法儒道三家管理学概述

法儒道管理如何从这座宝藏里开掘出适合现代企业管理之道，就是本文所要表达的主旨意思。一、儒为本一、儒为本——以人为本，建立标准，加强教育，重视人的作用。儒家，由孔子创立，以孔子、孟子和荀子为代表人物，以?四书五经?为代表作，主张以人为本、王道仁政，其核心思想可概括为四个方面：仁治、礼治、德治和人治。仁治1、仁治。所谓仁治，以“仁〞为核，讲究“克己复礼〞，“仁者爱人，推己及人〞。给管理的启示是管理应以人为本，关心客户与员工，注重换位思考。在管理中，企业客观看待人性至关重要。看到人性中的善端，就能信任、授权和奖励，激发人们的主动性、积极性和创造性；看到人性中的恶端，就能约束、监督和处分，让人们自我约束、克服怠惰、防止堕落。“仁者爱人、推己及人〞，要求企业有社会责任感，不仅关心自身，也关心客户、关心员工，强调管理的换位意识，充分从客户和员工的角度思考问题，从而做出正确的决策。礼治2、礼治。所谓礼治，就是建立国、家道德行为标准，以之为纲，约束和标准人们的行为。它给管理的启示是企业应做好全面标准化管理，强调文化体系建设，用“礼〞标准员工行为。在管理中，“礼治〞就是进行全面标准化建设。笔者以为，“礼治〞在现代企业管理中的应用可包括企业组织架构明晰、部门职能分工明确、工作流程简便高效、员工位责权利清楚、员工行为礼仪标准等。换句话说，也就是企业标准化的五个层面，即括组织标准化、流程标准化、制度标准化、文化标准化、信息标准化五个方面。德治3、德治。儒家主张“为政以德〞、“以德服人〞，提倡教化，反对“不教而诛〞。它给管理的启示是企业应注重员工培训、制度宣导和文化统一，用培训和文化辅助管理推进，以德服人，从而到达最大管理。在管理中，讲究德治，就是注重价值观教育，强调企业制度和行为标准的培训与宣导，寻求员工的意识认同和自我约束，以形成统一的企业文化，从而有效推进企业管理，促进企业开展。这是一种比强力推进、简单奖罚更为有效的方式。人治4、人治。儒家主张“为政在人……其人存，那么其政举，其人亡，那么其政息〞，认为管理的好坏取决于管理者的好坏，提出“惟仁者宜在高位〞、“有治人、无治法〞。它给管理的启示是企业应对人力资源高度重视，确保人岗匹配、贤者当位。在管理中，诚如儒家所说，人治不可防止，因为凡事皆须由人完成。正因如此，人的重要性才不言而喻。“人治〞，强调以人为中心，充分认识和开掘人的作用。注重人力资源管理的全面建设，注重职岗体系的完善规划，注重鼓励措施的综合运用，做到人岗匹配，以使人当其位、人尽其才、才尽其用。因此，其“人治〞中的积极因素尤显可贵，值得现代管理借鉴。

此外。儒家是一种入世治政之说，不消极、不逃避，正视人在管理中的作用，强调人的主观能动性。二、法为用综合来说，法家核心思想可概括为五个方面：以法为纲、事断于法、法由一统、以法为教、不法常可。1、以法为纲。在法家看来，法之所以重要，是由于它具有“定分止争〞、“兴功禁暴〞的作用。它给管理的启示是企业应建立起管理的根本原那么与规章制度，明确职、责、权、利，并协调统一。

2、事断于法。法家认为“事断于法，国之大道也。〞也就是说，人治不如法治，因为人治没有一定标准，随心而定。如果“事断于法〞，就可“怨不生而上下和〞。在管理上，由于人存在主观上的裁量与偏见，难免失真，标准不定。因此企业应以“法〞为准，建立客观、量化的标准化流程、标准化制度和综合评价机制。法3、法由一统。法家主张“法由一统〞，强调政出一门，由官府统一管制。在管理上，企业亦应统一标准化管理，必须有专门的标准化管理部门。这样，才能保证标准化的全面性、严谨性、统一性和实时性，才能最大程度上将标准化管理的效用发挥到最大。4、以法为教。法家指出制定法令必须明白易懂。在管理上，企业对标准化管理的内容应加强教育和培训力度，不断宣导。更为重要的是，与标准化冲突的其他内容，都应该加以摒弃和消除，以免影响标准化管理的效果。5、不法常可。法家认为法无常可，须应时而变。它给管理的启示是企业的标准化管理，如组织架构、职能分工、工作流程、规章制度、行为标准等等，都应依时而变、动态管理、实时更新，使之与实情相符。

法法法法法时代在变，形势在变，人心在变，一切都在变。“法〞亦需应时而变。管理上，各种措施都应顺势而变。企业中不存在一成不变的管理。组织架构随情而变，职能分工应需而调，工作流程时时优化，规章制度多为损益，行为标准常有更新，这些都是为必要。三、道为基法