题要求以“我看‘有出息’”为话题写作，实际是对考生人生观、价值观的考查，所以作文内容必须体现积极向上的思想，传达的必须是正能量。具体写作时要注意观点明确，此外，所选事例除了要具有典型性外，还要注意广泛性，要体现一个人可能身份不同、地位不同，但都可以做到“有出息”。

素材作文范文和立意分析第十三篇1、忽视了概念的内涵

2、忽视了背景语的指向

背景语往往是命题者着意营造的某一种情境，不同的背景语引发的思维走向是不同的。只有审清了背景语的思维指向，才能保证写作中思维模式与文题内在文脉的贯通。请看下面一则材料：

哲理之于人生，时时相随，事事蕴含，处处显现。“逆境出人才，顺境就出不了人才”?做人坚持“行方”原则，具有润滑功能的“行圆”策略就可抛弃?人生，需要我们认真思辨的哲理太多太多：德与才、苦与乐、美与丑、愚与智、荣与辱……请以“人生哲理”为话题写一篇文章。

审读背景语，我们就发现，要求我们谈论的哲理应是矛盾对立的双方，比如“己所不欲，勿施于人”与“己之所欲，滥施于人”;孔子的“入世”与庄子的“出世”;谭嗣同式的“我自横刀”与文天祥式的“隐忍以行”……有的人忽视了背景语中的提示，抓住“哲理”便作文章，写成“忘记历史是一种背叛”、“不识庐山真面目，只缘身在此山中”、“路遥知马力，日久见人心”等，这一些虽是哲理，但是，缺少矛盾对立双方的哲理是不符合命题者意图的。

3、忽略提示语的暗示

话题作文在开放中又有所限制，这些限制多出现在提示语中。

比如这样一则材料：

人的一生总要与书打交道，在与书的接触过程中，一定会有某些故事发生，之后就会有一些属于自己的思考。

请以你与书的交往过程或以对书的思考为内容范围写一篇文章。

提示语中包含着丰富的信息，“你与书的交往过程”隐藏的限制至少有：

(1)要写自己的，不能写他人的;

(2)要写出过程，最好是写成散文或记叙文。

“对书的思考”透露的信息则有：

(1)要以写对书的感悟、体验以及书对“我”的启示教益为主;

(2)文体上最好写随笔、杂感或议论文。

有了上述思考，就可以保证在审题中没有大的失误。而有的同学偏偏离开了“我”的读书经历，“我”的读书体验，泛泛而谈书的作用和好处，写出诸如“书中自有黄金屋”、“书籍是人类进步的阶梯”等缺少个性的文章。

4、贴金式点题――用自己之酒杯，装他人之佳酿

话题作文因为有开放性，文体选择又比较灵活，一部分学生就有投机取巧的思想，套用现成的文章，只在结尾象征性地点一下话题。比如以“英雄”为话题作文，一个同学写成《母亲――心中的英雄》，记叙了母亲持家的艰辛、对父亲的忍耐、对邻人的关爱。结尾生硬点题：“母亲是平凡的，但是，她却是儿子心中的英雄。”“勤劳、忍耐”是美好的品性，但是未必能算得上“英雄”，这很可能是套用了一篇现成的写母亲的文章。

再如以“音乐”为话题作文，尽管内容形式有较大的自由度，但所写的文章必须以音乐为轴心，不能离开这个轴心而另起炉灶。有学生写成《家庭，一首美妙的交响乐》，大谈家庭生活，只在结尾提上一两句：“音乐，正回响在我的家庭中”。这种贴金式点题，是我们着力反对的，它不仅影响作文得分，还容易养成学生的投机取巧的不良心理。

5、只注意判断中主项或是谓项――似看神龙，见其尾不见其首

判断通常由主项和谓项两部分构成。主项是判断的对象，谓项是表示判断对象具有或是不具有的性质。话题作文是一种“宽题”，写作中，可以将一个概念细化为一个判断。比如以“生活”为话题作文，可以细化为“生活是一种选择”、“生活中要经历失败”等，可有的同学在行文中，抛开了判断的主项“生活”，片面地谈“选择”或是“勇气”，比如写成选择需要有眼光，或是写成了类似与“失败是成功之母”之类的文章

素材作文范文和立意分析第十四篇看到电视纪实节目中，警方一举捣毁印制窝点，顺口问一旁印刷院校毕业的学生：这个，你们做得出来吗?

他笑说：当然做不出，至少现在做不出。那个要求多高啊。

想起以前和一个考古专业的大学生谈天，他说起盗墓贼的技艺高超，比如使用起来事半功倍的考古工具洛阳铲，就是盗墓贼发明的。听起来不可思议，却是真的。他们读书时，还真请盗墓者来讲过课。他说那堂课，极其生动，极其管用，记忆极其深刻。

我就对那印刷学院的学生说：你们学校，为啥不请制者来讲课呢?那么，经济院校该找偷漏税者来上课?

那么，政治院校该找非法传销者来上课?那么，美术院校该找疯子来上课?那么，戏剧院校该找街头行骗团伙来上课?那么，医学院校该找百病缠身者来上课?那么，军事院校该找本·来上课?„„你一句我一句，说到大家笑倒。笑归笑，说法其实成立，最好的老师就是社会，对不对?

素材分析：

这两个角度都有道理：技术就是技术，知识就是知识，它们本身并无好坏之分，关键在于如何运用：熟练的开锁技术在锁匠用来可以为人们解决生活中的麻烦，但是如果用于盗窃那就是犯罪;核聚变与核裂变技术如果用于生活可以为我们带来方便，如果用于战争那后果就不堪设想„„这是从“立德”的角度来考虑。

社会是复杂的，随着你的成长，你会越来越多地发现这一点，你会见识到许多负面的人与事，你当如何看待?从中发现其正面的因素，作为自己进步的动力，这是从学习的角度来考虑。你呢，你对这两个故事有着怎样的思考?

素材作文范文和立意分析第十五篇这是一道话题作文题。

材料强调“结果固然重要，过程亦弥足珍贵”，并以我们的学习和生活为例，提醒我们体会学习探究、书海阅读、综合实践、赛场拼搏、心灵交流、自我思悟等过程的意义。过程的作用是知识积累、能力提升、意志磨炼、情感融会等，过程的意义是“生活因此丰盈而精彩，青春因此美丽而绚烂”。出题人给我们指明了写作的立意角度和思考内容、情感导向，考生可以据此作为中心立意，也可以思考其实我们都是处在过程中，这是生活的本质。生命过程本身就有价值，我们在追求效率的同时，应享受过程之美，要体会人生各个阶段的滋味，体味生活中的酸甜苦辣，领悟生活哲理，过有意义的人生。放慢一点前进的脚步，才能关注过程之美，尽享奋斗的乐趣；也只有体味到过程之美，才能真正发现生命的意义。

文体上可写记叙文,叙述一件事的具体过程，表达自己的感悟；也可以写议论文和散文,表达见解感受。比如我们可以写要重视过程，首先列举莫扎特、泰戈尔等例子论证在与困境斗争的过程中提升自己的能力；紧接着列举袁隆平、屠呦呦的例子论证认真走好过程，一定会得到最好的结果；最后结合航天团队的例子论证过程的价值，重视过程才是智慧的体现。

素材作文范文和立意分析第十六篇本题为附加引语式材料的话题作文题。

材料第一段美国西点军校那句“报告长官，没有借口”彰显的是绝对服从的军人意志，“没有借口”是一种责任与担当。这个例子是思考的引子，其实在很多重要领域，一旦因为过失导致事情产生严重后果，再冠冕堂皇的理由均是于事无补，找借口遂成推卸责任的表现，确实，借口除了自欺欺人式的安慰，再无任何实际作用。

第二段给出了两类人对第一段的事例的看法。第一类人认为“没有借口”缺乏“人情味”，看法貌似很人性，但忽视了“没有借口”所适用的领域，在军事、科技、经济等重大领域，只有秉持“没有借口”的“冷漠”才能杜绝重大事故或严重后果。第二类人认为“没有借口”能最大化地激发人的潜能，这一看法有进步的时代意义，没有借口，才会去找方法，才能改正错误，进而求得进步。

材料的最后一句话“在人生中，不要把时间和精力花在寻找借口上，失败也罢，做错事也罢，再美妙的借口，对事情的改变又有什么作用呢？”更是给写作提供了重要的思维导向。与其花时间找借口，不如致力于对事情的改变，“美丽的借口”是有讽刺意味的。从材料的整体来看，命题人赋予“借口”以贬义的语境，情感态度非常明朗。所以“作为中学生”的考生，最好跟命题者的思维路径保持一致，不要随意反弹琵琶，对“借口”大唱赞歌。

中学生承担着新时代的历史使命，背负着建设祖国的重任，在小事上习惯了给自己找借口，在大事上往往会习惯成自然。如果一开始就在学习和生活的实践中严格要求自己，不给自己找各种“美妙的借口”，那样，小事必成，大业不虚。

文体已经限定为“记叙文或散文”，具体行文，记叙要生动，故事逻辑要合情合理，不要平铺直叙，要围绕“借口”展开记叙和描写；抒情则要含蓄委婉，节制好情感，不要泛泛抒情，注意记叙是抒情的基础。

素材作文范文和立意分析第十七篇我是一棵树，静默在旬河大桥桥头一旁，凝望着旬阳。

我想起当初，我还是一粒种子，随风落到这里。钻出土的第一眼，便望见那宽宽的、清清的旬河。那时，旬阳还是一片山清水秀。待我长大了，我才知道这里生活有人。他们把这里叫旬阳，这条河叫旬河。我还知道桥对面，也有一棵树。它是那么高大，超越旁边所有低矮的平房。我也知道，这里有座桥，古朴、陈旧，淡蓝色的基调，名叫旬河大桥。这时候，河，却不清了。

这里经常发洪水，尤其是夏季。对我来说，每次遭遇洪水都是一次折磨。一阵暴雨过后，河水充斥着泥沙，飘浮着各种令人作呕的垃圾。这河水淹没了我的根部和一部分树干，让我的根系缺氧，吸收了大量有毒物质。洪峰来袭时，我在来势汹汹的洪水中瑟瑟发抖。洪水消退后的淤泥也阻挡了氧气，带来了许多病菌。每次经历洪水，我都会变得奄奄一息。斗转星移，河水经过污水处理又清澈了，人们也懂得“绿水青山就是金山银山”的重要性，环境得到治理，清晨白鹭在旬河上空悠闲盘旋，而我也在重新焕发生机中成长起来。

最大的一次洪水，水没过了我的树冠。水流冲走了我的果实。后来机缘巧合下，我从后代的后代那里得知了他们的经历。

他们顺流而下，有的到了小河北，看着昔日的河滩如今修成护城堤坝。上面是公路，下面是步行道，许多杨柳迎着风，长发飘舞，在风中一展美好身姿。河边的沙滩上长满各种绿植，草地把岸边装点得生机盎然。夜晚的灯光亮堂堂的，把岸边一切染成人工的洁白，虽不天然却明亮质朴。小河北上面老烟厂的旧址被开发，天汇新城拔地而起，每到夜晚灯光变换闪烁着“天汇新城”的字样，来来回回投射到正在建设的楼群上。

有的见证了旬河上渡船来往。一舟一河一夕阳，两人一桨过河流。昔日这里的渡船，承载了许多人的回忆，但如今河面空荡荡，虫鸣萧萧，唯有河水始终流淌。他们，还见到了体育场上举行各种运动比赛，见证了它的两次大变身。他们，也领会过山体滑坡的地动山摇，隆隆作响。山上寺庙念经声依旧不变，香火未断，佛乐中唱着世事无常。

有的随河水汇入汉江，扎根江边。看见江边青山绿水变得愈加鲜绿，看见淘金船在江上四处漂荡，看见岸边高架桥立起车流来去不息，看见江上水电站建起。有时这里很热闹，有龙舟赛，有广场舞；有时也很冷清。江水悠悠，夜晚灯光下粼粼的光，白天阳光下滔滔的水，川流不息。这些后代，他们的种子甚至去了北京!

桥旧了，几次维修未果，在轰鸣声中结束了自己的一生，人们很快修起了新桥。岸的那头，树随着平房一起消失不见，变得越来越好看了。这头，有个旅馆，还修了个小花园。那边，曾封了三四年，修起了一座堤坝和一个美丽的公园。人们常在那里健身、玩耍，有时这里绚丽的灯光也是别样的美景。

河上的水坝建起，洪水少了。河水又回归原来的清澈。旬阳还是那个旬阳，旬河大桥还是旬河大桥，我还是我。不过，都变了样儿。

【解析】

【详解】

本题考查学生的写作能力。

素材作文范文和立意分析第十八篇这是一道话题作文题。

话题为“自立”，体裁为“议论文”。“自立”是指自我独立，自己的事情自己做，不靠别人自我完成一件事；也指有自己的主见，主意，不需依赖他人，或者能自持自守，不为外力所动。由此可见，“自立”包括外在的、生活和做事等方面的独立，也包括精神上的有主见，能持守，显然后者更加重要。进一步思考，“自立”不仅是个人立世、成才的基础，也是一个国家、一个民族生存的条件，如果过于依赖别国，势必受制于人。在当前国际风云复杂变幻之际，“自立”显得尤为迫切、重要。

行文构思上，建议写成层进式结构。首先可以借助名言引出“自立”这一话题，表明自己的观点，如“自立方能独立于世”；接着列举“自立”的事例，肯定其在人生成长过程中的作用；具体可以将“自立”分为外在和内在两种，着重论述精神上的“自立”，如坚持自己的意见，追求理想矢志不渝，面对困难绝不改变、退缩等；然后由人到国家，展示“自立”在国家崛起过程中的价值；最后发出呼吁，再次明确观点。

素材作文范文和立意分析第十九篇这是一则材料+话题作文题。

材料由四句话组成。第一句话由动物及人，指出面对上天恩赐的世间万物，我们应该懂得感恩。第二句话列举了人生中父母、社会、老师和朋友给予我们的东西，这些都是值得我们涌泉相报的。第三句话是懂得感恩的价值和意义：世界充满阳光雨露。第四句话以问句的形式引导考生思索“感恩”这个话题。

材料的话题就是“感恩”，这是一个比较宽泛的话题。什么是感恩？感恩就是对别人所给的帮助表示感激，它的情感比感谢要深切、要厚重、要丰沛。从对象上看，可以感恩父母、老师、朋友、同学等身边的所有人，甚至包括曾经给予过自己嘲讽或打击的人；可以感恩自然、社会，感恩给予我们生活所需的一切物质的东西。从方式上看，可以用实际的行动来表达自己的感恩，也可以用自己的努力、奋斗、成长、成才来表达自己的感恩，还可以用将帮助传递给他人的方式表达自己的感恩。从原因上看，可以是基于对别人的感谢和报答而感恩，可以是基于常人都应该拥有的素养而感恩，也可以是基于民族基因和美德而由衷地感恩，还可以是基于社会的和谐美好、人类的友爱互助而感恩。

由于不限文体，所以这篇作文可以写成记叙文，记述值得感恩的人和事，选材要典型，感情要真挚。也可以写成散文，重在抒情，历数自己要感恩的人，或者是感恩给自己带来的心灵体验。还可以写成议论文，谈感恩对于人生、社会的意义和作用。

素材作文范文和立意分析第二十篇这是一道话题加引语类材料作文题。

本次作文给出五个话题，即“博学”“审问”“慎思”“明辨”“笃行”，考生需要结合材料理解话题的内涵，找出话题之间的关联，然后进行写作。

材料先解释了这五个话题的内涵，然后由治学引申到学习、生活，明确这五个话题之间的关系以及重要性。

“博学”的意思是广泛通达地学习，它强调了吸收知识的重要性；“审问”的意思是审慎深入地追问，它强调了答疑解惑的重要性；“慎思”“明辨”的意思是谨慎周密地思考、清晰明确地分辨，它们强调了理性思考在治学中的重要性；“笃行”的意思是坚定果决地执行，它强调了践行学志的重要性。其中“博学”“审问”“慎思”“明辨”，这四个步骤，是一个人把所学所想，在自己内部世界的运作，或者说在思维层面的处理；而最后一个步骤“笃行”，就是把所思所得，做出在外部世界的表达、在行为层面的落地，笃定地履行、坚定地执行，这是践行学志的过程。这两个阶段加到一起，就是知行合一，就是学以致用。学问不通达、见识不广博，就缺乏明确志向的树立；志向不确立、价值观不明朗，就缺乏真正有力度的实行。“学问思辨”透彻明晰的人，“身体力行”才会笃定有力，才会坚定成熟，才会持之以恒。

值得注意的是，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，并不只是单向前进的顺序，还应该是一种反向促进、循环递进的过程：“学问思辨”之后，要“身体力行”地去呈现、去验证、去推进、去实践；而“身体力行”之后，还要“学问思辨”地去再反思、再学习、再提高、再进步。一方面，学以致用；另一方面，用以促学；学用相长，学无止境。

如选择“博学”“审问”“笃行”，可以思考“学”“问”和“行”之间的关系；如选择“博学”“慎思”“笃行”，可以思考“学”“思”“行”之间的关系；如选择“审问”“明辨”“笃行”，则可以思考“问”“辨”“行”之间的关系；如选择“慎思”“明辨”则可以思考理性思考在治学、生活中的价值。

行文构思上，考生可以由《礼记·中庸》中的这段话引出观点，如“正如材料所言，学习、生活都离不开理性思考，吾辈青年党博学多识，以慎思显理性；质疑审问，先明辨再笃行”；然后围绕“浅水喧闹，深潭无波。浅尝辄止不可行，明辨慎思出真知”“打破思维局限，释放理性之光。拨开云雾，慎思笃行”“以理性思考之微光，造炬成阳；用慎思明辨，扛起青年担当”三个方面进行论证；最后发出呼吁。

素材作文范文和立意分析第二十一篇[题目]

阅读下面的文字，按要求作文。

哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句名言表达形象，寓意深刻，它会引发我们不同的联想或感悟。

结合这句名言，自选角度，自定立意，自拟题目，文体自选(除诗歌外)，写一篇不少于800字的文章。(北京海淀区07年高三第二学期期末考试作文题)

[审题指导]

这是一道名言警句类材料作文。哲学家维特根斯坦的名言“我贴在地面步行，不在云端跳舞”，其中“地面”与“云端”，“步行”与“跳舞”，“贴在”与“不在”，三组词语对比鲜明，一是一非，态度很鲜明。

名句的诗意有利于考生情感的引发，包含的哲理催生考生理性的思考，比喻式的表达可产生不同的理解，所以此题的立意呈现多样化的趋势也就在情理之中了。

抓住词语“贴”、“地面”、“步行”，可以谈脚踏实地做人做事做学问，或者坚持不懈，日积月累方可成就梦想。

抓住词语“云端”，发掘其特点，可以类比与之有相似点的事物，例如“云端”辽远高卓，可类比崇高的追求和理想;“云端”绚丽多彩，可类比美好的情思和精神;“云端”千变万化，可类比态度变化无常;“云端”虚无飘渺，可类比根基不稳等等。

题目要求“自定立意”，则意味着可以赞成哲学家维特根斯坦的观点，也可以辨证分析，反驳将此观点推向片面和极致。观点的确立取决于对哲学家名言比喻义的理解。例如将“云端跳舞”理解为舒展自如，可以赞颂、倡导这种人生状态;将“云端跳舞”理解为纵横驰骋，则可以阐述纵横捭阖的生命姿势、或无拘无束的精神境界。反过来看，将“云端跳舞”理解为夸夸其谈，则可以抨击空泛、玄妙、无用的言论;将“云端跳舞”理解为得意忘形，则可以批评傲视万物，目中无人的不良现象;将“云端跳舞”理解为憧憬虚幻，则可以剖析那种不切实际地幻想得到万人瞩目结果的想法。

比较好的立意：脚踏实地方能走向成功;云端跳舞，失败也是美丽的;视云端跳舞为异端，是平庸者慵懒的借口;没有云端跳舞的志向，哪有脱离地面的果敢;脚在大地，心在云端;步行不如跳舞;在云端舞出绚丽的人生等。

[优秀习作一]

求踏实戒浮躁

湖北宜昌市三峡高中05级302班傅华明

哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”地面步行，常常是风雨不动安如山，此为踏实之风;云端跳舞，往往会摔得脸青鼻肿，此为浮躁之气。从哲学家的名言可以看出，我们无论做什么事情，都要求踏实，戒浮躁。

一个人有了求踏实、戒浮躁的作风，才会学有所成，学有所获。

三国时管宁和华歆同席读书，管宁能够踏踏实实静心学习，不为外界所扰，而华歆却十分浮躁。有位达官显贵坐着豪华的轿子从外面路过，管宁置若罔闻，照旧专心致志，而华歆却面露羡慕之色，立刻跑出去看。管宁于是割席而坐，与其绝交。最终管宁成为德高望重的大学问家，而华歆在学术上却碌碌无为。

一支军队有了求踏实、戒浮躁的作风，才会战无不胜，攻无不克。

早年曹操曾率领军队将张绣打得落花流水，胜利之后，曹军得意洋洋，上至主帅，下到士兵，都显得十分浮躁。结果在第二次征讨张绣时，损兵折将，一败涂地。反观张绣，在失败之后能踏踏实实地蓄积力量，谋划方案，所以最终打了胜仗。曹操和张绣，一胜一负，不正是对求踏实、戒浮躁重要性的最好诠释吗?

一个国家有了求踏实、戒浮躁的作风，才能稳步发展，繁荣富强。

建国初期，中华大地百废待兴。许多人企望一蹴而就，急功近利，于是有了“三年赶英，五年超美，十二年实现共产主义”这样不合实际的目标口号;于是有了大伐森林、大炼钢铁的激进场面;于是有了“一个萝卜千斤重，两头毛驴拉不动”这样荒唐的“硕果”。结果浮躁的“xxx”运动不仅没有xxx，反而让中国经济走向了“大倒退”。

无论是一个人，还是一个集体，一个国家，只有求踏实、戒浮躁，才能走得更远。当我们每一次为海市蜃楼的奇景所倾倒感叹时，我们是否想过这空中楼阁其实也是人类靠自己的双手在另一个地方一砖一瓦建造起来的呢?

当今社会浮躁之风盛行，能在“云端跳舞”成了众人趋之若鹜的目标。于是乎花钱发表论文者，抵押房屋炒股者，破坏环境换取GDP数据者……诸如此类，层出不穷。殊不知越是浮躁，反而离成功越远——君不见沽取虚名者成为丑闻笑谈，博弈求富者倾家荡产，急功近利者受到大自然的严厉惩罚。

踏实之风，犹如山巅松柏，风吹不动，雷打不惊;浮躁之气，如同墙头野草，风来则枯，雨淋则倒。

朋友，在云端跳舞，虽然曼妙，却易跌落;贴地面步行，虽然平淡，然而稳重。我们何不求踏实，戒浮躁，走好自己的人生之路呢?

[点评]

素材作文范文和立意分析第二十二篇本题是材料+话题作文。

话题“突围”，思维含量较大，由此引发的构思空间很广，考生既可以写自己或他人的经历，也可以就“突围”发表议论。“突围”是一个比喻性文题。“围”所喻指的内容非常广泛，它可以是阻碍人前行的事物，如不良的习惯、陈旧的传统、僵化的思想、内心的束缚；也可以是不利于人自立自强及和谐生活的事物，如舒适的生活、优越的环境、狭隘的心胸，甚至父母的溺爱、亲友的帮助；可以是抽象的事物，如现实世界的忧愁喧嚣，如时代的阴影、个人的悲剧，如自我迷茫的心灵。“突”这一动作，可以理解为摆脱、走出、消除、战胜等。“突围”不是无意识行为，而是一种有着明确目标的主动出击，并有一定的突发性。材料中列举朱自清、郁达夫、陆蠡三人的作品展现何为突围以及如何突围。

考生可以从如下角度思考：

如“为何突围”：①只有对陈旧僵化意识进行剔除，创新意识才有生存的土壤；②只有挣脱繁冗的束缚，人生才可以变得更加精彩，更加自信；③“突围”是自我独立成长的开始，只有这样，“我”才能变得坚强自信；④“突围”是自我精神的奋起，只有这样，“我”的生活才能变得更有价值。

如“怎样突围”：①突围，需要信仰作灯；②突围要有理性冷静的心境；③突围，需要“一夫当关，万夫莫开”的勇气；④突围，不仅需要毅力，还需要生活智慧和思维创新；⑤突围，需要个体的努力，更需吹响“集结号”。

行文构思上，题干要求写作“散文”，考生可以化大为小，结合具体的事情或事物来展现“突围”：开篇可以由材料引入，如朱自清、郁达夫等人的“突围”给自己带来的影响；然后联系现实展现个人或现实的处境，接着展现如何“突围”；最后展现“突围”后的收获或成长。

素材作文范文和立意分析第二十三篇这是一道话题类材料作文题。

材料首先提出对于“放弃”不同人有不同看法。然后引用言语和名言印证人们对于“放弃”历来就有“不放弃”和“懂得放弃”两种不同的看法。坚持“不放弃”的，也就是“不轻言放弃”的一方认为：放弃是成功的最大阻碍；人生不是游戏，人不能凭自己意愿放弃它；放弃比失败还可怕，放弃是真正悲剧。而认为“要敢于放弃”一方认为：放弃错误是人的最高尚行为；要求懂得放弃，放弃局部或某个小利益，会得到整体或更大的利益；有放弃，才会有收获。其实深入品味我们可以发现，双方对于是否“放弃”的内容界定是不同的，坚持“不放弃”一方认为不能放弃，他们坚持的是人生，人生既定的目标等。认为“要敢于放弃”一方，他们放弃的是人生中错误、事物的不利因素、局部或某个小利益等。

根据材料可知，材料中关于是否放弃，双方的观点都正确，对于我们选择好的人生，确定的人生目标，我们要勇于坚持，不放弃，直到胜利的彼岸。而对于事物的不利因素，自身的缺点毛病，局部的或者眼前的小利益，我们要懂得取舍，及时放弃。具体作文时，选取任意一方中某一观点切入行文皆可。作文还要注意题目关于文体要求“写一篇议论文”。

素材作文范文和立意分析第二十四篇本题为附加引语式材料的话题作文题。

材料关键句：“大自然不但是我们的生存空间，更是我们寄托精神的家园”，此句明确了写作内容——感受自然之美；指明了文章写作立意的中心——抒发对大自然的热爱、赞颂之情，在大自然中陶冶审美、寄托情怀。

材料列举了陶渊明、王维、朱自清、xxx四位诗人、文学家在不同的美景中的不同情怀、感受、精神面貌，充分地说明了大自然不仅能提供予人美的享受，更能让人将自己的内心情感、人生理想、生活情趣寄予其中。

题目规定了文章的体裁，要求写成一篇写景状物的散文，考生首先应理解的是，写景物、写自然是手段，是依托，抒发自己内心的情感才是目的，是归宿，是文章的中心，散文的“情理”往往体现在抒情的文字之中。其次，考生应结合题目中的“自然与家园”进行分析：“自然”指的是自然环境、景色风物；“家园”指的是精神家园，即内心的感情世界，而非实体的家园。因此，可以选择自己熟悉的、喜爱的、有把握写出特色的景物，将自己的某种情感寄寓其中，以“先景后情”的方式铺开写作，最后达到情景交融的效果。最后，写景的时候，应把握写景的顺序和角度，可以采用一些如动静结合、虚实结合等写作技巧。

素材作文范文和立意分析第二十五篇(a)打动人心

清朝乾隆年间，南昌市一个有点心的掌柜李沙庚，以货真价实赢得了顾客满屋。但赚钱后掺假，冷落客户，逐渐冷落业务。一天，著名的书法家兼画家郑板桥来店里吃饭。李沙庚很惊讶，问了店名。郑板桥写了“李沙庚点心店”两个字，墨宝轰轰烈烈，吸引人看，却没人吃。本来“心”字写得少一点，但李沙庚要求多写一点。然而，郑板桥说:“这没有错。你以前生意兴隆是因为‘心’有这个，现在生意清淡，只是因为‘心’缺了这个。”李沙庚意识到管理自己生活的重要性。从此赢得了民心，再次赢得了市场。人心是不可忽视的无形资产和巨大财富。对于企业和企业来说，管理人心是企业健康持续发展的关键。

(二)成功之路

一个年轻人向一个富人要他的成功，但是富人把三个不同大小的西瓜放在年轻人面前。“如果每个西瓜代表一定程度的兴趣，你选哪个？”“当然是最大的了！”青年毫不犹豫地回答。富人笑了:“好吧，请！”富人把最大的西瓜递给年轻人，但他吃了最小的一个。很快，富人吃完了，然后拿起桌上最后一个西瓜，在青年面前得意地摇着，结结巴巴。年轻人立刻明白了富人的意思:富人吃的瓜比年轻人多，虽然没有年轻人多。如果每个西瓜代表一定程度的利益，那么富人自然比年轻人有更多的利益。富人吃完西瓜，对青年说:“要想成功，就要学会放弃。只有放弃眼前的利益，才能获得长远的利润。这就是我的成功之道。”

(3)用“为了你而和谐”的思想协调人的发展

20世纪，人类开始意识到保护生物多样性和实现可持续发展的重要性。一些学者发现，现有的基本理论概念存在问题，导致人类社会出现一系列危机，如民族冲突和日益激烈的文化冲突。甚至有人说，文明的冲突将取代意识形态的冲突，成为世界的主题。针对这一现象，专家引用诺贝尔奖得主阿尔文的话说:人类要生存，就必须回到25世纪，学习孔子的智慧。有学者认为，孔子的智慧可以在道德伦理中发挥主导作用。两千多年前，孔子就提出了“君子和而不同”的思想。“和谐”主要是指多样性的统一，多样性是“和谐”的前提，是自然和人类社会的客观存在。事物保持多样性是不够的，多种事物和谐相处，取长补短，共同发展也是不够的。和谐但不统一，不同但不冲突。和谐是共生生长的，差异是互补的。人类社会的发展表明，几个大国不可能长期瓜分世界。

(4)苦是道加的问题

有一个知名的集团老板，40岁之前，贫穷落后，没人看得起他，包括他老婆。但他一个人下海，从小生意做起，短短十年间，把一个手工作坊扩大为一个资产一亿元的民营企业。有记者采访他:“如果你出生在一个城市，受过良好的教育，生活环境稳定，你现在的成就会更大。”他沉默了一会，说:“可能吧。但我相信，如果我时不时的住在农村，没吃过那么多苦，有衣服有房子有和其他城市人一样的人，我一定会安心的生活，绝对不会成立自己的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。”苦难并不意味着永远的苦难，幸福也不意味着永远的幸福。人最好的工作往往是在逆境中完成的，精神上的压力甚至肉体上的痛苦都有可能成为精神上的xxx。一项对美国1000名富人的抽样调查发现，他们大多出生在普通家庭，甚至有些青少年在黑人地区度过了他们的时光。有时候生活真的像魔术一样，可以改变不可思议的结果。苦难并不可怕。可怕的是你没有意识到，苦难本身就蕴含着无尽的机遇。如果你觉得是减法题，那么你已经知道答案了，这个答案会减去你所拥有的一切，包括生活。如果你认为是加法问题，计算的结果可能是无穷多个。

(5)三个抄写员

黎锦熙(1890-1978)是著名的国学大师。民国初年，他在湖南办报纸。当时有三个人抄他的稿子。第一个抄写员沉默寡言，只是老老实实抄稿子，把错别字等字抄对了。后来，这个人一直不为人知。第二个抄写员非常小心，在抄写之前仔细检查了每一份手稿。遇到错误和病句要改正。后来，抄写员写了一首抒情诗，聂耳将其命名为《义勇军进行曲》。他是田汉。第三个抄写员不一样。他也认真阅读每一篇稿件，但他只复印与自己观点一致的稿件，不抄一个字就把观点不同的稿件扔掉。后来，这个人以义勇军进行曲为国歌建立了xxx。他是xxx。

(六)因勤奋受到训斥的

现代原子物理学的创始人卢瑟福非常重视思维。一天深夜，他偶然发现一个学生还在埋头做实验，好奇地问:“你今天早上在干什么？”学生回答说:“做实验。”卢瑟福皱起眉头，继续问:“那晚呢？”“我也在做实验。”

勤奋的学生以为可以得到导师的表扬，但卢瑟福怒不可遏，厉声训斥:“你整天做实验，打算什么时候思考？”勤快的学生被训斥，好像很委屈。其实大师是在传播真经。很多时候，人们宁愿让岁月淹没在看似有价值的忙碌中，却极其不愿意花时间去思考，以至于思维徘徊在一个低水平，最后一无所获。如果说智慧是创造的源泉，那么思维就是智慧