高中语文第1单元《论语》选读第7课好仁不好学其蔽也愚训练（含解析）选修《先秦诸子选读》

第7课好仁不好学其蔽也愚1．下列各项中，加点字的意义、用法完全相同的一项是(A)A．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①其“恕”乎,②尧舜其犹病诸)) B．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①天下之无道也久矣,②不如丘之好学也))C．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①仲尼岂贤于子乎,②君子之于天下也)) D．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①歌而过孔子,②富而可求也))【解析】A①②表推测，大概；B①句中语气词，起舒缓语气的作用，②句末语气词，表肯定；C①介词，比，②介词，对于；D①连词，表修饰关系，②连词，如果。2．下列各句中加点的词的意义相同的一组是(D)A．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(不贰过,鲤趋而过庭)) B．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(君子笃于亲,泛爱众而亲仁))C．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(居！吾语女,居无求安)) D．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(言而有信,不学《诗》，无以言))【解析】A组，前一个“过”受副词“不”和数词“贰”的修饰，是动词，当“犯错误”讲；后一个“过”带了宾语“庭”，是动词，当“经过、走过”讲。B组，前一个“亲”作介词“于”的宾语，是名词，当“父母亲族”讲；后一个“亲”带了宾语“仁”，是动词，当“亲近”讲。C组，前一个“居”是动词，当“坐”讲；后一个“居”是动词，当“居住”讲。D组，两个“言”均当“说话”讲。3．对下列句子中加点的虚词所指代的内容，解说不正确的一项是(B)A．生而知之者，上也。之：指代知识和道理B．好古、敏以求之者也。之：指代“古”即古代文化C．吾必谓之学矣。之：指能做到前面几条的人D．又闻君子之远其子也。其：指代君子自己【解析】B项中的“之”并不是指代“古”，即古代文化，而应是指代知识和道理。4．下列句子中加点词语不属于词类活用的一项是(B)A．贤贤易色B．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也C．己欲立而立人D．又闻君子之远其子也【解析】A贤：形容词活用作动词，尊重，崇尚；C立：动词的使动用法，使……立；D远：形容词活用作动词，疏远。5．下列句式分类正确的一项是(D)①贤哉，回也②是礼也③冉有、子贡、侃侃如也④君子笃于亲，则民兴于仁⑤选于众⑥如或知尔，则何以哉⑦非夫人之为恸而谁为⑧偃之言是也⑨曾是以为孝乎⑩久矣吾不复梦见周公A．①②③⑤⑧/④/⑥⑦⑨⑩B．①⑩/②③⑧/④⑤/⑥⑨/⑦C．①②③⑧/④⑤/⑥⑦⑨⑩D．①⑩/②⑧/③/④⑤/⑥⑦⑨【解析】倒装句/判断句/陈述句/介词结构后置(状语后置)/疑问句。阅读下面的文字，完成6～8题。陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。”6．下列加点字解释错误的一项是(A)A．鲤趋而过庭(趋向) B．无以言(说话)C．无以立(立身处世) D．闻斯二者(这)【解析】快步走。7．下列说法错误的一项是(D)A．陈亢，字子禽，春秋末年陈国人，他是孔子的学生。B．伯鱼，是孔子的儿子孔鲤，他字伯鱼。C．文中《诗》指的是《诗经》，《礼》指的是《礼记》。D．孔子偏爱自己的儿子，他单独教给伯鱼要学《诗》学《礼》。【解析】不偏爱自己的儿子，对儿子严格要求。8．翻译文中画横线的句子。(1)鲤趋而过庭。译文：我快步走过庭院。(2)不学《礼》，无以立。译文：不学习《礼》，就不能立身处世、立足于社会。(3)陈亢退而喜曰：“问一得三：闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。”译文：陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获：听了关于《诗》的道理，听了关于《礼》的道理，又听说了君子不偏爱自己儿子(的道理)。”阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。①子曰：“躬自厚注而薄责于人，则远怨矣！”(《论语·卫灵公》)②孟子曰：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”(《孟子·公孙丑章句上》)注：厚：重，与“薄”相对。9．请概括出两个选段观点的共同之处。【答案】都强调要加强自身的修养(或严于责己，宽以待人)。(意思对即可)10．两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。【答案】孔子的话侧重点是，少责备别人，从而避免别人的怨恨。孟子的话侧重点是，如果不如别人，不要怨恨别人，而要从自身寻找原因。