浙江省部分地区 下学期高二语文期末试题汇编：非文学类文本阅读

非文学类文本阅读浙江省台州市2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。中国古代数学的发展，应该起步于对数的认识和记数方法的形成。在古代中国，数字的产生究竟始于何时，现在无从考证。可以肯定的是，在传说中的“结绳记事”年代，古人已经有了数的概念，其对应的时期应该在文明产生之前。现在的问题是我们无法找到明确的考古依据，以此确定其具体年代。在目前已知的古代遗存当中，半坡遗址一些器物上的刻画符号，很可能与数字有关，但那也只是今天人们的一种猜测。现在我们可以肯定的是，在殷墟出土的商代甲骨文中，已经出现了数字的具体记录，包括从一到十以及百、千、万，最大的数字是三万。从这些数字中，可以看出古人的记数法——十进位值制。十进位值制这种记数法的发明，是古代中国人对世界文明发展的一大贡献。与发明十进位值制记数方法相应的是，古代中国人还发明了一种十分重要的计算方法——筹算。筹算完成于春秋战国时期，是以算筹作工具的一种数学计算方法。根据《汉书·律历志》的记载，算筹是一种长六寸、直径一分的小圆竹棍。古人在用算筹表示1-9九个数字时，有纵横两种摆法，为减少算筹使用，其中5-9这四个数字则以上方摆一个纵横相反的算筹代替五个算筹。0这个数字则以空位表示。再用它们依据纵横相间的方式组合表示一个数：在个位、百位、万位、百万位等摆纵式，在十位、千位、十万位、千万位等摆横式。在明确了算筹的摆放方法之后，就可以根据一定的规则，利用算筹进行加减乘除、开平方以及其他的代数计算了。后来在筹算的基础上又发展出了珠算。珠算明代时在中国得到了普及，取代了筹算。筹算虽然退出了历史舞台，但它的痕迹直到现在仍然存在，在日常生活中的“筹划”“统筹”等词语身上，仍然可以看到历史上筹算的影子。珠算较筹算更为快捷方便，因而使用范围也更加广泛。快捷的计算工具对人类社会的发展来说太重要了，正因为如此，国外曾有人把算盘称为中国古代的第五大发明。珠算的影响及其重要性由此可见一斑。十进位值制的记数方法、以算筹作工具的数字计算方法，这些是先秦时期中国人在数学领域取得的重要成果。而中国古代数学体系的形成，则要等到汉朝，是以《九章算术》的出现为标志的。《九章算术》的确切作者已很难考，它大概完成于汉代，是在《算数书》《周髀算经》这些数学成就的基础上，经过长时期、多人整理，最终得以成书的。它集秦汉数学之大成，内容多，题材广，对后世影响深远。汉朝之后，进入三国时期，这个历史时期古代数学发展的一件重要事情是刘徽为《九章算术》作注。《九章算术》虽然重要，但《九章算术》是以问题集的形式编写成书的。全书共收集了246个数学问题，内容涵盖算术、代数、几何等各方面，并一一给出了答案。它的基本形式是提出问题，给出答案，中间的解答过程却被忽略了。刘徽的注正是针对《九章算术》的这一不足，对寓于全书的各种算法中的数学理论作详尽阐释。他的阐释精辟严谨，影响深远。经过刘徽的注释，《九章算术》才在数学史上真正立了起来，成为可与《几何原本》相媲美的数学经典著作。在世界数学史上，《几何原本》是以演绎为特征的公理化体系的典范，《九章算术》则是以计算见长的算法体系的代表，如同《几何原本》对西方数学的影响一样，在长达一千多年的时间里，《九章算术》一直是东方数学的标准教科书，对中国、朝鲜、日本等国产生了深远的影响。刘徽的注不但弥补了《九章算术》缺乏中间环节的不足，对原书的方法、所涉公式和定理进行解释和推导，更有许多自己的发明。最引人注目的是他在计算圆周率方面提出“割圆术”理论。在刘徽的时代，一般人所采用的圆周率是“周三径一”。刘徽指出，“周三径一”不是圆周率，它是圆内接正六边形的周长和圆直径之比。用这个比值计算出的圆面积，并非真正的圆面积。当时人们已经知道圆面积计算公式是“半周半径相乘”，半径是直线，理论上可以准确测得，这样，要求得准确的圆面积，就得知道准确的圆周长，但圆周是曲线，无法直接测量，于是人们用圆内接六边形周长来代替圆周，可是这样又带来了误差。那么，如何才能化曲为直呢？刘徽提出：当圆内接多边形的边数无限增加的时候，多边形的周长就会无限逼近圆周长，这时就可以用多边形周长代替圆周长进行圆面积的计算。刘徽提出的这种方法就是“割圆术”。刘徽把自己的设想付诸实施，用割圆术具体推算了圆周率π值。他从圆内接正六边形算起，令其边数逐次加倍，相继算出圆内接正十二边形、二十四边形、四十八边形、九十六边形每边的长，还求出了正一百九十二边形的面积，这相当于求得π=3.141024.他在实际计算中，采用的是π=3.14.非但如此，为了验证这一结果，他还继续求得圆内接正三千零七十二边形的面积，得到了更精确的圆周率值π=3.1416.（摘编自《科学史十五讲》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.在文明产生之前，中国古人已有数的概念，只是无从考证数字产生的具体时间。B.虽然明代时期普及的珠算取代了筹算，但后世日常词语中仍可看到筹算的旧痕。C.十进位值制记数法、算盘的发明，都是古代中国人对世界文明发展的巨大贡献。D.春秋战国时期发明了算筹，汉朝刘徽作注《九章算术》，数学史才真正立了起来。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.半坡遗址器物上的刻画符号可能与数字有关，商代殷墟甲骨文已出现数字的具体记录。B.从筹算到珠算，是从记数方法到计算方法的飞跃，使计算更为快捷，使用范围更加广泛。C.《几何原本》属于演绎为特征的公理化体系，而《九章算术》属于计算见长的算法体系。D.《九章算术》按问题集形式编写，虽然忽略了解答过程，但仍是我国古代数学的重大发展。3.下列四种算筹摆法，表示1861这个数字的一项是（）A. B. C. D.4.为什么说《九章算术》的出现标志中国古代数学体系的形成？请简要说明。5.刘徽在计算圆周率方面提出“割圆术”理论，这一过程蕴含着怎样的科学精神？请结合材料，谈谈你的理解。【答案】1.D2.B3.B4.①集秦汉数学之大成：在《算数书》《周髀算经》的基础上，经过长期、多人整理，最终成书。

②内容多：全书共收集了246个数学问题。

③题材广：涵盖算术、代数、几何等各方面。

④对后世影响深远：一直是东方数学的标准教科书，对中国、朝鲜、日本等国产生了深远影响。5.①大胆质疑：不盲从一般人采用“周三径一”的圆周率，发现这只是圆内接正六边形的周长和圆直径之比，以此计算出的“并非真正的圆面积”。

②小心求证：根据“化曲为直”无限接近的原理，提出“圆内接多边形的边数无限增加”的设想，加以艰苦计算验证，使圆周率数值更精确。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。D.“数学史才真正立了起来”错误。由原文“经过刘徽的注释，《九章算术》才在数学史上真正立了起来，成为可与《几何原本》相媲美的数学经典著作”可知，刘徽生活在三国时期，真正立了起来的是《九章算术》，并非数学史。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“是从记数方法到计算方法的飞跃”错误。筹算、珠算都是计算方法，从筹算到珠算，只是计算方法的发展。故选B。【3题详解】本题考查学生分析图表运用文中信息的能力。据原文：个位、百位摆纵式，十位、千位摆横式，且纵横相反的算筹在上方。故选B。【4题详解】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。①集秦汉数学之大成：由“它大概完成于汉代，是在《算数书》《周髀算经》这些数学成就的基础上，经过长时期、多人整理，最终得以成书的”可知，在《算数书》《周髀算经》的基础上，经过长期、多人整理，最终成书。②内容多：由“全书共收集了246个数学问题”可知，全书共收集了246个数学问题。③题材广：由“内容涵盖算术、代数、几何等各方面，并一一给出了答案”可知，涵盖算术、代数、几何等各方面。④对后世影响深远：由“在长达一千多年的时间里，《九章算术》一直是东方数学的标准教科书，对中国、朝鲜、日本等国产生了深远的影响”可知，一直是东方数学的标准教科书，对中国、朝鲜、日本等国产生了深远影响。5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①大胆质疑：结合“在刘徽的时代，一般人所采用的圆周率是‘周三径一’。刘徽指出，‘周三径一’不是圆周率，它是圆内接正六边形的周长和圆直径之比。用这个比值计算出的圆面积，并非真正的圆面积”可知，不盲从一般人采用“周三径一”的圆周率，发现这只是圆内接正六边形的周长和圆直径之比，以此计算出的“并非真正的圆面积”。②小心求证：结合“刘徽提出：当圆内接多边形的边数无限增加的时候……”“为了验证这一结果，他还继续求得圆内接正三千零七十二边形的面积，得到了更精确的圆周率值”可知，根据“化曲为直”无限接近的原理，提出“圆内接多边形的边数无限增加”的设想，加以艰苦计算验证，使圆周率数值更精确。浙江省杭州市2023-2024学年第二学期高二期末教学质量检测语文试卷（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：意象美学是中国当代美学的一个重要流派，相比中国当代诸多美学派别，意象美学有一个特点，那就是它将重点放在中国传统美学与艺术实践方面，重视中国传统意象美学理论的研究。之所以重视传统意象美学理论研究，一个重要原因就在于，深入研究和梳理意象理论的思想资源，对于把握中国古代美学的文化基因和美学思维特点有着重要意义。中国文化是尚象重象的文化，中国古代的思维方式包含着丰富的“象”的文化基因，这从远古时期的神话和器具意识的起源、以“象形”为基础的汉字构造、《易经》的卦象符号创造中就充分体现出来。先秦哲学家和思想家正是在此基础上对“象”进行哲学阐释和理论超越，提出一系列重要命题与观点，如老子将“道”“气”“象”联结起来的哲学观念，庄子的“象周”命题和关于“言意关系”的理解，《周易》的“立象以尽意”“观物取象”哲学命题，先秦儒家以“象”比德和《诗》之“比兴”的观念等，对于中国古代意象理论和思维方式的形成产生重要影响，并成为中国美学理论体系建构的活水源头。其次，它可以使人们意识到中国古代艺术创造对于美学理论建构的重要性，将中国美学理论观念的研究与中国古代艺术审美实践紧密结合起来。宗白华提出，中国美学史的研究，不仅要注意理论形态的著作，而且尤其要重视几千年的艺术创造。中国美学史面对的审美形态和艺术形态十分丰富，不仅有历史悠久、内涵丰富的诗、书、画、音乐、舞蹈、戏剧，而且有建筑、雕塑、陶瓷、玉器、青铜器等艺术审美形态，它们有一个共同特点，就是重视审美意象的创造。中国古代美学家和艺术家正是在此基础上提出了许多有价值的理论观点，如诗论中的“比兴”

“情景交融”“境生于外象”，书论中的“澄怀味象”“外师造化，中得心源”，画论中的“传神写照”“气韵生动”，乐论中的“人心之感于物”“和声无象”。园林艺术的“虽由人作，宛在天开”“纳千顷之汪洋，收四时之烂漫”等。不少理论家也是围绕着艺术的审美意象创造来提出自己的理论观点，这对于把握和认识中国美学史本来面貌和特色有着重要意义。以“意象”为中心的中国传统美学理论研究，还可以为人们认识和把握中国美学史面貌提供方法论的启示。中国美学史的研究，是从形而上的哲学美学方法入手还是从具体的艺术审美实践出发，学术界是存有不同看法的。对于以“意象”为中心的中国传统美学理论来说，这两种方法是可以统一的。意象美学诞生在中国古代天人合一、物我同一的哲学背景下，意象审美充分体现了中国古代形而上的审美意识与追求，同时它也是中国古代艺术实践的产物。中国美学家提出的一系列有价值的理论观点与命题，是可以通过中国古代艺术家的审美意象创造来印证的。比如，刘勰的《文心雕龙》将“意象”作为中国美学和文艺审美的核心范畴，并提出“神与物游”“感物吟志”等诸多命题，不仅很好体现了中国传统哲学的天人观和心物观，而且也在中国古代诗歌审美实践中得到充分印证。中国传统美学理论以意象为中心来展开，还突出了范畴命题对于中国美学理论形态和体系建构的意义。意象作为中国美学的核心范畴，体现了中国美学运思的基本特点，也体现了中国古人最基本的人生经验和审美经验，所以它具有很强的统摄力，其所包含的“意境”“妙悟”“平淡”“飘逸”“沉郁”“空灵”等概念范畴组成了一个强大系统。通过对“意象”概念系统以及相关范畴命题的分析，不仅能凸显出意象在中国美学理论体系中的核心地位，也有助于人们把握中国古人特有的审美趣味、价值观念和运思方式。（摘编自毛宣国《中国传统意象美学理论研究的价值意蕴》）材料二：意象，是汉语诗歌的核心与标识。通过意象抵达至美的境界，从而传达出诗人复杂的思想情感，这就是中国诗歌美学的基本特征，也是中国古典诗歌大不同于外国诗歌之所在。汉语诗歌注重意象，体现了中华文化取象于物、立象尽意的思维方式。“立象尽意”，要点有三。首先，“象”充满了画面感，表情达意因此变得形象可感、生机勃勃。其次，“立象尽意”弥补了“言不尽意”的局限，非但能以生动的具象传达作者幽微的情意，而且可以通过“象”的调遣引发读者的参与。最后，“立象尽意”使得诗人在“我”与“世界”之间找到了“象”这个中介，建立起“世界—象—我”这样的表这格局，从而获得了对于世界的隐喻式表达；而隐喻正是诗歌之所以成为诗歌的核心要素。（摘编自梁文勤《意象：汉语诗歌的核心与标识》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.聚焦中国传统美学与艺术实践，重视传统意象美学理论的研究，这是美学有于中国当代其他美学派别的一个特点。

B.中国文化是尚象重象的文化，先秦哲学家和思想家正是在此基上对“象”进行哲学阐释和理论超越，从而提出相关命题与观点。

C.刘勰将“意象”作为中国美学和文艺审美的核心范畴，并提出“神与物游”等命题，这在中

国古代诗歌审美实践中得到充分印证。

D.意象是“我”与“世界”之间的中介，中国古典诗歌正是通过这一中介达到至美境界，而传达出诗人复杂的思想情感。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项（3分）

A.文章以“活水源头”为喻，形象论证了先秦哲学家和思想家提出的命题与观点，为中国美

学理论体系的建构提供思想资源。

B.“纳千顷之汪洋，收四时之烂漫”的说法是在园林审美创造的基础上提出的，可见重视艺

术创造实践有助于美学理论的建构。

C.鉴于学术界对美学史的研究存有不同看法，中国传统美学理论指出应将形而上的哲学美

学方法和具体艺术审美实践相统一。

D.意象具有很强的统摄力，其所包含的“意境”“飘逸”等概念范畴组成了强大的系统，这都

因为意象是中国美学的核心范畴。

3.下列不能支持“中国艺术审美形态重视审美意象的创造”这一特点的一项是（3分）

A.先秦时期，中国青铜器上就大量出现玄鸟纹、百乳纹、夔凤纹、卷龙纹等动物纹饰。

B.“门环得古青绿蝴蝶兽面，或天鸡饕餮之属，钉于上为佳。”（明代《长物志·门》）

C.《诗经》“如鸟斯革，如晕斯飞”的诗句，歌咏屋顶和出檐像鸟舒展翅膀那样轻盈。

D.“理之在诗，如水中盐，蜜中花，体匿性存，无痕有味，现相无相，立说无说。”（钱钟书）4.根据材料一，概括中国传统意象美学理论研究的价值。（4分）

5.运用材料二“立象尽意”的相关知识，分析杜甫《蜀相》“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”一联。（6分）

【分析】（1）本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。

（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。

（3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。

（4）本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句。尤其是首段的中心，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度。

（5）本题考查学生把握文章内容要点、运用信息分析材料的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。【解答】（1）B.“中国文化是尚象重象的文化，先秦哲学家和思想家正是在此基础上”错误，结合“中国文化是尚象重象的文化，中国古代的思维方式包含着丰富的‘象’的文化基因，这从远古时期的神话和器具意识的起源、以‘象形’为基础的汉字构造、《易经》的卦象符号创造中就充分体现出来。先秦哲学家和思想家正是在此基础上对‘象’进行哲学阐释和理论超越，提出一系列重要命题与观点”可知。

故选B。

（2）C.强加因果，结合“中国美学史的研究，是从形而上的哲学美学方法入手还是从具体的艺术审美实践出发，学术界是存有不同看法的。对于以‘意象’为中心的中国传统美学理论来说，这两种方法是可以统一的”可知。

故选C。

（3）D.不属于审美意象的创造。

故选D。

（4）①结合“之所以重视传统意象美学理论研究，一个重要原因就在于，深入研究和梳理意象理论的思想资源，对于把握中国古代美学的文化基因和美学思维特点有着重要意义”可知，对把握中国古代美学的文化基因和美学思维特点有重要意义。②结合“其次，它可以使人们意识到中国古代艺术创造对于美学理论建构的重要性，将中国美学理论观念的研究与中国古代艺术审美实践紧密结合起来”可知，使人们意识到中国古代艺术创造对于美学理论建构的重要性，将中国美学理论观念的研究与中国古代艺术审美实践紧密结合起来。③结合“以‘意象’为中心的中国传统美学理论研究，还可以为人们认识和把握中国美学史面貌提供方法论的启示”可知，为人们认识和把握中国美学史面貌提供方法论的启示。

（5）结合“首先，‘象’充满了画面感，表情达意因此变得形象可感、生机勃勃”可知，这一联描绘了春日葱翠绿草映着石阶，繁密树叶中黄鹂啼叫的景象，充满画面感；结合“其次，‘立象尽意’弥补了‘言不尽意’的局限，非但能以生动的具象传达作者幽微的情意，而且可以通过‘象’的调遣引发读者的参与”可知，美好的春天景象无人欣赏，“自”“空”两字隐含着诗人内心的落寞与感伤；结合“最后，‘立象尽意’使得诗人在‘我’与‘世界’之间找到了‘象’这个中介，建立起‘世界—象—我’这样的表这格局，从而获得了对于世界的隐喻式表达；而隐喻正是诗歌之所以成为诗歌的核心要素”可知，此联写景状物，引发读者去思考诸葛亮的一生，去体验杜甫复杂的情感。

答案：

（1）B

（2）C

（3）D

（4）①对把握中国古代美学的文化基因和美学思维特点有重要意义。②使人们意识到中国古代艺术创造对于美学理论建构的重要性，将中国美学理论观念的研究与中国古代艺术审美实践紧密结合起来。③为人们认识和把握中国美学史面貌提供方法论的启示。

（5）这一联描绘了春日葱翠绿草映着石阶，繁密树叶中黄鹂啼叫的景象，充满画面感；美好的春天景象无人欣赏，“自”“空”两字隐含着诗人内心的落寞与感伤；此联写景状物，引发读者去思考诸葛亮的一生，去体验杜甫复杂的情感。【点评】阅读社会科学类非连续性复合文本，首先，应梳理文本的结构，辨析清楚文本一共由几部分组成；其次，要根据材料的出处，从标题要素入手，整体把握各则材料的大致内容；最后，聚焦图表中的数据、报告中的结论、评论中的观点等关键信息，多元组合，整体把握非连续性文本的核心要义。有些文段没有明显中心句，必须对几个互有关联的句子进行意义整合，进而明确文本的主要观点。浙江省温州十校联合体2023-2024学年第二学期期末联考高二语文试题(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：经过几十年的发展，中国航天在新世纪进入新阶段，把深空探测列入重点发展方向之一。对月球的探测也成为焦点，这便是著名的嫦娥探月工程。它正式始于2004年，采用“绕、落、回”三步走发展战略全方位研究月球，目前已经取得了数次任务的巨大成功。2007年10月24日，嫦娥一号探测器由长征三号甲火箭送入太空。它实现了在轨1年寿命，“嫦娥奔月”由神话变为现实。2010年10月1日，嫦娥二号发射，这是我国火箭首次将卫星直接送入地月转移轨道，开启绕月月探测任务。2013年12月14日，嫦娥三号和玉兔一号成功软着陆月球，成为37年内再次访问月球的人类使者。2018年5月21日，鹊桥号乘载长征四号丙运载火箭出发，成为人类唯一地球和月球背后通信中继卫星；2019年1月3日，嫦娥四号和玉兔二号成功着陆月球背面南极——艾特肯盆地。2021年11月24日，长征五号遥五运载火箭在中国文昌航天发射场点火升空，将运送嫦娥五号探测器至地月转移轨道。嫦娥五号是人类在时隔44年后再次尝试获取月球土壤样本，这对中国探月、乃至整个人类探月有着划时代的重要意义。

嫦娥五号要面对的技术突破众多，且难度极高。嫦娥五号探测器要实现组合体制动绕月、软着陆月球、两种方式采集月壤样本、月球上空交会对接、返回地球并着陆等一系列高难度操作，它的轨道器、着陆器和上升器都需要携带独立却各自功能不同的复杂推进系统。嫦娥五号的整体难度可以说是大幅超过1976年的苏联月球24号任务。嫦娥五号是嫦娥探月工程中“回”这一步的核心任务，即返回器返回地球。返回器经由轨道器送到地球附近时，速度会逼近第二宇宙速度(11.2千米/秒)，而普通返回式卫星返回地球时基本都是第一宇宙速度(7.9千米/秒)级别。如果以接近11.2千米/秒的速度直接冲进大气层，巨大的摩擦和冲击可能会让返回器焚毁。因此，返回器将采取在大气层边缘多次“打水漂”的滑跃式返回方式，进行多次减速。其中每一次与大气的接触都需要经过精准计算，最终让返回器以安全速度冲入大气，通过气动减速和降落伞减速等方式，准确安全地降落在预定着陆场。——摘编自《科普中国》

材料二：2024年6月4日7时38分，嫦娥六号上升器携带月球样品自月球背面起飞，3000N发动机工作约6分钟后，成功将上升器送入预定环月轨道。6月2日至3日，嫦娥六号顺利完成在月球背面南极——艾特肯盆地的智能快速采样，并按预定形式将珍贵的月球背面样品封装存放在上升器携带的贮存装置中。

“挖土”是门精细活儿，主打“快稳准”。受限于月球背面中继通信时长，嫦娥六号采用快速智能采样技术，将月面采样的有效工作时间缩短至不到20个小时；同时，探测器经受住月背温差考验，克服了测控、光照、电源等难题，通过钻具钻取和机械臂表取两种方式，分别采集了月球样品，实现多点、多样化自动采样。在“广寒宫”，嫦娥六号还“做起了科研”，凸显“国际范儿”。嫦娥六号着陆器携带的法国月球氧气探测仪在地月转移、环月阶段和月面工作段均进行了开机工作；携带的欧空局月表负离子分析仪于月面工作段进行了开机工作；安装在着陆器顶部的意大利激光角反射器成为月球背面可用于距离测量的位置控制点。紧锣密鼓地“挖土”“做科研”之余，嫦娥六号探测器还不忘在月球上进行一场神圣的“升旗仪式”。表取完成后，嫦娥六号着陆器携带的五星红旗在月球背面成功展开。这是中国首次在月球背面独立动态展示国旗。光线对于五星红旗的成像效果至关重要，由于嫦娥六号是在月球背面着陆，月面光线与旗面角度都发生了变化。为此，研制团队提出多种改进方案，开展多轮方案评估和地面模拟月面成像试验，以保证五星红旗的最佳成像效果。月面温差大、辐射强，普通材质的五星红旗难以满足要求。研制团队联合武汉纺织大学等单位开展玄武岩纤维旗面的研制攻关，陆续攻克纤维成型、织物织造、印花染色以及旗面与展开机构适配等技术难题，使生产的五星红旗能适应月球表面的恶劣环境。顺利完成月球样品采样封装后，嫦娥六号上升器就要准备月面点火起飞，这是一个高难度科目。众所周知，运载火箭在地球起飞是有一套完备的发射塔架系统的，点火起飞位置也经过精确测算，飞行轨道更是一遍遍计算好的。与嫦娥五号月面起飞相比，嫦娥六号从月球背面起飞，无法直接得到地面测控支持，而需要在鹊桥二号中继星辅助下，借助自身携带的特殊敏感器实现自主定位、定姿，工程实施难度更大。嫦娥六号上升器点火起飞后，先后经历垂直上升、姿态调整和轨道射入三个阶段，顺利进入了预定环月飞行轨道。后续，在完成交会对接与样品转移、环月等待后，嫦娥六号将带着“广寒宫宝藏”启程返回地球。——节选自《嫦娥六号的“月背49小时”》

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是()₁(3分)A.轿号是由中国发射的迄今为止人类唯一的地球与月球背面之间的通信中继卫星，它为探测器向地球传回探测数据提供了技术保障。

B.相比嫦娥五号，嫦娥六号在五星红旗的成像效果和采样封装后的点火起飞，难度都更高，需要借助自身携带的特殊敏感器实现。C.武汉纺织大学协助研制团队开展的玄武岩纤维旗面的研制攻关工作，使生产的五星红旗能适应月面温差大、辐射强的恶劣环境。D.嫦娥六号携带法国月球氡气探测仪、欧空局月表负离子分析仪和意大利激光角反射器均体现中国主张合作探索月球和月球人类共有的理念。2.根据原文内容，下列对“嫦娥五号月球采样返回任务过程”解读不正确的一项是()(3分)A.轨道器需要完成变轨、轨道保持和数次修正。靠近月球后，制动工作，进入环月轨道，携带上升器、着陆器、返回器绕月飞行。B.着陆器携带上升器，与轨道器、返回器分离，然后着陆月球。着陆器使用打钻和机械臂抓取这两种方式采集高质量月壤样本。C月壤采集后，上升器与着陆器分离，离开月球。脱离月球引力后，还需要与携带着返回器的轨道器完成高难度的自动交会对接。D.上升器把所有样本转移到返回器中。轨道器与上升器分离，仅携带返回器飞回地球，着陆于预定着陆场，最终完成采样任务。3.下列对两则材料的分析及评价，不正确的一项是(}(3分)4.材料一采用举例子、列数字、打比方、作假设、作比较等说明方法，加深读者对嫦娥五号探月任务难度的理解。B.两则材料均使用专业术语，也运用“打水漂”“国际范儿”等词语，形象生动，也便于读者理解作者的观点。C.材料一是科普文本，语言准确严谨，颇具说服力；材料二是通讯文本，语言略显明快生动，更具感染力。D.材料一对探月工程的介绍详略得当，重点突出；材料二对嫦娥六号69小时的工作介绍条理清晰，层次井然。4.中国航天的嫦娥探月工程取得巨大成功，请结合材料补充概括嫦娥六个探测器的不同任务。(4分)(1)嫦娥一号开启绕月探测(2)

(3)(4)嫦娥四号着陆月背探测(5)(6).5.嫦娥系列探月卫星的研发“书写了中国浪漫，展示了中国力量”，请根据材料，结合“嫦娥号”和“鹊桥号”的命名，谈谈你的理解。(6分)【分析】（1）本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。

（2）本题考查根据材料信息进行解读的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。

（3）本题考查学生对文本分析及评价的能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。

（4）本题考查学生分析文章结构、把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路。

（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。【解答】（1）B.五星红旗的成像效果无需敏感期实现。

故选B。

（2）D.“轨道器与上升器分离，仅携带返回器飞回地球，着陆于预定着陆场”错误，飞回地球，着陆于预定着陆场的只有返回器。

故选D。

（3）A.材料一未使用“作假设”。

故选A。

（4）②结合“2010年10月1日，嫦娥二号发射，这是我国火箭首次将卫星直接送入地月转移轨道，开启绕月月探测任务”可知，嫦娥二号直入绕月轨道。③结合“2013年12月14日，嫦娥三号和玉兔一号成功软着陆月球，成为37年内再次访问月球的人类使者”可知，嫦娥三号着陆月球探测。⑤结合“2021年11月24日，长征五号遥五运载火箭在中国文昌航天发射场点火升空，将运送嫦娥五号探测器至地月转移轨道。嫦娥五号是人类在时隔44年后再次尝试获取月球土壤样本，这对中国探月、乃至整个人类探月有着划时代的重要意义”可知，嫦娥五号月面采样返回。⑥结合“2024年6月4日7时38分，嫦娥六号上升器携带月球样品自月球背面起飞，3000N发动机工作约6分钟后，成功将上升器送入预定环月轨道”可知，嫦娥六号月背采样返回。

（5）嫦娥

结合“‘嫦娥奔月’由神话变为现实”可知，“浪漫”角度：《嫦娥奔月》嫦娥飞广寒宫的神话故事，表现对探索月球的追求；

“力量”角度：①技术突破。结合“嫦娥六号着陆器携带的五星红旗在月球背面成功展开。这是中国首次在月球背面独立动态展示国旗”等可知，嫦娥六号完成动态展示国旗、月背采样返回等技术攻坚，表现了探月工程持续探索太空的中国实力；②结合“在‘广寒宫’，嫦娥六号还‘做起了科研’，凸显‘国际范儿’。嫦娥六号着陆器携带的法国月球氧气探测仪在地月转移、环月阶段和月面工作段均进行了开机工作；携带的欧空局月表负离子分析仪于月面工作段进行了开机工作；安装在着陆器顶部的意大利激光角反射器成为月球背面可用于距离测量的位置控制点”可知，大国担当。共同进行科研探测，凸显“国际范儿”，表现中国胸怀天下的大国担当。

鹊桥

结合“《牛郎织女》”可知，“浪漫”角度：牛郎织女借助鹊桥相见的民间故事，表现他们对幸福生活的追求；

“力量”角度：①结合“2018年5月21日，鹊桥号乘载长征四号丙运载火箭出发，成为人类唯一地球和月球背后通信中继卫星”可知，背面通信桥梁。鹊桥号成为人类唯一地球和月球背后通信中继卫星；②结合“与嫦娥五号月面起飞相比，嫦娥六号从月球背面起飞，无法直接得到地面测控支持，而需要在鹊桥二号中继星辅助下，借助自身携带的特殊敏感器实现自主定位、定姿，工程实施难度更大”可知，背面起飞辅助。嫦娥六号借鹊桥二号中继星的辅助从月球背面起飞。

答案：

（1）B

（2）D

（3）A

（4）②嫦娥二号直入绕月轨道③嫦娥三号着陆月球探测⑤嫦娥五号月面采样返回⑥嫦娥六号月背采样返回

（5）嫦娥

“浪漫”角度：《嫦娥奔月》嫦娥飞广寒宫的神话故事，表现对探索月球的追求；

“力量”角度：①技术突破。嫦娥六号完成动态展示国旗、月背采样返回等技术攻坚，表现了探月工程持续探索太空的中国实力；②大国担当。共同进行科研探测，凸显“国际范儿”，表现中国胸怀天下的大国担当。

鹊桥

“浪漫”角度：《牛郎织女》牛郎织女借助鹊桥相见的民间故事，表现他们对幸福生活的追求；“力量”角度：①背面通信桥梁。鹊桥号成为人类唯一地球和月球背后通信中继卫星；②背面起飞辅助。嫦娥六号借鹊桥二号中继星的辅助从月球背面起飞。【点评】阅读社会科学类非连续性复合文本，首先，应梳理文本的结构，辨析清楚文本一共由几部分组成；其次，要根据材料的出处，从标题要素入手，整体把握各则材料的大致内容；最后，聚焦图表中的数据、报告中的结论、评论中的观点等关键信息，多元组合，整体把握非连续性文本的核心要义。有些文段没有明显中心句，必须对几个互有关联的句子进行意义整合，进而明确文本的主要观点。浙江省宁波市九校2023-2024学年高二下学期期末联考语文试题（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成各小题。材料一：当前，科技进步对文化创新的驱动作用越来越显著，文化和科技的碰撞为文化繁荣发展创造了新机遇，为更好满足人民群众精神文化需求提供了新路径。脱酸技术助古籍“延年益寿”、传统书画专用纸工艺提升绘画的表现力、智能篆刻系统促进篆刻文化的传承与创新……在文化和旅游市场加快复苏发展的态势下，乘着“文化+科技”深度融合的东风，一系列科技创新项目和成果不断转化落地，为行业发展注入新动能，展现出文化和旅游发展的蓬勃生机。自国家重点研发计划专项项目、国家文化和旅游科技创新工程项目以及文化和旅游部重点实验室资助项目等文化和旅游科技创新项目实施以来，有关科研单位围绕行业重大需求持续开展攻关工作，取得了一批原创性科研成果，形成了一批文化和旅游新产品，培育了一批文化和旅游新业态，为促进文化和旅游高质量发展提供了强有力的支撑。（1）______。纸张酸化是国际文保界面临的普遍性难题。纸张的酸化会导致纸质文献机械强度和耐久性降低，从而缩短其保存寿命。为攻克纸张酸化难题，古籍保护科技文化和旅游部重点实验室开展了“文献批量整本脱酸技术关键因素研究”项目，经过多次研究实践，研制出了无水溶液，实现了无水液相脱酸。目前，脱酸文献数量已达上千册，且经过脱酸后的文献可延寿100至200年，古籍文献“重获新生”。在提高公共文化服务效能方面，由中国艺术科技研究所牵头承担的国家重点研发计划专项项目“公共文化资源智能共建共享与管理平台关键技术研究”，创新地提出了“政府端菜+群众点菜+大数据推菜+群众种菜”四者相结合的服务新模式，通过语义规则、区块链等技术的应用，高效、安全地实现了公共文化资源的智能共建共享，使人民群众更加便捷地享有丰富的文化服务。为了让文物“接地气”、馆藏更“亲民”，中国国家博物馆通过国家文化和旅游科技创新工程项目“基于云端融合的博物馆智慧服务体系创新研究与应用示范”，按照透彻感知、泛在互联、智慧融合、自主学习、迭代提升的技术路线，为实现博物馆动态运维、保障藏品安全、优化观展环境、提升展览体验等方面提供了有力的科技支撑，对博物馆的功能进行了有效的延伸和拓展。（2）______。为了解决传统纸张修复和当代应用等问题，由中国美术学院牵头承担的国家重点研发计划专项项目“中国传统书画专用纸工艺提升关键技术研发”，围绕书画纸特殊需求，运用新兴技术，结合环保改良工艺方法，研制出了高强度、低定量、满足现代艺术需求的高性能书画纸，形成了中国传统书画专用纸的制浆新工艺，提升了传统书画纸在当代艺术创作和中国古代书画装裱修复上的应用水平。随着浙江大学智能篆刻团队开发的“AI篆刻小程序”正式上线，完成一方印章的篆刻变得非常便捷。“AI篆刻小程序”背后的智能篆刻系统是浙江大学承担的国家文化和旅游科技创新工程项目“大数据智能下的古文字艺术创新设计平台研发及应用示范”的研发成果。该项目基于人工智能、虚拟现实、增强现实及智能制造技术，突破智能汉字、智能音乐、跨媒体交互等数智化创新设计方法与技术，通过“零门槛”古文字生成、“所见即所得”的一站式古文字艺术体验和“多维度联动”的应用示范等技术手段，有效促进了篆刻文化的传承与创新。未来，文化和旅游部将继续推进文化和旅游科技创新项目，加快产出高水平科技创新成果，全面提升文化和旅游科技创新水平，以新质生产力引领文化和旅游高质量发展。（摘编自王伟杰《文化+科技携手迈向诗意远方》）材料二：2015年1月8日，故宫博物院的《韩熙载夜宴图》APP正式上线，“数字故宫”建设持续推进，“让文物活起来”理念成为热潮。时隔7年，2022年五四青年节，央视推出特别节目，宣称开创了“国内首个数实融合虚拟音乐世界节目体验”。从中不难看出，科技与文化产业的结合，为科技发展提供了新的出口，从“硬科技”到“软文化”，科技以更有韵味的形式出现在大众面前。实际上，从2012年《国家文化科技创新工程纲要》发布起，国家层面就不断推动文化科技创新。在此文件指导下，十几年来，中国文化和科技融合路径经历了从“线性融合”向“立体融合”的主线切换。从单向的科技赋能文化到科技与文化相互交融，科技在文化中汲取营养甚至从文化中找到科技发展的新方向。2022年1月5日，米哈游以中国国粹京剧为载体，在火遍全球的游戏《原神》中推出“神女劈观”，使得《原神》在更新日登顶亚洲、欧洲多个国家游戏畅销榜，以此打开游戏的传播新渠道。以传统文化为载体，开拓科技创新的新渠道，自工业革命以来，米哈游并非第一个吃螃蟹的人。1877年，爱迪生发明留声机，录音形式发生转变，引发“歌曲”热潮，在此之后，电视、电影等技术出现，各类文化产业应运而生，其后又诞生了相应的新型文化产品，工业化、规模化的文化生产模式逐渐形成。在此背景下，此类科技在文化产业中迅速发展。与此同时，（3）______。以电视、电影等文化产业为例，行业对呈现清晰度、沉浸感等的要求，也促使此类技术不断进行创新升级。总而言之，科技与文化的“立体融合”，让印象中生硬的技术变得更具底蕴，也让企业科技创新有了更多的内在动力。（摘编自李冲《科技与文化“联姻”》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.科技进步对文化创新的驱动作用越来越显著，文化和科技的碰撞将为文化繁荣发展创造新机遇，为更好满足人民群众精神文化需求提供新路径。B.纸张酸化会导致纸质文献机械强度和耐久性降低，从而使纸张的保存寿命变短，这也是国际文保界面临的普遍性难题。C.根据书画纸特殊需求，运用新兴技术，结合环保改良工艺方法，高强度、低定量、满足现代艺术需求的高性能书画纸被研制出来了。D.科技与文化产业相结合后，科技以更有韵味的形式出现在大众面前，科技的发展也找到了新的出口。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.以科技赋能公共文化服务，实现了数字化场景下的公共文化服务新突破，满足了人民群众多样化、多层次的文化需求。B.中国国家博物馆为了让文物“接地气”、馆藏更“亲民”，运用科技手段对博物馆的功能进行了有效的延伸和拓展。C.浙江大学智能篆刻团队开发的“AI篆刻小程序”借助智能篆刻系统，让完成一方印章的篆刻变得非常便捷。D.电视、电影等技术出现，各类文化产业应运而生，工业化、规模化的文化生产模式逐渐形成，进而引发“歌曲”热潮。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.云南保山市根据“永子”制作技艺创作舞蹈《永子传棋》，通过街舞和古典舞蹈相结合的舞台艺术形式和一阴一阳、一刚一柔的演绎方式，展示了围棋中黑白子对弈的画面及深厚的文化底蕴。B.2024年春节，多国驻华大使在“国际在线”网站《国际微访谈》栏目上写各种字体的新春“福”字，向全球华人作揖拜年，并亲身体验贴窗花等春节传统文化习俗。C.大型木偶剧《嫦娥奔月》在业界首次采用全息投影技术，打破传统舞台上多采用的挡片在前、木偶表演形式在后的形式，实现人偶同台，营造出一个美轮美奂的神话世界。D.秦淮河边路面的石板上刻着与南京相关的古诗词，街边的路灯在夜色中呈现雾气氤氲的效果，再伴以大气磅礴的音乐喷泉，很难不让人沉醉其中。4.下列依次填入文中画横线处的内容，恰当的一项是（）A.（一）科技创新解决行业突出问题（二）关键技术取得重要突破（三）文化也催生科技的创新发展B.（一）关键技术取得重要突破（二）科技创新解决行业突出问题（三）文化也催生科技的创新发展C.（一）关键技术取得重要突破（二）文化也催生科技的创新发展（三）科技创新解决行业突出问题D.（一）科技创新解决行业突出问题（二）文化也催生科技创新发展（三）关键技术取得重要突破5.如今沉浸式展览和演艺蓬勃发展，人工智能创作方兴未艾，虚拟歌手、虚拟导游在各行各业纷纷亮相，那么该如何进一步推动文化与科技的深度融合？请结合材料谈谈你的看法。【答案】1.A2.D3.C4.A5.①国家政府需要进一步出台并完善相关促进措施，例如文化和旅游部需要继续推进文化和旅游科技创新项目。

②科研机构要进一步丰富、拓展智能应用场景，让更多更新的数智化技术应用落地，为更多文化行业注入新活力。

③要以传统文化为载体，开拓科技创新的新渠道，让科技与文化“立体融合”。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“文化和科技的碰撞将为文化繁荣发展创造新机遇”错误，变已然为未然。原文第一段“科技进步对文化创新的驱动作用越来越显著，文化和科技的碰撞为文化繁荣发展创造了新机遇，为更好满足人民群众精神文化需求提供了新路径”为已然状态，而选项表述“将为……”为未然状态。故选A。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“……进而引发‘歌曲’热潮”错误，强加因果。由原文说“爱迪生发明留声机，录音形式发生转变，引发‘歌曲’热潮，在此之后，电视、电影等技术出现，各类文化产业应运而生”可知，选项表述属于因果混乱，原文说的是“在此之后，电视、电影等技术出现，各类文化产业应运而生”。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一的观点是“文化+科技，携手迈向诗意远方”。A.说明现代艺术和传统文化的结合。B.是传统文化的交流。C.“大型木偶剧《嫦娥奔月》在业界首次采用全息投影技术”属于“文化+科技”，“营造出一个美轮美奂的神话世界”属于“携手迈向诗意远方”。支撑了“文化+科技，携手迈向诗意远方”的观点。D.强调传统文化和诗意的传承。故选C【4题详解】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。根据后面“纸张酸化是国际文保界面临的普遍性难题”可知，第(1)处突出围绕“行业问题”；根据后文“为了解决传统纸张修复和当代应用等问题，由中国美术学院牵头承担的国家重点研发计划专项项目‘中国传统书画专用纸工艺提升关键技术研发’”可知，第(2)处突出围绕“关键技术”；根据后文“以电视、电影等文化产业为例，行业对呈现清晰度、沉浸感等的要求，也促使此类技术不断进行创新升级”可知，第(3)处突出围绕“文化催生科技的发展”。故选A。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①国家政府需要进一步出台并完善相关促进措施，结合“自国家重点研发计划专项项目、国家文化和旅游科技创新工程项目以及文化和旅游部重点实验室资助项目等文化和旅游科技创新项目实施以来，有关科研单位围绕行业重大需求持续开展攻关工作，取得了一批原创性科研成果……”可知，文化和旅游部需要继续推进文化和旅游科技创新项目。②结合“为攻克纸张酸化难题，古籍保护科技文化和旅游部重点实验室开展了‘文献批量整本脱酸技术关键因素研究’项目，经过多次研究实践，研制出了无水溶液，实现了无水液相脱酸”“为了让文物‘接地气’、馆藏更‘亲民’，中国国家博物馆通过国家文化和旅游科技创新工程项目‘基于云端融合的博物馆智慧服务体系创新研究与应用示范’……对博物馆的功能进行了有效的延伸和拓展”等等可知，科研机构要进一步丰富、拓展智能应用场景，让更多更新的数智化技术应用落地，为更多文化行业注入新活力。③结合“以传统文化为载体，开拓科技创新的新渠道，自工业革命以来，米哈游并非第一个吃螃蟹的人”“科技与文化的‘立体融合’，让印象中生硬的技术变得更具底蕴，也让企业科技创新有了更多的内在动力”可知，要以传统文化为载体，开拓科技创新的新渠道，让科技与文化“立体融合”。浙江省金华十校2023—2024学年第二学期期末调研考试高二语文试卷（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。①文学作为审美意识形态，从目的看，它既是无功利的，也是功利的。②文学是审美的，这就是说，文学往往是无功利的。无功利，或称无利害，指人的活动并不寻求实际利益的满足。而审美的无功利性表现在，审美并不寻求直接的实际利益满足。也就是说，在文学活动中，无论作家还是读者在创作或欣赏的状况中都没有直接的实际目的，并不企求直接得到现实利益。丹麦批评家勃兰兑斯举过一个例子说明文学的无功利性：③“我们观察一切事物，有三种方式——实际的、理论的和审美的。一个人若从实际的观点来看一座森林，他就要问这森林是否有益于这地区的健康，或是森林主人怎样计算薪材的价值；一个植物学者从理论的观点来看，便要进行有关植物生命的科学研究；一个人若是除了森林的外观没有别的思想，从审美的或艺术的观点来看，就要问它作为风景的一部分其效果如何。”④出于实际目的的人，自然关心森林如何带来物质财富；出于理论探究的人，为森林的科学研究价值所吸引；而出于文学观察的人（如诗人），则以“审美的或艺术的观点”深深地沉浸于森林外观的美景之中。显然，商人由此激发财富欲，科学家升起探索欲，这两种都是功利的；文学家则获得审美体验，这是无功利的。所以康德讲：“那规定鉴赏判断的快感是没有任何利害关系的。”“一个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害感在里面，就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。”康德这一审美无功利说诚然存在忽视审美的某种功利性的偏颇，但毕竟有其合理的一面：审美在其直接性上是无功利的。由于是无功利的（即无利害的），文学才能是审美的。换言之，审美的正是无功利的。⑤文学的这种无功利性集中体现在作家的创作活动和读者的阅读过程中。刘勰讲“是以陶钧文思，贵在虚静，疏渝五藏，澡雪精神”，正是强调创作中要舍弃直接的功利考虑而以淡泊、宁静之心对待。朱熹认为，举世学诗者之所以难以出好诗，“只是心里闹不虚静之故”“心里闹如何见得”。这里的“心里”指功利考虑，“虚静”就是无功利之心。在朱熹看来，只有“虚静”或“心虚理明”才可能作出好诗。读者也需要保持无功利目的才能进入文学的审美世界。“中国人看小说，不能用赏鉴的态度去欣赏它，却自己钻人书中，硬去充一个其中的角色。所以青年看《红楼梦》，便以宝玉、黛玉自居；而老年人看去，又多占据了贾政管束宝玉的身分，满心是利害的打算，别的什么也看不见了。”（鲁迅语）所谓“满心是利害的打算，别的什么也看不见了”，是指读者抱有实际功利目的，致使无功利的“审美距离”消失，从而无法“欣赏”小说的美。这些似乎说明，文学总是无功利的。⑥但是，这种说法并不全面。因为，文学的这种无功利性背后又总是存在着不可否认的功利考虑。文学直接地是无功利的，但间接地或内在地却又隐伏着某种功利性。这一点可从文学作为作家和读者的社会性话语活动、作为反映现实社会生活的话语结构两方面看。⑦首先，作为作家或读者的社会性话语活动，文学虽然与直接的功利目的无关，但间接地仍旧有深刻的社会功利性。这种功利性诚然不同于商人对森林财需的占有欲和科学家对森林科研价值的探究欲，但却显现为审美地掌握世界这一深层目的。这就是说，功利性是深深地隐伏于无功利性内部的。实际上，直接的无功利性正是为着达到间接的功利性。朱熹要求诗人“虚静”，目的正是“虚静而明”，即无功利的超然态度有助于真正明了事物之“理”。鲁迅要求读者不以宝玉或黛玉自居而是用“赏鉴的态度去欣赏”，也是为着使读者能审美地把握“红楼”世界的人生意义。⑧其次，作为反映现实社会生活的话语结构（尤指文学活动中的“本文”方面），文学的功利性在于，它把审美无功利性仅仅当作实现其反映现实生活这一功利目的的特殊手段。郭沫若指出：“我承认一切艺术，虽然貌似无用，然而有大用焉。”这里的“貌似无用”，即指表面上的无功利性，而“有大用”，则指实质上的功利性。文学的这种“大用”在于，它可以“唤醒社会”“鼓舞革命”，即唤醒和鼓舞人民参与变革世界的实践。鲁迅说得更明白：文学“给人的愉快和休息是休养，是劳作和战斗之前的准备”，也就是说，文学以其无功利性正是为着实现强烈的功利目的。文学虽然直接地是无功利的或无目的的，但它由于在其话语结构中显示了现实社会关系的丰富与深刻变化，因而间接地也体现出掌握现实社会生活这一功利意图。⑨如此看来，文学一方面是无功利的，另一方面又是功利的。确切地说，无功利性是直接的，功利性是间接的，直接的无功利性总是实现间接的功利性的手段。（节选自《文学理论教程》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文学的无功利性主要表现在进行文学活动的时候，作家和读者都没有直接实际的目的，他们都并不渴望直接得到现实利益。B.文学家以“审美的或艺术的观点”来看一座森林，并深深地被这座森林外观的美景打动并获得审美体验，这是无功利的。C.文学的无功利性背后往往存在着功利的因素，这种功利性是间接地、内在地隐伏在无功利的文学活动之中的。D.文学的功利性显现为“审美地掌握世界”，这种功利性不同于商人的占有欲和科学家的研究欲，比这二者更隐蔽也更深刻。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.勃兰兑斯以一座森林作为观察对象的例子，展示三种不同的观察事物的方式，是为了说明文学的无功利性。B.康德的话表明了无功利性是审美活动的重要原则，但是他却忽视了审美活动中的功利性元素，不是完全正确的。C.朱熹认为，只有保持“虚静”之心，学诗者才能做出好诗，读者也需保持无功利目的才能进入文学审美世界。D.鲁迅的话表明，如果读者在阅读时抱有实际功利目的，导致无功利的“审美距离”消失，就无法欣赏小说之美。3.下列选项中，不能作为依据支持“文学是无功利的”这一观点的一项是（）A.1923年，鲁迅的小说集《呐喊》出版，这部小说集有力地鞭挞了封建主义的罪恶，奠定了鲁迅在中国现代文学史上的地位。B.1925年，刚回到祖国的诗人闻一多有感于自己亲眼目睹的种种现象，愤然写下了具有独特美学风格的现代诗《死水》。C.1927年7月的一个夜晚，朱自清怀着淡淡的愁绪走出家门，来到清华园荷塘，被荷香月色吸引，写下散文名篇《荷塘月色》。D.诗人、散文家朱湘在《致戴望舒的信》中写到：“《雨巷》在音节上完美无疵，比起唐人的长短句来，实在毫无逊色。”4.请简述材料⑥—⑨段的论述思路。5.阅读下面的文字，请简要分析它是如何体现材料第⑨段的观点的。1924年6月，作家卡夫卡在弥留之际，写信给自己的好友布洛德，要求他毁掉自己的所有作品。但布洛德却在卡夫卡去世后整理并陆续出版了他的作品。卡夫卡的作品大量采用了荒诞变形的形象和直觉象征的手法，表现了现代人的生存困境，他也因此成为了西方现代主义文学的大师。【答案】1.D2.C3.A4.①首先，点明文学功利性隐伏在非功利中。②随后，从“文学作为作家和读者的社会性话语活动”和“作为反映现实社会生活的话语结构”两个方面分别加以论述。③最后，点明文学活动的功利性和非功利性之间的联系。5.①卡夫卡要求布洛德毁掉他的作品证明了他的文学创作没有任何功利性的目的。②卡夫卡的作品在客观上拓展了现代主义文学创作的手法，让人们深切体会到了现代人的生存困境，间接性地有了功利性的社会意义。③正是因为卡夫卡在创作时没有直接的功利目的，他的作品才能真实地反映他的内心世界和现代人的生活，使其成为了西方现代主义大师。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.无中生有。原文第⑦段，“这种功利性诚然不同于商人对森林财富的占有欲和科学家对森林科研价值的探究欲，但却显现为审美地掌握世界这一深层目的”，并没有说“文学的功利性比商人的占有欲和科学家的研究欲更隐蔽和深刻”。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“读者也需保持无功利目的才能进入文学审美世界”扩大范围。原文第⑤段，朱熹的话是针对学诗人写诗而言的，并没有涉及读者。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.是说鲁迅的创作本身是无功利的，但却间接地实现了社会性的功利效果。故选A。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。①首先，第⑥段“文学直接地是无功利的，但间接地或内在地却又隐伏着某种功利性”点明文学功利性隐伏在非功利中。②随后，第⑦段“首先，作为作家或读者的社会性话语活动，文学虽然与直接的功利目的无关，但间接地仍旧有深刻的社会功利性”和第⑧段“其次，作为反映现实社会生活的话语结构（尤指文学活动中的“本文”方面），文学的功利性在于，它把审美无功利性仅仅当作实现其反映现实生活这一功利目的的特殊手段”从“文学作为作家和读者的社会性话语活动”和“作为反映现实社会生活的话语结构”两个方面分别加以论述。③最后，第⑨段“无功利性是直接的，功利性是间接的，直接的无功利性总是实现间接的功利性的手段”点明文学活动的功利性和非功利性之间的联系。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①第⑨段说“文学……另一方面又是功利的”，卡夫卡要求布洛德毁掉他的作品证明了他的文学创作没有任何功利性的目的。②第⑨段说“功利性是间接的”，卡夫卡的作品在客观上拓展了现代主义文学创作的手法，让人们深切体会到了现代人的生存困境，间接性地有了功利性的社会意义。③第⑨段说“直接的无功利性总是实现间接的功利性的手段”正是因为卡夫卡在创作时没有直接的功利目的，他的作品才能真实地反映他的内心世界和现代人的生活，使其成为了西方现代主义大师。浙江省浙南名校联盟2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：挑条马面裙，配上素色衬衣，做个发簪盘发，在古风景点打卡，同烂漫山花合影……这个春天，中式穿搭受到青睐，成为游园踏春的一道风景。提起中式服装，人们可能会想到立领、对襟、盘扣等设计，棉麻、真丝、夏布等面料，提花、扎染、刺绣等工艺……这些经典元素，共同成就其典雅端庄。如今受欢迎的中式服装，多保留了传统服饰的大体形制和诸多元素，但却并非简单复制，而是结合当代审美和着装习惯进行了改良。比如，有的设计师对旗袍的腰线和下摆做宽松处理，方便人们日常穿着；有的厂商对马面裙面料组织和压褶工艺进行调整，使其便于机洗。在传承基础上融入现代风格和技术工艺，既不失复古优雅的质感，又更添时尚活力、好看又好穿，赋予了中式服装新的生命力。一段时间以来，在消费市场上，以汉服为主要代表的中式服装一直不乏拥趸。近期，随着马面裙等走红、出圈，“新中式”服装迎来爆发式增长。从旅游景点到城市商圈，从婚礼仪式到朋友聚会，中式穿搭愈发常见。这体现在供给端——订单源源不断，厂商开足马力、加紧赶工；反映在销售端——在商场门店、线上直播间，相关产品成为畅销款。有数据显示，在山东曹县，今年以来汉服网上销售额超12亿元，1—2月马面裙销售额超5亿元。从款式设计、材料选择，到生产加工、包装营销，中式服装产业链条不断延伸，款式更时尚、价格更亲民，实现了销量、口碑双丰收。“新中式”走红，为文旅融合打开了新思路。以汉服为例，除了汉服生产销售，汉服租赁、写真拍摄等周边产业也蓬勃发展，还与剧本杀、演绎剧目等有机融合，给消费者带来新体验。比如，在陕西西安大唐不夜城周边，汉服馆如雨后春笋般出现，为消费者提供化妆造型、跟拍摄像等全套服务；在河南洛阳，应天门遗址博物馆打造演艺剧目《唐宫乐宴》，游客不仅可以换上汉服体验诗、乐、茶、礼等传统文化，还能摇身一变成为剧中人。这说明，在产品创新、业态创新、场景创新上下功夫，因地制宜推动文旅融合，既能让传统文化“活”起来，也有利于挖掘消费潜力、拓展市场空间。“新中式”受追捧，离不开新兴消费群体的壮大。从表面上看，年轻人往往对潮流文化和时尚元素比较敏感，也乐意为商品的美学体验、文化价值买单。由更深层次去观察，作为平视世界的一代，他们的文化自信与民族认同感与生俱来、与日俱增。植根于中华优秀传统文化又彰显个性品位的“新中式”，自然能赢得他们的喜爱。不只是年轻消费群体，着眼未来，随着热度的走高和供给的不断丰富，“新中式”将收获越来越多年龄段消费者的关注。服饰是文化礼仪的载体，“国潮”服饰彰显传统与现代的结合。越来越多的“国潮”服饰现身大街小巷、融入百姓生活，无形中加深着人们对中式美学的理解，提升着中华优秀传统文化的吸引力。如今，在国际T台秀场上，带有中国元素的服装设计频频亮相，映照着中华文化走向更广阔舞台。读懂“新中式”热度背后的审美价值和文化意义，在传承创新中赓续中华文脉，我们一定能让服章之美绽放新光彩，向世界讲好中国故事。（摘编自何娟《让服章之美绽新彩》）材料二：位于北京五道营的那曲，是一家生长在老胡同里的新中式服装店。手工盘扣开衫、木机机织宋锦马甲、手绘青碧蜡染衣裳……透过窗口，能看到店内摆满了各式各样传统手工制作的新中式服装，不少消费者正在参观选购。深耕行业10多年的那曲品牌主理人、设计师咪娜观察到，新中式的走红并非一日之功。早在2020年左右，关注新中式的消费者就已明显增多。“围炉煮茶、琴棋书画等一些传统生活方式的回归，让越来越多的年轻人开始重新关注传统中式服装，产生穿新中式服装的需求。”咪娜说。新中式为何能出圈？一方面，消费者力挺传统文化。楠玉表示，新中式风格既符合当代时尚审美标准，又展示了传统文化的精髓。吸引这些