现代诗歌一教材

现代诗歌（一）第四讲提要一、“五四”新诗介绍二、抒情诗及其作品介绍（冰心、湖畔诗人等）三、郭沫若及其作品介绍四、“新月派”及其作品介绍（闻一多、徐志摩、朱湘等）五、早期象征派及其作品介绍（李金发、穆木天等）一、“五四”新诗介绍1、产生背景大的社会环境：中国传统农业社会向现代工业社会的转变文化环境：近代梁启超、黄遵宪等人提倡的“诗界革命”，新文化运动的兴起2、“五四”白话代表诗人：胡适、刘半农、沈尹默、俞平伯、康白情、刘大白、朱自清、周作人等发表的刊物包括：《新青年》《新潮》《少年中国》《星期评论》《学灯》《觉悟》等3、胡适：中国新文学史上第一位“白话诗人”，其《尝试集》也是新文学史上第一部个人白话诗集。胡适1919年10月写的《谈新诗》可视为早期白话诗的纲领性文件，其主张包括：①用白话写诗②“诗体大解放”③废除格律，强调自然韵律④倡导具体做法⑤强调时代精神3.1胡适诗歌赏析：《鸽子》云淡天高，好一片晚秋天气！有一群鸽子，在空中游戏。看他们三三两两，回环来往，夷犹如意，——忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽！《两只蝴蝶》

两个黄蝴蝶，双双飞上天。

不知为什么，一个忽飞还。

剩下那一个，孤单又可怜。

也无心上天，天上太孤单。《老鸦》

一我大清早起，站在人家屋角上哑哑的啼人家讨嫌我，说我不吉利：——我不能呢呢喃喃讨人家的欢喜！二天寒风紧，无枝可栖。我整日里飞去飞回，整日里又寒又饥。——我不能带着鞘儿，翁翁央央的替人家飞；不能叫人家系在竹竿头，赚一把小米！《希望》我从山中来，带得兰花草，

种在小园中，希望开花好。

一日望三回，望到花时过，

急坏种花人，苞也无一个。

眼见秋天到，移花供在家，

明年春风回，祝汝满盆花。3.2胡适白话诗特点：多是即事感兴、即景抒情之作，常用直接描写、浅显的比喻、象征等手法，言之有物，平实淡远。4、刘半农，原名刘复，江苏江阴人，我国“五四”新文化运动先驱者之一，语言及摄影理论奠基人，著名的文学家、语言学家、教育家。1926年出版诗集《扬鞭集》《瓦釜集》。1920年9月，时在英国伦敦的刘半农写了一首《教我如何不想她》的著名情诗，首创了“她”字，并第一次将“她”字入诗。4.1刘半农诗歌赏析：《教我如何不想她》

天上飘著些微云，

地上吹著些微风。

啊！

微风吹动了我头发，

教我如何不想她？

月光恋爱著海洋，

海洋恋爱著月光。

啊！

这般蜜也似的银夜，

教我如何不想她？

水面落花慢慢流。

水底鱼儿慢慢游。

啊！

燕子你说些什麼话？

教我如何不想她？

枯树在冷风裏摇，

野火在暮色中烧。

啊！

西天还有些儿残霞，

教我如何不想她？

1920.9.4伦敦

——选自《晨报副刊》，1923年9月16日5、康白情（1896—1959），毕业于北大德文系，创办《新潮》，后与李大钊创办《少年中国》月刊。中国早期白话诗代表诗人，有《草儿》集、《河上集》。5.1康白情诗歌赏析《草儿》草儿在前，鞭儿在后。那喘吁吁的耕牛，正担着犁鸢，眙着白眼，带水拖泥，在那里“一东二冬”地走着。

“呼——呼……”“牛吔，你不要叹气，快犁快犁，我把草儿给你。”

“呼——呼……”“牛吔，快犁快犁。你还要叹气我把鞭儿抽你。”

牛呵！牛呵！草儿在前，鞭儿在后。

一九一九年二月一日，北京——选自《草儿》，上海亚东图书馆，1922年3月版6、沈尹默诗歌：意境含蓄蕴藉，深得旧体诗神韵。赏析《月夜》

霜风呼呼地吹着，月光明明的照着。我和一株顶高的树并排着，却没有靠着。7、周作人《小河》：被誉为“新诗中的第一首杰作”8、早期白话新诗的贡献与局限：①内容上反帝反封建，提倡民主自由，与五四新文学控诉封建礼教、诅咒黑暗现实、张扬个性解放的特质一脉相承。②具有现代气质，尝试从诗歌的语言、形式、技巧等全方位进行变革，促使现代新诗诞生。③局限：存在严重的“非诗化”倾向，重白话轻诗意，重说理轻诗艺，都是存在的问题。9、总结：针对上述存在的问题，尤其是胡适“诗体大解放”的主张，诗人们开始反思，并朝不同的方向去探索现代诗歌的发展，具体包括抒情诗、现代主义诗歌、现实主义诗歌三个不同的路向。（如下图所示）早期白话诗之后出现的三种诗歌发展倾向：↗“小诗体”：冰心、宗白华抒情诗“湖畔诗人”↘浪漫主义诗歌：郭沫若：《女神》“新月派”现代主义诗歌：早期“象征派”——“诗的贵族化”现实主义诗歌：早期无产阶级诗歌（蒋光慈）——“诗的平民化”二、抒情诗及其作品介绍1、小诗体代表诗人：冰心小诗善于将诗人刹那间细微的感情以简约而精美的形式表达出来，或借景抒情，或托物喻理。冰心《繁星》《春水》的出版，造成了一个“小诗流行的时代”。其他代表性诗人：宗白华、周作人、郑振铎。1.1《春水》赏析《自序》“母亲呵！这零碎的篇儿，你能看一看么？这些字，在没有我以前，已隐藏在你的心怀里。”

——录《繁星》一二〇十一，二一，一九二二2、湖畔诗派诗人：冯雪峰、应修人、汪静之、潘漠华我们歌笑在湖畔我们歌哭在湖畔2.1应修人诗歌《妹妹你是水》赏析妹妹你是水——

你是清溪里的水。

无愁地镇日流，

率真地长是笑，

自然地引我忘了归路了。

妹妹你是水——

你是温泉里的水。

我底心儿他尽是爱游泳，

我想捞回来，

烫得我手心痛。

妹妹你是水——

你是荷塘里的水。

借荷叶做船儿，

借荷梗做篙儿，

妹妹我要到荷花深处来！三、郭沫若及其作品介绍1、郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人。1919下半年至1920上半年是郭沫若新诗创作的爆发期。1921年8月出版的《女神》，以其彻底反叛旧世界的精神，强烈的浪漫主义审美意识和独特的诗歌创造才能，开了一代诗风。2、郭沫若的思想性格①“泛神论”思想郭沫若说：“泛神便是无神。一切的自然只是神的表现，自我也只是神的表现。我即是神，一切自然都是自我的表现。”②崇拜自我，注重自我的创造力③崇拜英雄3、《女神》主要内容：第一辑收三部诗剧。包括《女神之再生》《湘累》《棠棣之花》第二辑基本上是郭沫若的代表性诗篇，如《凤凰涅槃》《晨安》《匪徒颂》《天狗》等第三辑是自然抒情诗。体现其“泛神论”思想。4、《女神》诗歌赏析4.1《三个泛神论者》一

我爱我国的庄子，

因为我爱他的Pantheism，

因为我爱他是靠打草鞋吃饭的人。

二

我爱荷兰的Spinoza，

因为我爱他的Pantheism，

因为我爱他是靠磨镜片吃饭的人。

三

我爱印度的Kabir，

因为我爱他的Pantheism，

因为我爱他是靠编鱼网吃饭的人。《女神》4.2《天狗》一

我是一条天狗呀！

我把月来吞了，

我把日来吞了，

我把一切的星球来吞了，

我把全宇宙来吞了。

我便是我了！

二

我是月底光，

我是日底光，

我是一切星球底光，

我是X光线底光，

我是全宇宙底Energy底总量！

三

我飞奔，

我狂叫，

我燃烧。

我如烈火一样地燃烧！

我如大海一样地狂叫！

我如电气一样地飞跑！

我飞跑，

我飞跑，

我飞跑，

我剥我的皮，

我食我的肉，

我嚼我的血，

我啮我的心肝，

我在我神经上飞跑，

我在我脊髓上飞跑，

我在我脑筋上飞跑。

四

我便是我呀！

4.3《晨安》晨安！常动不息的大海呀！

晨安！明迷恍惚的旭光呀！

晨安！诗一样涌着的白云呀！

晨安！平匀明直的丝雨呀！诗语呀！

晨安！情热一样燃着的海山呀！

晨安！梳人灵魂的晨风呀！

晨风呀！你请把我的声音传到四方去吧！晨安！我年青的祖国呀！

晨安！我新生的同胞呀！

晨安！我浩荡荡的南方的扬子江呀！

晨安！我冻结着的北方的黄河呀！

黄河呀！我望你胸中的冰块早早融化呀！

晨安！万里长城呀！

啊啊！雪的旷野呀！

啊啊！我所畏敬的俄罗斯呀！

晨安！我所畏敬的Pioneer呀！晨安！雪的帕米尔呀！

晨安！雪的喜玛拉雅呀！

晨安！Bengal的泰戈尔翁呀！

晨安！自然学园里的学友们呀！

晨安！恒河呀！恒河里面流泻着的灵光呀！

晨安！印度洋呀！红海呀！苏彝士的运河呀！

晨安！尼罗河畔的金字塔呀！啊啊！你早就幻想飞行的达·芬奇呀！

晨安！你坐在万神祠前面的“沉思者”呀！

晨安！半工半读团的学友们呀！

晨安！比利时呀！比利时的遗民呀！

晨安！爱尔兰呀！爱尔兰的诗人呀！

啊啊！大西洋呀！晨安！大西洋呀！

晨安！大西洋畔的新大陆呀！

晨安！华盛顿的墓呀！林肯的墓呀！惠特曼的墓呀！

啊啊！惠特曼呀！惠特曼呀！太平洋一样的惠特曼呀！

啊啊！太平洋呀！晨安！太平洋呀！太平洋上的诸岛呀！太平洋上的扶桑呀！扶桑呀！扶桑呀！还在梦里裹着的扶桑呀！醒呀！Mesame呀！

快来享受这千载一时的晨光呀！

1920年1月间作5、《女神》的艺术特色：①内容上体现了强烈的个性解放色彩，是“五四”一代追求自由最诗意的概括，同时也充满爱国情思。②具有浓郁的浪漫主义特色，不仅塑造了独特的自我主人公形象，而且将视野拉向了古今、中西两个纵横交错的维度。③确立了不拘一格的自由体诗的格式。6、郭沫若的其它诗集：《星空》，写于1921-1922年，出版于1923年，是他“诗的彷徨”。《瓶》，与《星空》同期，是爱情诗的结晶。《前茅》，写于1923年，《恢复》写于1928年，二者出版于1928年，两部诗集显示着郭沫若思想的嬗变过程。6.1《星空》赏析《星空》献诗：啊，闪烁不定的星辰哟！

你们有的是鲜红的血痕，

有的是净朗的泪晶——

在你们那可怜的幽光之中

含蓄了多少沉深的苦闷！

我看见一只带了箭的雁鹅，

啊！它是个受了伤的勇士，

它偃卧在这莽莽的沙场之时

仰望着那闪闪的幽光，

也感受了无穷的安慰。

眼不可见的我的师哟！

我努力地效法了你的精神：

把我的眼泪，把我的赤心，

编成了一个易朽的珠环，

捧来在你脚下献我悃忱。

1922年12月24日夜，星影初现时作此

（本篇收入1923年10月出版的《星空》初版本）6.2《天上的市街》远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。

我想那飘渺的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻，定然在天街上闲游。不信，请看那朵流星，那怕是他们提着灯笼在走。

1921年10月24日6.3《瓶》赏析《瓶》第二首姑娘哟，你远隔河山的姑娘！我今朝扣问了三次的信箱，一空，二空，三空，几次都没有你寄我的邮筒。姑娘哟，你远隔河山的姑娘！我今朝过度了三载的辰光，一冬，二冬，三冬，我想向墓地里呀哭诉悲风。

20日晨四、“新月派”及其作品介绍1、回顾：当时诗坛状况：（时间：1925年）三股潮流：①以闻一多、徐志摩为代表的“新月派”②以李金发为代表的初期象征派③以蒋光慈、殷夫为代表的无产阶级革命诗派2、新月派存在的时间：1926年4月《晨报·诗镌》创刊到1933年6月《新月》终刊，前后7年。最早追溯到1923年新月社成立。早期新月派：《诗镌》创刊，共11期，1926年6月10日停刊。后期新月派：1927年新月书店成立，到1933年《新月》终刊。两个阵地：1928年创刊的《新月》月刊和1931年创刊的《诗刊》季刊。3、早期新月派的主要诗人群包括：闻一多、徐志摩、饶孟侃、杨世恩、孙大雨、刘梦苇、于赓虞等人。前期新月派的出现，是中国新诗走向“规范化”的需要，诗人创作开始进入“自觉”时期。4、新月派的理论主张：①“理性节制情感”：“和谐”、“均齐”②“新诗格律化”——“三美”原则：音乐美（音节）、绘画美（辞藻）、建筑美（节的匀称和字的均齐）5、闻一多（1899—1946），原名闻家骅，湖北浠水人。作品：1923年《红烛》，1928年《死水》诗歌情感主轴：爱国主义主要创作方法：借物寓情5.1闻一多诗歌赏析：《太阳吟》太阳啊，刺得我心痛的太阳！

又逼走了游子底一出还乡梦，

又加他十二个时辰的九曲回肠！

太阳啊，火一样烧着的太阳！

烘干了小草尖头底露水，

可烘得干游子底冷泪盈眶？……太阳啊，这不像我的山川，太阳！

这里的风云另带一般颜色，

这里鸟儿唱的调子格外凄凉。……5.2《死水》这是I一沟I绝望的I死水，

清风I吹不起I半点I漪沦。

不如I多仍些I破铜I烂铁，

爽性I泼你的I剩菜I残羹。

也许铜的要绿成翡翠，

铁罐上绣出几瓣桃花。

再让油腻织一层罗绮，

霉菌给他蒸出云霞。

让死水酵成一沟绿酒，

飘满了珍珠似的白沫；

小珠们笑声变成大珠，

又被偷酒的花蚊咬破。

那么一沟绝望的死水，

也就跨得上几分鲜明。

如果青蛙耐不住寂寞，

又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水，

这里断不是美的所在，

不如让给丑恶来开垦，

看他造出个什么世界。

一九二五年四月

5.3《七子之歌》澳门

你可知“妈港”不是我的真名姓？

我离开你的襁褓太久了，母亲！

但是他们掳去的是我的肉体，

你依然保管着我内心的灵魂。

三百年来梦寐不忘的生母啊！

请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！

母亲！我要回来，母亲！…香港…台湾…威海卫…广州湾…九龙…旅顺，大连6、徐志摩（1897—1931），浙江海宁人。诗与生命的结合，一生就是一首无韵诗。四本诗集：《志摩的诗》（1925）《翡冷翠的一夜》（1927）《猛虎集》（1931）《云游》（1932）6.1徐志摩诗歌的艺术特点：

①追求光明与理想，歌唱爱与美。《雪花的快乐》假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里潇洒，我一定认清我的方向——

飞扬，飞扬，飞扬，——这地面上有我的方向。不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆怅——

飞扬，飞扬，飞扬，——你看，我有我的方向！在半空里娟娟的飞舞，认明了那清幽的住处，等着她来花园里探望——

飞扬，飞扬，飞扬，——啊，她身上有朱砂梅的清香！那时我凭借我的身轻，盈盈的，沾住了她的衣襟，贴近她柔波似的心胸——

消溶，消溶，消溶——溶入了她柔波似的心胸！②构思精巧，意象精美，且富有音韵美。③用词华美，风格明丽。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，甘心做一条水草！----那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。----寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。7、朱湘（1904-1933），著《夏天》《草莽集》朱湘是新月派真正格律诗的主张和践行者，诗歌当中亦融化有许多旧诗词的意境。五、早期象征派及其作品介绍1、象征派指以1925年出版李金发的诗集《微雨》为起点，活跃在20年代中后期的诗派。主要代表诗人是李金发，后期创造社三诗人穆木天、冯乃超、王独清以及姚蓬子、胡也频等，也是有影响的象征派诗人。2、早期象征派的理论：①理论代表人物：穆木天，提出了“纯诗”概念，也即诗的贵族化②诗歌观念转化：抒情表意→自我表达、外向→内向、粗糙→细腻③象征派重要特征：意象内涵复杂、表现潜意识、形式上强调诗歌造型与音乐美。3、李金发（1900-1976）代表性诗集：《微雨》《为幸福而歌》《食客与凶年》把法国象征派诗歌介绍到中国的第一人。3.1朱自清的评价：“他要表现的是‘对于生命欲揶揄的神秘及悲哀的美丽’，讲究用比喻，有‘诗怪’之称；但不将那些比喻放在明白的间架里。他的诗没有寻常的章法，一部分一部分可以懂，合起来却没有意思。他要表现的不是意思而是感觉或情感；仿佛大大小小红红绿绿一串珠子，他却藏起那串儿，你得自己穿着瞧。”

——朱自清《中国新文学大系·诗集》3.2李金发诗歌的两大主题：3.2.1对丑恶的描写李金发说：“世界任何美丑善恶皆是诗的对象。”中国传统诗歌较少以丑为美、审丑的文化心理，强调“生”的价值，重视“安贫乐道”、“知足常乐”。李金发的审丑，在诗歌中体现出“颓