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练习22语言文字运用+现代文阅读Ⅰ一、[2024·皖南八校三模]语言文字运用(一)语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字,完成题目。2024年初,被誉为“争气机”的首台全国产化F级50兆瓦重型燃气轮机发电机组胜利并网发电,填补了我国自主燃气轮机应用领域空白。被誉为装备制造业“皇冠上的明珠”的重型燃气轮机作为当今世界效率最高的热功转换设备能体现出一个国家工业水平、综合国力。2009年,位于四川德阳的东方电气集团经过多方考察调研,正式立项研制重型燃机。面对技术封锁,大家的阅历近乎一张白纸,这注定是一条①的登山之路。东方汽轮机副总工程师赵世全曾打过一个比方:“50兆瓦燃机点火试验的难度,如同在10级狂风中点燃一根蜡烛。”2024年6月27日,该项目的压气机和燃烧器联合试验起先。然而,随着点火指令发出,研发人员脸上喜悦的神情慢慢凝固,火没点着。团队成员②、大海捞针般地搜寻查阅文献,经过反复调试分析,直到2024年9月27日,这台重型燃气轮机的8个燃烧器最终同时点火胜利。13年来的研制历程,历经4000多个日日夜夜,工程师们最终③,实现了从“0”到“1”的突破,啃下了重型燃气轮机自主化这块“硬骨头”。党的二十大报告提出,以国家战略需求为导向,集聚力气进行原创性引领性科技攻关,坚决打赢关键核心技术攻坚战。首台国产F级50兆瓦重型燃气轮机的胜利研制,正是一个生动实践。1.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)答:2.重型燃气轮机获誉“争气机”之前,空警-2000预警机、歼-20战斗机等也曾被网友亲切称为“争气机”,请简要分析其缘由。(4分)答:3.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以变更语序、少量增删词语,但不得变更原意。(3分)答:(二)语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字,完成题目。癸卯兔年,中心广播电视总台发布了官方标识和祥瑞物形象“兔圆圆”细心的网友可能发觉,“兔圆圆”和一般兔子不一样,别人家的兔子都画两颗上门牙,①!而这正是其原型“安徽模鼠兔”生态复原形象的典型特征。“模鼠兔”光看名字,就知道②。兔和鼠都长有一对无根的大门牙,只是兔类在大门牙后面还有一对小门牙,所以在分类上把兔类也叫双门齿目,而啮齿类则为单门齿目。上门齿后面的两颗支柱牙是把兔类从啮齿目划分出去的重要依据之一。模鼠兔的上门牙是双层的,意味着安徽模鼠兔之后,③老鼠两颗门牙,兔子四颗门牙。和现代兔子略有不同的是安徽模鼠兔的两颗小门齿稍显外露。因此,在“兔圆圆”的造型中,门牙保留四颗,两大两小。兔圆圆的“祖先”——“安徽模鼠兔”,是迄今发觉的世界最早的兔形动物,是国际上公认的现今最接近兔形类祖先的动物。我国老一辈古生物学家李传夔等在祖国大地山川戈壁上奔跑几十年,才将空白逐一填满,使我国拥有兔演化的近乎完整的化石证据。4.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(6分)答:5.迎新年,某少儿媒体发布的迎新卡通兔子突出兔子两颗大大的上门牙,给人留下可爱的印象,富有童真童趣。中心广播电视总台官方发布的是画有四颗上门牙的“兔圆圆”,请简要说明中心广播电视总台官方此举的两条缘由。(4分)答:二、现代文阅读Ⅰ[2024·吉林省长春市三模]阅读下面的文字,完成题目。材料一“无我之境”与“有我之境”是王国维在《人间词话》一书中提出的美学命题。王国维认为,“无我之境,以物观物。故不知何者为我,何者为物”;“有我之境,以我观物,故物皆著我色调”。假如我们视“无我之境”与“有我之境”为一种艺术创作的文本策略,并从这一角度反思中国山水绘画传统与继承的关系,可以看出唐宋绘画的文本策略是以“无我之境”为主导,元明清绘画的文本策略是以“有我之境”为命脉。王国维用了陶渊明“采菊东篱下,悠闲见南山”和元好问“寒波淡淡起,白鸟悠悠下”的诗句来说明何为“无我之境”。这两句诗给人最突出的印象就是它能在脑海中形成一幅清楚的现实主义图画。所以,李泽厚在《美的历程》一书中说:“‘无我之境’的作品多是客观的、全景的、整体性的描绘自然、人物活动和社会事务,富有一种深厚的意味,赐予人们的审美感受宽泛、丰满而不确定。”唐宋山水绘画创作的文本策略最大特征是“无我之境”,详细的艺术手法就是“图真”,即真实地描绘出自己眼中所见的山川形象。山水创作多为“以物观物”,力求作品达到主客相融、物我合一的“无我之境”。所谓“无我”,并不是没有个人情感,而是这种思想情感没有干脆外露,主要是通过客观的描绘对象以传达出画家的思想情感,艺术家隐藏于山水意象的背后。为达“无我之境”,唐宋美学家提出了诸如“外师造化”等命题,山水绘画审美情趣多侧重于客观对象真实生动地再现,艺术家重“自然”,重“造化”,通过真景和笔墨的结合来创建意境。“写其真,得其神”是“无我之境”的重要价值标准。郭熙“身即山川而取之”的命题,就是宋人现实主义精神的集中体现。这一命题强调了艺术家对自然山水要作干脆的审美观照,要有“林泉之心”。只有以自然的心灵去贴近自然,发觉自然物象最本质的美,才能得自然之意度,将物象的自然美转化为艺术的审美形象。作品才能达“无我之境”。(摘编自罗一平《“无我之境”与“有我之境”——中国画创作的文本策略》)材料二所谓“文人画”,有其基本特征。首先是文学趣味的异样突出。形似与写实快速被放在次要地位,更强调和重视的是主观的意兴心绪。中国绘画中一贯讲求的“气韵生动”的美学基本原则,到这里不再放在客体对象上,而完全是放在主观意兴上。这个本是作为表达人的精神面貌的人物画的标准,从今以后倒反而成了表达人的主观意兴心情的山水画的标准。《艺苑卮言》说,“人物以形模为先,气韵超乎其表;山水以气韵为主,形模寓乎其中”,这就不但完全忘怀了历史的来由,而且也把“形模”在山水画中的地位和意义放在特别次要以至附属的地位,与北宋初年那样讲究写真、形似,成了显明对比。与文学趣味相平行,并详细体现这一趣味构成元画特色的是,对笔墨的突出强调。这是中国绘画艺术又一次创建性的发展。元画也因此才获得了它所独有的审美成就。就是说,在文人画家看来,绘画的美不仅在于描绘自然,而且更在于描画本身的线条、色调,亦即所谓笔墨本身。笔墨可以具有不依存于表现对象(景物)的相对独立的美。它不仅是种形式美、结构美,而且在这形式结构中传达出人的种种主观精神境界、“气韵”、“兴味”。这样,就把中国的线的艺术传统推上了它的最高阶段。书法这时与绘画亲密结合起来。从元画起先,强调笔墨趣味,重视书法趣味,成为一大特色。线条自身的流淌转折,墨色自身的浓淡、位置,它们所传达出来的情感、意兴、气概,构成了重要的美的境界。与此相辅而行,从元画起先的另一中国画的独有现象,是画上题字作诗,以诗文来干脆协作画面,相互补充和结合。唐人题款常藏于石隙树根处,宋人起先写一线细楷,但决不使之过分侵占画面,影响对画面——自然风景的观赏。元人则大不同,画面上的题诗写字有时多达百字十数行,占据了很大画面,有意识地使它成为整个构图的重要组成部分。这一方面既是使书、画两者以同样的线条美来彼此协作呼应,另一面又是通过文字所明确表述的含义来加重画面的文学趣味和诗情画意。这种用书法文字和印章来协作补充画面的做法,成了中国艺术的独特传统,它们或平衡布局,或弥补散漫,或增加气氛,或强化变更,方正的印章在一片水墨中更增加了镇静、显明和力气。既然重点已不在客观对象的忠实再现,而在精练隽永的笔墨意趣,画面也就不必去追求自然景物的多样(北宋)或精致(南宋),而只在如何通过某些自然景物(事实上是借助于近似的自然物象),以笔墨趣味来传达出艺术家主观的心绪观念就够了。这当然是标准的“有我之境”。早在宋代,欧阳修便说过:“故飞走迟速意浅之物易见,而闲和严静趣远之心难形。”所谓“闲和严静趣远之心”主要就是指一种主观心境和意绪。自然界或山水本身并无所谓“闲和严静”,因之要通过自然山水来传达出这种主观心境意绪,本是一件特别困难的事情,这一困难最终由元画创建性地解决了。它开拓了宋元山水画中的另一种意境,与北宋、南宋的画境,各擅胜场。(摘编自李泽厚《美的历程》)6.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()A.从审美感受上看,王国维有“无我之境”与“有我之境”之说,前者为“以物观物”,后者为“以我观物”。B.“无我之境”是唐宋山水绘画创作文本策略的最大特征,“写其真,得其神”是其重要的审美价值标准。C.心怀“林泉之心”,发觉自然物象最本质的美,就能获得自然之意度,将物象的自然美转化为艺术的审美形象。D.材料一中的“图真”与材料二中的“形模”有着相像的审美追求,都强调真实描绘画家眼中所见的山川形象。7.依据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)()A.在宋元文人画中,“气韵生动”的美学原则不仅表现在客观对象上,还表现在主观意兴上。B.元代文人画家认为,绘画之美更在于描画本身流淌转折的线条与浓淡、位置变更的墨色。C.元画中,题诗写字起先占据很大画面,成为构图的重要部分,自此,画家起先关注构图。D.元画创建性地解决了通过自然山水传达主观意绪的难题,可见“有我之境”赛过“无我之境”8.下列选项,最适合作为论据来支撑材料一有关“无我之境”说法的一项是(3分)()A.杜甫《春望》:“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”B.黄宾虹认为:“书画同源,欲明画法,先究书法,画法重气韵生动,书法亦然。”C.宋代范宽《宣和画谱·山水二》:“吾与其师于人者,未若师诸物也。”D.曹丕《典论·论文》:“文以气为主,气之清浊有体,不行力强而致。”9.艺术家在“无我之境”与“有我之境”中表达思想情感方式各不相同,请结合材料简要说明。(4分)答:10.请视察下面这幅元画,运用材料二的观点,对其审美特征做简要赏析。(6分)答:

练习22语言文字运用+现代文阅读Ⅰ1.答案:①乘风破浪(荆棘满途)②夜以继日(废寝忘食)③九转功成解析:第①处依据语境“大家的阅历近乎一张白纸”以及“登山之路”,可看出应填表示道路艰难的词语,可填“乘风破浪(荆棘满途)”。乘风破浪:拨开荆丛,砍掉荆棘;比方开创事业或在前进道路上清除障碍,艰苦奋斗。荆棘满途:荆棘遍地。比方世道艰难。第②处依据下文团队成员“大海捞针般地搜寻查阅文献”,可推断是特别勤奋地查阅文献,故填“夜以继日(废寝忘食)”;夜以继日:指夜晚接上白天,后形容日夜不停,加紧工作或学习。废寝忘食:顾不得睡觉,遗忘了吃饭。形容用心努力。第③处依据语境,历经4000多个日日夜夜的努力,工程师们最终取得胜利,因此可填“九转功成”;九转功成:原为道家语,指炼得九转金丹。后常比方经过长期不懈的艰苦努力而最终获得胜利。2.答案:争气,意为发奋图强、不甘落后或示弱。重型燃气轮机、空警-2000预警机等打破技术封锁,创新引领科技攻关,表现出国人奋斗的精神、坚韧的毅力、图强的决心,实在为祖国争气。网友借这一称呼流露出对国家富强的骄傲感。解析:首先从“争气机”中“争气”一词分析,争气,意为发奋图强、不甘落后或示弱。其次,重型燃气轮机、空警-2000预警机等打破技术封锁,创新引领科技攻关,“以国家战略需求为导向,集聚力气进行原创性引领性科技攻关,坚决打赢关键核心技术攻坚战”,体现出一个国家工业水平、綜合国力的日益提高,据此分析出表现出国人奋斗的精神、坚韧的毅力、图强的决心,实在为祖国争气。最终,网友借“争气机”体现出国家实力的强大,用这一称呼流露出大家对国家富强的骄傲感。3.答案:作为当今世界效率最高的热功转换设备,重型燃气轮机被誉为装备制造业“皇冠上的明珠”,是一个国家工业水平、综合国力的重要体现。解析:首先分析出画波浪线的句子的主干为“重型燃气轮机能体现出一个国家工业水平、综合国力”;“被誉为装备制造业‘皇冠上的明珠’”,可加上主语改为:重型燃气轮机被誉为装备制造业“皇冠上的明珠”;“作为当今世界效率最高的热功转换设备”属于状语,可调到句子最前面;然后调整句子依次,将主干句放到最终,并将主语删掉,让它放在“重型燃气轮机被誉为装备制造业‘皇冠上的明珠’”后面。4.答案:①但“兔圆圆”有四颗②它与鼠、兔都有关系③老鼠和兔子就分家了解析:①内容上:前文“‘兔圆圆’和一般兔子不一样,别人家的兔子都画两颗上门牙”,可知该句强调牙齿数量。依据后文“在‘兔圆圆’的造型中,门牙保留四颗,两大两小”。可知“兔圆圆”有四颗。句式上:与“别人家的兔子都画两颗上门牙”句式相对。应填:但“兔圆圆”有四颗。②“模鼠兔”的名字包含鼠、兔。可见光看名字,就知道“模鼠兔”与鼠、兔都有关系。应填:它与鼠、兔都有关系。③依据前文可知在分类上,兔类叫双门齿目,鼠是啮齿类为单门齿目,鼠兔分属不同种类。模鼠兔的上门牙是双层的,更强调了兔的特性。再依据后文“老鼠两颗门牙,兔子四颗门牙”。可知本句重在强调安徽模鼠兔之后,鼠兔的区分。应填:老鼠和兔子就分家了。5.答案:官方媒体更专业权威(严谨),“兔圆圆”造型以“安徽模鼠兔”为原型,精确还原其门齿特征;官方媒体能引领社会价值,发布的“兔圆圆”形象追溯渊源,是科学工作者不懈努力的重大发觉,衬托出当代中国求真求索的科学精神。6.答案:C解析:“就能获得自然之意度,将物象的自然美转化为艺术的审美形象”说法错误,依据材料一“这一命题强调了艺术家对自然山水要作干脆的审美观照,要有‘林泉之心’。只有以自然的心灵去贴近自然,发觉自然物象最本质的美,才能得自然之意度,将物象的自然美转化为艺术的审美形象”可知,原文表述为“只有……才……”,该选项将必要条件转述为充分条件。7.答案:B解析:A项“不仅表现在客观对象上,还表现在主观意兴上”说法错误,材料二第一段说的是“到这里不再放在客体对象上,而完全是放在主观意兴上”。C项“自此,画家起先关注构图”说法错误,原文的相关表述在材料二“元人则大不同,画面上的题诗写字有时多达百字十数行,占据了很大画面,有意识地使它成为整个构图的重要组成部分。……方正的印章在一片水墨中更增加了镇静、显明和力气”,“自此,画家起先关注构图”于文无据。D项“可见‘有我之境’赛过‘无我之境’”说法错误,依据材料二最终一段“它开拓了宋元山水画中的另一种意境,与北宋、南宋的画境,各擅胜场”可知,“赛过”表述不当。8.答案:A解析:材料一关于“无我之境”的说法体现在第三段“主要是通过客观的描绘对象以传达出画家的思想情感,艺术家隐藏于山水意象的背后”“山水绘画审美情趣多侧重于对客观对象真实生动地再现,艺术家重‘自然’,重‘造化’,通过真景和笔墨的结合来创建意境”。A项,描绘的是自然造化之景、客观物象,与“无我之境”的观念相符。B项,阐述的是书与画之间的关系,与“无我之境”无关。C项,“吾”即“我”,很显明地体现了诗人的主体意识,与“无我之境”的说法不符。D项,“气”即气质,指作家先天的素养,本选项阐述的是“文”与“气”的关系,与“无我之境”无关。9.答案:①在“无我之境”中,艺术家注意真实地描绘客观对象,将思想情感隐于

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