望岳这首古诗的范文

望岳这首古诗的范文第一篇望岳这首古诗的范文第一篇住在济南就爬泰山，来到青岛就爬崂山。我当兵时就离不开山，军营就驻扎在泰山脚下。东岳泰山巍峨雄伟，我多次和战友们登上泰山放眼远望，心潮澎湃之际很自然就想到了杜甫的《望岳》诗：

岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

而现在我早已解甲归田来到了岛城青岛，在青岛就经常爬崂山。会当凌绝顶，一览众山小。每次爬山，我都会想到杜甫的这句名诗。我想。但凡是登山，不能光在半山腰转悠，一定要登上顶峰，才能登高远眺，“一览众山小”，要不说无限风光在险峰嘛。当我每次站在了山峰，便有一种山高人为峰的自豪与豪迈，无限风光踩在脚下的英雄气概由然而生。

唐代大诗人杜甫三岁时母亲便去世了，寄养在洛阳的二姑母家里。二姑母的和姑夫认真严格地教杜甫读书，使他刚七岁就能做一篇《凤凰》诗。十四五岁时，二姑父把他介绍给在洛阳很有文名的崔尚和魏启心，他们经常互相来信谈诗论文。当时文坛领袖李邕是著名诗人，有一次他到洛阳，读了杜甫的诗赋，以为他是一位已有成就的老诗人。后来李邕与他见了面，看他竟是一个大孩子，不禁大大夸奖了他，鼓励他努力写作，精益求精。杜甫并不自满，继续刻苦学习，他知道，只有“读书破万卷”，才能“下笔如有神”。他也决心像前代著名文学家、史学家司马迁那样，行万里路去开阔眼界，增长见识，提高艺术修养。从二十岁起，他便在现今浙江、山东、河北、河南一带漫游。

泰山别名岱，是五岳之首，所以尊称为岱宗。脍炙人口的《望岳》这首诗便是杜甫在山东游览泰山时留下的佳作。当年杜甫刚到山下就被泰山雄伟壮阔、神奇秀丽的景色深深吸引，激情万丈中他写下了这首生气勃勃的遥望东岳泰山《望岳》诗。诗篇通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志并表达了诗人早年的远大抱负，表现的是一种敢于进取、积极向上的人生态度。泰山到底有着怎样的气象呢？它横跨齐鲁，青翠的山恋连绵不断。大自然给予它无限的神奇和灵秀，高耸入云的山峰使山的南北明暗不同，就像划分成早晨和黄昏那样分明。山谷里涌出层层云气涤荡着人的心胸，凝神远望目送归林回巢的飞鸟。一定要竭尽全力攀登上最高的顶峰，居高再看，周围的群山就都显得低矮渺小了。既然如此，杜甫于是下定决心：明天一定要登上泰山绝顶。实际上，这也正坦然表示出他的雄心壮志，即敢于意气风发去攀登诗坛绝顶。

后来，这首诗被后人豁然刻在碑石上立在泰山山麓，它激励着一代又一代的人们，去不断勇攀心目中的高峰。今后，我们还要不断攀登人生的高峰，让我们以杜甫的这首诗自勉，齐鲁到今青未了，奋勇登高望远领略风光无限！

望岳这首古诗的范文第二篇“会当凌绝顶，一览众山小”，泰山是多么的高峻，是雄视一切的雄姿和气势，也表现出了杜甫的心胸气魄。“一定要登上泰山顶峰俯瞰显得渺小的群山”他的心里充满了青年时的激情与雄心壮志。“岱宗夫如何”在乍一见泰山时，兴奋的不知该怎样表达对他的仰慕之情，但是在他的心中，心存壮志，一定要登上泰山的顶峰，敢于攀登绝顶，俯视一切的气概，为了自己心中的志向矢志不移。

我们每个人又何尝不是这样呢？“路漫漫而其修远兮，吾将上下求索”，为自己的志向奔波许久，刻苦奋斗，小心翼翼的向前走。但有时也会有半途而废，求而不得，甚至落幕和自己默默退场。

挫折在所难免，但只要你的志向在心中不是暗淡无光的，就能冲破迷惘。贝多芬在追寻志向的过程中，天不从人愿，偏偏让他变成了聋人，但他并不因为困难而退缩，他朝着他的志向坚定不移的努力，接受命运的挑战。果然，他的坚持不懈没有让自己后悔。曾经有位名人说：“心中没有理想，生活便索然无味”。仔细想想的确如此，就像“一个人若是没有确定航行的目的港，任何风向对他来说都不是顺风”。有目标，生活才会有意义！

范仲淹就有志于天下，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”慷慨激昂的表达了自己以天下为己任的伟大志向。

对于现在的我们，更是要对自己所定的志向与目标坚定不移，就像爱迪生对发明的坚持不懈，才使得人类社会发生巨变。我们现在的志向应该是向着学习前进，手中的书不仅仅有书香，更是弥漫着心怀志向的气息，为自己的理想而奋斗。“学海无涯”想要学有所成，心中必然有志向去努力实现，为了自己的目标不断追寻。

必竟“有志者，事竞成！”

望岳这首古诗的范文第三篇关键问题有两点：第一；杜甫写这首诗是他青年时代，狂放不羁，游历四方，大唐盛世的荣光依然，他写的望岳没有后期作品苦大仇深的悲悯之气，而是一种向上的，与大唐气象相应英锐盛大之气，他的写望岳，是在远望，逐步拉近，最后想见登顶的无限风光。这首诗的民族自信，一种一往无前进取精神，后世难以觅见。——“会当凌绝顶，一览众山小。”

第二：林则徐生活时代，正值满清王朝走下坡路，国力衰退，军备废弛，xxx起事，英国列强咄咄逼人之势，这种叶落树枯的衰败之气，虽然此联也有大气，但是少年老成之气，过于早熟，没有望岳锐气。那种名剑出鞘，寒光逼人。大概是世事如此。附袁世凯的名句：楼小能容膝，檐高老树齐。开轩平北斗，反觉太行低。

望岳这首古诗的范文第四篇杜甫，这位名垂千古的诗人，铸就了一首首千古绝唱。《望岳》乃他的佳作之一。年少轻狂的他，心中的豪情壮志如潮涌般澎湃，他将自己的雄心气魄与诗血脉相连，淋漓尽致地体现出了杜诗“语不惊人死不休”的特点。

“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”此举运用设问，意思是：东岳泰山怎么样啊？它的青色在齐鲁广大区域内都能望见。“青未了”表现了山色不尽，实指盛唐时期山色秀丽、国泰民安的繁荣景象，同时也表达了诗人的豪情与壮阔。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”意思为：大自然将神奇和秀丽集中于泰山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。突出泰山的高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地。生动形象地在一次强调了泰山的高大，国力之鼎盛。“割”字形象贴切，神奇地勾画出两片天地的晨昏之别，给参天矗立的山姿赋予了生命力，用字之精妙，巧妙地写出了盛唐的繁荣光辉湮灭了其他国都的亮点，唐朝成了国中之珍。表达了诗人无比的自豪。

“荡胸生曾云，决眦入归鸟”此句运用了夸张与对偶的修辞手法。意思是这样的：望见山上层云叠起，宛如有云气涤荡我的`心胸，使我的心胸激荡，精神振奋，极目而望又把飞鸟归林的情景尽收眼底。“决眦”写出了诗人对国家的无比热爱，这秀丽的。景色使他欣喜。表现了诗人登上泰山后心情澎湃无比。

最后一句“会当凌绝顶，一览众山小。”此句就是流传千古的绝句，意曰：“（我）一定要登上泰山的顶峰，看一看众山（相形之下）是多么地渺小”最后一次强调了唐国与其它小国相比起来，真是强大了好几倍啊！那些小国是如此地微不足道。

本诗通过写诗人望泰山的所见所想，表达了由望岳而生登岳的意愿，表现了诗人不怕困难、敢于攀登雄心气魄。本诗由望岳而想登岳，渴望之情如在眼前，

这首诗的题目是“望岳”，全篇紧紧抓住“望”字写景，写景中又处处烘托着一个“高”字。从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现，令人如亲临其境。故此《望岳》一诗，成为历代描写泰山的佳篇，被人们传颂不绝。

杜甫，不愧是“诗圣”啊！如此绝妙的诗，才配得上他这样的人呀！

望岳这首古诗的范文第五篇公元736年，青年杜甫满怀豪情，踌躇满志，踏上了游历齐赵之路，时年25岁。至东岳泰山，写下这首名篇。此为杜诗现存最早一首，但应该不是杜甫人生第一首诗。他在《奉赠韦左丞丈》写道：赋料扬雄敌，诗看子建亲。早就以诗赋闻名了。但此诗得以流传，与其抒志气势磅礴、写景气度不凡有关。尤其“一览众山小”最为人传诵。读此诗，萎靡者当思奋起，颓废者可期振作，至于我等凡夫俗子，至少能唤起记忆中曾经有过的青葱岁月和少年壮志。

写景中已然有情，抒情中再推向高峰。承接上四句写景，后四句以写诗人主观感受为主。未登峰顶，就已经“荡胸”，极目远眺，松柏青翠，层云翻滚，山峦起伏，平畴坦荡，尽送眼底，加上山风徐来，浑身为之舒爽惬意，心胸为之豁然开朗。再看峰顶，就在不远处，如能登顶定会山高人为峰、一览众山小。诗人并没有写登顶后的景色与感受，留给了我们充分想象的空间。诗贵含蓄隽永，此之谓也。

杜甫，一直以来在我们印象中都是满怀愁绪、忧国忧民，家国情怀是他写诗的永远主题。读此诗，在这种印象中又加进了积极进取、充满抱负的因素。也正为此，诗人才会一直关注国家兴亡的宏大主题，成为伟大的现实主义诗人。从这首诗开始，诗人就站在了时代的高度，紧紧地和国家命运结合在一起，用自己的笔来写国家的兴衰、人民的苦难、战争的残酷，来写人生的无奈、历史的轮回、命运的无常。也就是从这个时候起，诗人就立下了“凌绝顶”的壮志，自己激励砥砺前行。这也许就是诗人的“初心”，近四十年坎坷崎岖始终不改。此为诗人之伟大处。古人云“取法乎上，仅得其中；取法于中，故为其下。”杜甫在青少年就立下大志，而且始终保持这份“初心”，时刻激励自己、约束自己、警醒自己，一直保持攀登高峰的姿势。从这个意义上说，只有保持初心、立有恒志的人，才能到达绝顶。同样，人生到绝顶，风景自不同，才会欣赏到常人难以看到的风景，体会常人难以感受的快乐。

此为读望岳之浅思。

望岳04-15

望岳03-09

望洞庭04-02

春望04-15

晓望05-04

独望03-29

望蓟门03-10

春望03-12

望海潮03-13

望岳这首古诗的范文第六篇这首诗是杜甫青年时代得作品，充满了诗人青年时代得浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”得“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴得气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切得雄心壮志，洋溢着蓬勃向上得朝气。

首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好得那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山得别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首得语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。

接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出得答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化得语言来形容，而是别出心裁地写出自己得体验──在古代齐鲁两大国得国境外还能望见远远横亘在那里得泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出得地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山得神奇秀丽和巍峨高大得形象，是上句“青未了”得注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日得一面为“阳”，山后背日得一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色得一昏一晓被割于山得阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常得自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大得泰山一种主宰得力量，这力量不是别得，泰山以其高度将山南山北得阳光割断，形成不同得景观，突出泰山遮天蔽日得形象。这里诗人此用笔使静止得泰山顿时充满了雄浑得力量，而那种“语不惊人死不休”得创作风格，也在此得到显现。

“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈得景观而前像着了迷似得，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人得景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢得鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山得热爱和对祖国山河得赞美之情。

末句得“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳得想法，此联号为绝响，再一次突出了泰山得高峻，写出了雄视一切得雄姿和气势，也表现出诗人得心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山得小和高大得泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切得雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人得关键所在，也是一切有所作为得人们所不可缺少得。这就是这两句诗一直为人们所传诵得原因。正因为泰山得崇高伟大不仅是自然得也是人文得，所以登上得极顶得想望本身，当然也具备了双重得含义。

全诗以诗题中得“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人得谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝得。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。

望岳这首古诗的范文第七篇我品读了杜甫脍炙人口的作品《望岳》以后，我的感受很深。特别是那一句“会当凌绝顶，一览众山小”更加让全诗引人入胜。

《望岳》是杜甫在青年时期写的。虽然全诗没有一个“望xxx字，却由远望到近望，由凝望到俯望来写的。诗人还抒发了自