湖南省部分地区 下学期高一语文期末试题汇编：文言文阅读

文言文阅读湖南省张家界市2023-2024学年高一下学期期末考试语文试卷（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：昔者晋献公使荀息假道于虞以伐虢，荀息曰：“请以垂棘之璧与屈产之乘，以赂虞公，而求假道焉，必可得也。”献公曰：“夫垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产之乘，寡人之骏也。若受吾币而不吾假道，将奈何？”荀息曰：“不然。彼若不吾假道，必不吾受也。若受我而假我道，是犹取之内府而藏之外府也，犹取之内槽而着之外槽也。君奚患焉？”献公许之。乃使荀息以屈产之乘为庭实，而加以垂棘之璧，以假道于虞而伐虢，虞公滥于宝与马而欲许之。宫之奇谏曰：“不可许也。虞之与虢也，若车之有辅也，车依辅，辅亦依车，虞、虢之势是也。先人有言曰：‘唇竭而齿寒。’夫虢之不亡也恃虞，虞之不亡也亦恃虢也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。奈何其假之道也？”虞公弗听，而假之道。荀息伐虢，克之。还反伐虞，又克之。荀息操璧牵马而报献公喜曰璧则犹是也马齿亦薄长矣。”（选自《吕氏春秋·权勋》，有删改）材料二：夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。荀息操璧A牵马B而报C献公D喜曰E璧则犹是也F马齿G亦薄长矣11.下列对材料中加点的词语或句子相关内容的解说，不正确的一项是（）A.奈何，意思是怎么办，与《鸿门宴》中“且为之奈何”的“奈何”意思相同。B.材料一中“必不吾受”与材料二中“何厌之有”都是宾语前置句。C.辅，意思是辅助，与成语“相辅相成”中“辅”意思一样。D.厚，意思是变雄厚，与《庖丁解牛》中“以无厚入有间”的“厚”意思不一样。12.下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（）A.烛之武从秦的角度出发分析利害关系，根据“焉用亡郑以陪邻，邻之厚，君之薄也”使秦伯意识到：不能做对晋国有利，而对自己有害的事情。B.晋文公不同意攻击秦军，给出“不仁”、“不智”、“不武”三个理由，其中“不仁”是最具决定性的理由。C.晋献公想从虞国借路来攻打虢国，但他舍不得拿出垂棘之璧和屈产之乘，因为他担心宝物被送出却达不到目的。D.宫之奇分析虞虢相依的形势，劝谏不要借路给晋国，虞公不听宫之奇的话，把路借给了晋军，结果亡国。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）以假道于虞而伐虢，虞公滥于宝与马而欲许之。（2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？14.材料一中的宫之奇与《烛之武退秦师》一文中的烛之武同为谋臣，善于进谏游说。请结合两则材料的内容，具体分析二人劝说技巧的不同之处。【答案】10.CEF11.C12.B13.（1）向虞国借路来攻打虢国，虞公贪求宝玉和骏马，就想答应荀息。（2）在东边使郑国成为它的边境之后，又想要扩张它西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？14.材料一中，宫之奇的劝说技巧：运用设喻的方法，委婉地进谏，将虞与虢的关系比作车与辅的关系，告诉虞公两国相互依存的重要性，认为虞国和虢国是唇亡齿寒、相辅相依的关系，如果借道给晋国，虞国也会随着虢国的灭亡很快灭亡。材料二中，烛之武的劝说技巧：①援古例今，有历史的回顾，有现实的分析。②善于对比，陈述利弊，本意是为保全郑国，言语上处处为秦国打算，从反面强调亡郑结果，只能使“邻厚”“君薄”；从正面陈说保全了郑国，对秦不仅无害，反而“利秦”。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：荀息拿着玉璧牵着骏马回来向晋献公报告。献公高兴地说：“玉璧还是原来的样子，只是马的年龄稍微长了一点。”“荀息”作主语，“操璧牵马而报”作谓语，主谓结构单独成句，应在C处断开；“曰”断句标志，应在E处断开；“也”句末语气词，故应F处断开。故应在CEF处断开。【11题详解】本题考查学生理解文言一词多义现象以及特殊句式的能力。A.正确。句意：那将怎么办呢？/对此事将怎么办呢？B.正确。都是宾语前置句，前者是否定句中，代词“吾”作“受”宾语，宾语前置，正常语序分别为“必不受吾”；后者是“之”是提宾的标志，宾语“何厌”前置了，正常语序为“有何厌”。句意：一定不会接受我们的礼物。/有什么满足呢？C.错误。意思不一样。名词，车辅；/动词，配合，辅助。句意：就像车牙跟车辅。/两件事物互相辅助，互相促进。D.正确。名词用作动词，变雄厚；/名词，厚度。句意：邻国的实力变雄厚。/用没有厚度的刀刃切入有缝隙的骨节。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“其中‘不仁’是最具决定性的理由”错。晋文公制止了子犯要求出击秦国的请求，他以“不仁”“不知”“不武”三条理由退兵，“不仁”只是个冠冕堂皇的理由，如果真讲“仁义”，当初就不会发兵攻郑；“不知”是实质，“知”是理智，是对现实情况的客观分析，是对动武后果的冷静判断；“不武”，则是因为胜败难以预料。所以，说到底，晋国退兵，最主要的是“利”字使然，并不是因为“不仁”。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。（1）“假”，借；滥，贪求；“许”，答应。（2）第一个“封”，名词作动词，使……成为边境；“肆”，延伸，扩张；“阙”，侵损、削减；“焉”，哪里。【14题详解】本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。（1）分析材料一中宫之奇的劝说技巧“虞之与虢也，若车之有辅也，车依辅，辅亦依车，虞、虢之势是也。先人有言曰：‘唇竭而齿寒。’夫虢之不亡也恃虞，虞之不亡也亦恃虢也”句，宫之奇用设喻的方法，委婉地进谏，将虞与虢的关系比作车与辅的关系，告诉虞公两国相互依存的重要性，认为虞国和虢国是唇亡齿寒、相辅相依的关系。“若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。奈何其假之道也”，他认为如果借道给晋国，虞国也会随着虢国的灭亡很快灭亡。（2）分析材料二中烛之武的劝说技巧“越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”是分析现实，“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉”是回顾历史。烛之武援古例今，劝说秦伯退兵。由“越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”分析，烛之武运用对比方法，陈述秦灭郑的利与弊，他的本意当然是为了保全郑国，但是在言语上站在秦国的立场上，处处为秦国打算，从反面强调亡郑非常不利于秦国的结果，即只能使“邻厚”“君薄”；“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”，又从正面陈说保全了郑国，对秦不仅无害，反而“利秦”。可见，烛之武采用正反两面分析秦灭郑的利弊，使秦国主动退兵，展现了他高超的劝说技巧。参考译文：材料一：从前，晋献公派荀息去向虞国借路以便攻打虢国。荀息说：“请用垂棘之璧和屈地所产的良马作为礼物赠给虞公，这样去要求借路，一定可以得到允许。”晋献公说：“垂棘之璧，是先君传下来的宝贝；屈地所产的良马，是我的骏马。如果他们接受了我们的礼物而又不借给我们路，那将怎么办呢？”荀息说：“不会这样，他们如果不借路给我们，一定不会接受我们的礼物。如果他们接受我们的礼物而借路给我们，这就好像我们把垂棘之璧从内府转藏到外府，把屈地产的良马从内厩牵出来关到外厩里。您担忧什么呢？”晋献公同意了。他就派荀息把屈地出产的良马作为礼物，再加上垂棘之璧，(送给虞国)以向虞国借路攻打虢国，虞公贪求宝玉和骏马，就想答应荀息。宫之奇劝谏说：“不可以答应呀！虞国跟虢国，就像车牙跟车辅，车牙依赖车辅，车辅也依赖车牙，这正是虞虢相依的形势。古人有句话说：‘嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。’虢国不被灭亡，靠的是有虞国；虞国不被灭亡，靠的是有虢国。如果我们借路给晋国，那么虢国早晨灭亡，虞国晚上也就会跟着灭亡。怎么能借路给晋国呢？”虞公不听宫之奇的话，把路借给了晋军。荀息领兵攻打虢国，消灭了虢国。再回军攻打虞国，又消灭了虞国。荀息拿着玉璧牵着骏马回来向晋献公报告。献公高兴地说：“玉璧还是原来的样子，只是马的年龄稍微长了一点。”材料二：在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿“亡郑”这件事麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给晋国增加土地呢？晋国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕两座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，秦伯就回国了。晋国大夫子犯请求攻打秦军。晋文公说：“不可。没有那个人的力量，我是到不了这个地位的。依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代和谐一致，这是不符合武德的。我们还是回去吧。”晋军也就离开了郑国。湖南省长沙市长郡中学2023-2024学年高一下学期期末考试语文试卷（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14小题。材料一：今天下之人，恶介甫之甚者，其诋毁无所不至，光独知其不然。介甫固大贤，其失在于用心太过而已。自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职，委任而责成功也；其所以养民者不过轻租税薄赋敛已逋责也。介甫以为此皆腐儒之常谈，于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之士及晓财利之人，使之讲利。孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”使彼诚君子邪，则固不能言利；彼诚小人邪，则惟民是虐，以饶上之欲，又可从乎？是知条例一司已不当置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人各斗智巧，以变更祖宗旧法，以自为功名耳，此其为害己甚矣。又置提举常平、广惠仓使者四十余人，使行新法于四方。所遣者虽皆选择才俊，然其中亦有轻佻狂躁、骚扰百姓者。于是士大夫不服，农商丧业，谤议沸腾，怨嗟盈路。迹其本原，咸以此也。夫侵官，乱政也，介甫更以为治术而先施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱，雇市佣而使之。此三者，常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功，而忽常人之所知耳。介甫之智与贤皆过人，及其失也，乃与不及之患均，此光所谓用心太过者也。（节选自司马光《与王介甫书》，有删改）材料二：今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。（节选自《答司马谏议书》）10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）其所以养A民者B不过轻租C税D薄赋E敛F已逋G责也。11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．“使彼诚君子邪”与《阿房宫赋》中“使秦复爱六国之人”的“使”意思相同。B．“以变更祖宗旧法”与《答司马谏议书》中“如君实责我以在位久”的“以”意思不同。C．“非常之功”与《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“非常”意思相同。D．举，施行，与《谏逐客书》中“举地千里，至今治强”的“举”意思不同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A．写信之初，司马光首先表明自己的态度，虽然很多人对王安石的诋毁“无所不至”，但他是了解王安石的贤能的。B．王安石认为谈论古代圣贤治国养民之策都是老生常谈，于是将财利之事从三司的手中收回并且由自己来管理。C．王安石破格任用一些官员，这些人突然得到很好的官职，于是天下之人斗智斗巧，改变旧制度以此求取功名。D．司马光认为虽然王安石的才能与智慧都高于常人，但他失误的时候，竟然跟愚者、不贤者的“不及”行为相当。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）于是士大夫不服，农商丧业，谤议沸腾，怨嗟盈路。（4分）（2）今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。（4分）14．材料二中司马光认为新政“侵官”“生事”“征利”，这三点在材料一中是如何体现的？请结合材料简要概括。（3分）10．BDF（“轻租税”“薄赋敛”两个短句都是动宾结构，所以在D、F两处断开；“不过”与“轻租税”句子衔接，故在B处断句。句子意思是：他们的养民之法，不过是减轻租税、减少赋税、赦免逃避债务的人。）11．C（A．两个“使”都是“假使”的意思，正确。B．以：连词，表目的，来/连词，表原因，因为，两者意义不同，正确。C．非常：非同寻常/意外的变故，两者意思不相同。D．举：施行/攻克，占领，两者含义不同，正确。）12．C（“于是天下之人斗智斗巧”错误，由原文“于是言利之人各斗智巧”可知，原文意思是说“言利之人”，即讲利、追求利益的人，并非“天下之人”。）13．（1）于是士大夫不服气，农人、商人丧失了他们的产业，诽谤非议纷纷像沸水翻滚，怨恨、嗟叹之声充满了道路。（丧：丧失，失去；沸腾：像沸水翻滚；盈：充满。每点1分，句意1分）（2）现在您指教我的，认为我侵夺官吏职权，生事扰民，与民争利，拒绝接受不同意见，因而招致天下人的怨恨非议。（见教：指教我；以为：认为；致：招致，招来。每点1分，句意1分）14．①侵官：剥夺三司掌管的财利之事，设置三司条例司。（1分）②生事：提拔常平仓、广惠仓的使者，导致他们借推行新法骚扰百姓。（1分）③征利：放贷款收利息且征收免除徭役的钱。（1分）【解析】侵官：结合“介甫以为此皆腐儒之常谈，于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之士及晓财利之人，使之讲利”可知，剥夺三司掌管的财利之事，设置三司条例司。生事：结合“又置提举常平、广惠仓使者四十余人，使行新法于四方。所遣者虽皆选择才俊，然其中亦有轻佻狂躁、骚扰百姓者。于是士大夫不服，农商丧业，谤议沸腾，怨嗟盈路。迹其本原，咸以此也”可知，提拔常平仓、广惠仓的使者，导致他们借推行新法骚扰百姓。征利：结合“贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱，雇市佣而使之”可知，放贷款收利息且征收免除徭役的钱。【参考译文】材料一：当今天下十分厌恶您的人，他们对您毁谤、污蔑，所有的坏话都用上了，我个人认为这样做是不恰当的。您本来就是个非常贤能的人，您的过失在于用心太过罢了。古来圣贤的治国之道，不过是使众官都能胜任所担任的职务，委派任务而责令其取得成功；他们的养民之法，不过是减轻租税、减少赋税、赦免逃避债务的人。您认为这些都是迂腐儒生的老生常谈，于是财利方面的事不再委派盐铁、户部、度支三司经管而改由自己管理，又建立制置三司条例司，聚集擅长写文章的人及通晓财利的人，让他们去大讲功利。孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”假使他们果真是君子，那么本来就不应谈及利益；他们果真是小人，那么只会虐待百姓，来满足上官的需要，又怎么能从愿呢？因此知道三司条例司这一官署是不应该设置而设置了，又在官署中不按正常次序用人，（有的人）往往一下子得到好的官职，于是讲利的人各自斗智斗巧，来改变祖宗旧有的法度，借此来为自己求取功名罢了，它的危害已经非常严重了。又委任常平仓、广惠仓的使者四十多人，使他们在各个地方推行新法。所委派的人虽然都是选择才能出众之士，但其中也有轻浮狂躁、扰乱百姓的人。于是士大夫不服气，农人、商人丧失了他们的产业，诽谤非议纷纷像沸水翻滚，怨恨、嗟叹之声充满了道路。寻求其根本原因，都是由于推行新法之故。说到侵夺原有官吏的职权、搞乱政治秩序，您反而以为是治国良法而首先实施；放款收利息，是鄙陋的事情，您反而作为王道善政而尽力推行；劳役自古都由平民负担，您反而打算征收免除徭役的钱，而由官府雇人代为服役。这三项措施，普通的人都知道不适合，而您独自以为可行，并不是您的见识比不上普通的人，而是想要建立非同寻常的功业，却忽略了普通人所知道的常识。您的智慧与德行都超过了一般人，等到失误的时候，竟然跟愚者、不贤者的“不及”行为相等，这就是我所说的用心过了头。材料二：现在您指教我的，认为我侵夺官吏职权，生事扰民，与民争利，拒绝接受不同意见，因而招致天下人的怨恨非议。我却认为从皇帝那里接受命令，订议法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行），这不是侵夺官吏职权；施行先王的政治主张，以此来兴利除弊，这不是生事扰民；为天下治理整顿财政，这不是与民争利；批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，这不是拒绝接受他人的规劝。至于天下对我的怨恨非议这么多，那是我本来预先料到会这样的。湖南省永州市名校联盟2023-2024学年高一下学期期末联考语文试卷（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10～14题。昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也。君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。鳌负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼，我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼。此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧。公子自曹入楚，自楚入秦。入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将令其宗庙不被除而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道。吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣。因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也。其表子之闾，寡人将以为令，令军勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闯者七百余家。此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。（节选自《韩非子·十过》）10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）君遇之A无礼B彼若有时C反D国E而起兵F即恐为曹伤G君H不如杀之。11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A．穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。B．出入，表示“大约”，与《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“出入”意思不同。C．血食，指受享祭品，古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以祭，称为血食。D．绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）（3分）A．重耳遭到曹君的无礼对待，叔瞻预见到这件事可能会带来不好的后果，主张杀掉重耳以杜绝后患，曹君没有听从叔瞻的建议。B．釐负羁参与了接见重耳的活动，为曹君对重耳无礼感到忧心仲仲，他妻子问明原委后，积极帮他出主意，釐负羁听取了她的意见。C．离开曹国后，重耳一路逃亡到楚国、秦国，秦穆公念在过去晋献公跟自己交好的份上，出兵护送重耳返回晋国，立重耳为晋君。D．重耳即位三年后，出兵讨伐曹国，派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒，但对釐负羁则给予了特别的关照。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。14．请结合文本，简要分析曹国灭亡的原因。（5分）10．BFG11．A12．D13．就在壶里盛上黄金，用饭把它装满，用璧盖上，晚上派人送给晋公子。14．①曹国自身力量比较薄弱；②曹国地理位置处于晋、楚之间，受到两个国家压迫；③不能够礼遇他人，目光不够长远。湖南省邵阳市隆回县2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：魏征，钜鹿人也。武德末，为太子洗马。见太宗与隐太子阴相倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也？”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内访以政术征亦喜逢知己之主竭其力用。六年，太宗幸九成宫，宴近臣，长孙无忌曰：“王珪、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今者又同此宴。”太宗曰：“魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何惭古烈？征每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也。”征再拜曰：“陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞，触忌讳也！”太宗大悦。七年，征代王珪为侍中，累封郑国公。寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“公独不见金之在矿，何足贵哉？良冶锻而为器，便为人所宝，朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶？”征乃止。十二年，太宗诏宴公卿，谓侍臣曰：“贞观之后，尽心于我，献纳忠说，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，唯魏征而已。古之名臣，何以加也。”十七年，授太子太师。寻遇疾。征宅内先无正堂，太宗时欲营小殿，乃辍其材为造，五日而就。后数日，薨。太宗亲临恸哭，赠司空，谥曰文贞。太宗后尝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征烈逝，遂亡一镜矣！”因泣下久之。（《贞观政要·任贤第三》有删改）材料二：人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣。夫智不足以见贤，无可奈何矣；若智能见之，而强不能决，犹豫不用，而大者死亡，小者乱倾，此甚可悲哀也。（节选自《说苑·尊贤》）10．原文画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）数引A之B卧内C访以政术D征亦E喜逢F知己G之主H竭其力用11．下列对材料中加点字词及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．阴，文中指暗中、暗地。与《岳阳楼记》中“朝晖夕阴”中的“阴”字含义不同。B．敛容，指显出庄重的脸色。与《琵琶行》中的“整顿衣裳起敛容”的“敛容”含义相同。C．再拜，是古代一种较重的礼节。与《鸿门宴》中的“再拜”都是“再次拜见”的意思。D．因，文中是于是的意思。与《侍坐》篇中的“因之以饥馑”中的“因”含义不同。12．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（）（3分）A．魏征曾劝谏太子李建成早做打算，后来被太宗责备其挑拨兄弟关系。魏征从容应对，被授予谏议大夫。B．唐太宗在宴会上坦言与古代贤哲相比也无愧色，因为他不计较魏征曾经的所作所为，反而提拔任用魏征。C．唐太宗巧妙设喻，把自己比作黄金，把魏征比作高明的冶炼工匠，表明唐太宗的谦逊及对魏征的重视。D．唐太宗见魏征家里原先没有正堂，于是他当时就想给魏征建一座小殿，准备好材料后，五天就建成了。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）（1）魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。（2）虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣。14．“人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。”唐太宗重用魏征的原因有哪些？请结合材料一概括。（5分）10．CDH11．CA项正确。“朝晖夕阴”的“阴”指天色阴沉，与暗中、暗地意思不同。B项“敛容”都是指显出庄重的神色。C项“再拜”是古代一种较重的礼节，是拜两次的意思，而不是“再次拜见”，故错误。D项“因之以饥馑”的“因”是“接续”的意思，与文中意思不同。故选C。12．D本题考查学生理解文章内容的能力。D项“他当时就想给魏征建一座小殿”错误，原句的意思是“当时太宗想要给自己修建一座小殿，见魏征没有正屋，所以停止修造自己的小殿而给魏征修建了房子，五天就修好了”。故选D。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）魏征过去确实是我仇恨的人，但他对待侍奉君主的事都尽心竭力，这是很值得称赞的。（“往者”，以前、过去；“所事”，侍奉君主的事；“嘉”，赞赏、称赞；句意，各1分）（2）即使有飞翔千里的愿望，还是不能达到自己心中想要飞往的地方。（“虽”，即使；“千里之望”，飞翔千里的愿望；“致”，到达；句意，各1分。）14．①有先见之明；②遇事沉着从容；③敢于直言进谏。（答对一点1分，答对二点3分，答对三点5分。其它答案酌情给分。）文言文译文材料一魏征，巨鹿人。武德末年，担任太子洗马。见太宗和太子李建成暗中争夺帝位，多次劝李建成早作计划，除去太宗。李建成被诛杀后，太宗召见魏征，斥责他说：“你挑拨离间我们兄弟的关系，为的是什么？”大家都替魏征担心，魏征却神情自若，从容地回答：“皇太子如果听我的话，一定不会有今天这样的下场！”太宗一听这话，马上改变态度，对魏征以礼相待，异常敬重，提任他为谏议大夫，曾多次召他入寝宫，请教治理国家的道理，魏徵遇到了懂得自己内心的明君也十分高兴，竭尽自己的全力报效太宗。贞观六年（632），太宗驾临九成宫，宴请亲近的大臣，长孙无忌说：“王、魏征以前事奉过李建成，我看见他们就像见到仇人一样，想不到今天会与他们出席同一个宴会。”太宗说：“魏征以前确实是我的仇敌，但他尽心事奉他的主人，有值得赞扬的地方。我能提拔重用他，和古代圣贤相比，也不觉得惭愧。魏征每次都能犯颜直谏，不许我做错事，这是我器重他的原因。”魏征向太宗拜了两拜，说：“陛下引导我进谏言，所以我才敢直言进谏，如果陛下不接受我的规谏，我还怎么敢违逆陛下，触犯忌讳呢？”太宗听了非常高兴。贞观七年（633），魏征取代王珪担任侍中，官爵多次加封，最后封为郑国公。不久，他以生病为理由，上表请求辞职，请求改任有官职而无实权的散官。太宗说：“你没有见过矿石中未曾提炼的金子吗？它有什么可宝贵的呢？只有经过冶炼，锻造成金器，它才被人珍视。我就好比是矿石中的金子，你就是从矿石中把金子提炼出来并锻造成器的能工巧匠。你虽说有病在身，但并不算衰老，怎能就这么辞职呢？”魏征只好作罢。贞观十二年（638），太宗大宴群臣，对群臣说：“贞观以后，全心全意，竭尽忠诚，安国利民，使我能成就今日的功业，被天下人所称颂的，就只有魏征一个人了。古代的名臣，怎能超过他们呢？”贞观十七年（643），任命魏征为太子太师。不久魏征就得了急病。魏征住的宅院内原来没有正堂，太宗当时正打算建造一个小宫殿，于是就停建小宫殿，用这些建筑材料为魏征盖正堂，五天就竣工了。过了几天，魏征就去世了。太宗亲自到魏征灵堂恸哭，追封他为司空，谥号“文贞”。太宗后来对身边的大臣们说：“用铜来做镜子，可以端正衣帽；用历史做镜子，可以知道朝代的兴亡更替；用人来做镜子，可以明白自己的是非对错。我经常保有这三面镜子，用来防止自己的过失。如今魏征去世，我损失了一面镜子啊！”并因此流泪很久。材料二君王要想使天下太平，把光荣的名声流传到后世，一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人。朝廷没有贤臣，就像鸿鹄没有翅膀一样，虽然有飞翔千里的愿望，还是不能达到自己心中想要到达的地方。如果国君的智慧不足以发现贤才，这是没有办法的；如果国君的智慧能够发现贤才，却迟疑不能任用，这样所造成的大的危害就是身死国灭，小的危害就是国家动荡，这是非常令人悲哀的。湖南省常德市汉寿县第一中学2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。有为神农之言者许行①，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛②而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦，织席以为食。陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。”陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。陈相见孟子，道许行之言曰：“滕君则诚贤君也。虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食。今也滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也，恶得贤？”孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”曰：“然。”“许子必织布而后衣乎？”曰：“否，许子衣褐。”“许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”曰：“自织之与？”曰：“否，以粟易之。”曰：“许子奚为不自织？”曰“害于耕。”曰：“许子以釜甑③爨④，以铁耕乎？”曰“然。”“自为之与？”曰：“否，以粟易之。”“以粟易械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？”曰：“百工之事，固不可耕且为也。”“然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。故曰：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。天下之通义也。后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，教以人伦。吾闻用夏变夷者未闻变于夷者也陈良楚产也悦周公仲尼之道北学于中国北方之学者未能或之先也彼所谓豪杰之士也子之兄弟事之数十年，师死而遂倍之。从许子之道，相率而为伪者也，恶能治国家？”（节选自《孟子·滕文公上》）【注】①许行：先秦农家代表人物。②廛（chán）：住所、房屋。③甑（zèng）：蒸食器具，盛物瓦器、器皿。④爨（cuàn）：烧火做饭；炉灶。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．吾闻用夏变夷者/未闻变于夷者也/陈良楚产/也悦周公仲尼之道/北学于中国/北方之学者未能/或之先也/彼所谓豪杰之士也/B．吾闻用夏变夷者/未闻变于夷者也/陈良/楚产也/悦周公仲尼之道/北学于中国/北方之学者未能/或之先也/彼所谓豪杰之士也/C．吾闻用夏变夷者/未闻变于夷者也/陈良/楚产也/悦周公仲尼之道/北学于中国/北方之学者/未能或之先也/彼所谓豪杰之士也/D．吾闻用夏变夷者/未闻变于夷者也/陈良楚产/也悦周公仲尼之道/北学于中国/北方之学者/未能或之先也/彼所谓豪杰之士也/11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“负耒耜而自宋之膝”与“誓天不相负”（《孔雀东南飞》）两句中的“负”字含义不同。B．“自织之与”与“丘不与易也”（《论语·徽子》）两句中的“与”字含义不同。C．“固不可耕且为也”与“固国不以山溪之险”（《孟子·公孙丑下》）两句中的“固”字含义相同。D．“故曰：或劳心，或劳力”与“或百步而后止”（《孟子·梁惠王上》）两句中的“或”字含义相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．虽然滕文公接纳了许行、陈相等人，但他没有真正推行许行、陈相主张的儒家“仁政”，不能与人民一起耕作来养活自己。B．孟子认为，既然农夫拿粮食交换器具，不是损害陶工冶匠的利益；那么陶工冶匠拿他们的器具交换粮食，也没有损害农夫的利益。C．孟子反对农家的主张，但并没有先提出自己的主张，而是从日常生活问起，摆事实，讲道理，阐明了社会分工的必然性。D．孟子最后痛斥陈相兄弟，认为他们背叛了老师陈良，若按照许行的主张行事，会使大家都做弄虚作假的事，不能治理好国家。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今也滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也，恶得贤？（2）劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。10．C11．C12．A13．（1）现在滕国有粮仓和收藏财物兵器的仓库，这是损害百姓（的利益）来供养自己，哪里算得上贤明呢？（2）使用脑力的人统治别人，使用体力的人被人统治；被人统治的人供养别人，统治别人的人被人供养。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：我只听说过用中原的一切来改变边远落后地区的；没有听说过用边远落后地区的一切来改变中原的。陈良本来是楚国的人，喜爱周公、孔子的学说，由南而北来到中原学习。北方的学者还没有人能够超过他。他可以称得上是豪杰之士了。“陈良/楚产也”是判断句，可在主语“陈良”后断开，其余不断开，排除AD；“未能或之先”是宾语前置句，应为“未能或先之”，其中“未能或”都是“先”的状语，不能断开，排除B。故选C。11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.背；辜负。句意：背了农具耒耜从宋国来到滕国。/对天发誓不会辜负你。B.通“欤”，语气词；介词，同。句意：自己织的吗/我就不和你们一起来改变它了。C.“两句中的‘固’字含义相同”错误。“固”，本来；使……坚固。句意：本来就不是一方面种地一方面同时干得了的/使国防巩固不能靠山河的险要。D.“或”，有的人。句意：所以说：有的人使用脑力，有的人使用体力/有的人跑了一百步然后停下来。故选C。12．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“许行、陈相主张的儒家‘仁政’”错，“有为神农之言者许行”“陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉”，可见许行是农家学说的代表，陈相后来向许行学习，他们并非主张施行“仁政”。故选A。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“厉民”，侵害百姓；“自养”，宾语前置句，“养自”，供养自己；“恶”，哪里。（2）“劳心”，使用脑力；“劳力者治于人”“治人者食于人”，被动句，“于”表被动；“食人”，供养别人。参考译文：有个奉行神农学说的人许行，从楚国来到滕国，走到门前禀告滕文公说：“我这个由远方来的人听说您实行仁政，希望得到一处住所做您的百姓。”滕文公给了他住所。他的门徒几十人，都穿粗麻布的衣服，靠编鞋织席为生。陈良的门徒陈相和他的弟弟辛，背了农具耒耜从宋国来到滕国，对滕文公说：“听说您实行圣人的政治主张，您也算是圣人了，我们愿意做圣人的百姓。”陈相见到许行后非常高兴，完全放弃了他原来所学的东西而向许行学习。陈相见到孟子，转述许行的话道：“滕国的国君的确是贤德的君主。即使这样，但他还是没直正认识圣人之道啊。圣贤应和百姓一起耕作而取得食物。现在滕国有粮仓和收藏财物兵器的仓库，这是侵害百姓来供养自己哪里算得上贤明呢？”孟子问道：“许子一定要自己种庄稼然后才吃饭吗？”陈相回答说：“对。”“许子一定要自己织布然后才穿衣服吗？”回答说：“不，许子穿未经纺织的粗麻布衣。”“许子戴帽子吗？”回答说：“戴帽子。”孟子说：“戴什么帽子？”陈相说：“戴生绢做的帽子。”孟子说：“自己织的吗？”陈相说：“不，用粮食换的。”孟子说：“许子为什么不自己织呢？”陈相说：“对耕种有损害。”孟子说：“许子用铁制农具耕种用炊具做饭？”陈相说：“对。”“是自己制造的吗？”陈相说：“不，用粮食换的。”“（农夫）用粮食交换农具炊具，不算损害了陶匠铁匠（的利益）；陶匠铁匠用他们的农具炊具换取粮食，难道算是损害了农夫（的利益）吗？况且许子为什么不自己烧陶炼铁，使得一切东西都是从自己家里拿来用呢？为什么忙忙碌碌地同各种工匠进行交换呢？为什么许子这样地不怕麻烦呢？”陈相说：“各种工匠的活儿本来就不是一方面种地一方面同时干得了的。”“这样说来，那么治理国家就可以一边耕种一边治理了吗？有做官的人干的事，有当百姓的人干的事。所以说：有的人使用脑力，有的人使用体力。使用脑力的人统治别人，使用体力的人被人统治；被人统治的人供养别人，统治别人的人被人供养。这是天下通行的道理。后稷教导百姓耕种收割，种植庄稼，庄稼成熟了，可以养育百姓。人之所以为人，吃饱了，穿暖了，居住得舒服了，如果没有教化，那就和禽兽差不多。圣人为此担忧，教育人们懂得人与人之间相处的道德关系。我只听说过用中原的一切来改变边远落后地区的；没有听说过用边远落后地区的一切来改变中原的。陈良，本来是楚国的人，喜爱周公、孔子的学说，由南而北来到中原学习。北方的学者，还没有人能够超过他。他可以称得上是豪杰之士了。你们兄弟跟随他学习几十年，他一死，你们就背叛了他。听从许子的学说，带领着大家去做弄虚作假的事，哪里能治好国家呢？”湖南省娄底市部分学校2023-2024学年下学期期末联考高一语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧，然则秦之所忌者可以见矣。秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏，诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦而四国休息于内以阴助其急若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！（选自苏辙《六国论》，有删改）10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）以二国A委秦B而四国休息C于内D以阴助E其急F若此G可以H应夫无穷11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．世家，文中指中国纪传体史书的体裁之一，用来叙述王侯将相的事迹。B．“此危道也”与“危楼高百尺”（《夜宿山寺》）