云南省部分地区 高一下学期期末语文试题汇编：文言文阅读

云南省部分地区2023-2024学年高一下学期期末语文试题汇编文言文阅读云南省昆明市2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：曾子耘瓜，误斩其根。曾皙怒，建大杖以击其背。曾子仆地而不知人久之。有顷，乃苏，欣然而起，进于曾皙曰：“向也参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？”退而就房，援琴而歌，欲令曾皙闻之，知其体康也。孔子闻之而怒，告门弟子曰：“参来勿内。”曾参自以为无罪，使人请于孔子。子曰：“汝不闻乎？昔瞽瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之，未尝不在于侧；索而杀之，未尝可得。小棰则待过，大杖则逃走。故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。今参事父，委身以待暴怒，殪而不避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？汝非天子之民也？杀天子之民，其罪奚若？”曾参闻之，曰：“参罪大矣。”遂造孔子而谢过。（节选自《孔子家语·六本》）材料二：鲁哀公问于孔子曰：“子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？”三问，孔子不对。孔子趋出，以语子贡曰：“乡者君问丘也，曰：‘子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？’三问而丘不对，赐以为何如？”子贡曰：“子从父命，孝矣；臣从君命，贞矣。夫子有奚对焉？”孔子曰：“小人哉！赐不识也。昔万乘之国有诤臣四人，则封疆不削；千乘之国有诤臣三人，则社稷不危；百乘之家有诤臣二人，则宗庙不毁。父有诤子，不行无礼：士有诤友，不为不义。故子从父，奚子孝？臣从君，奚臣贞？审其所以从之之谓孝、之谓贞也。”（节选自《荀子·子道》）材料三：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才如有所立卓尔虽欲从之末由也已。”（节选自《论语·子罕》）10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。即A竭B吾才C如有D所立E卓尔F虽欲G从之H末由也I已11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.就，有靠近、趋向之义，与《谏逐客书》中“河海不择细流，故能就其深”的“就”意义不同。B.谢，有认错、道歉之义，与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“谢”意思不同。C.乘，古时一车四马为一乘，“千乘之国”指有一千辆兵车的诸侯国，在春秋后期是中等国家。D.博我以文，用文化典籍来丰富我，与《谏太宗十思疏》中“董之以严刑”一句的结构相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.曾参不小心锄断了瓜根，被他父亲用大杖击打晕倒在地，但他苏醒后还弹琴唱歌，想让父亲听见，知晓他身体健康。B.舜的父亲用小棍子打他，他就接受惩罚；用大棒子打他，他就逃跑。父亲没有背上不义的罪名，舜也没有失去孝心。C.鲁哀公多次问孔子关于“孝”和“贞”的问题，孔子都没有回答，孔子认为他是一个小人，不懂道理，不想理会他。D.颜渊感慨：老师的学问与道德，越仰望越觉得高，越钻研越觉得坚固，看似在身前，忽而又觉得在后面，高深难测。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）向也参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？（2）父有诤子，不行无礼；士有诤友，不为不义。14.颜渊评价孔子“循循然善诱人”，请结合材料简要分析。云南省曲靖市2023-2024学年高一下学期期末考试语文试卷阅读下面的文言文，完成小题。材料一：嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之栗粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（节选自杜牧《阿房宫赋》）材料二：至秦有天下，始皇帝以诈力而并诸侯，自以为智术之有余，而禹、汤、文、武之不知出此也。于是废诸侯，破井田，凡所以治天下者，一切出于便利，而不耻于无礼，决坏圣人之藩墙，而以利器明示天下。故自秦以来，天下惟知所以求生避死之具，而以礼者为无用赘疣之物。何者？其意以为生之无事乎礼也。苟生之无事乎礼，则凡可以得生者无所不为矣。呜呼！此秦之祸，所以至今而未息欤！昔者始有书契，以科斗为文，而其后始有规矩摹画之迹，盖今所谓大小篆者。至秦而更以隶其后日以变革贵于速成而从其易。又创为纸，以易简策。是以天下薄书符檄，繁多委压，而吏不能究，奸人有以措其手足。如使今世而尚用古之篆书简策，则虽欲繁多，其势无由。由此观之，则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也。嗟乎！秦既不可及矣。苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。悲夫！（节选自苏轼《秦始皇帝论》）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。至秦A而更B以隶C其后D日E以变革F贵于速G成H而从其易。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.南亩，指农田；南坡向阳，利于农作物生长，古人田土多向南开辟，故称“南亩”。B.固，指顽固，与《齐桓晋文之事》“臣固之王之不忍也”中的“固”意思相同。C.篆书，是小篆、大篆的合称；后来为了书写方便，逐渐演变成隶书，称为“隶变”。D.端，指起因、根源，与《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》“端章甫”中的“端”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.杜牧用“使”字领起，连用六组句子构成排比，摆出一系列罪证，详尽揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。B.杜牧用“呜呼”一词领起全段，表现出他对历史教训的沉痛感触，增强了感情色彩，起到以理服人、以情感人的作用。C.苏轼认为，从秦开始，世人只懂得如何求生避死，而把礼看作是没有用的多余的东西；这个祸患延续至今没有平息。D.两篇文章体裁和写作动机都相同，都以史为鉴，借古讽今，表现出封建时代正直文人忧国忧民、匡时济俗的情怀。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（2）苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。14.两则材料中，杜牧和苏轼分别认为秦始皇的过错是什么？请简要概括。云南省玉溪市2023~2024学年高一年级下学期期末教学质量检测语文试卷阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：王衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。总角尝造山涛①，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也”衍年十四，时在京师，造仆射羊祜，申陈事状，辞甚清辩。祜名德贵重，而衍幼年无屈下之色，众咸异之。衍虽居宰辅之重，不以经国为念，而思自全之计。说东海王越②曰：“中国已乱，当赖方伯，宜得文武兼资以任之。”乃以弟澄为荆州，族弟敦为青州。因谓澄、敦曰：“荆州有一江一汉之固，青州有负海之险，卿二人在外，而吾留此，足以为三窟矣。”识者鄙之。越之讨苟晞也，衍以太尉为太傅军司。及越薨，众共推为元帅。衍以贼寇锋起，惧不敢当。辞曰：“吾少无宦情，随牒推移，遂至于此。今日之事，安可以非才处之？”俄而举军为石勒所破勒呼王公与之相见问衍以晋故。衍为陈祸败之由，云计不在己。衍自说少不豫事，欲求自免，因劝勒尊号。勒怒曰：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！破坏天下，正是君罪。”使左右扶出。谓其党孔苌曰：“吾行天下多矣，未尝见如此人，当可活不？”苌曰：“彼晋之三公，必不为我尽力，又何足贵乎？”勒曰：“要不可加以锋刃也。”使人夜排墙填杀之。时年五十六。（节选自《晋书·王衍传》）材料二：昔者，山巨源见王衍曰：“误天下苍生者，必此人也！”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者。然不忮不求，与物浮沉。使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？由是言之，山巨源之料王衍，亦容有未必然也！（选编自苏洵《辨奸论》）【注】①山涛，字巨源，三国至西晋时期名士。②东海王越，司马越，西晋权臣。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。俄而A举军B为石勒C所破D勒呼E王公F与之G相见H问衍以晋故11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.因，意思是于是、就，与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“因”含义不同。B.鄙，指鄙视、看不起，与《曹刿论战》中“肉食者鄙，未能远谋”的“鄙”含义相同。C.活，指“使……活命”，与《鸿门宴》中“项伯杀人，臣活之”中的“活”含义相同。D.固，意思是确实，与《愚公移山》中“汝心之固，固不可彻”中的“固”含义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.王衍神情明净，风姿秀雅，童年时曾去拜访山涛，山涛感叹了很久，目送他离开后说道，此人或许就是耽误天下百姓之人。B.司马越认为应该选拔文武兼备的人来担任地方长官，王衍便让自己的弟弟与族弟分别在荆州与青州任职，而自己留在朝中。C.王衍因为贼寇纷起，不敢担任元帅之职，便以自己年少时就没有做官的欲望为理由推辞，他认为有才之人才可胜任此职。D.王衍为求自保，推脱说自己从年少时就不参与政事，还趁机劝石勒称帝。石勒大怒，认为使国家破亡正是王衍的罪过。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）衍虽居宰辅之重，不以经国为念，而思自全之计。（2）彼晋之三公，必不为我尽力，又何足贵乎？14.苏洵如何看待山巨源对王衍的预言？请简要分析。云南省普洱市2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：昔有二翁，同邑而居。甲翁携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎。乙翁曰：“吾未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。（节选自佚名《二翁登泰山》）材料二：四月既望，乘山轿，出郡北门三里入山。盘曲上登，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行，有碧霞宫、东岳庙。又北上为岱顶，即天柱峰也。方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。仰睎岩隙，白云孤翱。历阶可升，不知所极。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。是夕宿碧霞宫。四更后趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。（节选自薛福成《登泰山记》）材料三：泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。（节选自姚鼐《登泰山记》）10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）差矣A曩者B愚公C年且九十D而移山E今吾辈F方逾G六旬H何老I之有！11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．绝，在文中是“横渡”的意思，与《劝学》“而绝江河”中的“绝”意思相同。B．四更，又称“四鼓”，旧时把一夜分为五更（五鼓），四更在丑时，是指凌晨一时至三时。C．顾，在文中是“回头”的意思，与成语“三顾茅庐”“奋不顾身”的“顾”意思不同。D．景，在文中是“日光”的意思，与《岳阳楼记》中“至若春和景明”的“景”意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A．材料一记叙了二翁登泰山的经过，二翁老当益壮，不畏困难，积极进取，充分证明了“有志者，事竟成”的人生哲理。B．材料二中作者来到南天门，向上看石阶山道巍然直入云天，向下看石阶险峻如线、深不见底，使人产生进退两难之感。C．材料二描写到泰山观日出，与姚鼐《登泰山记》中的写法类似，也是按时间顺序写日出的过程，也运用了正侧面结合及比喻的手法。D．材料三姚鼐登上泰山山顶后，俯视山下景观，山水城郭甚是美丽，令人感受到身处险峰更能欣赏到无限风光的哲理。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）睹所未见，方自幸向之不遽止也。（4分）（2）及既上，苍山负雪，明烛天南。（4分）14．材料二、三都描写了登山的过程，二者的侧重点有何不同？（3分）云南省大理白族自治州2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题答案云南省昆明市2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题【答案】10CFH11.B12.C13.（1）刚才我得罪了父亲大人，您为教导我而用力打我，您的身体没有什么不舒服的地方吧？

（2）父亲有了诤谏的儿子，就不会做不合礼制的事；士人有了诤谏的朋友，就不会做不合道义的事。14.（1）孔子面对曾参犯错，有可能让自己父亲陷入不义之罪，还自认为方法得当时，先生气发怒，告诉守门的弟子不让曾参进来，当曾参派人请示时，给他讲了舜对待父亲惩罚的做法，通过诱导，让曾参明白了自己行为的失当。（2）孔子借鲁哀公多次问自己孝和贞的问题，自己不做出回答的事，向子贡表明了什么是真正的“孝和贞”，即弄清楚了听从的是什么才可以叫做孝顺、叫做忠贞。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句能力。句意：我已经用尽自己的才力，似乎有一个高高的东西立在我的前面。虽然我想要追随上去，却找不到可循的路径。“竭吾才”是动宾结构，其后C处断开；“虽欲从之”与“末由也已”构成转折关系复句，其后FH处断开。故选CFH。【11题详解】本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义、特殊句式的能力。A.正确。靠近、趋向；成就。句意：退下去回到房里。/河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广。B.错误。“认错、道歉”应为“为……道歉”；道歉。句意：于是拜访孔子为自己的过错道歉。/明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。C.正确。D.正确。都是状语后置句，应为“以文博我”“以严刑董之”。句意：用文化典籍来丰富我。/用严酷的刑罚来督察人民故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“孔子认为他是一个小人，不懂道理”错误，由原文“小人哉！赐不识也”可知，是孔子批评子贡，认为子贡是个小人，不懂道理。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“向”，刚才；“教”，教导；“得无……乎”，恐怕是……吧。（2）“诤”，诤谏；“不行”，不做；“不义”，不合道义的事。【14题详解】本题考查学生概括、分析人物的能力。（1）由原文“曾皙怒，建大杖以击其背。曾子仆地而不知人久之。有顷，乃苏，欣然而起……退而就房，援琴而歌……孔子闻之而怒，告门弟子曰：‘参来勿内。’曾参自以为无罪，使人请于孔子。子曰：‘汝不闻乎？昔瞽瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之，未尝不在于侧；索而杀之，未尝可得……”可知，孔子面对曾参犯错，有可能让自己父亲陷入不义之罪，还自认为方法得当时，先生气发怒，告诉守门的弟子不让曾参进来，当曾参派人请示时，给他讲了舜对待父亲惩罚的做法，通过诱导，让曾参明白了自己行为的失当。（2）由原文“鲁哀公问于孔子曰：‘子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？’三问，孔子不对。孔子趋出，……子贡曰：‘子从父命，孝矣；臣从君命，贞矣。夫子有奚对焉？’孔子曰：‘小人哉！赐不识也……”可知，孔子借鲁哀公多次问自己孝和贞的问题，自己不做出回答的事，向子贡表明了什么是真正的“孝和贞”，即弄清楚了听从的是什么才可以叫做孝顺、叫做忠贞。参考译文：材料一：曾子锄瓜，不小心锄断了瓜的根。父亲曾皙非常生气，举起一根大棍来击打他的背。曾子倒地不省人事许久。过了很久才苏醒过来，曾子高兴地（从地上）爬起来，走近曾皙问候道：“刚才我得罪了父亲大人，您为教导我而用力打我，您的身体没有什么不舒服的地方吧？”退下去回到房里，曾子边弹琴边唱歌，想让父亲听见以知道他的身体健康无恙。孔子听说了这件事很生气，告诉门下弟子：“如果曾参来了，不要让他进来。”曾参自认为没有过错，托人向孔子请教。孔子说：“你没听说过吗？昔日瞽叟有一个儿子叫舜，舜侍奉父亲瞽叟，父亲使唤他，他总在父亲身边；父亲要杀他，却找不到他。父亲轻轻地打他，他就站在那里忍受，父亲用大棍打他，他就逃跑。因此他的父亲没有背上不义之父的罪名，而他自己也没有失去为人之子的孝心。如今曾参侍奉父亲，放弃身体来等着被父亲暴打，父亲要打死他，朝死里打也不躲避。他如果真的死了就会陷他父亲于不义，相比之下，哪个更为不孝？你不是天子的百姓吗？杀了天子的百姓，那罪过怎么样？”曾参听说了这些话，说：“我的罪过很大啊！”于是拜访孔子为自己的过错道歉。材料二：鲁哀公问孔子说：“儿子服从父亲的命令，就是孝顺吗？臣子服从君主的命令，就是忠贞吗？”问了多次，孔子不回答。孔子小步快走而出，把这件事告诉给子贡说：“刚才，国君问我，说：‘儿子服从父亲的命令，就是孝顺吗？臣子服从君主的命令，就是忠贞吗？’问了多次而我不回答，你认为怎样？”子贡说：“儿子服从父亲的命令，就是孝顺了；臣子服从君主的命令，就是忠贞了。先生又能怎样回答他呢？”孔子说：“真是个小人，你不懂啊！从前拥有万辆兵车的大国，只要有了四个敢于诤谏的大臣，那么疆界就不会被割削；拥有千辆兵车的小国，有了三个敢于诤谏的大臣，那么国家政权就不会危险；拥有百辆兵车的大夫之家，有了两个诤谏的大臣，那么宗庙就不会毁灭。父亲有了诤谏的儿子，就不会做不合礼制的事；士人有了诤谏的朋友，就不会做不合道义的事。所以，儿子一味听从父亲，怎能说这儿子是孝顺？臣子一味听从君主，怎能说这臣子是忠贞？弄清楚了听从的是什么才可以叫做孝顺、叫做忠贞。”材料三：颜渊感叹地说：“先生的学说，越仰望越觉得高大，越钻研越觉得坚实。看着好像在前面，忽然又像在后面了。老师善于有步骤地引导我们，用各种文献来丰富我们的知识，用礼来约束我们的行为，我们想要停止学习都不可能。我已经用尽自己的才力，似乎有一个高高的东西立在我的前面。虽然我想要追随上去，却找不到可循的路径。云南省曲靖市2023-2024学年高一下学期期末考试语文试卷【答案】10.CFH11.B12.D13.（1）秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也顾念自己的家。为什么搜刮钱财的时候一分一厘也不放过，挥霍起来却像泥沙一样呢？

（2）如果后世的统治者想要治理好天下，却只图便捷有利，那么就是引导百姓一天天走向欺诈。14.杜牧认为秦国统治者不爱百姓、不行仁政而导致亡国；苏轼认为秦国统治者只图便利而弃礼，开诈伪之端。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：到了秦代改用隶书，之后又一改再改，只求快速便捷，采用简便容易的。“更以隶”是状语后置句，其后C处断开；“其后日以变革”中“其后”“日”作“变革”的状语，中间不能断开，其后F处断开；“贵于速成”是状语后置句，其后H处断开。故选CFH。【11题详解】本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。A.正确。B.错误。顽固；确实。句意：也一天比一天骄横顽固。/而我确实知道您是(出于)于心不忍。C.正确。D.正确。因、根源；穿礼服。句意：都是产生欺瞒的根源。/穿着礼服，戴着礼帽。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“两篇文章体裁和写作动机都相同”错误，两篇文章体裁不同，一篇是赋，一篇是论。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“纷奢”，繁华奢侈；“奈何”，为什么；“用”，挥霍。（2）“治”，治理好；“便利之求”，宾前置句，应为“求便利”，图便捷有利；“日趋”，一天天走向。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。结合“族秦者秦也，非天下也……使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也”可概括出，杜牧认为秦国统治者不爱百姓、不行仁政而导致亡国；结合“凡所以治天下者，一切由于便利，而不耻于无礼”“由此观之，则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也”可概括出，苏轼认为秦国统治者只图便利而弃礼，开诈伪之端。参考译文：材料一：唉！一个人的心思，就是千万人的心思。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也顾念自己的家。为什么搜刮钱财的时候一分一厘也不放过，挥霍起来却像泥沙一样呢？(秦始皇的聚敛，)使阿房宫里支撑大梁的柱子，比在田里耕种的农夫还要多；架梁的椽子，比织机旁的做工的女子还要多；钉头个个凸起，比谷仓里的谷粒还要多；瓦缝参差，比(人)全身衣服上的丝线还要多；直的栏杆，横的门槛，比九州的城郭还要多；管弦之声嘈杂，比闹市里人们的言语还要多。这使得天下人不敢口上言语而只敢心中含怒。独夫秦始皇的心，也一天比一天骄横顽固。戍边的士卒呐喊起来，函谷关被攻占，项羽燃起了一把大火，可惜豪华的阿房宫变成了一片焦土！唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国；灭亡秦国的是秦自己，不是天下人。唉！假使六国能够各自爱惜他们的百姓，那么足以抵抗秦国；假使秦又能够爱惜六国的百姓，那么可以传递三世乃至万世而做君王，谁能够消灭它呢？秦人来不及为自己悲哀，而后人为他们悲哀；如果后人为他们悲哀而不以他们为鉴，也会使更后来的人再为后人悲哀了。材料二：到了秦统天下，始皇帝凭着欺诈和武力兼并诸侯，以为自己智慧权术有余，夏禹、商汤、周文王和周武王不懂得使用这种方法。于是废弃分封制，破坏井田制，治理天下的手段，都采用最便捷最有效的，而不把没有礼节视为耻辱，破坏圣人制定的礼节规距，却把武力拿出来炫耀于天下。所以，从秦开始，世人只懂得如何救生避死，而把礼看成是没用的多余的东西。为什么会这样呢？在他们看来，人活着是不必讲究什么礼节的。如果人活着不讲究仁义礼节，那么只要能救生避死，什么事都可以做得出来。唉！这就是秦留下的祸患，延续至今也没有平息停止啊！从前刚刚出现文书契约的时候，用科斗文字书写，而后才有标准的描摹的字迹，就是现在所说的大篆和小篆。到了秦代改用隶书，之后又一改再改，只求快速便捷，采用简便容易的。又创造了纸张取代竹制的简策。所以世上的公文，繁多累积，官吏们无暇应付，给了坏人做坏事的机会。如果今天仍用古时候的篆字和竹制的简策，那么即使想要文书繁多累积，也是做不到的。由此看来，所有用来让天下人便捷的东西，都是产生欺瞒的根源。唉！改变秦的做法已来不及了。如果后世的统治者想要治理好天下，却只图便捷有利，那么就是引导百姓一天天走向欺诈。可悲呀！云南省玉溪市2023~2024学年高一年级下学期期末教学质量检测语文试卷【答案】10.DFH11.B12.B13.（1）王衍虽然身居宰辅的重要职位，却不把治理国家放在心上，只考虑保全自身的办法。（2）他是晋朝位居三公的高官，肯定不会替我们尽力，又有什么值得珍惜的呢？14.苏洵认为，山巨源对王衍的预言并非完全正确。苏洵认为王衍虽有欺世盗名之实，但惠帝昏庸无道才是“误天下苍生”的主要原因。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：不久全军被石勒打败，石勒召呼王公与王衍见面，向王衍询问西晋溃败的原因。“俄而”是时间状语，“举军”为“为石勒所破”的主语，“为……所……”为固定句式，中间都不断开，应该在D处断开。“勒”为主语，“呼”作谓语，“王公”作宾语，“勒呼王公”为主谓宾结构，句意完整，应该在F处断开。“与之相见”为偏正短语，省略主语，句意完整，且“问”字领起的是下文内容，应该在H处断开。故选DFH。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。于是，就；/依靠，凭借。句意：于是对王澄、王敦说。/依靠别人的力量而又反过来损害他。B.错误。鄙视，看不起；/目光短浅。句意：有识之士鄙视王衍。/吃肉的人目光短浅，不能谋划长远的事情。C.正确。二者都解释为“使……活命”。句意：应该不应该让他活命呢？/项伯杀了人，我想办法救了他。D.正确。确实；/顽固。句意：确实具备了欺世盗名的条件。/你的思想真顽固,顽固得没法开窍。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“司马越认为应该选拔文武兼备的人来担任地方长官”错误，根据原文“说东海王越曰：‘中国已乱，当赖方伯，宜得文武兼资以任之’”可知，是王衍劝说东海王司马越。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“重”，重要职位；“以……为念”，把……放在心上；“经国”，治理国家；“自全”，保全自身。（2）“三公”，指位居三公的高官；“为”，替；“足”，值得；“贵”，珍惜、看重。【14题详解】本题考查学生对人物进行评价探究的能力。山巨源认为：王衍将来会给天下百姓带来灾难。根据“山巨源之料王衍，亦容有未必然也”可知，苏洵认为山巨源对王衍所作的预言，并非完全正确。苏洵认为王衍从容貌和谈吐上，确实具备了欺世盗名的条件。但是他认为王衍不妒忌别人，不贪图钱财，只是随大流，根据“使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？”可知，苏洵认为最关键的原因是惠帝昏庸无道，给天下百姓带来灾难的并非完全是王衍。参考译文：材料一：王衍字夷甫，神态表情明净秀美，风度姿态安详文雅。童年时曾拜访山涛，山涛感叹了很久，王衍离开后，山涛目送他说：“什么老妇人，生了这样的孩子！然而耽误天下百姓的，未必不是这个人。”王衍十四岁，当时在京城，拜访仆射羊祜，陈述事件情状，言辞十分清楚漂亮。羊祜名望德行尊贵显赫，而王衍年纪虽小却毫无屈从人下的神色，众人都认为他与众不同。王衍虽然身居宰辅的重要职位，却不把治理国家放在心上，只考虑保全自身的办法。劝说东海王司马越说：“中原已经乱了，应当依赖地方长官，应该选拔文武兼备的人来担任地方长官。”便任命弟弟王澄为荆州刺史，族弟王敦为青州刺史。于是对王澄、王敦说：“荆州有江汉的险要地势，青州有背靠大海的险峻地势，你们二人在外，而我留在这里，足以算作狡兔三窟了。”有识之士鄙视王衍。司马越讨伐苟晞，王衍以太尉的身份担任太傅军司。至司马越去世，众人共同推举他为元帅。王衍因为贼寇纷起，恐惧不敢担当。推辞说：“我年少时就没有做官的欲望，随着选补官吏，于是到了今天的职位。今天这样重要的职位，怎么能用不具备才能的人担任呢？”不久全军被石勒打败，石勒召呼王公与王衍见面，向王衍询问西晋溃败的原因。王衍向他陈述西晋遭遇灾祸和失败的缘由，并说计策不是自己出的。王衍说自己从年少时就不参与政事，希望自己能免于处置，还趁机劝石勒称帝。石勒大怒说：“你闻名天下，位高任重，年轻时就入朝为官，直到满头白发，怎么能说不参与政事呢！使国家破亡风俗败坏，正是你的罪过。”石勒让左右之人将王衍扶出帐外。石勒对自己的同伙孔苌说：“我走过天下的地方也够多了，却未曾见过这样的人，应该不应该让他活命呢？”孔苌说：“他是晋朝位居三公的高官，肯定不会替我们尽力，又有什么值得珍惜的呢？”石勒说：“关键不能用刀杀他。”让人在夜里推倒墙杀埋了他。死时五十六岁。材料二：从前，山巨源见到王衍，说：“将来给天下百姓带来灾难的，一定是这个人!”现在分析一下他们所说的话。其中的道理是可以料想到的。依我看来，王衍之为人，从容貌和谈吐上，确实具备了欺世盗名的条件。但是他不妒忌别人，不贪图钱财，只是随大流。如果晋朝当时没有惠帝这个昏君，当政者即使只是一个中等的君主，就算是有成百上千个王衍这样的人，又怎能扰乱天下呢?由此说来，山巨源对王衍所作的预言，也未必完全如此啊!云南省普洱市2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题10．【答案】AEH（每处1分，涂黑超过三处，整题不给分）【解析】原文标点为：差矣！曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！11．【答案】D【解析】“意思不同”错误，两个“景”都是“日光”的意思。12．【答案】B【解析】“作者来到南天门”理解错误，材料二原文是“方余未至南天门时”，描写的是作者来到南天门之前的所见所感。13．【答案】（1）看到了从未看过的景象，才自己庆幸刚才没有因慌张而停下脚步。（“睹”“方”“向”各1分，句意1分）（2）等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。（“及”“负”“烛”各1分，句意1分）14．【答案】①材料二侧重写登山路途的艰难和登山者的感受。②材料三侧重写登山路线的选择，以及与古人登山路线的差别。（答出一点2分，两点3分；意思对即可）【参考译文】材料一：从前有两个老头，住在同一个地方。甲老头带着酒去乙老头的家，两个人一起喝酒，十分快乐。乙老头说：“我没有登过泰山，你想和我一起去吗？”甲老头说：“这座山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够。”乙