![第22课《〈礼记〉二则-虽有佳肴》八年级语文下册课件(部编版)_第1页](http://file4.renrendoc.com/view3/M01/15/25/wKhkFmafBCaAPqKZAACzUdxKliI666.jpg)
![第22课《〈礼记〉二则-虽有佳肴》八年级语文下册课件(部编版)_第2页](http://file4.renrendoc.com/view3/M01/15/25/wKhkFmafBCaAPqKZAACzUdxKliI6662.jpg)
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文档简介
《礼记》名言玉不琢,不成器;人不学,不知道。水至清则无鱼,人至察则无徒。22《礼记》二则《虽有嘉肴》1.反复诵读,积累文言词汇,重点体会短文的句式特点。2.初步理解儒家“教学相长”的观念。学习目标作品简介
《礼记》,儒家经典著作之一,秦汉以前各种礼仪论著的选集,是战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传为西汉经学家戴圣编纂的。它与《诗经》《书经》《易经》《春秋》合称“五经”。
课文节选自《礼记正义》中的《学记》篇,是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。嘉肴(
)自强(
)
兑命(
)
学学半(
)教学相长(
)yáo读准字音qiǎngyuèxiàoxuézhǎng朗读课文,读准字音,读出韵味
虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰:“学/学半。”其/此之谓乎!翻译课文
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。即使指美味的肉食味美最好的道理因此困惑译文:虽然有美味的肉食,不去品尝,就不知道它的味美;虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰
“学学半”,其此之谓乎!自我反思自我勉励。强,勉励教与学是互相推动、互相促进的。即《说(yuè)命》,《尚书》中的一篇。教别人,占自己学习的一半。前一个“学”同“敩”,教导。表示推测译文:知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能自我勉励。所以说:教与学是相互促进的。《兑命》说:“教别人,占自己学习的一半。”说的就是这个道理吧。通假字古今异义困古义:困惑今义:困难旨古义:味美今义:意义长古义:促进今义:增长学学半(
)“学”同“敩”,教导。文言词汇积累虽古义:即使今义:虽然一词多义学学学半(
)学学半(
)同“敩”音xiào,教导学习其其此之谓乎不知其旨也表推测。它的文言句式1.弗食,不知其旨也。(
)2.其此之谓乎?()判断句宾语前置“之”宾语前置标志,本是“其谓此也”。词类活用积累文言词语1.弗食,不知其旨也(
)2.弗学,不知其善也。(
)名词作动词,吃形容词作名词,好处
课文理解1.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用?
以“佳肴”与“至道”作类比,指出学习的重要性。引出下文对教与学关系的论述,使说理浅显易懂。所谓类比,就是由两个对象的某些相同或相似的性质,推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。这种说理的方法叫做“类比推理”。玉不琢,不成器;人不学,不知道。剑虽利,不厉不断;材虽美,不学不高。2.本文的中心论点是什么?作者是怎样进行论述的。
中心论点是教学相长,即“教”与“学”相互促进,“教”是“学”的另一种形式。
本文在论述时,作者用类比的方法切入话题,先以“嘉肴“为喻,指出”弗食,不知其旨”,自然引出“虽有至道,弗学,不知其善”的道理;然后再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境,并进一步解释,将论述引向深入,得出“教学相长”的结论;最后引用《兑命》中的话印证观点。3.文章开头运用了什么论证方法?有什么作用?类比论证。用日常生活中的“嘉肴”与“至道”做类比,指出学习的重要性。采用类比论证,使论证的道理更加浅显易懂。4.如何理解文中的“教学相长”。文中所讲的“教学相长”是一个人学习成长的过程:一方面,“学然后知不足”,而后“自反”;另一方面,“教然后知困”,而后“自强”。在同一个主体的身上,学与教互相促进。5.结尾引用《兑命》中的言论有什么作用?引用论证,引用《兑命》中的言论,进一步印证“教学相长”的观点,使论证更有权威性。6.这篇短文多运用对偶句,试从文中举例并分析其作用。虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。学然后知不足,教然后知困。
本文多用对偶句式(两相对举,结构相同,用词相对,语气一致),造成铺排效果,增强了文章的气势,强化了说理的效果。读来朗朗上口,节奏感强。1.玉不琢,不成器。人不学,不知道。玉不雕琢,不能成为器物。人不学习,不懂得道理。(强调学习的重要性)2.时过然后学,则勤苦而难成。就学年龄过了然后才去学习,那么就劳苦而难有成就。(强调学习的时效性)3.独学而无友,则孤陋而寡闻。独自学习而没有学友(一起研讨),就会孤陋寡闻。(提倡共同探讨交流、相互启发、增长见闻的学习方法)4.善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。善于提问的人,如同砍伐坚硬的树木,先砍伐纹理平顺的地方,最后砍伐有疙瘩的地方。(提倡先易后难,循序渐进的学习方法)《礼记》名句赏析启示1.学是第一位的。不学则无法获得知识,也无法知道自己的不足。2.教学相长告诉了我们实践出真知的道理,启发我们注重实践,要把理论和实践结合起来。3.学习中要相互交流。学习时可以采用教的方式进行学习,比如尝试把自己对所学内容的理解讲给同桌听,如果他能明白,表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑,表明你对所学内容仍有不理解之处,这时就应“知困”而“自强”。写作特色①运用类比手法,将“嘉肴”与“至道”进行类比,贴切形象,使道理更易理解。②多使用对偶句,不仅读来朗朗上口,而且增强了表意效果。③思路清晰。先是以类比强调学习,要实践,接下来指出“学”和“教”的作用(知不足和知困),再由此进一步讨论其效(自反和自强),最后得出结论。文气贯通,层层递进。
本文运用类比论证的方法,论述了教与学的关系,论证了教学相长的道理,告诉我们实践出真知。文章主旨虽有嘉肴类比引入教学能相长实践出真知层层推进得出结论——教学相长引用补证——学学半,此之谓板书设计弗食嘉肴,不知其旨弗学至道,不知其善学知不足,教后知困不足自反,知困自强根据课文内容默写。1.《虽有佳肴》中,揭示教与学互相促进的道理的句子:____________。2.《虽有佳肴》中,说明学习和教学之后能让人知道自身不足的句子:___________________________
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