宣讲稿：弘扬传统文化-成就幸福未来

弘扬传统文化成就幸福未来各位父老乡亲，大家好！“弘扬传统文化成就幸福未来”，这是今天我们探讨的话题。什么是幸福呢？我的理解就是，一个家庭一家人坐在一块其乐融融，和和睦睦，健健康康；勤劳本分，尊老爱幼，遵纪守法，与人为善；家庭成员各尽所能，积极向上，儿“成龙”女“成凤”，即家庭幸福。当然，我这里所说的儿女“成龙成凤”，是指长大成人，并不一定非得是什么领军人物，干出惊天动地的壮举，而是依靠自己的聪明才智，掌握劳动技能，凭借自己的勤劳，实现自己的人生价值，为家庭、为社会、为国家创造财富，赢得回报。完美的幸福，完美的家庭谁不喜欢，谁不憧憬向往呢？成就幸福的关键是什么？成就幸福的关键是以优秀的民族传统文化为支撑，即我们中华民族几千年来所创造的优秀传统文化。淄川区轰轰烈烈的“四德”工程建设，家喻户晓，收效佳，反响大。现在搞的“家风、村风、行风”三风建设活动与时俱进，走进千家万户，得意平民百姓！有益于你、有益于我、有益于大家、有益于社会、有益于国家，意义深远。传承中华民族的优秀传统文化，弘扬社会主义的核心价值观，践行道德建设，我们每一个公民义不容辞，责无旁贷。中华民族的优秀传统文化。我们的祖国历史悠久，是人类最早的发祥地，是世界上著名的文明古国，有文字可靠的历史近4000年。在悠悠的历史长河中，中华民族（我们的先人）创造了灿烂的文化。中华民族5000多年的灿烂文化孕育了优秀的传统文化。伴随着历史长河的奔腾，中华民族谱写的这些传统文化璀璨夺目，内涵丰富，博大精深，举世无双。往近处说，例如《三字经》《百家姓》《弟子规》《千字文》《菜根谭》等常见的蒙学读物和格言语录；向远处看，比如《论语》《道德经》《大学》《中庸》等，这些文字典籍都是中华民族传统文化的重要成员。家风是什么？家风，简单的讲，就是一个家庭或家族的传统风尚。古代人把家风总结为五常八德：五常即仁义礼智信;八德：忠孝仁爱信义和平。《朱子治家格言》提倡：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”……等等。现代人的家风是什么，众说纷纭。2014年中央电视台推出的“新春走基层·《家风是什么》”系列报道栏目。伴随着记者的一个个采访镜头，一个个活灵活现、形式各异的大众人物，栩栩如生的向央视记者纷纷述说自己各自的独特家风。答案五花八门，但万变不离其宗，总结起来，大众普遍认同的家风依然是勤俭节约、不铺张浪费，低调做人、为事清廉，孝顺和气、厚道诚实……。家风是我们中华民族传统美德的现代传承，是我们中华着他的老父亲习仲勋散步；第二张照片——陪老母亲散步；第三张照片——和他的夫人彭丽媛在一起；第四章照片——骑着自行车带着他的女儿散步。一个这么大的领导，一个这么重要的历史场合，为什么就摆这四张照片？想告诉我们什么？我们的村风、民风、国风从哪里来？都从家里来！都从父子之道、夫妇之道、长幼之道来！这就是为什么习总书记在今年团拜会上说的那几句话，不论时代怎么变化，发生多大的变化，不论生活格局发生多大的变化，我们都要重视家庭建设，从严教子务求勤俭。又如，党的好干部焦裕禄，他的精神不仅体现在为人民服务的工作上，而且还体现在家庭的教育、管理上。他的六个子女个个都很优秀。习近平总书记在兰州考察接见焦裕禄的几位子女时，特别赞扬了焦家“家风好任何一个人都在一个具体的家庭里成长和成熟，一个人的人格形成与他所处的家庭环境密切相关。俗话说：“无规矩不成方圆”。注重家风建设，注重言传身教，正确的良好的风气和规矩一定影响这个家庭的每一个成员，释放出巨大的积极的向上的正能量。家风正，则宽容。家风是指路标，是我们立身做人的行为准则。“务本力田，随分知足”是清朝大学士张英的家风。大学士张英恪守家风，一身正气，赢得世人的赞誉。“六尺巷”的故事不仅在当时，就是在今天也是很有启示的。在清朝康熙年间，安徽桐城县发生了一件当朝宰相张英与邻居叶秀才为了墙基争地界打官司的奇闻。张英家要盖房子，地界紧靠叶家。叶秀才提出要张家留出中间一条路以便出入。但张家提出，他家的地契上写明“至叶姓墙”，现按地契打墙有什么不对，即使要留条路，也应该两家都后退几尺才行。这时张英在北京为官，其子张廷玉（雍正、乾隆两朝名臣）也考中进士，在朝为官，老家具体事务就由老管家操办。俗语说：“宰相家人七品官”，这位老管家觉得自己是堂堂宰相家总管，况且这样建墙也有理有据，叶家一个穷秀才的意见不值得答理。于是沿着叶家墙根砌起了新墙。这个叶秀才是个倔脾气，一看张家把墙砌上了，咽不下这口气，秀才自己能动笔，一纸状文告到了县衙，打起了官司。一个穷秀才与当朝宰相打官司，而且理由也不十分充分，亲朋好友都为叶秀才担心，怕他吃亏，劝他早点撤诉，但叶秀才就是不听，坚持把官司打下去。张家管家一看事情闹大了，就连忙写了封信，把这事禀告了北京的张英。不久，就接到了张英的回信。信中没有多话，只有四句诗:“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”第二天早上，张家就动手拆墙，后退了三尺。家风是社会和谐的基础，叶秀才见了心中也很激动，就把自家的墙拆了也后退了三尺。于是张、叶两家之间就形成了一条百来米长六尺宽的巷子，被称为“六尺巷”。这里成了桐城县一处历史名胜，一直保存下来，名扬千秋。正人先正己，家风不正所有的事情都不正，所有的事情都难做。传承传统文化，弘扬优秀的家风、家训，汲取中华民族传统文化的营养，才能塑造完整的人格，成就美好的家庭，成就美好的未来，实现梦想。家风正，为人至善，襟怀坦荡，则大度，则宽容；家风的力量------“宰相肚里好撑船”。家风邪，“3+1”缺失传统文化教育，缺失中华民族的传统美德传承，城门失火，殃及池鱼，导致离婚率逐年上升。民政部发布2013年社会服务发展统计公报。公报显示，2013年全国依法办理离婚手续的共有350万对，比上年增长12.8%，其中民政部门登记离婚281.5万对，法院办理离婚68.5万对。这是自2004年以来，我国离婚率连续10年递增。2004年，我国的粗离婚率仅为1.28‰，2010年突破2‰。到2013年，已经高达2.6‰。（京华时报）离婚率逐年上升啊，每年7.5%的速度，已经连续上升了10年了。离婚率持续走高，其中一个主要原因，和咱的家风，和咱的教育有关，离婚了家还和谐吗？受伤害最大的是谁？儿女！小辈！陕西一对夫妻闹离婚，丈夫浇汽油烧3岁女儿妞妞，如今妞妞在医院里几天没有吃东西，只能进食一点儿面包和香蕉……骇人听闻的虐子事件频发不断，父母离婚，受伤最深的是孩子。国内外的许多研究都表明，双亲离异的家庭是向社会上输送精神和道德上畸形人的重要来源之一。父母离异对孩子造成的影响几乎是难以弥补的。父母一旦离婚，对孩子关爱的缺失，往往会加重孩子的叛逆心理，有的孩子甚至因此做出一些不正常的举动。一位心理学家曾说：““父母离婚会造成孩子人格扭曲。”在现实生活中我们不难发现，父母的离异致使孩子谁也不相信了，甚至也不自信了；有的孩子远离人群，成为一只孤雁；有的孩子得不到应有的归宿，逐步走上犯罪的道路。据有关专家统计，父母离异的家庭中青少年犯罪率在40％以上。另一方面，一个家庭如果没有良好的家风，作为家长吊儿郎当，既不守国法，又不重视道德教育，任意随便，纵容或溺爱孩子，同样，这个家庭不仅谈不上和谐幸福，而且导致家庭走上邪路，走上违法犯罪，照样能够毁了孩子，毁了家庭。孩子毁了，家庭还囫囵吗？家庭毁了；人活着还有意思吗？还有活下去的劲头吗？失去了精神支柱，就是一个空壳，就是一个失去灵魂的行尸走肉。失去了生活信念；容易钻牛角，有出路吗？最后还不是给自己挖坑，自尽，把自己毁了！一个家庭就是一个小家，小家组成大家，小家倒了，大家不牵连嘛？家风邪，“3+1”：毁儿女、毁家庭、毁自己、害国家！家风正，讲诚信。《弟子规》“信”这一章前两句就是“凡出言信为先”，提到守信古人给我们以启迪，以教育。《曾子杀猪》的故事最为典型。曾子，又叫曾参，春秋时期鲁国人，是孔子的弟子。曾子深受孔子的教导，不但学问高，而且为人非常诚实，从不欺骗别人，甚至是对于自己的孩子也是说到做到。有一次，曾子的妻子要上街，儿子哭闹着要跟去，妻子就哄他说：“你在家等我，回来给你杀猪炖肉吃”。孩子信以为真。妻子回来，见曾子正磨刀霍霍准备杀猪，赶忙阻拦说；“你怎么，你真的要杀猪给他吃？我原是哄他的”。曾子认真地说：“对小孩子怎么能欺骗呢？我们的一言一行对孩子都有影响，我们说了不算数，孩子以后就不会听我们的话了”。他果真把猪杀了。曾子言传身教以身作则，为后世传颂。

古人一诺千金，言而有信为我们做了榜样，而现代的人也因为同样诚实守信告诉我们投机取巧的后果。一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可思议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。

两个小故事，一个大道理，就是要告诉我们养成诚实守信的好习惯，生活和学习中要遵守时间，与人交往时要真诚友爱，答应别人的事要努力做到，对待自己也要实事求是。墨子说过“言不信者，行不果。”农村人常说，骗我一回行，骗我两回中，第三回我就不上你的贼当了。只有我们言而有信才能取得事业的进步和未来的成功，我们的家风才正气凛然，家庭才会幸福美满！家风正，在父辈。三字经讲：“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁……。养不教

父之过。”家风正不正，关键在父辈。儿女从孩提到成年，几乎2/3时间生活在家庭之中，大部分时间都在父辈身边度过，父辈的一言一行，一举一动，家风、家教对晚辈耳濡目染，影响甚重。孔融，字文举，东汉曲阜人也。孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子。融四岁时，×月×日，值祖父六十寿诞，宾客盈门。一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之。融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜。孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。有句谚语：“从小偷针，到大偷金；从小偷壶油，到大偷头牛。”“小偷与母亲”，这个故事也是一个很好的印证。有个小孩在学校里偷了同学一块写字石板，拿回家交给母亲。母亲不但没批评，反而还夸他能干。第二次他偷回家一件大衣，交给母亲，母亲很满意，更加夸奖他。随着岁月的流逝，小孩长大成小伙子了，便开始去偷更大的东西。有一次，他被当场捉住，反绑着双手，被押送到刽子手那里。他母亲跟在后面，捶胸痛哭。这时，小偷说，他想和母亲贴耳说一句话。他母亲马上走了上去，儿子一下猛地用力咬住她的耳朵，并撕了下来。母亲骂他不孝，犯杀头之罪还不够，还要使母亲致残。儿子说道：“我初次偷石板交给你时，如果你能打我一顿，今天我何至于落到这种可悲的结局，被押去处死呢？上梁不正下梁歪，根基不正墙歪歪。三国刘备文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“恶”，即使是小恶也不能做。这句话值得我们知道并铭记在心，也让世人铭记在心。两个家庭，家教不同，行为不同，其结果迥异。这正好见证了陈毅元帅所言：“好有好报，恶有恶报，不是不报，时候不到。”家风是一种担当。我在这里再讲个小故事，同事牛鑫鑫是黑旺中学的一位年轻女教师，（现在已经调入淄川一中任教）她在担任班主任教学期间就遇到一些事情令她很尴尬。2009年冬天，班里有位同学生病，牛老师又是端水，又是取药，照顾这位学生。学生一直不是见好，只好和家长取得联系，学生回家医治。那时天气变化异常，感冒的人屡见不鲜，其中牛老师已经感冒好大半个月啦，仍然带病坚持教学。第二天中午，牛老师刚刚从讲台走下来，两节语文课的完成已经累的撑不住了，才得稍微休息，准备去医院挂吊瓶。这时昨天哪位生病学生的家长带着孩子找到牛老师，嘱咐孩子：“待会叫你老师陪你去医院打吊针，我上班去了！”话毕，不问青红皂白，扬长而去。牛老师于己置之度外，先去履行学生治病的“义务”。这种尴尬之事，牛老师都习以为常了。牛老师体现的是爱心、热心、敬业，而这位家长所作所为实在太欠妥当了，这实际上是一种极不负责任的行为。家长是孩子的第一任教师，家长的这种自私自利，不愿担当的行为必然影响孩子的成长，天长而久，习惯成自然。俗话说，妻贤夫祸少，儿孝家平安。家风，关乎一个家庭的安定幸福和谐与整体形象。一个时期以来，有些人在家风问题上未能把握住自己。有的不但在蝇头小利上任由亲属子女胡作非为，而且在重大问题上袒护纵容亲属子女；有的经不住这里说个情，那里打招呼，为子女“发财致富”提供帮助；有的自己贪婪成性，以致亲属子女学而跟之，步其后尘……这样的家风，是私欲膨胀的家风，是混浊贪婪的家风；这样的家风，不但会毁了自己，而且可能毁了整个家庭。家风不正恐怕是一个很重要的因素。家风正，践行动家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。一个家庭，最普遍的情况是由三代人组成，高堂父母、夫妻、子女。若是能做到上下有序、父慈子孝、兄弟姐妹团结和睦，那这样的家庭，就能产生好的家风。我从小的时候常听父辈们讲，从前有一户百姓人家勤老善良，日子过得红火。是年，父辈年事已高，于是请了一位风水先生求其为父辈看处好茔田，以期待后人兴旺。风水先生酒醉饭饱，拿好银两，便带着这户主人四处查看。在一条山峪的峪底点穴为茔，然后还一派胡言乱语，欺骗这户百姓。风水先生见这户人家日子红火，心术不正，顿生杂念。心想，不出几年，这户人家一定下无人丁，家破人亡。为啥？当山洪暴发，群流汇聚，择高而泄，峪底坟茔定会一卷而净，一毛不拔，丝毫不留，兴旺何焉？几年之后，风水先生有意路过此庄，顺便打听，想看个热闹。结果惊诧不已，这户人家不但没有断子绝孙，反而人才兴盛。风水先生百思不得其解，纳闷。于是硬着头皮走进这户百姓人家，要去坟茔探个究竟。主人领着6、7岁的孙子和先生边说边道向茔田墓地走去，主人孙子跑在前头。半路上，孩童突然折回，凑到爷爷耳边小声说道：“爷爷咱们快蹲下，有人正在掐咱家的谷子！”先生疑惑：“为何蹲下？”孩童答曰：“他家肯定断粮了，要是看见咱，就不敢掐了！”先生又问：“你声音怎么这么低？”孩童又答曰：“声大吓着他！”风水先生两手一拍大腿，说：“不去了！我明白了。你家孩童这么小，就这么心善，懂理，那你家大人就更甭提了，从小看苗，家风正啊！十分茔田不如一份心田。”后来得知因“心田”正，老天被感动，洪水冲一石渣而堵，且绕道而行，坟茔依然完好。我们且不说别的，这则小故事至少告诉我们，中国丰富的传统文化中有许多关于治家的内容，比如“积善之家必有余庆”，是提倡家庭要“积善”。家风是带出来的，是在实际中践行的。好的“家风”不是一天两天就能够养成的，坚持几十年如一日，几代人共同遵守。它需要长期的“润物细无声”，成为一种习惯动作，而不需要任何外来的强制。要经过长期的耳濡目染，自我修炼。从这个意义上讲，上一代、老一辈，就应当起到一个正面影响的、潜移默化的引领作用。身教重于言教，为人父母、长辈，对于养成良好的“家风”其作用举足重轻。我的一位同学就是本黑旺地区的，农民出身，兄弟一人。80年代初大学毕业。工作还不错，月工资五六十元，刚参加工作，家庭经济底子窘迫。屋漏偏逢连阴雨，其父因积劳成疾，查出肝癌，而且已经到了晚期。这位老父亲一身正气，当他明白了一切，毅然对儿子讲：“出院！”胳膊拧不过大腿，只好从淄博矿务局中心医院出院。大家知道，肝癌后期，疼痛要命，这位父亲却很坦然，对前来看望他的亲朋好友说：“我宁愿少活一个月，也不能给孩子拉下20多万的饥荒。一个月的生命对于我来说无所谓，人最终都得走这条路，但对孩子来讲，就不是简单事。他还小，还没成家，背上这样的包袱他一辈子都翻不过苗来，毁了他的一生啊！。”几个月后，这位老者走了，但他的这种伟大的父爱至今一直传为佳话。我的这位老同学在父亲影响下，不论家庭、事业，孩子考学，一直都走得顺利，干得出色。家庭教育是在有意和无意、计划和无计划、自觉和不自觉之中进行的，不管是以什么方式、在什么时间进行教育，都是家长以其自身的言行随时随地的教育影响着子女。好家风是春风化雨的濡染，更是一个时代良善取向的承袭。母亲一直唠叨着的“好好学习”是家风，父亲耳提面命的“勇敢坚强”是家风，爷爷奶奶教导的“尊敬老人”也是家风。家风正，上档次当代社会，飞速发展，很多新的东西衍生出来，很多旧的思想渐渐淡去。“家风”一词对现在的很多小家庭来说已经开始变得陌生，所以，重提“家风”，重塑家风，具有积极的现实意义。我们分析成功人士的经验之道——比如自立、拼搏、刻苦，比如仁义、助人、涵养：常常从他们的家庭环境中寻求到基本来源、基本点，这就是人们常常挂在嘴上的那句口头语：“门里出身”，实际上是家风、家规在作崇。明代的《朱子治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。当然带有时代的局限性，但许多东西对我们今天的“家风”讨论仍然有积极的启示意义。比如：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”“勿贪意外之财，勿饮过量之酒。”……说到“家风”问题，有一点值得强调：道德与法律这样两条杠杠到什么时代、什么情况下都必须坚持遵守。家庭关系中通常涉及的是道德问题，比如尊老爱幼，设身处地，善解人意，等，注重道德自律的家庭成员，才能够在家庭中享有威信，才有资格成为家庭的中流砥柱，往往有人忽略这个简单而又现实的问题。还是用事实来说话吧，也是发生在我们本黑旺地区的一件真事。一家兄弟二人，一直团结互助，谦虚礼让，甘愿吃亏，和睦相处。兄弟二人秉承80年代改革开放春风，合伙投资创建了一家企业。兄弟二人既勤劳又钻研，企业很快发展起来，经济效益非常好，收入也非常客观。然而，他们忽视了一个问题，都以为是亲兄弟，在账目管理上欠规范，花销上不在乎，全凭每个人的记性。俗话说：“好记性不如一个烂笔头”，时间一长，帐目不清，理不出头绪。兄弟因财弄薄，最后开始出口骂娘，反目成仇，官司打到法庭，本来好端端的和睦家庭，至今两家老少没有来往。显然，家风质量上、档次上出现问题。辜负了那句老话，账目清好爷们（好弟兄、好兄妹）。家庭关系中也有法律问题，比如个人隐私，财产继承等等，这样的问题完全依靠道德自律往往就解决不周全，而且弄不好还会“显失公平”，于是就需要用法律来规范和约束相关的方方面面。比如父母与子女，兄弟姐妹之间的借贷必须有书面的字据等。先小人后君子，这样看起来有失人情之常，实质才是真正体现了“法律面前人人平等”的相互尊重，使家风上升一个高度，得到升华。治国先治家，钱镠就是注重家教的一个极好典范。《钱氏家训》短