江苏省江阴市四校高三（最后冲刺）新高考历史试卷及答案解析

江苏省江阴市四校高三（最后冲刺）新高考历史试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．如图为《国际先驱导报》上刊登的一幅关于好创东亚共同体的漫画，该漫画反映出A．经济全球化具有一定的负面影响B．区城集团化已成为东亚各国的共识C．历史因素阻断了东亚地区的合作D．历史问题影响东亚国家的合作关系2．下列材料内容按时序排列正确的是①“汤伐夏，国号商”②“自羲农，至黄帝”③“夏传子、家天下”④“周武王、始诛纣”A．①②③④ B．②③①④C．②③④① D．①③④②3．20世纪20年代时，梁启超谴责西方帝国主义和盲目崇拜科学是冲突的根源，并且认为中国重精神的思想可以矫正这种不平衡现象。梁漱溟也宣称应该只从自己的立场出发，发展本身的长处。二梁都督促国人：“到东方去！”材料反映了二梁“到东方去”的认识是基于A．新文化运动启蒙 B．一战的理性反思C．马克思主义传播 D．西学东渐的深入4．如图中描述了秦汉时期贵族化趋向的演变。对此演变的正确理解应是A．贵族化趋向必将引起分裂割据 B．削藩弱国促使贵族化趋向弱化C．九品中正制促进贵族化趋向发展 D．贵族化趋向冲击皇位有序传承5．在联合国成立的问题上，各国有着相同的出发点。“相同的出发点”最主要的是（）A．建立一个和平平等的世界 B．建立一个美苏两国操纵的世界C．处置法西斯，维护世界和平 D．成立联合国，重建世界格局6．董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中说：“美事召美类，恶事召恶类，类之相应而起也。如马鸣则马应之，牛鸣则牛应之，帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见。”他提倡该学说的主要目的是A．宣传天人感应维护君主统治 B．教导百姓积德行善C．规劝统治者要施行“仁政” D．借助天意加强君权7．1980年深圳经济特区建立，成为对外开放的先锋.2019年《中共中央国务院关于支持深圳建设中国特色社会主义先行示范区的意见》发表，明确了深圳未来五大战略定位：高质量发展高地、法治城市示范、城市文明典范、民生幸福标杆、可持续发展先锋。这表明A．地理位置决定城市职能 B．经济实力推动城市转型C．国家战略引领城市发展 D．一国两制打造示范城市8．佛教创始人悉达多，本是古印度迦毗罗卫国的太子，据此判断悉达多出身的种姓应该是：A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗9．国际社会普遍认为，之前的国际体系中，西方一直占绝对主导地位。现在.发展中国家作为整体在政治、经济、文化等各方面对世界的贡献越来越大；原有的国际秩序以国家为中心，现在包括专业团体、跨国公司、非政府组织、个人等在内的非国家行为主体发挥了越来越重要的作用。这表明A．全球治理的主体日趋多元化B．西方定制的世界规则已退出国际舞台C．南北问题影响着东西方关系D．合作取代对抗已成为国际关系的主流10．战国后期的《魏户律》禁止无子嗣之家收养其他家的孩子，禁止无力娶妻者入赘女家。这一规定的目的是A．维护宗法制度 B．促进小农经济发展 C．加强中央集权 D．树立法家思想权威11．“若只印三二张，未为简易，若印数十百千本，则极为神速。”最初记载这一现象的著作是A．《几何原本》 B．《梦溪笔谈》 C．《史记》 D．《天演论》12．1972年美国总统尼克松访华时说，过去的时间我们曾经是敌人，今天我们有巨大的分歧。使我们走到一起的，是我们有超过这些分歧的共同利益。尼克松所说的“共同利益”主要是指A．结束朝鲜半岛的分裂 B．中美两国发展的需要C．对付来自苏联的威胁 D．改善国际环境的需要二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）中华民族”——从自在发展到自觉联合。阅读材料，回答问题材料一春秋时期齐、鲁、晋、郑等文化先进的中原诸侯自称为“中国”、“诸华”或“华夏”，居住在中原外缘的秦、楚、吴、越乃至于燕等，则被称或自称为“夷狄”。随着秦、楚、吴、越等参与中原的争霸，不断交融，至战国，七雄并称“诸夏”，同列“中国”。与春秋时代以前“夏夷之防”、华夷贵贱尊卑的的观念不同，当梁襄王问孟子何以安定天下时，孟子答曰：“定于一”。荀子也提出“四海之内若一家”。《史记》“天子称本纪，诸侯曰世家”，“十二本纪”记载的是从五帝（黄帝——华夏始祖、颛顼、帝喾、尧、舜）夏商周秦到汉武帝。司马迁将原属戎狄之秦纳入“本纪”，让蛮夷之楚、吴、越进入“世家”，为蛮夷之“匈奴”、“南越”、“东越”、“朝鲜”、“西南夷”等立传。《史记·秦本纪》：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩。”《史记·楚世家》：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。”《史记·越王勾践世家》：“越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。《史记·匈奴列传》：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”材料二甲午战后，华夏中心主义衰落。维新派号召保国、保种、保教，主张“满汉平等”，“合举国之民心”；立宪派主张“合族救国”。1902年，梁启超首次引入了现代意义上的“民族”一词，提出了“中华民族”这一现代观念，指出中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成。民国成立后，孙中山将“驱除鞑虏”转变为“民族平等，五族共和”，希望“仿效美利坚民族的规模，把汉、满、蒙、藏、回五族同化成一个‘中华民族’，组成一个民族的国家”“使世界强国不敢轻视中国”。中国国民党“一大”宣言指出：“国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。”1940年，毛泽东提出“对外求中华民族的彻底解放，对内求中国各民族间的平等”。（1）依据材料一，概括司马迁“华夷观”的内容，分析其“华夷观”形成的背景。（2）依据材料二及所学，概括近代中国民族主义形成的特点。14．（20分）阅读材料，回答问题。材料1922年11月，英法意希日作为一方，土耳其作为另一方，在瑞士洛桑正式举行和会。苏、保、罗、南等国也参加了会议，美国派观察员出席了会议。和当年协约国抛出《色佛尔条约》时相比，局面已全然不同，土耳其己从阶下囚变成了胜利者。凯末尔只要求得到主权独立和本土领土完整。列强虽不得不承认土战胜的事实，但又想尽量对土施加限制，为自己保留更多的特权。斗争的焦点是：盛产石油的摩苏尔的归属、外国在土的特权、海峡问题和外债问题。1923年7月，签订了《洛桑和约》和《黑海海峡公约》。《洛桑和约》承认土耳其在小亚细亚本土范围内的独立和领土完整；确定了土耳其的边界，把伊斯密尔和东色雷斯归还土；亚美尼亚和库尔德斯坦等少数民族地区仍归土所有。条约规定废除外国的治外法权和一切特权，但土仍须偿还部分外债。《黑海海峡公约》规定：海峡地区非武装化，由国际委员会管理；各国军舰可以通过海峡，但非黑海国家进入黑海的舰队吨位，不得超过最强的黑海国家，还赋予土在某种情况下一定的决定权。——摘编自拾之《国际关系史讲座：第九讲西亚新局》（1）根据材料并结合所学知识，指出洛桑和会的历史背景。（2）根据材料并结合所学知识，分析洛桑和会的历史影响。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、D【解析】

漫画中东亚各国手拿放大镜查看东亚各国的历史问题，说明东亚各国过度关注历史问题，这不利于东亚各国的合作，故选D；材料信息没有涉及经济全球化，排除A；漫画信息不能体现东亚各国的共识，排除B；C表述太绝对，错误，排除。2、B【解析】

根据所学知识可知，先秦朝代排序为夏商西周，而黄帝是传说时代，其早于夏商西周，因此选项B正确；选项A、C、D排序有误，排除。3、B【解析】

梁启超谴责西方帝国主义和盲目崇拜科学是冲突的根源，梁漱溟主张国人发展本身的长处，结合所学，第一次世界大战暴露了西方文明的弊病，使二梁重新认识中西文明，故B正确；新文化运动宣传西方的思想文化，二梁主张理性对待中西文化，故A错误；材料信息与马克思主义传播无关，排除C；根据“到东方去！”可知，二梁主张发掘中国传统文化的优点，D错误。4、B【解析】

根据材料中的时间点，贵族化倾向在公元前160年前后急转直下，结合所学可知西汉景帝平定“七国之乱”，汉武帝时期实行“推恩令”，削弱了诸侯国实力，所以贵族化趋势呈现出弱化直至消失的态势，故答案为B项；“贵族化趋向必将引起分裂割据”无法通过材料得出，且说法过于绝对，排除A项；九品中正制是魏晋南北朝时期的选官制度，排除C项；材料没有涉及贵族化与皇位继承的关系，排除D项。5、C【解析】

联合国成立的初衷是为了处置法西斯，维护世界和平，C正确；A中“平等”表述不符合史实，排除；B不是各个国家“相同的出发点”，排除；D是美苏两国的出发点，排除。6、A【解析】

依据材料“帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见”可见帝王所作所为上天会有感应，这符合董仲舒“天人感应”的学说，其目的是维护君主专制，故选A；教导百姓积德行善和规劝统治者要施行“仁政”与材料无关，BC项错误；借助天意说法与天人感应不符，D错误。7、C【解析】

2019年是改革开放四十周年，中共中央国务院做出支持深圳建设中国特色的社会主义示范区的决定，意在以城市示范带动区域发展，给其他城市提供示范，C项正确；A、B项不符合材料意思，排除；深圳是经济特区，不实行“一国两制”，D项错误。8、B【解析】

印度的种姓制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。第一等级婆罗门主要是僧侣贵族；第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族；第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层；第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民。悉达多是古印度迦毗罗卫国的太子，应该属于第二等级刹帝利，故B项正确；A、C和D不符合悉达多的等级，排除。故选B。9、A【解析】

根据题干“发展中国家作为整体在政治，经济、文化等各方面对世界的贡献越来越大”、“专业团体、跨国公司、非政府组织、个人等在内的非国家行为体发挥了越来越重要的作用”等信息，结合所学知识可知，在世界政治经济发展进程中，全球治理的主体不再是欧洲或者是欧美国家，而是趋向多元化，故A项符合题意；在当今世界全球化的进程中，西方制定的规则仍然有一定的影响力，故排除B项；南北问题影响着东西方关系不符合材料主旨，故排除C项；国际社会相互合作成为一种趋势，但是取代对抗成为国际关系的主流不符合史实，故排除D项。故选A。10、A【解析】

《魏户律》禁止收养其他人家的孩子和入赘女家的规定，体现了其重视父系家长权力，维护血缘宗法制度的目的，A项正确；不能收养其他人家的孩子和入赘女家的规定不能提高农民生产积极性，与小农经济的发展无关，B项错误；这一项规定与加强中央对地方的垂直管理无益，C项错误；材料中的禁令与树立法家思想的权威，实行以法治国不符，D项错误。11、B【解析】

结合所学内容可知材料反映的是活字印刷术，最早记录这一现象的是沈括的《梦溪笔谈》，故选B项；《几何原本》和《天演论》都没有记录活字印刷术，且出现时间晚于《梦溪笔谈》，《史记》出现于活字印刷术发明之前，排除ACD项。12、B【解析】

从题中关键信息“我们走到一起的，是我们有超过这些分歧的共同利益”结合所学知识是中美两国发展的需要，故选B；朝鲜半岛至今也没有结束分裂，A错误；20世纪70年代，中美两国面临着相同的困境，双方都想谋求好的发展，与尼克松“共同利益”不符，C错误；尼克松访华，改善中美关系，并不是改善国际环境，D错误。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）内容：华夷同等地位，视华夷各族为中国历史的共同创造者；华夷共祖，有共同血缘。背景：从春秋到战国，戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族，认同于华夏民族。战国时期，原先“夷夏”对立观念逐渐消失，天下一家、四海如一的“大一统观念”形成。华夷一家、华夷共祖同源的观念适应了汉武帝时期大一统国家的巩固（2）特点：受传统文化与西学共同影响；与救亡图存相结合（面对外来侵略时自觉形成）；内涵不断丰富【解析】

该题主要考查中国古代的华夷观念。（1）第一小问内容：根据材料中的“同列‘中国’……‘四海之内若一家’”等处信息可知司马迁的观点是华夷同等地位，视华夷各族为中国历史的共同创造者；华夷共祖，有共同血缘。第二小问背景：可以从材料一中提到的史实中去罗列，例如从春秋到战国，戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族，认同于华夏民族。战国时期，原先“夷夏”对立观念逐渐消失，天下一家、四海如一的“大一统观念”形成等等。（2）根据材料二中的“甲午战后，华夏中心主义衰落……满汉平等……合族救国……中华民族……对外求中华民族的彻底解放，对内求中国各民族间的平等”等处信息可知，近代民族主义的特点主要有：受传统文化与西学共同影响；与救亡图存相结合（面对外来侵略时自觉形成）；内涵不断丰富等。14、（1）一战后，协约国将奴役性的《色佛尔条约》强加于战败的土耳其；土耳其人民在凯末尔的领