2025届安徽省定远县示范高中高考仿真模拟历史试卷含解析

2025届安徽省定远县示范高中高考仿真模拟历史试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．1920年，某位诺贝尔物理奖获得者在演讲中说“必须假定，能量在发射和吸收的时候，不是连续不断，而是分成一份一份的”。下列有关这一理论的描述错误的是A．弥补经典力学对宏观世界认识的不足B．改变了人们认识世界的角度和方法C．使人类对微观世界的认识取得突破D．打破了自然界无跳跃原则的陈见2．董仲舒说：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下面说法中，最符合材料本意的是A．在孔子“仁”的思想基础上提出了“天人感应”B．主张“罢黜百家，独尊儒术”C．在荀子人性论的基础上创立“天人合—”思想D．在孟子人性论的基础上提出了“君权神授”3．西周时期，周王分封诸侯的同时还进行“徙封”（指古代有爵位者，从原封地改封为其他地区）有学者认为，吴国原是受封于今山西境内的虞国，后在周康王时受命迁国到宜地（今江苏镇江），成为江南地区的吴国。由此可知，当时“徙封”A．消除了诸侯国叛乱的政治隐患 B．维护了君主专制的统治C．体现了周王对封国的主权地位 D．成为分封制的政治基础4．19世纪末列强掀起瓜分中国得狂潮，1899年美国向英、德等国提出在中国实行贸易机会均等的照会，随后又增补了保持中国领土和行政权力完整的条款。该政策A．反对列强瓜分中国的图谋 B．促使列强宰割中国同盟的形成C．致使清廷沦为洋人的朝廷 D．推动中国民族资本主义的发展5．近代资本主义文明的演进历程有迹可循。下列文明成果按照问世的时间先后顺序排列正确的是A．③①④② B．③②④① C．④②①③ D．④③②①6．著名学者任鸿隽在1915年创刊的《科学》发刊词中指出：“世界强国，其民权国力之发展，必与其学术思想之进步为平行线，而学术荒芜之国无幸焉。”据此可知，任鸿隽认为A．新文化运动方向已转移 B．科学对民主有奠基作用C．科学革命成为当务之急 D．民主须与科学相互结合7．下表记录的学生学习的过程中，正确运用历史学习基本方法、论证过程较为科学准确的是A．A B．B C．C D．D8．1902年，夏曾佑在《最新中国历史教科书》中指出：“种必有名，而吾族之名，则至难定。……至称汉族，则以始通匈奴得名，称曰唐族，则以始通海道得名，其实皆朝名，非国名也。”这表明，在晚清知识分子中A．反对王朝统治的呼声高涨 B．已产生民族国家观念C．掀起批判传统文化的思潮 D．开眼看世界成为主流9．北宋山水画作品《晴峦萧寺图》《雪景寒林图》《早春图》等，章法处理都呈现出宾主分明，众山拱伏主峰的景观十分注重山峰的主客、宾主之位置经营，以及相互朝拱环抱、顾盼有情的画面形象。这表明宋代A．商品经济发展繁荣 B．道家思想受到尊崇 C．理学观念影响绘画 D．艺术呈平民化趋势10．20世纪80年代，以撒切尔夫人为首相的英国政府对各大国有企业和垄断部门进行私有化，主要采取的形式包括整体出售，拆分售股给公司员工和上市三种：2010年，卡梅伦上台后，英国推动了所谓“二次私有化”进程。这些举措A．激发了市场经济活力 B．受到凯恩斯主义影响C．降低了国家财政收入 D．推动了第三产业兴起11．孟子曰：“有布缕之征，粟米之征，力役之征。君子用其一，缓其二。用其二而民有殍，用其三而父子离。”与材料所述思想相似的是A．商鞅提出重农抑商政策B．秦始皇颁布“黔首自实田”的法令C．唐太宗时期推行轻徭薄赋政策D．王安石的方田均税法12．“中国古代地方行政体系不是简单的修补，而是在不断创新与完善”。以下能体现这一观点的是①商方国联盟②秦郡县制③汉刺史制④唐三省六部制⑤元行省制A．②④ B．②⑤ C．③④⑤ D．①②⑤二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）阅读材料，回答下列问题材料梁漱溟，近代著名思想家，有“中国最后一位大儒家”之称。他对中西文化的比较、对中国传统文化的改造与重建等做出了突出贡献。1921年中西文化论战正酣之时，他出版了《东西文化及其哲学》，发出了在西洋文化强大的冲击之下，中国文化出路何在的呼声。他不赞同国粹派顽固守旧的文化观，也不赞同全盘西化派一概否定传统文化及全盘照搬西方文化的主张，也不赞同中西文化相互调和的论调，认为并不能从根本解决问题。他提出首先要以民主和科学为核心，实现西化（短期目标），然后再重新拿出中国文化（中长期目标）。该书出版引发新一轮中西文化论争。梁漱溟曾醉心于西方政治制度在中国的实现，先赞成“君主立宪”，后加入过中国同盟会，最终转入从中国传统文化中寻求改造旧中国，建设新中国的“路向”，不赞成用暴力革命解决中国社会问题。他认为中国是“伦理本位，职业分途”的特殊社会形态，必须从乡村入手，以教育为手段来改造社会，并积极从事乡村建设的实践。梁漱溟认定，尽管目前东方文化受到了前所未有的压迫，几有断绝之虞，但这却是暂时的，中国文化不仅仅不应该断绝、也不会断绝；不仅仅会在中国复兴，更是会走向世界——正如古希腊文化在近代西方的命运一般。——摘编自孙凯《梁漱溟思想研究》等（1）根据材料，概括指出梁漱溟的主要思想观点，并指出其对中西方文化的态度。（2）中国思想界“中西文化论争”时，产生“梁漱溟之问”的历史背景。14．（20分）新式学堂材料一1895年前，新式学堂仅仅分布于沿海七省，仅仅存在于少数口岸城市。1898年扩展到云、贵、川等内陆省份。20世纪初，蒙、新、藏等边远地区也纷纷创办学堂，新式教育覆盖全国。1905年后，基本形成了大学、高等专门—都市省垣，中学、师范—府治，高小—县城，初小—乡镇这样的学校与行政梯次配备的体系。学堂种类也在不断增加，在原有的语言、工艺、军事学堂的基础上，师范、法政学堂大批开办，实业学堂在农、工、商下又分出许多专科，还有专为一些阶级、阶层开设的学堂（如贫民学堂）。新式学堂推动了近代知识分子群体的形成，群体意识、群体观念渐趋一致，他们投身社会变革的各种活动，在中国近代历史上产生了深远影响。材料二中国乡村也出现另一现象，改寺庙为学堂蔚然成风，引起民众不满，江苏东台发生“改佛寺为学堂，乡民不悦而起”；而一些“劣绅莠士，借兴学为名，侵吞公款，致教育之声日堕，教育之信用全失”，浙江景宁县沙溪学堂的创办“以盐竹两捐为经费，均用强手段抽取，每年并计不下千余金”，凡此种种……。不少人鄙视新学堂，“学校里唱歌、体操和剪纸、拌泥等手中劳作，都是鬼混”。且新式学堂“近城镇入之，僻远不与；有势力者入之，寒微不与”。人们喋喋不休：“自学堂设立以来，不但老师宿儒坐困家乡，仰屋而叹，即聪慧弟子，亦多弃儒就商。凡入学堂者，莫不染乖戾之习气，动辄言平等自由，父子之亲，师长之尊，均置不问”。当时，中国乡村毁坏新式学堂屡见不鲜。——两则材料均摘自《<晚清改革与社会变迁>论文集》（社会科学文献出版社）（1）我国自汉代就奠定了古代教育的传统，直至清朝末期才逐渐改变。中国古代教育的“传统”是什么？依据材料一说说“逐渐改变”的表现是什么？（2）读材料二，分类提取有关乡村毁学原因的信息（3）基于以上两则材料，谈谈你对新式学堂的看法。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、A【解析】

据材料“必须假定，能量在发射和吸收的时候，不是连续不断，而是分成一份一份的”指的是量子论，弥补经典力学对宏观世界认识的不足是相对论，故A选项符合题意；量子论的提出使人类对微观世界的认识取得突破，极大改变了人们传统的观念，打破了自然界无跳跃原则的陈见，也改变了人们认识世界的角度和方法，故B、C、D选项不符合题意。2、D【解析】由材料可知，董仲舒认为人性是善的，所以答案选D。AB与人性善恶无关，排除；荀子人性是恶的，排除C。3、C【解析】

周王可以改变封国的封地，说明封国对封地并不具有所有权，这既是“普天之下，莫非王土”的体现，也是周王对封国拥有主权地位的体现，C项正确；A项“消除”一词说法过于绝对，错误；君主专制统治确立是在秦朝，B项错误；分封制的政治基础是宗法制，D项错误。故选C。4、B【解析】

据材料“1899年美国向英、德等国提出在中国实行贸易机会均等的照会，随后又增补了保持中国领土和行政权力完整的条款”并结合所学可知，这是1899年美国提出的门户开放政策，内容是列强在华“机会均等、利益均沾”，促使列强宰割中国同盟的形成，B正确；义和团运动反对列强瓜分中国的图谋，而美国提出门户开放政策是因为当列强瓜分中国时，美国忙于美西战争，无暇东顾，A错误；《辛丑条约》致使清廷沦为洋人的朝廷，C错误；“门户开放”政策使列强对中国侵略加深，不利于中国民族资本主义的发展，D错误。5、D【解析】

结合所学知识，①是1863年，②是1859年，③是1776年，④是1687年，故其顺序为④③②①。故选D，排除ABC。故选D。6、D【解析】

材料“世界强国，其民权国力之发展，必与其学术思想之进步为平行线，而学术荒芜之国无幸焉”表明任鸿隽主张民主制度发展必须与科学思想进步相结合，故D正确；新文化运动的核心内容为民主与科学，材料政治强调的是民主与科学的关系，没有偏离方向，故A不正确；材料强调的是科学与民主的关系，没有突出科学是民主的基础作用，故B不正确；新文化运动的主要目的是要解放人们的思想，宣传民主与科学，故C不正确。7、B【解析】

德国通过三次王朝战争实现了国家的统一，通过颁布《德意志帝国宪法》使德国确立了君主制立宪制和联邦制体制，促进了德国的资本主义发展，B正确；土地私有制的确立最早可以追溯到战国时期的商鞅变法，A错在时间和普遍的说法，排除；苏联在1928年后就废止了新经济政策，推行工业化和农业集体化道路，C排除；仅从衣食住行的变化是无法推出改革开放创造经济增长的奇迹的结论，D排除。故选B。8、B【解析】

依据材料“其实皆朝名，非国名也”来看，晚清时期的知识分子已经将国家与民族区分开来，表明晚晴知识分子民族意识觉醒，国家观念产生。B正确；材料反映的是民族国家观念，反对王朝统治的观念不符合材料主旨，A错误；明末清初已经产生了批判传统文化的思潮，C错误；依据近代中国思想解放潮流可知，材料只是夏曾佑一个人的看法，不能反映整个中国知识分子的状况，D错误。故选B。9、C【解析】

结合所学知识可知，儒学到宋代发展为理学，理学强调的是存天理，灭人欲，以便维护封建等级秩序。材料“众山拱伏主峰的景观十分注重山峰的主客、宾主之位置经营，以及相互朝拱环抱、顾盼有情的画面形象”体现的是对等级秩序的维护，说明理学观念影响绘画，C选项符合题意；商品经济的发展必然会冲击等级秩序，A选项排除；道家强调的是无为而治和逍遥的人生态度，材料不能体现，B选项排除；材料中的山水画比较高雅，无法体现艺术呈现平民化的趋势，D选项排除。10、A【解析】

依据所学知识可知，撒切尔夫人为了医治经济的“滞胀”，一反传统的凯恩斯主义，掀起了私有化浪潮，对各大国有企业和垄断部门进行私有化，其目的是激发了市场经济活力，故A正确；这些措施是减少政府对经济的干预，故B错误；这些措施减少了国家财政支出，故C说法错误；这些措施不能推动第三产业兴起，故D错误。11、C【解析】

材料中的“用其二而民有殍，用其三而父子离”等信息表明孟子认为横征暴敛会给民众生活带来严重困难，政府应当推行轻徭薄赋政策。故答案为C项。材料没有反映孟子主张重农抑商，排除A项；“黔首自实田”反映的是土地私有制，材料信息没有涉及，排除B项；方田均税法是清丈土地整理田赋地籍的制度，与材料主张轻徭薄赋不同，排除D项。12、D【解析】

夏朝建立我国第一国家政权，但这个政权还有许多氏族社会的特点。商朝采取方国联盟形式的内服外服制度是对夏代制度的创新，同时是地方行政制度，故①符合题意；为加强对地方的管理，秦朝推广郡县制，郡县的主要长官由朝廷直接任命，故②符合题意；汉武帝实行刺史制度以加强对地方的监察，东汉末年，刺史发展成州牧，成为最高地方行政长官，故③错误。三省六部制是中央制度，不是地方管理制度，故④不符合题意；为了在空前辽阔的疆域中实行有效统治，元代创设行省制度，故⑤符合题意，故选①②⑤组合，故排除ABC，D符合题意。故选D。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）政治思想：醉心西方民主政治，实行改良主义；教育思想：从乡村教育入手，以教育为手段来改造社会。文化思想：中国文化会延绵不绝，走向世界。态度：先全盘西化，再重建中国文化。（2）背景：近代西方思想文化的传播及影响；五四新文化运动动摇儒家思想的统治地位，解放思想；民国初年新旧更替，文化氛围相对宽松；一战使人们对西方文化产生怀疑，引发思想界反思；知识分子对救亡图存的思考。【解析】

（1）政治思想：据材料“梁漱溟曾醉心于西方政治制度在中国的实现，先赞成‘君主立宪’……”醉心西方民主政治，实行改良主义；教育思想：据材料“必须从乡村入手，以教育为手段来改造社会，并积极从事乡村建设的实践”可知，从乡村教育入手，以教育为手段来改造社会。文化思想：据材料“尽管目前东方文化受到了前所未有的压迫，几有断绝之虞，但这却是暂时的，中国文化不仅仅不应该断绝、也不会断绝；更是会走向世界——正如古希腊文化在近代西方的命运一般。”可知，中国文化会延绵不绝，走向世界。态度：据材料“梁漱溟曾醉心于西方政治制度在中国的实现，先赞成‘君主立宪’……”可知，其主张全盘西化；据材料“尽管目前东方文化受到了前所未有的压迫，几有断绝之虞，但这却是暂时的，中国文化不仅仅不应该断绝、也不会断绝；更是会走向世界——正如古希腊文化在近代西方的命运一般。”可知，再重建中国文化。（2）背景：据材料并结合所学可从近代西方思想文化的传播及影响；五四新文化运动动摇儒家思想的统治地位，解放思想；民国初年新旧更替，文化氛围相对宽松；一战使人们对西方文化产生怀疑，引发思想界反思；知识分子对救亡图存的思考等方面回答。。14、（1）传统：以五经为代表的儒学成为学校教育的主要内容；并主要以选拔官员为目的“逐渐改变”表现：采用新学制适应人的基本认知发展规律，选择教学内容以培养近代化的人才为目的，学校类型方面设置专科学校，注重对教师的培养，关注贫弱者的教育（2）信息：晚晴政治腐败导致乡村毁学：借办新式学堂搜刮民财；地方政府举措不当：占佛寺为学堂，冲击民众的传统信仰。新式学堂有沦为有权有势人场所的倾向；民众思想的保守：对新学新知的不理解；对新式学堂学生趋新言行的排斥，等等。（3）本小题采用以下四个方面来评分，分别是观点、史实、论述、组织，最后合成总分。①观点：ⅰ是否基于材料；ⅱ提炼材料；ⅲ是否新颖深刻（鼓励多元观点）②史实：ⅰ是否基于材料；ⅱ使用核心史实还是使用边缘史实；ⅲ是否完整使用核心史料③论述：ⅰ逻辑性（清晰、完整）；ⅱ是否史论一致④组织：ⅰ连贯性（非列举）；ⅱ科学性（准确使用学科术语）基本思路：晚清以来，随着西学东渐趋势的不断加深，甲午战争又意味“学器”的失败，民族危机使国人对中西政治、社会等各方面进行对比，逐步明确西方国家强盛的根源在于政治制度的先进。为此，要开启民智，融汇中西，开设新式学校是必要的途径（交代背景）。新式学堂在地域分布上日渐广泛，采用新学制适应人的基本认知发展规律，在教学内容的选择上以培养近代化的人才为目的，在学校类型方面设置专科学校。注重对教师的培养，关注贫弱者的教育（分析材料）。产生的影响是巨大的：传统士人阶层嬗变为近代知识分子群体，进而，群体意识、群体观念——民族观念和民族意识觉醒，如：康梁的变法图强、严复的物竞天择、孙中山的共和革命等，并随着近代新式学堂的发展而得以广泛传播，国民素质提高的同时，也推动中国社会各方各面逐步现代化（依据材料联系所学）。中国社会素有重教兴学的传统，为何出现乡民毁学的现象？（承转）晚清国库空虚、民穷财尽，借办新式学堂搜刮民财；传统信仰与新学新知的矛盾；传统儒学伦理与新式学堂的趋新言行的冲突；新式学堂也有沦为有权有势人的场所，与旧式科举的普及性相对，民众更加排斥新学堂。（新式学堂学习近代声光化电、近代制造技术、近代法理规则、近代商业法则，这些都属于城市，与当时中国农村相聚甚远，读书人从农村出发大半不再回到农村，中国传统社会农民与士人的关系渐渐疏离，如能写到以上这点更好）（分析材料）这其中，乡民反对苛捐杂税、反对对佛堂的侵占也具有一定的正义性，从侧面推动了反清政革命势力的发展。抽象提升：新式学堂产生新群体以新及群体意识的同时，部分民众传统文化归属感却破灭。这反映清末世纪之交中国社会正处于社会转型期，传统与新学并峙、保守与开拓并存、农耕传统与工业文明较量、乡村与城市差距显著。但现代化的步伐在不断前进。范文：新式学堂的出现是中国教育近代化的体现，也是中国在民族危机和社会危机日益加重的背景下，社会发生变革的具体表现。中国自古代以来选官制度不断变革，世袭制到察举制，再诞生了科举制，中国传统教育也相应发展，科举制也着实促进了学习风潮。但因为中国封建社会的影响，中国传统教育在近代社会看来依然落后不堪，不论制度怎么变革，学习的目的却只有一个，便是做官，从而以前的学生只研读儒家经典著作，参加科举，然后高中；传统学堂也只进行经学教育，培养经学人才。至清朝，这种风气恶化，出现八股文，文字狱等文化专制，束缚学士思想。学校不可避免的成为了科举考试的附庸。尤其在近代中国遭遇危急之际，封建旧的学校教育不能适应社会经济、政治的发展，培养不出具有真才实学的人，致使中国被动挨打。晚清的教育制度衰败不堪，在第一次鸦片战争后，有识之士便已经意识到此。尤其到了第二次鸦片战争后，洋务运动的展开使得清政府需要新式洋务人才，洋务派采取办新式学堂培养人才，1862年创办的京师同文馆便是第一所新式学堂。甲午中日战争的惨败，彻底暴露了清王朝的腐朽落后，使近代教育的发展也进入新的阶段，开始普遍教育。从材料一来看，学堂数量的不断增加及范围的不断扩大，可以看出中国对兴办近代教育的决心。新式学堂大大有别于传统学堂，不再只教授儒家经典，更看重人才的多方面培养。学堂种类由语言、工艺、军事到师范、法政，再到农、工、商下又分出专科，种类越来越多。新式学堂的科目种类的增多对人才的培养与创新意识的提高有着极大影响，新式教育“学以致用”的思想深入人心同时。同时学堂形成与行政梯次配备的体系，并致力于普及大众，推动社会知识分子群体的形成，意识与观念的一致，例如新式学堂的勃兴，为日后革命的进行了人才的储备，从而推动中国变革，社会的进步。但中国封建体制尚存，封建思想未消失，人们对于改寺庙为学堂及学堂里教授的与以往不同的技艺专业都有着或多或少的鄙夷或不解的情绪。更是对自由平等思想的浑然不知甚至于不赞同，固守封建旧思想，三纲五常，这便是中国依旧无法彻底变革的原因之一。而新式学堂自身也存在着诸多问题，乡绅利用其作为谋财的工具，知识新式学堂的信用丧失。并且依照贫富等级来收取学生，使得人才流失，人才培养的不健全。材料二的种种事件，都说明了新式学堂的作用与期望存在明显偏差。也无奈国人反对新式学堂的风气渐长，只是这样并不利于新式学堂其真正存在意义与中国来之不易的近代教育的发展。国家的发展离不开人才，中国当时也意识到了这一点，开办了新式学堂培养近现代人才，新式学堂逐渐成为中国近代教育的主体，在中国教育近代化发展中具有标志性意义，也帮助中国走出近代危机。但封建体制的限制，人为因素又阻碍，新式学堂不可避免的也有着种种弊病。但中国近现代化道路上却不能不看到新式学堂建立的巨大贡献【解析】

（1）传统：根据所学知识可知，古代教育在内容方面以五经为代表的儒学成为学校教育的主要内容；在教育目的上，主要是以选拔官员为目的。“逐渐改变”表现：根据材料“1905年后，基本形成了大学、高等专门—都市省垣，中学、师范—府治，高小—县城，初小—乡镇这样的学校与行政梯次配备的体系”可知，采用新学制适应人的基本认知发展规律。根据材料“学堂种类也在不断增加，……师范、法政学堂大批开办”可知，选择教学内容以培养近代化的人才为目的，学校类型方面设置专科学校，注重对教师的培养。根据材料“实业学堂在农、工、商下又分出许多专科，还有专为一些阶级、阶层开设的学堂（如贫民学堂）”可知，关注贫弱者的教育。（2）信息：根据材料“改寺庙为学堂蔚然成风，引起民众不满，江苏东台发生‘改佛寺为学堂，乡民不悦而起’”可知，地方政府举措不当，占佛寺为学堂，冲击民众的传统信仰；根据材料“劣绅莠士，借兴学为名，侵吞公款，致教育之声日堕，教育之信用全失”“以盐竹两捐为经费，均用强手段抽取，每年并计不下千余金”可知，晚晴政治腐败借办新式学堂搜刮民财，导致乡村毁学。根据材料“近城