四川省南充市2025届高考历史四模试卷含解析

四川省南充市2025届高考历史四模试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．启蒙运动时期，盂德斯鸠批判中国专制，以此力证君主立宪制的合理性；伏尔泰则把中国描绘成宗教宽容、君主开明的理想国度，将其作为法国政治改革蓝图的现实依据。这表明启蒙思想家A．促进了中西文化的交融发展B．通过解读中国推动社会启蒙C．准确塑造了彼时中国的形象D．认为中国落后世界发展潮流2．1830年，法国作家司汤达的长篇小说《红与黑》问世，真实地再现了波旁王朝复辟时法国社会的状况，标志着第一部批判现实主义文学的诞生。小说中的“红”代表了A．法国大革命及拿破仑时代 B．贵族复辟势力及教会组织C．欧洲蓬勃兴起的工人运动 D．新兴的法兰西第三共和国3．1970年，欧共体正式建立了欧洲政治合作机制，旨在通过成员国首脑、外长定期会议协调欧共体成员国的外交政策立场，使欧洲在国际事务中发挥更重要的作用和影响。这反映出欧共体A．各国外交政策趋同 B．国际地位提高C．实现了政治一体化 D．独立倾向增强4．1873年的一天，侍奉日本天皇的女宫例行给天皇梳理头发时吃惊地发现，天皇已将自己的长发剪掉。这件事主要反映了天皇决心A．革除封建礼仪 B．废除封建身份制度C．带动文明开化 D．进行政治制度改革5．在《神圣家族》中，马克思认为当时的一位思想家“把形而上学的绝对精神归结为‘以自然为基础的现实的人’，从而完成了对宗教的批判”，马克思还认为他的理论的真正价值在于奠定了一个新的哲学地基——“以自然为基础的现实的人”。这位思想家是A．圣西门 B．亚当·斯密 C．黑格尔 D．费尔巴哈6．《清华大学藏战国竹简（捌）》中一篇简文以虞、夏、商、周为例，论述其礼乐等各方面由朴素走向奢华，导致夏代“海外有不至（朝见、归附）者”，商代“海内有不至者”，周代“海外之诸侯归而不来”。这一论述反映A．奢靡导致三代灭亡的客观事实B．时人倡导以俭治国的历史认识C．战国理性的政治伦理秩序确立D．先秦地方出现离心离德的倾向7．陈独秀在《新青年》中说：“本志主旨，固不在批评时政，青年修养，亦不在讨论政治，然有关国命存亡之大政，安忍默不一言？”。其主要意图是A．关注国家存亡，提倡思想启蒙 B．提倡民主科学，推动社会进步C．彻底批判儒家传统伦理道德 D．在中国宣传马克思主义思想8．中世纪城市反对封建领主斗争的主要目标是夺取：A．立法权与司法权 B．言论自由和法律平等权C．司法权和行政权 D．贸易自由权和财产私有权9．恩格斯曾说某宗教“是被压迫者的运动，它最初是奴隶、穷人和无产者被罗马征服或驱散的人们的宗教”。该宗教产生于古代哪一区域A．AB．BC．CD．D10．下表为20世纪50年代中国外交取得的部分成果。据此可知，当时中国时间外交成果1953年12月提出“和平共处五项原则”1954年4月参加日内瓦会议1954年6月中英建立代办级外交关系1955年4月参加亚非会议，提出“求同存异”方针A．采取独立自主不结盟的外交政策B．努力发展与周边国家的睦邻友好C．外交政策展现出务实自信的趋势D．积极开展反殖反霸多边外交活动11．下列诗句中反映古代选官制度的是（）A．春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花 B．黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还C．朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦 D．金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟12．假如你是一位导游，需要带团重走红军长征路，以下哪一地点不在此行之列A．江西的瑞金 B．贵州的遵义 C．广东的广州 D．甘肃的会宁二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）晚清中国的危机与应对材料一19世纪中后期，原来“一直处在思想话语边缘”的诸子学进入了士人关注的视野。例如：派别相关史事兵家1861年，胡林翼编撰的《读史兵略》出版，产生了很大影响。但因其“详于考古而略于适今”，陈龙昌于1897年编成《中西兵略指掌》，“采曾文正左文襄之法，通古今而系之论……合中西而编之。”农家1863年，夏燮为《广蚕桑说》作序时说，蚕丝出口之数惊人，几与茶叶相同，如不注意技术改进，这个维持贸易平衡的产业将无法持续。1897年，赵用宾给《裨农最要》作序时指出：“试观外洋诸国，囊括中国之利，几欲一网打尽，所赖稍稍收利权者，丝为尚，丝可忽乎。”墨家最早在中国使用摄影术的邹伯奇用《墨子》来解释西洋的数学、重学和视学等。1896年，王仁俊根据《墨子·尚同》“选天下之贤者立以为天子”，论证泰西“举民主，有万国公法，皆取于此。”材料二办洋务是在西风吹拂之下经世的新阶段、再发展。中国历史上儒法之间的王道和霸道之争，其实质就是政治正当性究竟应该以民生为基础还是以国富为基础的争论。李鸿章幕下的马建忠说得很明确：“治国以富强为本，而求强以致富为先。”国家富强成为中心，民生降到了第二位。在日益严峻的国势衰落面前，儒家的经世精神与法家的富国强兵论产生了奇妙的合流。——摘编自许纪霖《家国天下：现代中国的个人、国家与世界认同》等（1）阅读材料一，分析晚清兵家、农家和墨家被重新发现和诠释的时代背景。（2）结合材料二和所学知识，说明洋务运动中“儒家的经世精神与法家的富国强兵论”是如何“合流”的。14．（20分）（历史选修3：20世纪的战争与和平）材料联盟体系始于1879年德国与奥匈帝国缔结两国同盟条约之时。盟约旨在保护德国免受法国人的攻击，因为法国人想收复其在1871年失去的阿尔萨斯一洛林地区。条约还旨在保护奥匈帝国免受俄国人的攻击，因为俄国人在巴尔干半岛同奥匈帝国不断发生冲突。1882年，两国同盟因意大利的加入而变成三国同盟。在法国和俄国看来，三国同盟是一个控制欧洲，使法、俄孤立并易受攻击的势不可挡的集团。1894年，法俄同盟缔约成立，目的是反对三国同盟和抵制英国对殖民地的争夺。随着1904年英法协约和1907年英俄协约的签订，法俄同盟成为三国协约。所有强国这时都已加入两大敌对的联盟体系，这给国际关系带来了种种灾难性的结果。每当发生重大争端时，两大集团的成员即使对争端持怀疑态度，也不得不支持其各自直接参与争端的盟国。否则，他们就担心同盟的瓦解会使自己陷于孤立而遭受危险。因而每次争端往往都会扩大为重大的危机，而两大联盟的所有成员国则不论愿意与否都将被卷入其中。——摘编自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（1）根据材料并结合所学知识，分析19世纪末20世纪初欧洲两大军事联盟形成的原因。（2）根据材料并结合所学知识，概括19世纪末20世纪初欧洲两大军事联盟产生的影响。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、B【解析】

根据材料“盂德斯鸠批判中国专制，以此力证君主立宪制的合理性”“将其作为法国政治改革蓝图的现实依据”可知，盂德斯鸠和伏尔泰都对中国进行解读，以论证启蒙思想的合理性，为社会发展提供指导，故B项正确。材料没有体现西方文化对中国的影响，故A项错误。二者都只是对中国进行局部解读，并没有进行全面准确的解读，故C项错误。启蒙思想家并没有对中国是否跟上世界发展潮流进行评价，故D项错误。2、A【解析】

根据“再现了波旁王朝复辟时法国社会的状况”，结合所学知识，1814年波旁王朝复辟，小说中的“红”代表法国大革命及拿破仑时期，故A正确；“黑”代表贵族复辟势力及教会组织，排除B；C不符合题意，排除；1870年建立法兰西第三共和国，排除D。【点睛】本题考查法国大革命，解题的关键是“再现了波旁王朝复辟时法国社会的状况”。3、D【解析】

依据材料信息结合所学可知，欧共体力图对外“用一个声音讲话”，摆脱美国的控制，反映出欧共体独立倾向的增强，因此D选项正确；协调各成员国外交政策立场不等于各国外交趋同，A选项错误；材料体现的是欧共体的宗旨和要求，并未突出其结果，B选项错误；欧洲政治一体化仍是趋势，至今尚未实现，C选项错误。故选D。4、C【解析】本题考查考生从材料中获取和解读历史信息的能力。属于中等难度题。材料中的时间是1873年，说明是日本明治维新期间，天皇将自己的长发剪掉说明其破除封建习俗，用资本主义的文化改造日本封建文化，推行“文明开化”政策。因此，正确答案为C5、D【解析】

费尔巴哈批判了康德的不可知论和黑格尔的唯心主义，恢复了唯物主义的权威；肯定自然离开人的意识而独立存在，时间、空间是物质的存在形式，人能够认识客观世界；对宗教神学进行了有力的揭露和批判，因此D正确；圣西门思想反映了早期工人阶级对资本主义的抗议和对理想社会的追求，是人类文化中的宝贵遗产，A排除；亚当·斯密提出了自由主义经济思想，B排除；黑格尔的思想，标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响，C排除。故选D。6、B【解析】

简文认为当时社会存在奢侈之风，而且认为夏商周都存在因奢华导致归附者减少，这是一种劝诫的口吻，说明当时人倡导以俭治国的历史认识，B正确；奢靡并未导致三代灭亡，A与题干信息不符，排除；C与题无关，脱离了题干提倡节俭主旨，排除；归附者不至不等同于地方离心离德，排除D。7、A【解析】

根据材料“然有关国命存亡之大政，安忍默不一言？”等信息可知，《新青年》的主要目的不是为批评时政和讨论政治，而是救亡图存，即关注国家存亡，提倡思想启蒙，A项正确；民主科学是新文化运动的主要内容，而不是目的，B项错误；批判儒家传统伦理道德并不是新文化运动的目的，并且“彻底”一词表述过于绝对，C项错误；材料内容体现了《新青年》主要关注国家存亡，提倡思想启蒙的意图，没有涉及宣传马克思主义，并且不符合史实，D项错误。8、C【解析】

结合所学可知，中世纪城市都建于封建领地之上，城市初期的司法权和行政权一般都掌握在领主手中，故选C；中世纪城市没有立法权，A错误；言论自由是具有资本主义性质权益，中世纪处于封建社会，B错误；封建社会财产私有权是固有的，不是争夺的目标，D错误。9、C【解析】

结合所学知识可知，基督教的发源地巴勒斯坦地区在罗马帝国的统治下，是犹太人民反抗罗马统治的群众运动的产物，符合材料信息，C属于巴勒斯坦地区，故C正确；A属于古希腊地区，B属于古罗马地区，D属于古印度地区，都不符合题意，故ABD排除。【点睛】本题解题的关键是紧扣材料信息“被压迫者的运动，它最初是奴隶、穷人和无产者被罗马征服或驱散的人们的宗教”，再结合所学知识从基督教的史实入手，仔细观察地图位置，即可排除无关选项。10、C【解析】

材料中展示了20世纪50年代一些外交成果，根据所学可知，这是现代中国独立自主和平外交基本原则指导下的外交成果，而且不但走向了国际舞台，还为国际上处理国与国之间关系提供了可供参阅的基本原则即和平共处五项原则，在万隆会议上所提出的“求同存异”方针更是推动了会议圆满成功，这些显示了中国外交的务实自信风采。故答案为C项。A项，不结盟外交是现代中国新时期的外交政策，与材料中时间不符，排除；B项，材料表格中的“中英建立代办级外交关系”不属于周边国家的睦邻友好关系，排除；D项，根据所学可知，万隆会议是没有殖民主义国家参加的会议，但是日内瓦会议是苏、美、英、法、中世界五大国参加的会议，其中有殖民主义国家，由材料信息不能得出积极开展反殖反霸多边外交活动的结论，排除。【点睛】推断（理）型选择题解答时一般可采用推演法，即通过必要的推理来确定符合题意的正确答案。推理时要掌握正确的指导思想，如历史规律、逻辑关系、基本原理等。因此在平时要注意归纳历史现象、总结历史规律并掌握运用。11、A【解析】

略【详解】根据所学内容可知，A反映的是科举制，故选A；BCD项与选官制度无关，排除。12、C【解析】

本题要求选出错误的选项。土地革命战争时期，中共创建农村革命根据地，活动中心非中心城市，故C不符合题意；1934年10月，中央红军从江西瑞金出发，开始长征。1935年1月，中央红军在贵州遵义召开遵义会议。1936年10月，红军三大主力会师于甘肃会宁。故ABD均与长征有关，故ABD不符合题意。故选C。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）背景：19世纪中期以来，西方列强通过侵略战争打开中国国门，面对西方的军事威胁，兵家受到重视，且兵书的内容涵盖中外。凭借从不平等条约中获得的特权，列强的洋纱、洋布等商品大量涌入中国，丝、茶等农产品的出口有利于改善中外贸易平衡，农学因此受到士人关注。由于中外交往的日益增多，西方的科技、政治、思想等随之传播，对国人形成巨大冲击，墨家学说成为理解和应对新知的思想资源。（2）示例：洋务派力图解决清政府内忧外患的现实困境。为了巩固统治，必须学习西方的先进科技；同时又面临朝廷内部的改革阻力。他们因此提出了“中学为体，西学为用”的思想，体现了儒家传统的经世精神。洋务派以“自强”为旗号，创办了一批军事工业，建成了新式海军，并创办了一批近代民用企业。但民用企业的创办并非为了传统儒家关注的民生，而是为了解决军事工业在资金、燃料和运输等方面的困难，在追求富国强兵这一点上和历史上的法家相同。总之，洋务派采取了比较务实、旨在富国强兵的改革措施