学好语文的自我救赎法-原生态-学好语文的救赎法

学好语文的救赎法对中学生谈怎样学语文，实在是个苦差事，仿佛是叫一个老叛徒给青年人讲讲革命道理。语文学得好，这种语文本事主要不是从教科书上得来的，而是“功夫在书外”。要说怎样学语文，就必须明确你学语文干什么。如果你学语文是为了语文考试成绩好，那么语文老师已经说得够好够多的了。但如果你学语文不是为了考试好，或者不仅仅是为了考试好，那可能会有另类的学法。当然，这二者并不一定是矛盾的，现在有矛盾，这是我们当前的教学机制和教育体制的僵化所造成的。早些时候，包括老师和课本，都比现在要实在和善良多了。首先，应该承认学习语文不是为了考试。专门为了考试而学习语文的人，考试大都不好。少数考试好了，以后也没出息。因为在只为了考试的千百次训练中，他已经把人格训练坏了，他专门投其所好，没有独立思考。他的一生都可能只是个投机取巧的坏人，他对社会只有破坏，没有创造。而不为了考试，也不一定就能考好。就好象专门想当叛徒的人，人家不一定稀罕要你；立志不当叛徒的人，人家也不一定非得抓你。所以，这是一个人格的选择，不是方法的选择。第二，你要明白语文是什么。语文不是跟数学物理化学历史地理政治并列的一个学科，你要那样看待它，那你就一定学不好。要知道，语文是一切，覆盖一切，穿透一切。语文所训练的是人对一切文明符号的理解力和创新力。语文学好了，干什么都摧枯拉朽，势如破竹。语文学不好，干什么都愚昧弱智。你看我们古人一天到晚不就是学“语文”吗？学完了就什么都能干，判案子，修水利，打鬼子，搞经济，堂堂五千年中华文明不都建立在“语文”上吗？一切其他学科，不都是用语文表达出来的吗？离开语文，就如同虎毛离开虎皮，一风吹散，啥价值也没有。所以，你必须以对待整个人生的态度来对待语文，才能学好语文。第三，语文教学体系所教给你的“语文”，是一群人为了他们的饭碗而强加给学生和老师的。他们自己的语文水平很差，没有几个思想有水平说话有水平或者写文章有水平。他们也是没办法，只能躲在阴暗的角落里用一颗“善良”的心拼命做野蛮的事。这样怎么办呢？这就需要你自己救自己。你就不要总跟他们过不去了，要尊重他们的劳动，体谅他们的辛苦。好比武松拜了宋江做武术指导，怎么办呢？造反是不对的，只好自己另起炉灶吧。这回就该明白，语文乃是在“语文书”以外了。第四，其实，学好语文很容易。随手教你几招，不怕你扩散，就怕你做不到。一、每天写日记，要写那种不给任何人看的日记，每天就写100字，不多不少。写到一千回，下笔如有神。二、大搞文字游戏，开玩笑，猜谜语，写对联，填诗词，给所有老师起外号。嬉笑怒骂，激扬文字，把语言玩得山穷水尽。到那时，看语文书上的课文如同老叟戏顽童，老牛吃嫩草，什么语文考试，作文竞赛，简直不堪一击。三、进行背字词、背诗文比赛。电脑里存盘的资料多，可调用的东西就多。同理，你多背些古今中外死人活人的东西，不用思索，“语文”就顺口而出了。不要死记硬背，要边背边用，活背活用，急背急用，立竿见影。以肚子里东西多为荣，君子耻一物之不知，连说一百个成语不重样，假装深沉是蠢驴……明白了吗？语文就是思想，语文就是生活，语文就是你这个人。学习语文，就是在塑造自己的灵魂。你要明白了这个道理，语文很快就学好了，也就是说，很快就进化到人了。现在有研究者提出“原生态”教学法（尤其是作文）。

“原生态”作文教学是指作文教学本来的、自身固有的生存面貌和发展规律。它最核心的标志是作文教学的所有活动必须符合学生的身心发展特点与规律，符合作文教学本身的特点与规律，符合当今社会发展的特点与规律。人教版高中语文教材的编写就较好地体现了原生态理论。

人教版课本中写作部分的编写体例是：高一注重引导学生关注生活，加强对生活、社会的思考和认识，以记叙文训练为主，高二着重培养学生的思辨能力，以议论文训练为主，高三则以文体的综合训练种色彩，然后低下自己的头颅，来增加他的高度。从这个意义上说，我们要感谢华盛顿的不完美。3.不可救药（写人）

西周的厉王生活奢侈，残酷地欺压人民。当时有位忠臣叫凡伯，常常冒死劝谏，希望厉王能改邪归正，但是他不但得不到厉王的重视，反而被奸臣嘲笑。

凡伯看着渐渐衰弱的国势，内心格外焦急，于是就写了一首诗警告这帮小人。诗的大意是说：不是我老了，才说这些不该说的话，而是你们把忧患的事情当作儿戏。忧患还没有到来的时候，能够防止；但是，一旦忧患越来越多，那就像火焰熊熊燃烧一样，没有办法补救了。

果然，不久老百姓把周厉王赶到了很远的地方，再也没让他回来过。4.海尔的启发（写事）

在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的"忧患意识"是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是："战战兢兢，如履薄冰。"一个16年平均年增长速度达81.6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者，与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样较为有益，而较少有害。5.合作的力量（写事）某国一位女士来到中国一所小学，找了五位小朋友，要求他们配合做一件事情。这位女士拿出一只瓶子，里面有五个小球，每个小球有一根线牵着。女士对五位小朋友说："你们每人拽住一只小球，在7秒钟内必须全部从瓶中拽出，否则就会被瓶中的水淹死。记住，瓶口只容得下一只小球，谁的小球出得慢，谁就有被淹死的危险。"五个小朋友中最大的一位想了想，然后和其他四个小朋友耳语了几句，之后示意女士可以下令了。女士说："开始!"只见年龄最小的小朋友最先将小球拽出，第二、三、四个小球随后出来，最后拽出来的是那位年龄最大的小朋友。7秒钟内5只小球全部拽出。这位女士被眼前中国小朋友的举动惊呆了，接着便流出感动的泪水。她说："这个试验我在其他国家做过好几次了，那些小朋友都争着往外拽，结果挤在瓶口谁也出不来，全淹死在里面了。中国的小朋友了不起!"6.合作是福（写事）希尔顿集团在当今世界旅店业中可称是扬名五洲，200多幢巍峨壮观的高楼大厦遍布世界各都市，希尔顿集团能在激烈的竞争中立于不败之地，其原因中最值得称道的是希尔顿集团上下团结一致，唐拉德·希尔顿曾这样说过："我可能是得克萨斯州最幸运的，是福中之人，这种福来自于友谊，来自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永远与同僚相处愉快，合作无间，因为我的福来自于他们。"7、成就他人与成就自己一位名叫薛瓦勒的乡村邮差每天徒步奔走在乡村之间。有一天，他在崎岖的山路上被一块石头绊倒?他起身，拍拍身上的尘土，准备再走。可是他突然发现绊倒他的那块石头的样子十分奇异。他拾起那块石头，左看右看，便有些爱不释手了。于是，他把那块石头放在了自己的邮包里。村子里的人看到他的邮包里除了信之外，还有一块沉重的石头，感到很奇怪。人们好意地劝他：“把它扔了，你每天要走那么多路，这可是个不小的负担。”他却取出那块石头，炫耀着说：“你们谁见过这样美丽的石头?”人们都笑了，说：“这样的石头山上到处都是，够你捡一辈子的。”他回家后疲惫地睡在床上，突然产生了一个念头，如果用这样美丽的石头建造一座城堡那将会多么迷人。于是，他每天在送信的途中寻找石头，每天总是带回一块。不久，他便收集了一大堆奇形怪状的石头，但建造城堡还远远不够。于是，他开始推着独乾车送信，只要发现他中意的石头都会往独轮车上装。从此以后，他再也没有过上一天安乐的日子。白天他是一个邮差和一个运送石头的苦力，晚上他又是一个建筑师，他桉照自己天马行空的思维来垒造自己的城堡。对于他的行为，所有人都感到不可思议，认为他的精神出了问题。二十多年的时间里，他不停地寻找石头，运输石头，堆积石头。在他的偏僻住处，出现了许多错落有致的城堡，当地人都知道有这样一个性格偏执沉默不语的邮差，在干一些如同小孩子筑沙堡的游戏。1905年，法国一家报纸的记者偶然发现了这群低矮的城堡，这里的风景和城堡的建筑格局令他叹为观止。他为此写了一篇介绍薛瓦勒的文章，文章刊出后，薛瓦勒迅速成为新闻人物。许多人都慕名前来参观城堡，连当时最有声望的毕加索也专程参观了薛瓦勒的城堡。现在，这个城堡成为法国最著名的风景旅游点，它的名字就叫做“邮差薛瓦勒之理想宫”。在城堡的石块上，薛瓦勒当年的许多刻痕还清晰可见，有—句就刻在入口处一块石头上：“我想知道一块有了愿望的石头能走多远。”据说，这就是那块当年绊倒过薛瓦勒的石头。8、从容一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。（史铁生的《我与地坛》）9、生存哲学植物学家对阿尔卑斯山脉的植被考察之后，发现了一个奇怪现象：最近100年来，许多高山上的植物品种正在增加，许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔2000米的高山雪带上，而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。植物学家研究了有关科学文献发现，造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高，这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度，不得不向更高的山上“攀登”。植物学家还发现，它们的生命力要比以前还强盛得多。这是一个十分有趣的现象。许多植物自身都有对自然界灵敏的反应，并且不断调整自身的生存状态。如干旱可让植物的根深扎于泥土中，风力大的地区的植物长势更牢固。生长快的植物材质松软，生长慢的植物材质坚硬。植物的生命如此，人也一样。一个有成就的人往往要比一个普通人经受的痛苦多。很少有人能花很少的代价取得成功。有人举过一个形象的例子，上帝在每个人命运天平的两边，一边放上名利，地位，成功等，一边放上同样重量的代价的砝码。人的一生顺境与逆境大体相等。10、舍弃印度的热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在地上安装一个小木盒子，把猴子爱吃的坚果装在里面。木盒子上开有一个小口，刚好够猴子把前爪伸进去，但在抓住坚果后猴子的爪子就抽不出来了。人们之所以能够用这种方法捉到猴子，是因为猴子有一种习性：不肯放下已经到手的东西。

11、瓦伦达心态心理学上有一种“瓦伦达心态”。瓦伦达是美国一个著名的高空走钢丝表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后说，我知道这次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败，绝不能失败；而以前每次成功的表演，他只想着走钢丝这件事本身，而不去管这件事可能带来的一切。后来，人们就把专心致志做事本身而不去管这件事的意义，不患得患失的心态，叫做“瓦伦达心态”。美国斯坦福大学的一项研究也表明，人大脑里的某一图像会像实际情况那样刺激人的神经系统。比如当一个高尔夫球手击球前一再告诉自己“不要把球打进水里”时，他的的大脑里往往就会出现“球掉进水里”的情景，而结果往往事与愿违，这时间球大多都会掉进水里。这项研究从反面证实了瓦伦达心态。12、把最坏的日子捱过去梵·高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机中，他陷入巨大的恐惧。颤微微的铁索轧轧作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，梵·高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐。你不习惯黑夜，但黑夜每天适时而来，你忍耐着，天就亮了；你不习惯寒冷的冬季，但冬天的脚步渐渐逼近，你忍耐着，那春天还会远吗？面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。13、信念美国康奈尔大家的教授三好威克做过一个实验，把几只蜜蜂放进一个平放的瓶中，瓶底向光；蜜蜂们向着光亮不断碰壁，最后停在光亮的一面，奄奄一息；然后在瓶子里换上几只苍蝇，不到几分钟，所有的苍蝇都飞出去了。原因是它们多方尝试——向上，向下，向光，背光，一方不通，立即改变方向，虽然免不了多次碰壁，但最终总会飞向瓶颈，脱口而出。威克教授由此总结说：“横冲直撞总比坐以待毙高明得多。”14、毛毛虫试验法国科学家约翰·法伯曾做过一个著名的“毛毛虫试验”。这种毛毛虫有一种“跟随者”的习性，总是盲目地跟前面的毛毛虫走。法伯把若干个毛毛虫放在一只花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈；花盆周围不到六英寸的地方，撒了一些毛毛虫喜欢吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆，一圈又一圈地走。一个小时过去了，一天过去了，毛毛虫还不停地坚韧地团团转。一连走了七天七夜，终因饥饿和筋疲力尽而死去。这其中，只要任何一只毛毛虫稍微与众不同，便立即会过上更好的生活(吃松叶)。15、眼光假设我们要从以下三位候选人中选择一位来造福人类，你会选择哪一位先来看一下有哪些候选人——候选人A笃信巫医和占卜家，有两个情妇，有多年的吸烟史，而且嗜好马提尼酒。候选人B曾两次被赶出办公室，每天要到中午才肯起床，读大学时，曾吸食鸦片，每晚都要喝一夸脱(大约一公斤)白兰地。候选人C曾是国家战斗英雄，保持素食习惯，从不吸烟，只偶尔来点啤酒，年轻时没作过犯法的事。是不是觉得这些信息已经足够帮助你决定最佳人选了呢？千万不要以为这是个容易的抉择，现在让我们来揭晓答案，看看你选中了谁。候选人A是富兰克林·罗斯福，候选人B是温斯顿·丘吉尔，候选人C是阿道夫·希特勒！16、生命贝尔纳是法国著名的作家，一生创作了大量的小说和剧本，在法国影剧史上占有特别重要的地位。有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：“如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许抢出一幅画，你会救哪一幅”结果在该报收到的成千上万回答中，贝尔纳以最佳答案获得奖金，他的回答是：“救离出口最近的那幅画。”17、发现热水比冷水结冰快，这种自然现象是坦桑尼亚中学生埃拉斯托·姆佩姆巴第一个发现的。1963年，姆佩姆巴在热牛奶里加了糖，准备做冰淇淋。如果要等热牛奶凉后再放入冰箱，恐怕别的同学早巳把冰箱占满了，所以他便把热牛奶塞进了冰箱。令人惊奇的是：姆佩姆巴的热牛奶比别的同学们的冷牛奶结冰要快得多。他的这一重要发现，当时不过被老师和同学们当做笑料。姆佩姆巴不顾人们的讥笑，求教于达累斯萨拉姆大学物理教授奥斯博尔内博士。奥斯博尔内博士做了同样的实验，证实这种自然现象确实存在。此后，世界上很多科学杂志刊登了这种自然现象，并把它命名为“姆佩姆巴效应”。18、奉献中国眼科医学巨擘，曾为毛泽东等众多高级领导人和国际友人诊病的北京同仁医院老院长张晓楼教授，始终没有忘记那上百万盲人患者。他最早倡议在我国建立捐献眼球的眼库，并为之奔走疾呼。1990年6月12日，我国第一个大型眼库——北京同仁眼库成立后，他又志愿死后捐献眼球。到现在，无偿献血，捐献骨髓救治白血病人的行动已普遍开展，死后捐献脏器也已形成了共识。19、努力数百年前，一位聪明的老国王召集了聪明的臣子，交待了一个任务：编一本《各时代的智慧录》流传子孙。聪明的臣子工作了很长一段时间，完成一本十二卷巨著。国王看后，认为书太厚，要求臣子把它浓缩一下。几经删减，完成了一卷书，国王还认为太长。聪明的臣子把一本浓缩为一章，把一章浓缩为一页，又浓缩为一段，最后浓缩为一句。国王看了这句话，十分满意，说：“这真是各时代智慧的结晶，人们一旦知道这个真理，我们担心的大部分问题就可以解决了。”这句千锤百炼的话是：“天下没有免费的午餐。”20、谦虚北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口，。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知；并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否”答曰：“前山后山，何地不有”(清江盈科《雪涛小说》)21、发现从前有一种病，这种病使人食欲不振，最后导致人死亡，在当时几乎是不治之症。有一位化学家，也得了这种病。有一天他路过一个村子，村里的人听说他有这个病，于是乎告诉他，我们这个村里面有一种神水，一口井里的水，能治你的病。化学家听了，照办了，就去喝那个水，结果病好了。病好了以后，化学家就想：为什么这个水能救我啊结果就是这么一个村子里的人们从来不曾想过的问题，促使化学家去研究，最后化学家发现水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他发现了芒硝的药用作用。22、母爱藏北有一个无名老猎人。一次打猎，当老猎人的枪口对准一只肥壮的藏羚羊时，这只藏羚羊竟没有逃走，而是扑通一声跪下来，眼里流出两行长泪。老-猎人心软片刻，又习惯性地扣动了扳机……开膛破肚时，发现藏羚羊的肚子里，有一只小藏羚羊，可已经死了。面对此状，老猎人将那只藏羚羊和它未出世的孩子，连同自己的杈子枪，一并埋葬了。从此，老猎人在藏北草原上消失了。——摘自王宗仁先生的《藏羚羊跪拜》23、人格一次，一个12岁的美洲孩子——作品中的“我”，捉到一只画眉，关在笼子里。第二天，发现一只成年的画眉正在用梅子喂小画眉，“我”不禁喜出望外。-第三天，小画眉却死去了。“我”百思不得其解。后来，著名鸟类学家阿瑟·威利解开了这个谜：当一只美洲画眉发现它的孩子被关进笼子里后，就一定要喂小画阳足以致死的毒梅，它似乎坚信，孩子死了总比活着做囚徒好些。生物学家的话如雷鸣似的给了“我”巨大的震动。——摘自美国作家索尔·贝娄的《一件小事的震动》24、平凡“老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当作泥土吧，让众人把你踩成路。”这是孔繁森同志用以自勉的座右铭，也是我们窥知他内心世界的一面镜子。因为，一个人怎样估量自己在革命事业中的分量和作用，往往反映着他的人生观达到怎样的境界。25、生存两个乡下人外出打工，一个去上海，一个去北京。可是在候车厅等车时，他们又都改变了主意，因为邻座的人议论说：上海人精明，外地人问路都收费；北京人质朴，见吃不上饭的人，不仅给馒头，还送旧衣服。去上海的人想，还是去北京好，挣不到钱也饿不死。去北京的人想，还是上海好，给人带路都能挣钱，还有什么不能挣钱的于是他们在退票处相遇了。原来要去北京的得到了去上海的票，要去上海的得到了去北京的票。去北京的人发现，北京果然好。他初到北京的一个月，什么都没有干，竟然没有饿着，不仅银行大厅里的太空水可以白喝，而且大商场里欢迎品尝的点心也可以白吃。去上海的人发现，上海果然是一个可以发财的城市，干什么都能赚钱。带路能赚钱，看厕所能赚钱，弄盆凉水让人洗脸也能赚钱。26、理解花儿理解阳光，草儿理解泥土，鸟儿理解天空，鱼儿理解大海，你理解什么27、精彩一个普通人说道：“也许我们注定终身吃苦，但也要活得精彩”。28、隔阂墙隔断了空间也隔断了时间，世上没有永远屹立墙也没有穿不过去的墙。29、潜力汉时名将李广喜爱打猎，一天黄昏时分，朦胧不清，忽然看见草丛中蹲着一只猛虎。李广大惊，情急中立即拉弓搭箭向虎射去，正中虎身。殊不知，哪里是虎，竟是一块酷似虎形的大石，而箭头已深深地射进了石头之中。每个人都蕴藏着无穷无尽的潜力，没有人没有才华，不才者是那些不善于或者懒于发挥自己才能的人。30、“一家哭”与“一路哭”《宋史纪事本末》记载，庆历三年十月，中书分枢密院为整顿吏治，决定逐路(路，行政区划名称)选拔转运使，不称职者皆罢去。为此，范仲淹在审查名单时，把那些庸碌无能的转运使的名字，都一笔勾掉。富弼见勾掉甚多，很为不安，便劝范仲淹说：“一笔勾之甚易，焉知一家哭矣！”范仲淹回答：“一家哭何如一路哭！”仍然坚持勾掉。罢掉一个不称职的官员，会造成其一家哭。但是，如果留用这样一个不称职的官员，却会导致一路百姓的痛哭。“一家哭”与“一路哭”，孰轻孰重？31、“作秀”贪官成克杰为掩盖其贪官嘴脸，时不时地表演一把，“作秀”一番。他在广西任职时，作报告常挂在嘴边的一句话是“一想到还没有脱贫的乡亲，我这个主席连觉都睡不好”。那诚恳劲儿，就和真的一样。然而，后来真相大白，他睡不着觉不是惦记乡亲们脱贫，而是在琢磨怎样多捞不义之财，然后和情人一起过“好日子”。32、于志安武汉有个叫于志安的人，他绞尽脑汁编出一个“10-1=0”的公式，说“领导干部如果用十分之一的权力谋私，也会丧失全部威信”，并印出来让干部们学习。让人想不到的是，他背地里用公款注册了自己的公司，很快找机会叛逃了。33、个性大书法郑板桥的书法造诣很深，独树一帜，很有风格，但在成名前他曾用了几十年的时间去揣摩，探索前代书法名家的字帖。功夫用得很深，虽无甚突破，仍练笔不止，以至睡觉时竟入神地在妻子的背上写来写去。其妻问道：“你在干什么”郑板桥回答：“在练字。”“练什么字”其妻怒道：“你有你的体，我有我的体，你老是在别人体上缠什么”真是言者无心，听者有意，“一言惊醒梦中人”。郑板桥听后恍然大悟。从此，抛开别人的碑帖，脱颖而出，独创了自己的风格——板桥体。34、成材有人曾对球王贝利说：“你的儿子现在长得很壮实，今后会成为像你一样的体育明星。”贝利不假思索地答道：“这是不可能的。道理很简单：因为他现在很富有，缺乏先天的竞争意识，而我自幼非常贫困。”35、目标一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼，忧愁和痛苦。他们向苏格拉底请教，快乐到底在哪里苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”这帮年轻人暂时把寻找快乐的事儿放在一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出了一条独木船。独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力荡桨，一边齐声唱起歌来，苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗”他们齐声回答：“快乐极了！”苏格拉底道：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目标忙得无暇顾及其他的时候突然来访。”36、竞争一位老人和一只猎狗成了这个庄园的主人。两个月后，猎狗不吃不喝，很快瘦得像一具标本。有一天，一只觅食的苍鹰光临庄园，猎狗蹿起冲向苍鹰狂叫，这天，狗吃了许多东西。醒悟的老人从山里捕回一只狼，拴在庄园外的一棵树下，从此，情况改变了：只要猎狗看到狼，猎狗便显得非常精神，并且食欲大增，一天天胖了起来——没有了对手和较量，没有了危机和竞争，猎狗便会走向死亡。37、自尊我曾读到这样一个故事：某国一位儿童父母双亡，幸被一富豪资助，从此衣食无忧并顺利地完成了学业。在其成长的过程中，常有媒体对其追踪报道，富豪资助的事迹也便时常见诸报端。大学毕业在即，又有记者采访，问其准备怎样感谢资助人。谁料，此人语出震惊四座：“不，我不感谢他，贫穷是最可耻的事，他用我的贫穷换取荣誉，我们是等价交换。”乍一听，此人言语似有忘恩负义之嫌，然深思之下，我不由得生出几许同情和敬意来——人并非因为贫穷便丧失自尊。这个孩子的成才固然要感谢那位富豪的关爱和帮助，但是，尊重不是怜悯。在媒体报道中长大的孩子，因为贫穷，因为常常被迫把这种羞于启齿的贫穷暴露给公众而受到的深深的伤害，又有多少人能够理解和体会呢？38、团结一群狼被猎人赶进了一个洞里。猎人在洞口安装了一只兽夹，哪只狼先出洞就会被兽夹夹住。不过，其余的狼就可以逃脱了。狼群在洞里饿了一天一夜，它们讨论谁先出洞的问题。老狼说：“我年岁最大，我先出洞不太合适吧。”小狼说：“我的年龄最小，不该我先出去。”母狼说：“我还有三只狼崽等着我喂奶，你们忍心饿死它们吗”一只跛脚狼说：“我已经负伤了，应该照顾我。”只剩下一只壮狼了，它说：“我可以先出去。不过，如果我最后冲出去，我可以为大家报仇，去咬死猎人。”几天后，猎人从洞里拖出一只又一只饿死的狼。狼，本来是很智慧，团队意识极强的动物。但是，这群狼太自私，谁都不愿牺牲自己，结果酿成了统统被饿死的悲剧。39、诚实在一次隆重热烈的丰年祭庆典中，一位酋长要求每一户都要捐出一壶酒，并且倒在一个大桶里，以便大家共享。每一户都积极响应酋长的号召，郑重其事地倒下家里酿的酒，很快地就集满了一大桶。在庆典接近尾声时，酋长拔掉了大桶上的木塞子，往每个人的杯中都注满了酒。当大伙一饮而尽时，才发现喝下去的并不是酒，而是清水。原来，家家户户都以为在那么多的酒中，倒入自己的一壶清水一定不会被察觉。40、发现一粒灰尘能怎么样？它使得匹克林十几年的努力付诸东流。在天文学家洛韦尔预言在海王星外有一颗尚未发现的行星后，匹克林用望远镜拍照观察了十几年，却一无所获。直到冥王星被发现后，他才恍然记起自己拍的照片上有这个点，只是当时他记得镜头上有粒灰尘，正在如今冥王星的位置上。就是这粒灰尘，让第一张冥王星的照片静静躺了11年，也让匹克林错过了发现冥王星的机会。同是一粒灰尘，却让弗莱明发明了青霉素。在他之前，很多人都注意到了霉菌抑制葡萄球菌现象，可是都没有能继续深入研究下去。他在培育菌种时，飘来一粒灰尘，落到了培养皿中，结果受到污染的霉菌周围清澈透明，葡萄球菌繁殖区域的黄颜色消失了……原来在灰尘中生成了青霉菌。就这样，弗莱明发明了抗菌新药——-青霉素。41、奉献高尔基的小说中有这么一则故事：密密莽莽的丛林里，黑暗无边，一群人迈着艰难的步子跋涉着。他们已经走了许多天，衣服破了，肚子饿了，眼看没有希望走出这漆黑的森林，许多人绝望地倒在地上。就在这时，走在最前面的丹柯把自己的红心掏了出来，通红的，热火般的心照亮了森林。人们看到这希望之光，顿时欢腾起来，忘记了疲劳，忘记了饥饿，紧紧地跟在这位高举着自己红心的英雄后面，走出了密林。当他们看见林外第一线曙光时，丹柯却倒下了。42、价值(教育)有一次到乡下，我们看到一位老大爷正把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上。不免感到奇怪。我们就问老大爷：“大爷您为什么不把它放在食槽里让牛吃，却放在那里呢。”老大爷说：“这种草料不好。要是放在食槽里，牛就会不屑一顾；但如果把它放在牛勉强能够到的屋檐上，牛就会努力吃，直到把草料吃完。”这真是有趣。什么是最好的什么是最珍贵的信手掂来的不是，价格最昂贵的也未必是。它就在我们不容易够到或者完全够不到的地方。43、限制有个古代故事叫“运斤成风”，那故事写道——有个极善于玩斧头的人，常在大街上当众表演他的绝活。他先在助手的鼻子尖上搽上白粉，然后举斧砍去，总能一斧头砍掉那鼻尖上的白粉——绝不要再来第二斧，而且决不会损伤助手的鼻子。这太让人佩服了！出神入化只要一斧头，还决不会伤及助手的鼻子！自然，这就是“巨匠”！那么，巨匠何能请听歌德的名言。歌德的那句名言是这么说的：“巨匠在限制中表现自己。”此言的确深刻至极：全无限制的发挥不能叫本事——那太随意，也太容易！只有在极严格的限制中大显身手才叫鬼斧神工呢！44、想象一次，友人曾让齐白石老人画一幅画，题曰《蛙声十里出山泉》，细想此题很难，因为“蛙的叫声”既无形状也无色彩，的确虚幻之极！但这难不住白石老人，他淡淡几笔勾勒出山石与清泉，清泉中还游动着几个极活泼的蝌蚪。妙！今天的蝌蚪的确意味着明天的蛙鸣，如此出色的想象，能不让人拍案叫绝吗45、认真1983年6月，全国正在学习，宣传朱伯儒的事迹。中央军委主席邓小平同志特地为学习朱伯儒题了词：“向朱伯儒同志学习，做一个名符其实的共产党员。”当时，邓小平同志嘱咐办公室的工作人员不要急于发表，应先请语言学家看看，有没有用字不准确的地方。办公室的同志找到语言学家王力先生。王老接过写在宣纸上的题词，戴上眼镜，看过后说：“写得好。不‘符合’的‘符’字目前已不再使用，如果这样使用显得不大规范，最好改成‘副’字。”邓小平同志得知此事后很高兴，马上提笔说：“再重写一张，用字不规范，这样不好。”邓小平同志又铺开宣纸，一笔一画写了起来，字迹苍劲有力：“向朱伯儒同志学习，做一个名副其实的共产党员。”46、人格从前有富家子弟，自幼好吃懒做，又不会治家理财，坐吃山空，不到40岁就把祖上留下的家业挥霍得所剩无几了。一天，他闷闷不乐地在院子里散步。抬头看见院中一棵根深叶茂的老槐树，似有所悟：“四四方方一个大院子，里面长一棵树，这不正是困难的‘困’字吗唉！难怪生活这样贫困呢！”便风风火火地把儿子喊来，叫他赶快把树砍了。儿子看着那棵树叶繁茂的老槐树不忍心动斧去砍，可又怕惹父亲生气，只好硬着头皮砍树。刚举起斧头，心中忽生一计，放下斧头对父亲说：“把这棵树砍了不难，恐怕还有更不祥的兆头呢！砍了树，咱们人不是还得住在这里吗这不成了囚犯的‘囚’字了吗咱们宁愿贫穷，也不能做囚犯呀！”听了儿子的话，他一声没吭，砍树的主意无可奈何地作罢了。47、脚踏实地《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有，世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。48、脚踏实地这是一则禅宗故事。从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说：“我决心勤学苦练，请问师傅需要多久才能学成下山”师傅答道：“十年。”少年嫌太长，就说：“假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间”师父说：“这样大概要三十年。”少年大吃一惊：“为什么全力以赴反而要三十年呢”师父不答。少年又说：“我一定要不惜一切代价，拼死拼活修练，争取早日成功。”师父说：“那么，你就得跟我学至少七十年。”少年冥思苦想，良久，终于大悟。49、事在人为决定胜负的铜钱这是禅宗里的一个故事。古代有一位智勇双全的将军，一次，他率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方十分之一，因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说：“胜负在天，就让神灵决定我们的命运吧！如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜；如果正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。”说着，将军轻轻向上一抛，铜钱落地，正面朝上，顿时全军欣然。接着将军又抛了一次，还是正面向上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋归来后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看，原来，这枚铜钱的两面都是正面。众位将士这才恍然大悟，保佑他们获胜的不是神灵，而是自己。50、目标有人问三个砌砖工人：“你们在做什么”第一个工人不假思索地说：“砌砖。”第二个工人想了想说：“我在赚工资。”第三个工人却说：“我正在建造世界上最富特色的房子。”后来前两个工人一生都是普通的砌砖工人，而第三个工人却成了有名的建筑师。51、执著阿基米德是古希腊数学家，力学家。在他75岁的时候，一天正蹲在地上看他画的几何图形，残暴的罗马士兵闯进来，拔出了利剑。阿基米德坦然说：“等一下杀我的头，给我一会儿工夫，让我把几条定理证完，不能给后人留下不完整的定理呵！”可是罗马士兵的剑已经砍下，阿基米德大叫：“我还没完成——”便离开了人世。瑞典化学家诺贝尔，经无数次失败后，终于成功地发明了黄色炸药。在进行最后一次火药制作实验时，火药爆炸了。他从爆炸的火与硝烟中跑出来，全身多处都流着鲜血，而他却高兴地大呼：“我成功了！”居里夫人成年累月在实验室里与镭，钍，铀等放射性元素打交道。由于长期受到放射性物质的照射，居里夫人后来患了恶性贫血而死。她所发现的放射性元素镭，曾用来治疗癌症，医好了许多病人，而她自己却死在镭的手中。52、发展某鞋厂派了两名推销员，一同飞往一个海岛开辟市场。刚下飞机，他们就了解到所有岛民从来没有穿鞋的习惯。推销员甲心里凉了半截，立即向厂里发出电报：“这里没有市场，预计他们的需求量为零！”推销员乙却惊喜万分，也立即向厂里发了电报：“市场前景广阔，他们的需求量将从零开始。”53、节俭中央电视台“焦点访谈”节目报道了贫困地区教师应邀来京访问的消息。讲礼仪的把教师带到京城一些闪闪发光的地方参观访问。当客人们在一家五星级饭店里面对制作考究的酒席时，他们感到茫然无措。此时摄影师把镜头对准了一位在暗暗抽泣的女教师。好心的记者告诉她，这一桌酒水至少要两千多元。女教师哭着说：“这等于我两年的工资，太浪费了……”。54、奉献深秋，黄叶纷纷从枝头上落下来。有位哲人看到了说：“落叶并非陨落，是胜利凯旋！”55、承担四川汶川地震几个月后，四川震灾首批19065名遇难者名单公布。每—个遇难者都有自己的名字，每一个名字都代表着一个宝贵的生命。对于灾难而言，越多的数字越冰冷。然而对于幸存者而言，每—个逝者的名字，都对应着一个曾经带着体温、丰盈的生命。如果说对灾难的救援或重建，记忆与追思，曾让所有的生命在冰冷中得以相互取暖，于绝望之处获得向生主力，那么，重新将姓名一一归还给遇难者，也正是对人性的尊崇。每一个数字背后，都有着历史的真相；每一个名字背后，都有着关于生命的具体感知。公布遇难者姓名，体现着一种历史的进步。在无数死难者生命归处的大地上，不是遗忘使人坚强，而是承担使人有力。美国每年的“9·11”纪念活动有一项必不可少的程序，就是宣读遇难者名字。2749人的名单，往往需要诵读4个小时之久。所有这些，除了铭记历史，更重要的是要让亡灵得以安魂，让幸存者得以安心。因此说，汶川地震69297名遇难者名单的全部公开，就是对每—位公民的生命健康安全作出的庄严承诺。这个承诺，不仅仅体现在大灾大难上，更将体现在公民日常生活的每一个环节中。唯其如此，才能真正告慰逝者，安抚生者，福荫后人。56、宽容要是火柴在你的口袋里燃烧起来，那你应该高兴，多亏你的口袋不是火药桶。要是你的手指扎了根刺，那你应该高兴，多亏这根刺不是扎在你眼睛里。要是你的妻子对你变了心，那你应该高兴，多亏她背叛的是你，而不是你的国家。（契诃夫语57、磨练朋友递给我一根火柴说：“你能让它在你手里烧完吗”“嗤——”，我把火柴擦着了，火苗从火柴头开始沿着火柴杆慢慢地向前，我的手指不断后退，最后终于无路，火苗烧痛了我的手指，我一哆嗦，未烧完的火柴杆掉在了地上。朋友笑一下，“看，应该这样。”他右手拿着已烧到一半的火柴，左手捉住了那已经烧得焦黑，在隐隐中有些猩红余火的火柴头，整根火柴就这样全部烧完了！结论是：如果总是停留在舒适的一端，人的潜力便难以发挥。58、期待过去，结核病是一时难以治愈的疾病，没有什么特效药。为了有效地大面积地治好这种病，在德国的一所治疗结核病医院里，一位颇有名望的叫马切的医生郑重而神秘地宣布：“德国发明了治疗结核病的特效药，不久就能运来。”患者果然大受鼓舞。几天后马切医生又宣称：药物已运到，并开始用于治疗。果然，没多久许多患者的精神和表情明显地好转了，有的人竟声称病已痊愈，出院了。接着奇迹出现了，该院久治无效的若干老病号自我感觉良好，都说已经康复。实际上，马切医生说的是谎话。他给患者注射的并不是什么特效药，而是普通的蒸馏水。但马切医生的谎话，确实使病人消除了紧张和焦虑的心理，增强了病人的抵抗力。59、期待皮格马利翁是古希腊神话中的一位雕刻师，他倾注全部心血和感情，精心制作了一位美丽姑娘的雕像并钟情于她，诚心希望雕像能够成活。在长期的热望中，雕像竟获得了生命，复活了！心理学家运用这种效应，说：只要有信心，热情的期待和肯定，就能得到希望的效果。60、创造日本人具有水一样的思维，即“液态思维”。这种思维无形态，无定势，以其柔性来紧贴现实的硬性，随形就势，富有灵性，善于变通，在经营中往往能达到从地上捡根草绳就能牵出头牯牛的效果。阿联酋气候干燥，淡水奇缺，每年都要花费大笔钱来解决淡水，前往该国运载石油的日本三菱公司灵机一动，顺便将日本的雨水运往阿联酋。在日本毫不起眼的雨水成了三菱公司源源不断的财源。雨水能换回钞票，孩童也可赢得巨额利润。近年来，日本服务行业又突出奇招——出租孙儿，即让稚气未脱的孩童去陪伴膝下无子或子女不在身边的老年夫妇，让其享尽天伦，每小时收费5万日元。此项业务开通以来，生意十分兴隆。雨水和孩童实在是太普通了，而日本人却能化平凡为神奇。61、操守高天梅和柳亚子高天梅和柳亚子都是才华横溢的文人，也是很要好的朋友。1923年6月的时候，曹锟“逼宫”，驱逐总统黎元洪下台。然后曹锟则以五千元到一万元不等的价格贿买诸议员，让他们在选举中投他的票，并最终当选总统。不久，东窗事发，举国哗然。孙中山下令讨伐曹锟并通缉贿选议员，高天梅便是其中之一。当初，他拒收贿赂，可家人一再怂恿，最终还是没有抵挡住金钱的诱惑，收下了厚贿。柳亚子闻讯后，给高天梅发去一电：“骇闻被卖，请从此割绝二十载旧交。哭君无泪，可奈何！”高天梅无颜以对师友及弟子，自闭于一室，不久便命归黄泉。62.别离前的吵闹同桌和前座又开始“舌战”了。这开学两天，也不知他们是哪根筋搭错了。没事就斗嘴，话题也尽是一些缺乏创新精神的互损互贬。前座这么些年的语文课代表可不是白当的——只几个回合，同桌就败下阵来，又气恼又无奈的质问前座：“‘脏洗净’（张昕婧），你这两天怎么总爱和我斗嘴?”前座却一本正经的说：“我过两天就转文了，到时候你就是想找我吵也没人了。”一句话说得大家心里都像被什么东西刺了—下，隐隐有些伤感。同桌不便再说什么，安静了下来。是啊，就要转文科班了。三天之内，我在转与不转的跷跷板上走来走去，左右权衡。当然终于在那个洒满阳光的课间，我一字一顿的告诉老师：“我决定了，学文！”周四的早晨，一切平常的和平常一样。早读该是英语。我默背着英语课文，准备等待几分钟后默写。陈锐隔着过道问我早读干什么。我说：“大概要默写吧!”还反问一句：“你背会了吗?”陈锐并不回答我的问题，而是意味深长的望着我：“我怎么听说就要分班了?”我的心猛跳了几下，想：不会吧，起码也要到下星期吧。可一转头望向窗外，却发现班主任和校长“共商大事”的身影。既而，门外多了几分喧闹，提着书包的外班同学接踵而至，花花绿绿的T—shirt和背包，灼得我眼有点酸，头有点晕。我相信了陈锐的话。第一个想到的就是和同桌握个手告别，毕竟坐了一年的同桌。同桌可能和我一样不大相信今天就分班，还似笑非笑的搪塞：“谁说要分班了，等到走的时候再握手吧!”这时，二班的同学提着书包从教室走出来，同桌也不得不相信，分别就在眼前。于是，轻轻的，两只手握了一下。班主任走进教室，说出了那句我早有准备却又没有准备的话：“咱们班学文科的同学现在就可以去集合了。”班上一阵骚动，很多双眼睛望向我。梦梦说：“别走了吧，你要考虑好，文科不一定适合你，你考虑好呀。”而我只是机械的收拾书包，努力忍住就要滑落的泪水。原以为在一班人人都算个人物，多我一个不多，少我一个不少，就算要离开，心里大概也是平静的。可当分别真的踱着优雅的步子来到我面前时，我却悲伤的不能自已。班主任在一旁对就要离开的同学进行最后的勉励：“你们既使去了其它班，也要记住自己是从一班出来的，……”我已收拾好了最后一件物品，咬着下唇，一下站了起来。我要快一点走出教室，因为我怕再多看一眼熟悉的同学，泪水就会决堤。梦梦直视着我明显在躲闪的目光，追问：“你要想好!”作了十一年同窗好友的秦凯带着坏笑—遍遍重复:“唉，早知道，早知道，我就不还你钱了！唉，早知道，我就不还你钱了。”才刚刚接触了三四天的班主任推推眼镜说:“没事的，只隔两堵墙而已!”一同转文的姐姐，把她那温暖的手放在我肩上，轻声说：“不要紧，还有我呢!”各种声音交杂在一起。我带着在一班流的第—次泪水和最后一抹离别的记忆走出教室。背后，就是那间我曾经的教室。忽然响起一片掌声。引得其它班同学不住回头。我再也忍不住，大滴的泪水滑落。伴奏的，就是身后那片掌声。我深深的吸气，想让微凉的晨风将自己沉静下来。接着是排队，再接着，就走进新班。语文课，学的是那首颇有韵味的《再别康桥》。老师—再强调，读诗要善于联想自己旧有的生活经历。于是，军训时震天的口号，棉花地里会心的欢笑，一幕幕过电影般闪过脑海。正当泪珠几落，思绪万千之时，朗读老师点到我的名字。于是，我轻拭泪眼，整顿情绪，深情地读出那句发自内心的轻唱：“轻轻地我走了正如我轻轻地来“我轻轻的招手，作别西天的云彩……”63.活法一个人有一个人的活法，一个职业有一个职业的活法。教师也有教师的活法。从十八岁那年开始作教师，如今已教书三十年矣。作教师的酸甜苦辣，在目，在耳，在舌尖，在嗓眼。最初一些年，教书这道菜的调味盘里放的都是黄连和尖椒，苦辣几欲令人窒息。后来终究没有死过去的原因是在黄连和尖椒的空隙里嗅到了一点点甜橙的气味。真的，教师有教师的活法。教师要想活，活得好，就不能不好好体悟教师的活法！那么，怎样的活法才是教师的活法呢？教师的活法就是辨证的活法，换一种说法就是活在辩证里方能活得好的方法。教学这件事在许多人眼里的确算不上什么上面子的事。倒退十七年的一个春节，我到弟弟家。那时他刚升县政府办公室的主任，春风得意，高朋满座。酒桌上，几个官员模样的家伙借酒撒疯，说他们最看不起教师了，尤其是语文教师。说什么斗大的字只要能识一麻袋就能教语文。当时气得我简直没法活。可是我活下来了，那些个家伙倒“英年早逝”了。听说一个在吃请时突发心脏病而死，一个贪污被削职抑郁而死，还有一个在监狱中“幸福地”过着日子。社会就是这样公平，上帝关上了你的前门，他就一定会给你打开后窗户让你透气。教师要想活得好，首先就得辨证地看待“职业”这个东西。天下没有绝对好或者不好的职业。作官的确有可以向人炫耀的许多东西，可是作官同时又是天底下最危险的职业，没有忧患意识而为官，其结果可想而知之；真心为民而为官，那么他也不见得就比教师过得轻松。既然选择了教师这个不规则体，就要去欣赏它的每个侧面。教师这个职业很辛苦，而且收入也不算高，社会地位不高。但是，教师却可以享受学校生活的安定，享受假期，享受纯真的师生情谊。许多年轻时不安于教师工作的人到中年以后却不愿放弃教师职业，何者？这是因为，但凡认真的教师都会发现，教师是一种常做常新的职业。认真的教师，他们总是根据变化了的条件去创造性的工作，而处在创造境界中的人是不知疲倦的，是幸福的。这句话是否也可以理解成一个教师排除不幸福的方法就是用自己的心智去创造性的开展工作？我看不但可以，而且完全应该！什么是幸福？我看也有一个辨证看待的问题。“大狗叫，小狗也叫”这句话是文学创作圈里的人用来比喻名气小的作者存在的价值的，而拿它来比喻非名人对幸福的自我体会也未尝不可。受媒体高度关注的确很光彩，可他们也有难言的苦衷。普通人的幸福才是人类社会最为普遍的幸福。作为普通人享受自己劳动所得的那分坦然，那才是最大的幸福！在一天天的创造中不断地完善自己又该是怎样的幸福！这正如中国著名的哲学家冯友兰先生说的：“他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。”冯友兰先生说的正是高境界状态下的普通人的幸福。想想，如果不能对教师这个职业有认同感而强迫自己作教师，那他还能活么！这里我有一份对他的忠告：您还是别当教师了吧！提到了境界，就不能不说说教师的品格境界。教师被称为“人类灵魂的工程师”，那是要设计塑造别人的灵魂的。设计塑造别人的灵魂，自己的又当何如？教师的品格境界有三种：一是个人道德认识与国家提倡的道德相一致；二是个人道德认识与国家提倡的道德部分一致；三是个人道德认识与国家提倡的道德不一致。教师的品格境界属第一种自然再好不过了，但这种情况不太多，实际上大量存在的是第二种情况。这就要辨证的对待自己的品德境界了。一方面，我们要努力提高自己的品德境界，我们又要立足于现时，懂得教学中只能动用自己品格库中与国家提倡的道德相符合的那一部分，否则，你常蠢蠢欲动而又被人指责，那你能活得快乐么？至于你若属于第三种情况，那你趁早改行。教师生涯中使你得活且活得好的还不止这些，在教学的各个环节里都有一些“辨证得活”的例子。对待教材，你不能僵死的教条地处置它。要知道教材只有一本，而班级、学生却有种种不同；对待各种各样的学生自然也不能用一招一式。作文训练，限制多了自然影响学生才情的展示，可完全没有了限制，就如同近年的高考作文似的，那不就让宿构作文翻了天！周记训练中学生抒写个人的情感是必要的，但如果篇篇写个人情感的“抒情小赋”，这周记还有看头么？你还得写点“汉大赋”调罢？当教师少不了当班主任。在班级进行民主意识教育有必要，但不知集中你便有班主任下岗之虞；你想狠抓一下纪律吧，没曾想却伤害了学生的创新活力。如此等等。看来这作教师工作的死与活全在教师全心体悟。我体悟到的“法宝”就是“辨证”二字。教师的活法就是辨证得活法。64.一个民工在火车上的遭遇在开往西安的火车上，一个很漂亮的乘务员，盯着一个民工摸样的中年人，大声说道：“查票！”

中年人浑身上下一阵翻找，终于找到了，却捏在手里。

列车员朝他怪怪地笑了笑，说：“这是儿童票。”

中年人憋红了脸，嗫嚅着说：“儿童票不是跟残疾人票价一样吗？”

列车员打量了中年人一番，问道：“你是残疾人？”

“我是残疾人！”“那你把残疾证给我看看。”

中年人紧张起来，说：“我没有残疾证，买票的时候，售票员就向我要残疾证，我没办法才买的儿童票。”

列车员冷笑了一下：“没有残疾证，怎么能证明你是残疾人啊？”

中年人没有做声，只是轻轻地将鞋子脱下，又将裤腿挽了起来——他只有半个脚掌。

列车员斜眼看了看，说：“我要看的是证件！是残联盖的钢印。”

中年人一副苦瓜脸，解释说：“我没有当地户口，人家不给办理残疾证。而且我是在私人工地干活，出了事之后老板就跑了，我也没钱到医院做评定……”

列车长闻讯赶来，询问情况。

中年人再一次向列车长说明，自己是一个残疾人，买了一张和残疾人票一样价格的票。

列车长也问：“你的残疾证呢？”

中年人说他没有残疾证，接着就让列车长看他的半个脚掌。

列车长连看都没看，他不耐烦地说：“我们只认证不认人！有残疾证就是残疾人，有残疾证才能享受残疾人票的待遇。你赶快补票吧！”

中年人一下就蔫了。

他翻遍了全身的口袋和行李，只有几块钱，根本不够补票的。他带着哭腔对列车长说：“我的脚掌被机器轧掉一半之后，就再也打不了工了，没有钱，连老家也回不去了，这张半价票还是老乡们凑钱给我买的呢。求您高抬贵手，放过我吧！”

列车长坚决地说：“那不行。”

那个女列车员趁机对列车长说：“让他去车头铲煤吧，算做义务劳动。”

列车长想了想说：“好！”

中年人对面的一个老同志看不惯了，他站起来盯着列车长的眼睛，说：“你是不是男人？”

列车长不解地说：“这跟我是不是男人有什么关系啊！”

“你就告诉我，你是不是男人！”

“我当然是男人。”“你用什么证明你是男人呢？把你的男人证拿出来给大家看看！”

周围的人一下笑起来。列车长愣了愣，说：“我一个大男人在这儿站着，难道还是假的不成？”

老同志摇了摇头说：“我和你们一样，只认证不认人，有男人证就是男人，没男人证就不是男人。”

列车长卡了壳，一时想不出什么话来应对。

那个女列车员站出来替列车长解围，她对老同志说：“我不是男人，你有什么话跟我说好了。”

老同志指着她的鼻子，说：“你根本就不是人！”

列车员一下暴跳如雷，尖声叫道：“你嘴巴干净点！你说，我不是人是什么？！”

老同志一脸平静，狡黠地笑了笑，说：“你是人？那好，把你的人证拿出来看看！”

四周的人再一次哄笑起来。

只有一个人没笑，他是那个只有半个脚掌的中年人，他定定地望着眼前的这一切，不知何时，眼里噙满了泪水，不知道是委屈，是感激，还是仇恨。65.调羹

麦克走进餐馆，点了一份汤，服务员马上给他端了上来。服务员刚走开，麦克就嚷嚷起来：“对不起，这汤我没法喝。”服务员重新给他上了一个汤，他还是说：“对不起，这汤我没法喝。”

服务员只好叫来经理。经理毕恭毕敬地朝麦克点点头，说：“先生，这道菜是本店最拿手的，深受顾客欢迎，难道您……”

“我是说，调羹在哪里呢？”

【顿悟】有错就改，当然是件好事。但我们常常却改掉正确的，留下错误的，结果是错上加错

66、穿错

饭厅内，一个异常谦恭的人胆怯地碰了碰另一个顾客，那人正在穿一件大衣。

“对不起，请问您是不是皮埃尔先生？”“不，我不是。”那人回答。

“啊，”他舒了一口气，“那我没弄错，我就是他，您穿了他的大衣。”

【顿悟】要做到理直气壮，并不是件容易的事情。理直的人，往往低声下气；而理歪的人，却是气壮如牛。

67.回电

一个苏格兰人去伦敦，想顺便探望一位老朋友，但却忘了他的住址，于是给家父发了一份电报“您知道托马的住址吗？速告当天，他就收到一份加急回电：“知道。”

【顿悟】当我们终于找到最正确的答案时，却发现它是最无用的。

68．伤心故事

有三个人到纽约度假。他们在一座高层宾馆的第45层订了一个套房。一天晚上，大楼电梯出现故障，服务员安排他们在大厅过夜。他们商量后，决定徒步走回房间，并约定轮流说笑话、唱歌和讲故事，以减轻登楼的劳累。

笑话讲了，歌也唱了，好不容易爬到第34层，大家都感觉精疲力竭。

“好吧，彼德，你来讲个幽默故事吧。”彼德说：“故事不长，却令人伤心至极：我把房间的钥匙忘在大厅了。”

【顿悟】我们痛苦，所以幽默；我们幽默，所以快乐。

69.卖书

一个很有名的作家要来书店参观。书店老板受宠若惊，连忙把所有的书撤下，全部换上作家的书。

作家来到书店后，心里非常高兴，问道：“贵店只售本人的书吗？”

“当然不是。”书店老板回答，“别的书销路很好，都卖完了。”

【顿悟】“拍马屁”是个奇怪的词：你象是在奉承他，又象是在侮辱他。

70.帮忙

在邮局大厅内，一位老太太走到一个中年人跟前，客气地说：“先生，请帮我在明信片上写上地址好吗？”“当然可以。”中年人按老人的要求做了。老太太又说：“再帮我写上一小段话，好吗？谢谢！”

“好吧。”中年人照老太太的话写好后，微笑着问道：“还有什么要帮忙的吗？”

“嗯，还有一件小事。”老太太看着明信片说，“帮我在下面再加一句：字迹潦草，敬请原谅。”71．人生哲理的幽默小故事

一辆竞选车载着陈**竞选团队开到乡村去造势，不幸在山间小路上翻车，正在农田里干活的老农民看见这情景，就赶到出事地点，可是车上的人都死光了，于是他挖了一个土坑，把几个政客都埋了。

过了几天，负责事故勘察的警察找到那个老农民，问他那几个政客到哪里去了，老农民说己经埋了，警察赶紧追问：“他们都死了吗？”老农回答说：“嗯～我看到陈**在我埋他的时候大叫说他还没死。”警察说：“那你怎么也把他埋了？“老农说：“你知道的嘛～这个陈**从不说实话的

72.父子二人经过五星级饭店门口，看到一辆十分豪华的进口轿车。

儿子不屑地对他的父亲说：「坐这种车的人，肚子里一定没有学问！」

父亲则轻描淡写地回答：「说这种话的人，口袋里一定没有钱！」

(注：你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？)

73.晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视。突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。是儿子望着他父亲，说道：「一定是妈妈打破的。」「你怎么知道？」「她没有骂人。」

(注：我们习惯以不同的标准来看人看己，以致往往是责人以严，待己以宽。)

74.有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。

其中一位导游连声抱歉，说路面简直像麻子一样。

而另一个导游却诗意盎然地对游客说：诸位先生女士，我们现在走的这条道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。」

(注：虽是同样的情况，然而不同的意念，就会产生不同的态度。思想是何等奇妙的事，如何去想，决定权在你。)

75.同样是小学三年级的学生，在作文中说他们将来的志愿是当小丑。

中国的老师斥之为：「胸无大志，孺子不可教也！」

外国的老师则会说：「愿你把欢笑带给全世界！」

(注：身为长辈的我们，不但容易要求多于鼓励，更狭窄的界定了成功的定义。)

76.在故宫博物院中，有一个太太不耐烦地对她先生说：「我说你为甚么走得这么慢。原来你老是停下来看这些东西。」

（注：有人只知道在人生的道路上狂奔，结果失去了观看两旁美丽花朵的机会。）

77.妻子正在厨房炒菜。

丈夫在她旁边一直唠叨不停：慢些。小心！火太大了。赶快把鱼翻过来。快铲起来，油放太多了！把豆腐整平一下！「哎厎」妻子脱口而出，「我懂得怎样炒菜。」「你当然懂，太太，」丈夫平静地答道：「我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何。」

（注：学会体谅他人并不困难，只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。）

78.理由充分

一辆载满乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着，有一个人后面紧紧地追赶着这辆车子。一个乘客从车窗中伸出头来对追车子的人说：“老兄！算啦，你追不上的！”

“我必须追上它，”这人气喘吁吁地说：“我是这辆车的司机！”

(注：有些人必须非常认真努力，因为不这样的话，后果就十分悲惨了！然而也正因为必须全力以赴，潜在的本能和不为人知的特质终将充分展现出来。)

79.原来如此

甲：「新搬来的邻居好可恶，昨天晚上三更半夜、夜深人静之时竟然跑来猛按我家的门铃。」

乙：「的确可恶！你有没有马上报警？」

甲：「没有。我当他们是疯子，继续吹我的小喇叭。」

（事出必有因，如果能先看到自己的不是，答案就会不一样在你面对冲突和争执时，先想一想是否心中有亏，或许很快就能释怀了。）

80.误会

某日，张三在山间小路开车，正当他悠哉地欣赏美丽风景时，突然迎面开来一辆货车，而且满囗黑牙的司机还摇下窗户对他大骂一声：“猪！”

张三越想越纳闷，也越想越气，於是他也摇下车窗回头大骂：“你才是猪！”

才刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的猪。

（不要错误的诠释别人的好意，那只会让自己吃亏，并且使别人受辱。在不明所以之前，先学会按捺情绪，耐心观察，以免事后生发悔意。）

81.后生可畏

小男孩问爸爸：“是不是做父亲的总比做儿子的知道得多？”

爸爸回答：“当然啦！”

小男孩问：“电灯是谁发明的？”

爸爸：“是爱迪生。”

小男孩又问：“那爱迪生的爸爸怎麽没有发明电灯？”

（很奇怪，喜欢倚老卖老的人，特别容易栽跟斗。权威往往只是一个经不起考验的空壳子，尤其在现今这个多元开放的时代。）

82.不必紧张

小明洗澡时不小心吞下一小块肥皂，他的妈妈慌慌张张地打电话向医生求助。医生说：“我现在还有几个病人在，可能要半小时后才能赶过去。”

小明妈妈说：“在你来之前，我该做什么？”

医生说：“给小明喝一杯白开水，然后用力跳一跳，你就可以让小明用嘴巴吹泡泡消磨时间了。”

（takeiteasy，放轻松放轻松些，生活何必太紧张？事情既然已经发生了，何不坦然自在的面对。担心不如宽心，穷紧张不如穷开心。）

83.钥匙

一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”地一声打开了。

铁杆奇怪地问：“为什么我费了那么大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢？”

钥匙说：“因为我最了解他的心。”

（每个人的心，都像上了锁的大门，任你再粗的铁棒也撬不开。唯有关怀，才能把自己变成一只细腻的钥匙，进入别人的心中，了解别人。）84.诚实至上我永远认为诚实至上，但是对于这条箴言的体会，从来没有像二战时在训练营中那样亲切。

我不大擅长跑步，所以在越野赛中很快就远远地落在别人后面。我只能一个人孤零零地跑着。

转了弯，是个岔路口，一条路标明是军官跑的，另一条路是士兵跑的小径。我停顿了一下，暗自咒骂做军官的有许多便宜可占，但我仍然朝着士兵跑的小径跑去。

没想到，过了半个小时我也到达终点，且名列第九。我说一定是他们弄错了，我从来没有跑过前十名，说实在的，连前五十名也没有跑过。主持赛跑的军官笑着说：“今天你不是跑了前十名吗？”

过了好几个钟头，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见我们悠闲自在地喝着咖啡，觉得十分奇怪。到那时，我们大家才醒悟过来———在岔路口，诚实不欺，是多么重要！

85.秀才与兵有这么一则笑话：编辑李先生与作者宋先生就文章的事情谈话。

“宋先生，你的文章写得太散了。”“我同意按散文发表。”“但写得有些杂乱。”“那就按杂文发吧。”“可你的观点也有些幼稚。”“这样的话，可以按童话发。”“说实在的，没有一点新意。”“这不怕，那完全可以按古文发，我不介意。”这笑话让我想起一句歇后语：秀才遇到兵-------有理说不清。李先生算是有耐性的编辑，但他的耐性在宋先生面前，就成了对牛弹琴。好在李先生有办法对付宋先生，他完全可以不和宋先生理论下去，大笔一挥把稿件枪毙了事。比较起来，我的遭遇就要惨一些。暑假期间，我带儿子回乡下看望父母。闲聊中，母亲告诉我，村里的陈三叔患了黄疸肝炎，大约离大去之期不远了。我不由心生怜悯。陈三叔与我家历来交情深厚。他家是地主之后，我家是队里唯一的外姓，集体生产时，队长蔡老九常拿我们两家出气。同是天涯沦落人，自然也就心心相印，同仇敌忾。记得有一次，蔡老九要我父亲把一块能做猪槽的巨石背到他家里去，父亲不答应，蔡老九当场给了父亲一脚，父亲也不怕他，扑上去和他扭打起来，可父亲哪里是人高马大的蔡老九的对手，眼看他就要被蔡老九踩在脚下，一旁的陈三叔急了。他抡起手里的扁担朝蔡老九的屁股狠狠砍去，蔡老九嗷叫一声，扑倒在地半天没起来。这一年，我家和陈家都被扣去了两百斤口粮。往事不堪回首，但毕竟已成过去。如今，陈三叔有难，我怎能漠然置之？因此，当天下午，当我看见割草的陈三婶时，我毫不犹豫地掏出一百元钱塞给了她。夜里，我对母亲讲了。母亲说：“你给他钱，他可能要来请你吃顿饭。”我说：“不会吧，他明知自己有病，还要设宴请客，这不是自讨人嫌么？”然而，第二天一早，陈三叔就到我家来了。他面黄肌瘦，双目凹陷，走起路来摇摇晃晃。他用细弱的声音首先对我表示千恩万谢。而后，话锋一转：“贤侄，我来请你和冠锦（我儿子）去我家耍耍。”我依然一惊，赶紧撒谎：“三叔，我今天要到二姑家去，事先说好的。”他说：“那拿行呢，接承你的大礼，总得到家里去喝口水。再说，我鸡都杀好了，这三伏天放不得，你无论如何也得去一趟。”见他态度坚决，我只好提醒他：“三叔，你的病咋样了？可得抓紧医，肝炎是很厉害的。”他似乎明白过来，说：“贤侄，你不用怕，我这病是好不了的，但也不会传染人。我跟你说吧，医生叫我和家里人分开碗筷吃饭，可他们都不忍心那样做，在一起吃了一年多，谁都没被传染。所以，你看，这人啦，命中该得那个病的才会得，不该得的，天天和病人呆在一起也传染不了。贤侄，不晓得你听说过这件事没有，山背后二队有一个老头子得了肺结核，他的大儿子在乡上教书，人很讲究，害怕他老子把病传染给他，从不进老子的卧室，每次给老子买营养品回来放下就走。他小儿子因为继承了家产，不得不天天伺候他老子。结果呢，老大把病给染上了，老二反倒没事，你说怪不怪？”我半天说不出话来。这时，我的儿子嘻笑着从里屋跑了出来，陈三叔一把将他拉进怀里，弯腰就要去亲吻他。从他的架势看，他大概想亲他的嘴唇。我慌忙把儿子拉过来，说：“三叔，他正感冒，小心传染给你。”他哈哈一笑：“我这样的人还怕啥感冒？”说着又要来吻，我只好再找借口，指着他满脸杂草般的胡须说：“他怕扎，算了吧，三叔。”他讪讪地笑着，没再坚持，继续发表他的请客演说。此情此景，不禁令我想起贾平凹的一篇叫《人病》的文章来。我一向对贾先生的为人和做文敬佩之至。但唯一对他这篇文章中的观点不敢苟同。按照贾先生的意思，我们都不该歧视病人，都该和病人打成一片。歧视病人固然不该，可也不能和病人水乳交融啊，不然，全世界的人都被传染成了病人，那又如何是好？见反复提示无效，我便煞有介事地吩咐母亲：“快给我准备包，我马上到二姑家去，免得晚了晒太阳。”母亲也装模做样地应答着。陈三叔愤然作色，说：“唉，真是穷人矮三分啦，小伙子，你也太瞧不起人了。”说完，扬长而去。半小时后，他的十岁的孙子把那张百元钞票送来还给了我。我想，我这一生怕是把陈三叔一家给得罪了。86.买一段江风《诗经》云：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。……在水之湄。……在水之汜。”诗歌中描述了初秋时节一个衣饰单薄的女子在月色清凉、结露为霜的夜晚于水边静默，低头看脚下流水，暗自想着一些心事。时光似流水，几千年光阴弹指一挥间。今天我依然是那个静夜江岸独倚栏杆人，只是我没有那古之女子姣好的面容、随风轻舞的薄纱。感谢生活，我是大自然宠爱的女儿，在这百万人口的城市能居之水湄、居之水汜。只是蜗居甚小，我常比喻，两间小屋皆如猫耳朵一般。今年总算轮到我们也能分到两居室的新房了，欣欣然溢于言表，整日里春风满面恨不得碰见谁都拱手作揖。可是好景不长，新房分配方案一下来，我和丈夫都傻了眼。随着全社会住房改革的深入，单位分房也改成了单位建房个人买房。我们意中的江边之房由于地理位置等诸多优势，每套售价均在六万元以上。这是一个足以让我和丈夫两个工薪小卒咋舌几分钟都缩不回去的数字。我和丈夫每日里愁容满面，四目相对无可奈何。小算盘不知在心里打过多少遍，家中仅有的几张存折怎么加还是离购房款差一大截。离分房日越来越近了，最后还是倾其所有加四处借贷购买了江边之房。交完房款我顿觉浑身无力，一点底气都没有，内心里嘀咕，到底值不值呢？丈夫大约看出了我的心思，在一旁安慰我，如今商品经济时代，什么不需要动钱呢？你既是这么喜欢江边，我们只当是买一段江风了。一番话说得我渐渐平静下来。细想也是，在这楼群林立街市拥挤的城市，那些吹面不寒的杨柳风、等闲识得一面的东风、又绿江南岸的春风，哪一捧风是你伸手可得的呢？走在街头，扑鼻而来的是汽车的尾气，是众生喘息的浊气，这实在算不得风的。所以，一阵阵从江面拂起的风，即使是花钱买来也不为冤枉。87.汲纳几丝文气有资料表明，近年来每年高考瞄准文科的考生还是不少的。但细看一下，瞄准的主要是财经、会计、英语这样一些科目。而且，即使对英语，其感兴趣者也大抵不是为了研习西洋文化，而只是企冀日后混成一个白领译员、导游之类的工匠（即章太炎先生早年所说的“舌人”）。报载，一位建筑部门的高级工程师曾叹道：“一拆房子一挖地，只要碰上古时候的破铜烂铁，坛坛罐罐，文物局的人就跳出来喊暂停，叫缓挖。我们夜以继日创速度，政府却养这批冬烘先生来干扰，怎么搞建设？真气人！”针对这些现象，上海交通大学老校长何灿松曾惆怅地说：台海两岸都重理轻文，将导致以后长期隐忧。文化对于一个国家，一个地区，一个人，蕴于内则为元气，呈于外则为风貌。重理轻文，重技轻文，已造成我们社会的文化氛围越来越稀淡，年轻人的文化根底一拨比一拨浅薄。由此发出我们已“到了最危险的时候”的呼喊，并非杞人忧天。据说，在联合国工作的人，即使来自最穷最弱的国家，别人说自己什么都不怕，就怕被讥之为没有文化。具有数千年文明史的中华民族，今天莫非只满足于做做工匠（即令是具有超凡操作能力的工匠）吗？恐怕很多很多人都会答之曰否。那么，就让“文曲星”多照耀我们一下，让我们都汲纳一些文气吧。汲纳一些文气，我们期待从为政者做起。我们看得出来，许多事情政界一动作，社会便风行。一块混凝土，水泥、沙子、石子皆备且比例恰当了，才会强硬，才会坚固。一级公仆班子的结构，何尝不是这个理儿，不但要有学理的，学工的，学农的，也要考虑上学文的，学史的，学哲的。对于一位领导干部，其理亦然，较丰富的知识系统才会有较宽广的思维路子，即使是学文出身的，也需不断补充强化文气蕴藏。胸中的文气重了，稠了，才有可能使当下显得倾斜的知识生态、思维生态、能力生态、决策生态趋于平衡，从而焕发出已被抑制的人文关怀精神。是的，出于表率作用，出于开风气作用，也出于对国家、民族长远利益的作用，各级公仆首先应多汲纳几丝文气。有了一些文气，目光便多少显得有点复合性，能够解析七色光谱，也能够组合斑斓世界，看问题恐怕便会审慎一些，长远一些，周全一些，不那么急功近利，吹糠见米，遇事便会多沉吟一阵“僧推/敲月下门”，惦记着好心还须办成好事，造福一方而不抛祸四邻，建功当代也还惠及子孙。88.股市像个动物园说股市像大海，其实这是狗嘴里吐出的象牙。一定要赐给股市一个比喻，说股市像动物园还差不多。而且不是那种依附于城市公园生存的动物园。股市动物园，如横跨非洲肯尼亚、赞比亚两国，既挂着动物保护区又挂着国家动物园头衔的动物王国。只有非洲动物王国的幅员、气势能与股市动物园的规模、气度相媲美。非洲动物王国里角马群奔腾扬起的遮天蔽日的沙尘，股市动物园里也有；非洲动物王国里的动物疾如风暴的逃命景观，股市动物园里也时有上演；非洲动物王国里狮子扑食羚羊，鳄鱼伏击过河斑马的现象，股市动物园里也天天在发生；非洲动物王国里适者生存、适者发展的天条，股市动物园里