践行社会主义核心价值观有内容模板

践行依法治国构建和谐社会演讲人：小熊猫1人民要有国家才有力量2凝聚中国精神传递中国声音3时代召唤理论理论助推实践4观念内化于心思想融入灵魂5精神外化于行梦想落地生根目录CONTENT人民要有国家才有力量培育和践行、是应对经济全球化时代挑战的时代选择（1）世界政治格局的新变化：两极——一极——多极（2）世界经济发展的复杂化：经济危机——艰难复苏（3）世界文化交流的激烈化：内涵的价值观之争培育和践行是经济发展方式实质性转变的客观要求（1）我国经济结构不平衡、不可持续性凸显（2）我国人口红利竞争优势逐渐减弱（3）粗放式发展模式使生态环境付出了代价（4）不平衡发展使东西部差距拉大培育和践行是中国特色社会主义新发展的内在规律（1）更加需要突出社会治理（2）更加需要转变执政理念（3）更加需要突破制度藩篱（4）更加需要整合社会力量（5）更加需要引领发展方向（6）更加需要彰显价值作用人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，目前，我国人均国内生产总值已超过60000美元，按照世界银行的最新划分，已由中等偏下收入国家进入中等偏上收入国家行列。这个阶段往往是矛盾和风险相当集中的阶段。短期内难以根本解决，人民内部各种具体利益矛盾会经常性地表现出来矛盾风险劳动力成本上升人口红利减少高储蓄变动创新能力不足工业规模扩张难资源环境约束收入差距扩大凝聚中国精神传递中国声音“你们根本不用担心中国，因为中国在未来几十年，甚至一百年内，无法给世界提供任何新思想。”“中国没有那种可以用来推进自己的权力，进而削弱我们西方国家的具有‘传染性’的学说。今天中国出口的是电视机，而不是思想观念。”

——撒切尔夫人是文化软实力的灵魂、文化软实力建设的重点。这是决定文化性质和方向的最深层次要素。一个国家的文化软实力，从根本上说，取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力。

——提升文化软实力，弘扬中国文化掌握话语主导权，坚定中国道路整合社会意识引领社会思潮澄清价值误解破除观念坚冰国内消解道路抨击应对文化质疑迎接价值挑战树立国际形象国外掌握价值观念领域的主动权、主导权、话语权，引导人们坚定不移地走中国道路丰富民族精神性，铸就中国精神精神支柱行动向导价值标杆振奋起人们的精气神：民族自信、文化自信、价值自信增强全民族的精神纽带：共同思想、共同追求、共同自立于世界民族之林：中国特色、民族特性、时代特征推进伟大中国梦，凝聚中国力量国家层面的价值目标社会层面的价值取向个人层面的价值准则方向的指引制度的保障力量的聚合时代召唤理论理论助推实践（1）演进基于时代、源于实践、生于变革

（2）社会主义核心价值观演进呼应历史、反映规律、贴合民意解读马克思主义文本和思想史梳理世界五百年运动史考察现实建设和实践史诠释中国特色开放史总结价值建设的经验、教训及其启示1.的发展历程2.“三个倡导”的基本内容作为国家层面的价值目标，是我们在初级阶段的奋斗目标和中国特色社会主义道路要实现的核心“梦想”。作为个人层面的价值准则，是每个公民应当树立的基本价值追求和根本道德准则，是公民基本道德规范的核心要求。作为社会层面的价值取向，是社会基本属性的应有之义和中国特色社会主义的内在要求，也是当代中国社会的价值取向和社会规范。富强、民主、文明、和谐爱国、敬业、诚信、友善自由、平等、公正、法治3.与核心价值体系的关系是社会主义核心价值体系的内核，体现着社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映着社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。方向一致性质一致作用一致目标一致内在一致核心要素与总体框架凝练表达与普遍约束层次清晰与整体建构内在一致观念内化于心思想融入灵魂1.建构的现实困境太长、太难记排斥、没意义冷漠、不关注西方、没区别表象大众化、生活化和通俗化的困境马克思主义指导地位的新挑战共同思想基础的削弱西方社会思潮的误导实质2.培育的关键节点深化凝练基本表达是前提1传承创新传统文化是基础2引领整合社会是途径33.培育的主要途径融入国民教育全过程结合推进社会治理渗透大众的日常生活创设传播宣传新平台精神外化于行梦想落地生根1.践行的基本规则坚持理论性与实践性相统一，提升的创造力坚持主导性与多元化相一致，彰显的凝聚力坚持历史性与现实性相呼应，增强的竞争力坚持人本性与政治性相支撑，突出的整合力坚持继承性与创新性相结合，激活的生命力坚持整体性与层次性相印证，扩展的辐射力促进经济社会新和谐改进工作方法新手段创造实践活动新形式建设先进文化新业态2.践行的主要路径3.践行的机制建构健全利益维护机制推行示范引领机制完善制度保障机制实行激励约束机制01020304感谢您的聆听

之自由

的主要内容：这24字可以大致概括的十八大报告提出的的大意。与“自由”“约束”两者关系：

曾经一度迷恋追求绝对化的自由，然而在追求的过程中，却让自己迷失了自由。我们在追求什么呢？什么样的自由才是我们所追求的呢？不故一切的追求让我们迷失了自己的初衷，更讽刺的是，自己的所做所为却恰恰背离了自己的初衷！古人云：“没有规矩，不成方圆”。是呀，当束缚不再存在时，我们所追求的自由又有什么意义呢？

我们之所以追求自由，不正是因为想摆脱束缚嘛？或许，这样的思想本身就是错误的。追求自由就像人们渴望幸福的生活一样，本身是没有错误的，但摆脱束缚的思想是不可取的。束缚无处不在，当我们不故一切的去摆脱束缚时，却走进了束缚的另一个陷阱。看下面失去约束的例子：

一个风筝在高高的天上自由自在地飘着，脸上显现出的是轻松得意的神情。忽然，它低头一看：“哎呀，我再怎么自由、潇洒，也都还是被那跟线牵制着的呢，还要受地上的那位小孩控制呢！这怎么行？对了，如果我不再受那小孩的控制又会如何呢？哈哈……那样的话，我一定会获得更多的自由！”想到这儿，风筝趁着一阵大风，使劲挣脱了线的牵制——失去了线牵引的它本以为会获得更大的自由，但没想到，竟摇摇晃晃地往下降，最后一头扎到了地上！

寓言一

有一匹马总是为自己被缰绳牵制着而闷闷不乐，有一天，它趁主人不注意挣脱了缰绳。没有了缰绳的限制，这匹马高兴得奋蹄狂奔……可惜，才一会儿，它就摔下了悬崖。

寓言二

“富有朝气，追求自由”，这是人的天性。但是不是这种“天性”就可以凌驾于任何纪律、制度之上呢？一所学校严谨的校风从何而来？我们应如何处理“个人”与“集体”的关系？当集体的利益与个人的利益发生冲突时，我们应该怎么做？请同学们都来思考一下这个问题，都反思一下自己的表现与学校的纪律、制度之间还存在哪些差距。思考?

当年，哈佛牧师立遗嘱时，把他的一块地皮和250本书遗赠给了当地一所学院，这所学院发展成了现在的哈佛大学。关于这250本书，有这样一个故事：哈佛学院一直把哈佛牧师的这批书珍藏在哈佛楼里的一个图书馆内，并规定学生只能在馆内阅读，不能携出馆外。哈佛的理念

然后下令把他开除出校，理由是，这名学生违反了校规！

1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛楼。在大火发生前，一名学生碰巧把哈佛牧师捐赠的一册名为《基督教针对魔鬼、世俗与肉欲的战争》的书带出了馆外，打算在宿舍里优哉游哉地阅读。第二天他得知大火的消息，意识到自己从图书馆携出的那本书，已是哈佛捐赠的250本书惟一存世的一本了。经过一番思想斗争后，他找到当时的校长霍里厄克，把书还给了学校。霍里厄克校长收下书，感谢了他。

也可以，不管怎么说，毕竟是他使哈佛牧师的书总算留下了一本——这可能是我们的行事态度。但霍里厄克校长没有这么做。他感谢那位同学，是因为那位同学诚实(把违反校规带出馆外的书又送了回来)；开除他，是因为有校规。哈佛的理念是：让校规看守