河北省邯郸市新高考历史一模试卷及答案解析

河北省邯郸市新高考历史一模试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．1933年3月德国国会通过了《授权法》，规定政府有权不经国会和联邦参议院同意即可颁布法律。这项法案的实施A．为纳粹党上台执政铺平了道路 B．使希特勒获得独裁统治权力C．使《凡尔赛和约》失去约束力 D．使“魏玛宪法”进一步完善2．1940年6月，英国同日本签订《英日天津协定》等条约，规定中国银行存放在英租界的白银由英、日共管；关闭滇缅公路三个月，“禁止武器、弹药并铁道材料之通过缅甸输送，禁止缅甸输出之货物，在香港也禁止输出。”这体现了A．英国支持日本南进战略 B．英日结盟封锁中国C．中英盟国关系岀现裂痕 D．英国对日绥靖政策3．如表为1949年后我国高校招生录取情况统计表（部分）。关于表中信息，下列说法中正确的是（注：空白项表示数据暂缺）A．1958年招生人数超过毕业生数是“一五”计划的需要B．1962年录取率较低说明高等院校的教学秩序走向混乱C．1973年招生方式变化是“左”倾错误在教育领域的反映D．1977年参考生人数多是十一届三中全会伟大决策的结果4．“吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立始有可望也。”这段话最有可能出自A．《中国同盟会成立宣言》 B．《中国共产党第二次代表大会宣言》C．《中华民国临时约法》 D．《中国国民党第一次全国代表大会宣言》5．宋代，以苏轼为代表的文人画家主张“以画为心画”，“不求形似”，鄙弃对事物的如实描摹，不囿于传统的画理、技法，以意趣为宗，只凭才情性致信笔挥洒。宋代文人画的兴盛得益于A．商品经济的繁荣 B．科举制度的完善C．科学技术的进步 D．儒家思想的发展6．下图是1840—1894年间洋（机）纱（此时国内也逐渐开始自己生产机纱）与土纱使用量情况表。这表明当时（）A．允许外商在华设厂加速自然经济解体 B．中国经济中的近代化因素在增加C．民族资本主义受到外国资本的挤压 D．中国的国内市场在不断扩大7．学完1956～1976年的中国历史之后，有四位同学分别作了主题演讲，你认为下列能概括这段历史全貌的是()A．古老中国的伟大复兴 B．东方巨龙的再次腾飞C．社会主义的艰难探索 D．发人深省的民族浩劫8．北魏孝文帝说：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也。宜改姓元氏。”从中可以看出孝文帝改鲜卑姓“拓跋”为汉姓“元”的主要目的是A．提高拓跋氏的政治地位B．确立北魏皇族的正统地位C．改变鲜卑族的生活习惯D．实现鲜卑族与汉族的平等9．有学者研究发现，魏晋南北朝到隋唐时期，在梵文佛经的汉译过程中，中国“孝道”观念被大量人为注入佛经，如汉译《菩萨戒本》云：“孝顺父母、师、僧三宝，孝顺至道之法。”再如佛经《善生经》中的“凡有所为，先白父母”和“父母所为，恭顺不逆”。这主要是因为A．佛教与儒家思想有共同点 B．佛教丰富了儒家思想C．儒释思想岀现融合情况 D．儒家思想的影响深远10．17世纪50年代，蔗糖开始频频出现在药品、文学想象以及身份的炫耀等方面。1800年前后，蔗糖已经为英国人的日常饮食提供了近五分之一的热量。这一变化的主要原因是A．等级观念明显淡化 B．贫富差距日益缩小C．高效便利的交通网络提供了条件 D．工业革命促进生产力的迅猛增长11．下图为中国新石器文化的分区图（Ⅰ旱地农业经济文化区，Ⅱ稻作农业经济文化区，Ⅲ狩猎采集经济文化区）。据此可知A．早期中华文明呈现区域性特征B．文化分区取决于自然地理环境C．中原文化区是中华文明的中心D．黄河流域的稻作农业相对发达12．苏格拉底认为，通过程序达成的判决哪怕是不合理的或错误的，公民也必须遵守法律和服从合法程序的判决。这体现了A．大众与精英之间矛盾的不可调和B．苏格拉底推动了民主政治的完善C．公民法律意识对于城邦的重要性D．古代雅典的法律维护了社会正义二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）城市化率，是衡量一个国家或地区经济发展水平的重要标准，其衡量指标多种多样，目前最常用的一种是城市人口占总人口的比例。阅读材料，回答问题。材料若干重要年份中国城市人口数及城市化率统计表（注）全国总人口数各家统计不一。笔者截取的原则是，如果某一年有修正后的数字则首取，没有则取最大的估略数字。1820、1840、1843、1893、1901年的全国总人口教职自姜涛《中国近代人口史）。1920、1931、1936年全国总人口数，参考姜涛前引书，及赵文林、谢激君：中国人口史》，以《中国人口史）修订后的数字为准。1949年的数据采自《中国人口年鉴.1985）——据李蓓蓓等《中国近代城市化率及分期研究》采用一个新的时间尺度，对中国近代的城市化演进历程进行阶段划分，并说明划分依据。14．（20分）阅读材料，完成下列要求。材料法国国歌《马赛曲》诞生于战火，淬炼于战火，成熟于战火。1940年，德军直越英吉利海峡，40万英法联军在敦刻尔克小港准备撒离。在德军轰炸和扫射下，法国军队激昂唱起《马賽曲》，最终搬离33.8万余人。法国沧亡后，法国被卖国维希伪政府奉送给了希特勒，伪政府禁止人民歌唱《马赛曲》。但是法兰西独立的精神并没有终结，具有斗争传统的法国人民不甘心屈.服。在法国将军戴高乐的领导下，“自由法国”武装力量在非洲组建，立志保卫家园，《马赛曲》成为“自由法国”运动的战歌。1944年8月，法国装甲师进入巴黎，解放巴黎。戴高乐唱着“自由法国”的《马赛曲》来到巴黎，并将指挥部搬到巴黎，高唱着战歌《马赛曲》，“自由法国”在戴高乐的领导下，最終解放了法国。——摘编自闫雪主编《难忘二战：硝烟中国旗国徽国歌的故事》（1）根据材料并结合所学知识，概括《马赛曲》成为“自由法国”运动战歌的背景。（2）根据材料并结合所学知识，简析《马赛曲》的影响。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、B【解析】

1933年1月30日，希特勒出任德国总理，标志着纳粹党统治的开始，但由于当时政府和议会中力量对比的现状，希特勒还不能立即实现其独裁统治。《授权法》是纳粹德国历史上一部非常重要的法令，是希特勒上台执政后获得独裁权力的标志，故排除A，B符合题意；1935年，德国公开撕毁《凡尔赛和约》，使《凡尔赛和约》失去约束力，故C不符合题意；魏玛宪法是1919年到1933年德国魏玛共和国时期的民主宪法，《授权法》的实施意味着魏玛宪法的废止，故D不符合题意。故选B。2、D【解析】

根据题干时间“1940年6月”，此时处于二战初期，英法美等国此时推行的是纵容德意日法西斯的绥靖政策，材料中英、日共管中国银行存放在英租界的白银，关闭滇缅公路三个月，同时禁止武器、弹药和货物等物资的运输，这些措施都有利于维护日本在缅甸的利益，体现了英国对日绥靖政策，D项符合题意；材料没有关于英国对对日本南进的态度，A项错误；材料未体现英日结盟，B项错误；材料是英国对日本的纵容，不是中英间的裂痕，C项错误。故选D。3、C【解析】

该题主要考查学生对建国后教育状况的了解和认识。表格中的1973年属于文革时期，教育基本上废止，与表中的高考人数和毕业人数一致，故C项说法正确；一五计划是1953—1957年，故A项的说法不正确，排除；1962年属于全面建设社会主义时期，高校的教育秩序并未混乱，故B项说法错误，排除；十一届三中全会召开于1978年，故D项说法错误，排除。4、D【解析】

国民党一大的召开，标志着国民党和代表工农群众的共产党开始合作，进行反对帝国主义和封建军阀的国民革命。D正确；ABC三项文件发表时国民党尚未成立，排除。故选D。5、D【解析】

据材料“宋代，以苏轼为代表的文人画家主张‘以画为心画’，‘不求形似’，鄙弃对事务的如实描摹，不囿于传统的画理、技法，以意趣为宗，只凭才情性致信笔挥洒”并结合所学可知，宋代的文人画追求意境，突出自身修养、才情、性致，这是受宋明理学影响的结果，D正确；风俗画是深受商品经济发展的影响，材料体现的是文人画，A错误；B、C与材料无关。6、B【解析】

依据材料中信息可知，在此时期，土纱的使用量有所减少，洋（机）纱使用量在不断增加，这表明此时中国经济中的近代化因素在增加，因此B选项正确。A选项错误，允许外商在华设厂是在1895年《马关条约》签订后，与材料时间不符；C选项错误，材料体现的是手工土布的用纱情况，与民族资本主义无关；D选项错误，材料主要体现的是此时土布的用纱情况，不能体现国内市场规模的变化。故正确答案为B选项。7、C【解析】：1956年中共八大的召开，开始了中国社会主义建设探索，但是后的大跃进和人民公社化运动以及文化大革命，都使得我国的社会主义建设出现了发展艰难的情况，这说明从1956年的八大——1976年的文化大革命结束是我们社会主义的艰难探索时期。所以本题选C。8、B【解析】

根据材料“夫土者，黄中之色，万物之元也”，而且孝文帝上溯至黄帝，说明其目的在于确立北魏皇族的正统地位，选项B正确；拓跋氏原本就是皇族，选项A排除；更改皇族姓氏不能推动整个民族的生活习惯，选项C排除；鲜卑族是占据统治地位的民族，地位高于汉族，排除D。9、D【解析】

材料反映了佛教宣扬孝道，而孝是中国儒家思想的核心内容之一。反映了佛教借儒家思想来传播佛家思想，表明儒家思想的影响较为深远。D正确；材料主要反映了佛教借鉴、学习了儒家经典，佛教与儒家思想有共同点不符合材料主旨，A错误；材料反映的是儒家思想丰富了佛教，B错误；材料信息只反映了佛教融合儒家思想，不能说明儒家融合佛教思想，C错误。故选D。10、D【解析】

17世纪50年代，蔗糖开始频频出现在药品、文学想象以及身份的炫耀等方面，这说明蔗糖是奢侈品；1800年前后，蔗糖已经为英国人的日常饮食提供了近五分之一的热量，这说明蔗糖已经普及。依据所学知识可知，这一变化根源于工业革命促进生产力的迅猛增长，故D正确；等级观念明显淡化、贫富差距日益缩小不是材料表达的主旨，故AB错误；高效便利的交通网络不是主要原因，故C错误。11、A【解析】由材料来看，我国西北大致是狩猎采集经济文化区，华北大致是旱地农业经济文化区，而江南是稻作农业经济文化区，故选A；文化分区取决于生产力发展水平，排除B；材料反映中华文明的多元性，排除C；材料没有比较不同文化区的发展程度，排除D。12、C【解析】

苏格拉底主张“公民也必须遵守法律和服从合法程序的判决”，是为了树立和弘扬公民的法律意识，说明公民的法律意识对于城邦具有重要的意义。故答案为C项。材料没有涉及大众与精英之间的矛盾，排除A项；材料没有反映这一主张对雅典民主政治的影响，排除B项；材料没有反映雅典法律对于社会正义的影响，排除D项。二、非选择题（2小题，共52分）13、示例起步阶段（1840年—甲午战前）。鸦片战争以后，中国人口总量长期处于停滞徘徊状态，中国城市化率整体不高，但也有缓慢提升，且主要在沿海、沿江的部分地区进行。五口通商后，列强加紧对华商品输出，各大商埠相继开辟，近代城市化进程启动。沿海、沿江城市内的近代工业逐渐兴起，工业化推动了城市化。但此时的通商口岸以商业为主，城市化对农村人口的吸纳力不足，且从两次鸦片战争、太平天国运动直至中法、中日战争，许多城市、城镇不同程度地遭受战争摧残。初步发展阶段（甲午战后一全面抗战爆发前夕）。这一时期中国近代城市化获得初步发展。之所以把《马关条约》签订看作中国城市化进程的历史性转折点，是因为它不但刺激了通商口岸城市数量的增加及分布区域的拓展，而且其中资本输出等条款刺激了近代工业的初步发展。甲午战后，列强加紧对华资本输出，民族危机日益加剧，中国“实业救国”高潮出现的同时，也迎来了一个铁路铺设、开矿设厂的时代。在19世纪末中国几个区域的城市系统中，出现了较有成效的经济、交通近代化变革。民国初期，民族工业获得迅速发展。南京国民政府统治前期，随着“国民经济建设运动”的开展，民族工业和城市化均获得较快发展。曲折发展阶段（全面抗战爆发一1949年）。1937年，全面抗战爆发，改变了中国历史进程，对城市化发展也产生了重大影响。总体上看，半壁河山沦陷于日寇之手，大多数城市，特别是若干重要的政治中心城市和近代兴起的主要工商业城市，如北京、上海、天津、武汉、广“州等相继被日军占领，战火侵扰加之野蛮掠夺，城市遭到严重破坏，人口锐减。从局部看，东北与西南两个局部区域的城市化却得到了很大发展。日本为了适应对华战争的需要，将东北作为战争基地，加大了对东北的投资。抗战胜利后，东北成为中国重工业基地及其城市化水平较高的地区。全面抗战期间，中国东部人口大规模向西部迁移；推动了西部成渝地区的城市发展。但这远不足以弥补战争对整个中国城市发展所造成的破坏和负面影响。抗战胜利后，中国一度出现战后的复兴，经济和城市都出现较大发展，但蒋介石挑起的内战对经济的破坏相当严重，工农业生产与城市化水平严重下降。全国解放前夕，国民政府及其军队撤退台湾时，还掠走大量