八年级古诗及古文知识点

9桃花源记晋陶渊明

【原文及译文】

1.晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他沿着溪水行船，忘记了路程的远近。

2.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草新鲜美好，落花

繁多。

3.渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

渔人对此（眼前的景色）感到十分惊异，继续往前行船，想走到林子的尽头。

4.林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光：便舍船，从口入。初极狭，才通人；

桃林的尽头就是溪水的发源地，于是发现一座山。山上有个小洞口，洞里隐隐约约有光亮。于是

他离开船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。

5.复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦开阔的土地，一排排整齐

的房屋，还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣

狗叫的声音可以互相听到。

6.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯并怡然自乐。

在田野里，人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴都像桃花源以外的世人。老人和小孩，个个都高

高兴兴，自得其乐。

7.见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。

村里的人看到渔人，就感到非常惊讶，问他是从什么地方来的。渔人详细地回答了他们的问题。

8.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个

人，都来打听消息。

9.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，

不再从这里出去，于是跟桃花源以外的世人断绝了来往。

10.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人一一向桃花

源的人详细地说出他所听到的事，他们听完都感叹惋惜。

11.余人各复延至其家，皆出酒食。

其余的人各自又请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。

12.停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。

渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”

1

13.既出，得其船，便扶向路，处处志之。

渔人出来以后，找到了他的船，就沿着旧路回去，处处都做了记号。

14.及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

渔人到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记,

最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

15.南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久病死了。

此后就再也没有访求桃花源的人了。

【作者简介】陶渊明，(365-427),字元亮，一说名渊，字渊明,谥号靖节，人称靖节先生,

自称五柳先生。东晋文学家。涛阳柴桑人。田园诗派创始人，陶渊明的代表作有《桃花源记》《归

园田居》《饮酒》等。

【重点字解释】

1.为：作为2.缘：沿着、顺着3.鲜美：新鲜美好4.落英：落花5.缤纷：

繁多的样子6.异：形容词的意动用法，对……感到惊异7.穷：形容词做动词，穷，尽

8.仿佛：隐隐约约，形容看不真切9.舍：舍弃，离开10.才：仅仅，只

11.豁然：形容有狭窄幽暗突然变得开阔敞亮12.俨然：整齐的样子13.属：类

14.阡陌：田间小路。15.交通：交错相通16.悉：全、都17.黄发垂髻:老人和小孩

18.怡然：快乐的样子19.乃：于是，就20.具：详细21.要：同“邀”邀请

22.咸：全，都23.妻子：妻子和儿女24.绝境：与人世隔绝的地25.焉：兼词，从这里

26.遂；于是，就27.间隔：隔绝，不通28.乃：竟，竟然29.无论：更不必说

30.叹惋：感叹惋惜31.延：邀请32.皆：全，都33.语：告诉34.足：值得

35.为：对，向36.既：副词，已经37.扶：顺着，沿着38.向：先前的

39.处处志之：做记号，动词40.寻向所志：记号，标记41.欣然：高兴的样子

42.规：打算，计划43.寻：随即，不久44.问津：访求、寻找

【通假字】便要还家(要，通邀，邀请)

【词类活用】渔人甚异之：异，形容词意动用法，对……感到诧异。

复前行，欲穷其林。前，方位名词，用作状语，向前穷，形容词，用作动词，走到尽头。

处处志之：志，名词，用作动词，做标记。

【古今异义】

交通：古义，交错相通；今义，各种运输和邮电事业的总称。

妻子：古义，指妻子和儿女；今义，男子的配偶，老婆。

绝境：古义，与人世隔绝的地方；今义，没有出路的境地。

无论：古义，“不要说”“更不必说”；今义，表示条件关系的关联词

鲜美：古义，新鲜美好；今义，食物味道好

2

不足：古义，不值得；今义，不满，不充分

【成语解释】世外桃源无人问津豁然开朗怡然自乐落英缤纷黄发垂髻鸡犬相闻

世外桃源-----指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。

无人问津-----没人探问渡口。现比喻因无人过问而受冷落。

豁然开朗-----豁然：形容开阔敞亮的样子。开朗：开阔明亮。(总意)：从狭隘幽暗一转而为开

阔明亮。今指一下子就明白了或指眼界一下子变开阔•比喻突然领悟了一个道理。

怡然自乐-----形容高兴而满足。

落英缤纷-----形容落花纷纷飘落的美丽情景。

【简答】

6.本文是按什么顺序写的？

以武陵渔人的行踪为线索：发现桃林—进入桃源—做客桃源—出而复寻

7.找出描写桃花林的句子，它的作用是什么？

夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。这段景物描写渲染神秘气氛，增添神秘感，为后

文写桃源的美好做铺垫。

8.在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？

(1便要还家，设酒杀鸡作食。(2村中闻有此人，咸来问讯。(3余人各复延至其家，皆出酒食。

9.桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远

(1)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。(2)问今是何世，乃

不知有汉，无论魏晋。

10.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。"桃源人为什么叹惋？

(1)为桃源外的世界动乱、社会黑暗而叹惋；

(2)为桃源外的人过着痛苦的生活而叹惋。

【理解性填空】

(1)描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。

(2)描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。

(3)最能表现桃花源人热情好客的语句是：便要还家，设酒杀鸡作食。

(4)表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

(5)描写桃源人精神状态的句子：黄发垂髯，并怡然自乐

(6)表明渔人进入桃源后总体感受的句子：豁然开朗

(7)表明桃花源中人来桃花源原因的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。

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10《小石潭记》知识点整理

一、原文译文对照

（第一段）

1.从小丘西行百二十步，隔篁（huGng）竹，闻水声，如鸣SR（p@i）环，心乐（的）之。

从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，（就）听到了水流声，好像人身上佩带的玉琳I玉环相碰发出

的声音（那样清脆悦耳），我心里感到很高兴。

2.伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（1论）。

砍倒竹子开辟出（一条）小路，下面看见一个小石潭，潭水格外清凉。

3.全石以为底，近岸，卷石底以出，为城（chi）,为屿（yti）,为蛾（kan）,为岩。

潭用整块石头作为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面，形成水中高地、小岛、不平的岩石、

石头（各种不同的形状）。

4.青树翠蔓（wdn）,蒙络（lub）摇缀（zhui）,参（cen）差（ci）披拂。

青翠的树木，碧绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。

（第二段）

5.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上。

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在

水底地石头上。

6.倍（yi）然不动，俶（chii）尔远逝，往来翕（XI）忽。似与游者相乐（1©）。

静止着一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往轻快迅疾。好像和游人一同欢乐。

（第三段）

7.潭西南而望，斗（d6u）折蛇行，明灭可见。

向小石潭的西南望去，看到溪水像北斗七星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。

8.其岸势犬牙差（ci）互，不可知其源。

溪岸的形状像狗牙那样交错不齐，不能够知道它的源头（在哪里）。

（第四段）

9.坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄（qifio）怆（chuang）幽邃（sui）。

坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，寂静寥落没有旁人，使人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽

深。

10.以其境过清，不可久居，乃记之而去。

因这里的环境过于凄清，不可以长时间停留，于是（我）记下小潭这里的景象便离开了。

（第五段）

11.同游者：吴武陵，龚（g6ng）古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

一同去游览的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有两个姓崔的年轻人：一个叫恕己,

一个叫奉壹。

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二、文学常识

选自《柳河东集》，作者是柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家之一”。

三、重点注释

1.小丘：小山。2.西：向西。3.乐：以…为乐。4.尤：格外。5.冽：凉。

6.卷：翻卷。7.以：相当于“而”，不译。8.城，水中高地。9.屿，小岛。

10.蜷，不平的岩石。11.翠蔓：翠绿的藤蔓。12.可，大约，估计。

13.许：用在数词后表约数，相当于“来”。14.澈：穿透15.怡然：静止不动的样子。

16.俶尔：忽然。17.翕忽：轻快迅疾地样子18.斗：像北斗星那样。19.蛇：像蛇那样。

20.犬牙：像狗的牙齿一样。21.悄怆：凄凉。22.邃：深。23.以：因为。24.清：凄清。

25.居：停留。26.隶：附属，随从。27.而：表修饰。28.从：跟随。

四、一词多义：

为：1.全石以为底作为，当作2.为土氐，为屿，为雄，为岩成为

可1.潭中鱼可百许头大约2.不可知其源能够可以

清1.水尤清冽清澈2.以其境过清凄清

以1.全石以为底把2.卷石底以出而，表承接3.以其境过清因为

而1.潭西南而望表修饰2.乃记之而去表承接3.隶而从者表并列

五、文章主题

通过描写小石潭的幽静，抒发作者贬官失意后孤凄悲凉的思想感情。

六、写作手法：

1、寓情于景。如：四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

2、正面描写和侧面描写相结合。如：描写潭水清澈，用“水尤清冽”正面描写，用潭中鱼“皆若

空游无所依”侧面描写。

3、动静结合。如：怡然不动，俶尔远逝。

七、理解填空

1、写潭水特征的句子：水尤清冽。

2、描写潭上景物的句子：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

3、写潭中鱼欢快嬉戏的句子：俶尔远逝，往来翕忽。

4、作者不久居潭上，记之而去的句子：以其境过清。

5、点明全文主旨的句子：凄神寒骨，悄怆幽邃。

八、简答题

1.课文是按照什么顺序写的？文章抓住小石潭的什么特点？作者对小石潭的整体感受是什么？

游览顺序。抓住小石潭的幽静的特点。幽深冷寂，孤凄悲凉。

2.课文是按游览的顺序来写，条理十分清楚，说说本文写作思路。

第一段：发现小石潭。第二段：描写潭中景物。包括潭水和游鱼。第三段：小潭源流溪身岸势的特

5

点。第四段：小潭四周景色和潭中气氛。第五段：记录同游者。

3.文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该如何理解？

乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的

主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发,

忧伤悲凉的心情又会流露出来。

11《核舟记》知识点整理

一、文学常识

魏学津(1596-1625),字子敬，号茅檐，明朝浙江嘉善人，明末天启年间著名的江南才子，

是明代的文学家。著有《茅檐集》。

《核舟记》选自清朝人张潮编辑的《虞初新志》。

二、原文

①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿(mln)、人物，以至鸟兽、木石，罔(w

fing)不因势象形，各具情态。尝贻(yl)余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

②舟首尾长约八分有奇(jD，高可二黍(shti)许。中轩敞者为舱，箸(rud)篷覆之。旁开小

窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清

风徐来，水波不兴”，石青穆(sdn)之。

③船头坐三人，中峨冠(gudn)而多髯(rdn)者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一

手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁

直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶(zh口中。佛印绝类弥(mi)勒，袒胸露乳，矫(ji

6。)首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，训(qu)右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之一

珠可历历数也。

④舟尾横卧一楫(j。。楫左右舟子各一人。居右者椎髻(ji)仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，

若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

⑤其船背稍夷(yi)，则题名其上，文曰“天启壬(r6n)戌(xu)秋日，虞(yii)山王毅叔远

甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆(zhudn)章一，文曰"初平山人”，其色丹。

⑥通计一舟，为人五；为窗八；为磐篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题

名并篆文，为字共三十有四：而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

三、译文

①明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿，器具，人物，

以至飞鸟走兽，树木石头，全都是就着(材料原来)的样子雕刻(各种事物)的形象，各有各的神

情姿态。他曾经赠我一只用桃核刻成的船，刻的是苏轼泛舟游赤壁(的情景)。

②核舟首尾长约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高，中间高起而宽敞的部分是船舱，用警

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竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。打开窗户来看，雕刻着花

纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风

徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在刻着字的凹处。

③船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的是苏东坡，佛印位于右边，黄鲁直位于

左边。苏东坡，黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着画卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。

鲁直左手拿着画卷的左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身

子都略微侧斜着，他们互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里，佛印和尚极像弥勒佛，袒

胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄两个人不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着

他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上一一念珠可以清清楚楚地数出来。

④船尾横放着一只船桨。桨的左右各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人，梳着椎形发髻，

仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。位于左边的撑船的人，

右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有一把水壶，那个人眼睛正视着茶壶，神色平静，好

像在听茶水烧开了没有的样子。

⑤那只船的顶部较平，就在它的上面刻上名字，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”,

字迹细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆字图章，文字是“初平山人”,

它的颜色是红色的。

⑥总计一只核舟上，刻了五个人，刻了八扇窗户；刻了竹篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠

各一件；对联、题名和图章的篆字，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸•是挑选

长而窄的桃核雕刻的。嘻，这技艺也真神奇啊！

四、字词积累

(-)重点词解释

1.奇巧人：手艺奇妙精巧的人。

2.径寸之木：直径一寸的木头。径，直径。

3.为宫室、器皿：为，做这里指雕刻。器皿，盛东西的日常用具。

4.木：树木。

5.罔不因势象形：罔不，无不、全都。因，顺着、跟着。象，模拟。

6.贻：赠。

7.盖大苏泛赤壁云：盖...云，表推测之意。泛，泛舟。

8.有奇：有余，多一点儿。奇，零数，余数。

9.高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。

10.雕栏相望：雕刻着花纹的栏杆左右相对。

11.箸篷：用箸竹叶做的船篷。

12.清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句.徐，缓缓地。兴，起。

13石青穆之：意思是用石青涂在刻着字的凹处。石青，-一种青翠色颜料。修，用颜料等涂上。

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14.峨冠：高高的帽子。峨，高。

15.髯，两腮的胡子。这里泛指胡须。

16.如有所语：好像在说什么似的。语，说话。

17.其两膝相比者：他们的互相靠近的两膝。比，靠近。

18.佛印绝类弥勒：绝，极。类，像。弥勒，佛教菩萨之一。

19.矫首昂视：抬头仰望。矫，举。

20.不属：不相类似。

21.讪：同“屈”，弯曲。

22.历历：分明的样子。

23.舟子：撑船的人。

24.左手倚一衡木：衡，同“横”。

25.视端容寂：眼睛正视着（茶炉），神色平静。端，正。

26.夷：平。

27.了了：清楚明白。

28.篆章：篆字图章。

29.丹：朱红。

30.曾不盈寸：竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。

31.简：挑选。

32.修狭，长而窄。

33.技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊。“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。

（二）通假字

1.讪右臂之船：同“屈”，弯曲

2.手倚一衡木：同“横”，横着

（二）一词多义

1.奇：（1）明有奇巧人曰王叔远：奇妙

（2）舟首尾长约八分有奇：零数余数

2.为：（1）为宫室：雕刻

（2）中轩敞者为舱是

3.可：（1）高可二黍许：大约

（2）珠可历历数也：可以

4.端：（1）东坡右手执卷端：画卷的一端（右端）

（2）其人视端容寂：端正，正

（三）词类活用

1.石青梭之：名词作状语，用石青。

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2.中峨冠而多髯者为东坡：名词用作动词，戴着高高的帽子

3.居右者椎髻仰面：名词用作动词（梳着）椎形发髻

（四）文言虚词

1.而

①中峨冠而多髯者为东坡：表示并列，并且、而且。

②启窗而观：表示承接，不译。

③而计其长，曾不盈寸：表示转折，去队但是。

2.之

①径寸之木：助词，的。

②盖简桃核修狭者为之：代词，代指“核舟”

五、简答题

1.课文如此细致地介绍核舟这雕刻品的艺术形象，说明了什么？

说明雕刻家构思的巧妙，赞美他的高超技艺，也显示出我国古代工艺技术的卓越成就。

2.研读末段，作者为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目？

使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论。再用“而计其长曾不盈寸”与之对比，使人们

更强烈地感到这个玲珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻技艺的精湛，自然

引出下句的赞叹语句。与第一自然段相照应，突出中心。

12（1）《关雎》知识点总结

关关雎鸠，在河之洲。雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。

窈窕淑女，君子好逑。善良美丽的少女，小伙理想的对象。

参差荐菜，左右流之。长长短短鲜芍菜，顺流两边去采收。

窈窕淑女，寤寐求之。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。

求之不得，寤寐思服。追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。

悠哉悠哉，辗转反侧。长夜漫漫不到头，翻来复去难成眠。

参差若菜，左右采之。长长短短鲜谷菜，两手左右去采摘。

窈窕淑女，琴瑟友之。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。

参差荐菜，左右笔之。长长短短鲜存菜，两边仔细来挑选。

窈窕淑女，钟鼓乐之。善良美丽的少女，钟声换来她笑颜.。

注释

⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠（jUjiu）：一种水鸟名，即王R鸟。

⑵洲：水中的陆地。⑶窈窕（yaotiao）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样

子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。

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（4）好逑（hdoqiu）：好的配偶。⑸参差：长短不齐的样子。⑹左右流之：时而向左、

时而向右地择取荐菜。这里是以勉力求取存菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，

这里指摘取。之：指若菜。⑺寤寐（wt!m^i）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。

⑻思服：思念。服，想。⑼悠哉（youzai）悠哉：意为“悠悠”,就是长。这句是说思念绵

绵不断。悠，感思。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。

⑩辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。

（1D琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作

动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。

⑫笔（mao）：择取，挑选。⑬钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使....快乐。

一、［《诗经》“六义”】

《诗经》是我国的第一部诗歌总集，它收集了从西周初到春秋中期约500年间的305篇诗歌。在先

秦古籍中，被称为《诗》、或《诗三百》。后来被尊为儒家的“五经”之一，称为《诗经》。

1、三大基本内容：风一一指十五国风，是各地的民间歌谣。（160篇）

雅一一分大雅、小雅，西周王城区域朝会宴饮所用诗歌。（105篇）

颂一一是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。（40篇）

2、三大表现手法：赋一一“铺陈其事而直言之也”（陈述铺叙）

比一一“以彼物比此物也”。（比喻）

兴：“先言他物以引起所咏之词也”。

二、主旨

全篇以“求”字为中心，写一个小伙子对女子的追求和思念的过程，以及求之不得的痛苦和想

象求而得之的喜悦。充分表现了人民对于美好婚姻和幸福生活的追求和愿望。

三、艺术手法

这首诗采取了重章叠唱的手法，每一章都有些句子重复咏唱。这体现了《诗经》语言的一个特色。

诗的感情真挚热烈，回环咏唱的章法，使热恋之情步步推向高潮。诗的每一章，都用起兴的艺术手

法，将自然景象与人物内心情感和谐地融会起来，景中含情，情中蕴景。

四、本诗的主要表现手法是什么？请分析说明。

比兴

1、第一章以河州上关关鸣叫求偶的雎鸠为“比”的对象，兴起淑女为君子的佳偶，借助鸟的

行为来引出抒情主人公对淑女的的殷切盼望。第二章以水中左右飘摇荡动的荐菜为比，兴起君子欲

求淑女的动荡渴慕之心。这种委婉含蓄又生动形象的艺术手法在诗中多次运用，使全诗产生了意味

深长，回味无穷的艺术魅力。

2、这首诗是用了“兴”的手法，“兴”的手法是指“先言他物以引起所咏之词”，这首诗中的

“他物”是（雎鸠和苍菜），“所咏之词”指（男子对女子的相思）。

五、内容理解

10

1.诗中写河洲的水鸟，写采摘存菜，起什么作用？

引起后文（或：起兴作用）

2.诗中描写感情波澜的诗句是

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

3.谈谈你对“琴瑟友之”的“友”字的理解。

像对待朋友一样对她，把她当成知音、知己，和她相亲相爱。（意思接近即可）

4.《关雎》巧妙地运用重章叠句，例如：“参差存菜，左右流之”“参差存菜，左右采之”“参差存

菜，左右笔之”几句中只换用了“流”“采”“老”三个字。请说说这种表达方法的作用。

使诗的内容递增，逐步深入地展现“君子”炽热的情怀，起到加重感情，增强节奏感的艺术效果。

5.“左右流之”中的“流”字用得妙，使全篇生辉，试作分析。

①描写少女采荐菜的忙碌和姿态优美，使作品充满动感和生机；

②突现女子的勤劳；③更增加青年男子对女子的思慕和爱恋。

六、理解性默写

1.本诗中被后人咏唱的千古佳句是：窈窕淑女,君子好逑

2.关雎中的两句诗已经被人们作为歌颂和传递美好爱情的一种较为文雅而又含蓄的说法：窈窕淑

女，君子好逑

4.关雎中的两句诗用来形容男女青年热烈的爱情追求的句子：窈窕淑女,君子好逑

5.由于《关雎》为《诗经》之首，所以老师在讲中国诗歌修辞方法中的比兴手法时，常举其中的两

句诗来做例证。这两句诗是：关关雎鸠,在河之洲

6.本诗中表现小伙子幻想心上人已经答应自己的追求并与之交友的句子：窈窕淑女,琴瑟友之

7.本诗中表现小伙子幻想与心上人结合的幸福美好的生活情景的诗句是：窈窕淑女,钟鼓乐之

8.本诗中表现小伙子追求心上人未得非常忧虑，日夜思念，辗转反侧，难以入眠的生活情景的诗句

是：求之不得,寤寐思服。悠哉游哉,辗转反侧

9.《关雎》是我国文字记载的一首最早的民间情歌，脍炙人口是他的第一章：关关雎鸠,在河之洲,

窈窕淑女,君子好逑

10.统领《关雎》全篇的诗句是“窈窕淑女，君子好逑。”

12（2）《兼葭》笔记整理

一、《兼葭》选自十五《国风》秦风，属秦国民歌。''秦风”多言车马田猎，粗犷质朴，而本诗却

神韵缥缈，引人遐想,也是一首优美的怀人诗作。兼葭的意思是芦苇，皆生于水边。

二、原文及译文

兼葭苍苍，白露为霜。河畔芦苇碧色苍苍,深秋白露凝结成霜。

所谓伊人，在水一方。我那日思夜想的人,就在河水对岸一方。

溯涧从之，道阻且长。逆流而上去追寻她,道路险阻而又漫长。

11

溯游从之，宛在水中央。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。

兼葭萋萋，白露未晞。河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。

所谓伊人，在水之湄。我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。

溯涧从之，道阻且跻。逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。

溯游从之，宛在水中诋。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。

兼葭采采，白露未已。河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。

所谓伊人，在水之旗。我那苦苦追求的人,就在河水对岸一关。

溯涧从之，道阻且右。逆流而上去追寻她,道路险阻迂回难走。

溯游从之，宛在水中让。顺流而下寻寻觅觅,仿佛就在水中沙洲。

三、词语解释

(1)兼葭：芦苇。

(2)苍苍：茂盛的样子。

(3)伊人：那个人，指所爱的人。

(4)在水一方：在水的另一边，指对岸。

(5)溯涧从之：逆流而上去追寻。溯涧：逆流而上。涧：逆流。从：跟随，追寻。之：代指伊人。

(6)阻：艰险。

(7)溯游：顺流而下。

(8)宛在水中央：意思是相距不远却无法接近。

(9)萋萋：茂盛的样子。

(10)晞：干。

(11)湄：岸边，水与草相接的地方。

(12)跻:(路)高。

(13)采采：茂盛鲜明的样子。

(14)未己：没有完，这里指还没有干。

(15)浜：水边。

(16)右：向右迂曲。

(17)让：水中的小块陆地。

四、主题

这首诗描写了一个痴情人的心情加感受，从主人寻求“伊人”，恍惚迷离，可望不可得的描写中，

流露出一种敬慕、怀念与怅惘交织的情感，表达了他对美好爱情的追求和相思之苦。

五、理解性默写

12

1.《兼葭》中被后人反复引用传唱表达对心中思慕人的遥不可及的诗句是：所谓伊人，在水一方。

2.本诗中表现时间推移的诗句是：白露为霜；白露未晞；白露未已。

3.本诗中表现主人公对爱情追求越来越艰难的句子是：道阻且长：道阻且跻；道阻且右。

4.本诗中既表现主人公思慕之心切的心理动态，更烘托了“伊人”飘逸高洁形象的诗句有：在水一

方；在水之湄；在水之;矣。

5.根据本诗意境提炼出来的一个成语是：秋水伊人

六、问答题

1.三句写景的作用

答：每章开头以景起兴，利用芦苇、霜露、秋水等景物渲染出一种萧瑟凄迷的氛围，为人物的活动

提供了特定的背景，烘托所思不得的惆怅心情。

2.本诗的主人公形象

答：为自己的理想目标而上下求索，不怕艰难险阻，矢志不渝的青年。

3.“溯涧”“溯游”作用

答：每章的后四句都具体写主人公执着的追求爱情，“溯涧”二字写寻找意中人逆流而上的情景，

突出了道路迂曲、回盘、坎坷难行；“溯游”二字写顺流而下寻找意中人的情景，突出可望而不可

即。表达了主人公失望，惆怅的心情。

第三单元课外古诗

送杜少府之任蜀州

王勃

城阙辅三春，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。

一、文学常识

王勃：字子安，唐代文学家，与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”。

本诗是一首五言律诗。少府，官名。之任，赴任。之，至人是一首送别诗。

二、字词积累

城阙：帝王居住的城，这里指长安。阙：原意是宫门前的望楼。辅：辅佐，护卫。津：渡口。宦

游：出外做官。海内：全国各地。无为：无须，不必

比邻：近邻。歧路;告别的地方。沾巾：挥泪告别

三、译文

三秦护卫着长安，遥望五津渡口，只见风烟迷茫。

我和你在离别时都有惜别的心情，（因为我们）都是出外做官的人。

人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯也像近邻一样。

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不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。

四、主题：

表现了与友人之间的真挚深厚的友谊，抒发了对朋友远行的留恋慰勉之情，也表达了作者的旷达的

胸怀和远大的抱负。

五、赏析

1、颈联：海内存知己，天涯若比邻。

人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯也像近邻一样。

语言凝练，富有哲理：蕴含了诚挚的友谊可以超越时空的哲理。

2、无为在岐路，儿女共沾巾。

不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女--样，任泪水打湿衣裳。而要心胸豁达，坦然面对，足见情

深意长，表达诗人豪迈乐观的感情。

六、当堂练习：

1.诵读节奏划分有误的一项是（）

A.城阙/辅/三秦，风烟/望/五津。

B.与君/离/别意，同是/宦/游人。

C.海内/存/知己，天涯/若/比邻。

D.无为/在/岐路，儿女/共/沾巾。

答案：B（“离别”和“宦游”分别各是一个词语，不能分开。）

2.赏析有误的一项是（）

A.这是一首五言律诗，作者是被称为“初唐四杰”之一的王勃。

B.第一句点出了送别的地点，第二句则把读者的视线引向了杜少府即将赴任之地。

C.颔联是说，诗人要跟朋友分手，去外地做官，

D.尾联紧承颈联而来，诗人劝慰杜少府，不要在临别之时像儿女一般哭鼻子、抹眼泪。

答案：C（错在对诗句内容的曲解。）

3、这首涛中的“海内存知己，天涯若比邻”是千古传诵的句子，请说说它好在哪里。

答案：自古以来，写离别的诗大多情感悲伤、基调低沉，而王勃的这两句写得昂扬乐观，能给朋

友以安慰和鼓励，对待离别态度很积极。（供参考，意思对即可）

其它试题

4、这首诗之所以成为送别诗的上乘佳作，就在于（一扫离愁别恨，充满乐观情绪和积极向上的精

神。）

5、说说千古名句“海内存知己，天涯若比邻”好在哪里？

答案：自古以来，写离别的诗作大多情感悲伤，基调低沉，而这两句则全无伤感之情，写得昂扬

乐观，能给友人以安慰和鼓励，这种对待离别的积极态度值得称道。

6、本诗中你最欣赏哪一联，请从内容或艺术手法角度作一赏析。

14

答案：颈联，语言形象而凝练，饱含深情而寓含哲理，一洗以往送别诗中的感情，给人以莫大的

安慰与鼓舞。

7、“海内存知己，天涯若比邻”为什么能成为诗歌中的不朽名句？

答案：作者以理性的议论展现友情和别情的新境界，运用形象的比喻写出远隔千山万水的朋友之

间的深情与厚谊，气象阔大，志趣高远，表达了真正的友谊不受时间限制和空间阻隔，既是永恒

的，也是无所不在的新意，成为送别诗中的不朽名句。

8、本诗中的破题句是哪一联？

答案：首联城阙辅三秦，风烟望五津

9、本诗中最能体现作者高远的志趣和旷达的胸怀的一联诗句是哪两句？

答案：海内存知己，天涯若比邻

21（1）《北冥有鱼》知识点整理

一、【内容】（掌握重点字词）

1.北冥（通“溟”，大海）有鱼，其名（名称）日鳏（传说中的大鱼）。

2.龌之大，不知其几千里也；化而（连词，表承接关系）为鸟，其名为（叫）鹏（传说中的大鸟）。

3.鹏之背，不知其几千里也；怒（奋起，这里指鼓起翅膀）而飞，其翼若（像）垂（悬挂）天之云。

4.是鸟也，海运则（就）将徙（迁徙）于南冥。

5.南冥者，天池（天然形成的大池）也。齐谐者，志（记载）怪者也。

6.谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水（在水面上）击（拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。）

三千里，拉（tudn）（环旋着往上飞）扶摇（旋风）而上者九（表虚数，不是实指）万里，去（离

开）以（凭借）六月息（这里指风）者也

7.野马（春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。）也，尘埃（扬在空中的土叫“尘”,

细碎的尘粒叫“埃”。）也，生物之以息（气息）相吹（吹拂）也。

8.天之苍苍（深蓝），其正色邪？其远而无所至极（尽）邪？其（指代“鹏”）视下（往下）也，亦

若是（这样）则已（罢了）矣。

二、【译文】北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鳏。鳏的体积，真不知道大到几千里；变化成

为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就

像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。

《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水

面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的

时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大

自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高

旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。

15

三、【文学常识】节选自《庄子•逍遥游》。庄子，名周，战国时期道家学说的主要创始人，庄子主

张“天人合一”和“清静无为”，与道家始祖老子并称为“老庄”。代表作《庄子》。《庄子》是战国

中期思想家庄周和他的门人以及后学者所著。现存33篇，包括内篇、外篇、杂篇三部分。

四、【通假字】

北冥有鱼（“冥”通"溟”，海）

其远而无所至极邪？（“邪”通“耶”，语气词，相当于“呢”）

五、【词类活用】

1.怒而飞怒：形容词作动词，奋发，振翅。

2.鳗之大大:形容词作名词，庞大的体形。

3.《齐谐》者，志怪者也。怪：形容词作名词，怪异的事物。

六、【古今异义词】

1.野马也，尘埃也。古义：流动的雾气。今义：野生之马

2.南冥者，天池也。古义：天然形成的大水池。今义：湖泊的名称。

3.海运则将徙于南冥。古义：海波动荡。今义：海洋运输

七、【一词多义】

1、名：北冥有鱼,其名为蛆。（名称）

山不在高,有仙则名。（出名）

名列前茅。（名次）

2、息：去以六月息者也。（名词，气息，这里指风）

生物之以息相吹也。（名词，气息）

北山愚公长息日。（动词，叹气）

莺飞戾天者，望峰息心。（平息）

3、之：鹏之背，不知其几千里也。（助词，的）

其翼若垂天之云。（助词，的）

鹏之徙于南冥也。（助词，主谓之间取消句子独立性,无义）

生物之以息相吹也。（助词，主谓之间取消句子独立性，无义）

4、而：怒而飞.（连词，表修饰关系）

技扶摇而上者九万里。（连词，表修饰关系）

5、则：海运则将徙于南冥。（就）

时则不至。（或者）

6、其：其名为龌。（代词，它的）

不知其几千里也。（它）

其正色邪？其远而无所至极邪？（连词，表选择，是……还是……）

其视下也，亦若是则已矣。（他们）

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7、以：去以六月息者也。（介词，凭借）

生物之以息相吹也。（介词，用）

八、【内容探究】

1.庄子在本文段中讲述寓言故事的目的是什么？

说明人世间万事万物都“有所待”，都未能摆脱世俗的束缚。

2.文章用夸张的手法描写“鹏之徙于南冥也，水击三千里，技扶摇而上者九万里，去以六月息者

也。”有何作用？

作者采用极其夸张的手法描写大鹏起飞的气势，并不是对大鹏的赞美，重点是阐明“万物都有所待”

的道理，如大鹏一样，它的腾飞也需要“凭借二

3.说说你对“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

其视下也，亦若是则已矣。”的理解。

这里采用类比手法。展示了庄子超凡的想象力：在空中飞行还只是梦想的年代，庄子能设想空中的

大鹏“其视下也，亦若是则已矣十分惊人；尤其是对苍天颜色的追问：”天之苍苍，其正色邪？

其远而无所至极邪？”今天看来，也是十分深奥的问题。

4.庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例，阐明自己的观

点，使文章充满浪漫主义色彩。请谈谈你对本文段中的想象的理解。

一是在想象中夸张，如在想象鳏、鹏形象时，作者极写鲤鹏之大：“鳏之大，不知其几千里也。化

而为鸟，其名为朋鼠鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”极尽想象夸张之能事，

造成浩大的声势和广阔的意境。二是在想象中进行对比，极写蛆、鹏之大，与之相呼应的，作者又

举出了野马、尘埃等“小”的形象，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。三是在想象中寄寓了自

己的情感。作者如此醉心于“逍遥”境界的想象和创造，并将这种想象具体化、形象化，实则是蕴

含了自己对理想的热烈追求。

21（2）《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点

【原文理解】1原文：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“脩鱼出游从容，是鱼之乐也。"惠子日：

“子非鱼，安知鱼之乐？”

字词:濠梁:濠水上的桥。濠：水名，在今安徽凤阳。鱼:一种白色小鱼。是:这。

译文:庄子与惠子在濠水上的桥上游玩。庄子说：“脩鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。”

惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？

2原文:庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？"惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子

之不知鱼之乐，全矣！”

字词:全:完全，肯定（是这样）。

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译文:庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你;

你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定（是这样）！”

3原文:庄子曰：“请循其本•子日“汝安知鱼乐”云者，既己知吾知之而问我，我知之濠上也。”

字词:循其本:追溯语题本原。子曰“汝安知鱼乐"云者:你说“你在哪里知道鱼是快乐的”等等。

云者，助词，用于句末，表提顿，以引起下文。庄子说：“请追溯话题本原。你说“你在哪里知道

鱼是快乐的”等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的

【一词多义】

,固不知子矣（固然）『安知鱼之乐（怎么）

固v安・

携子固非鱼也（本来）L子曰“汝安知鱼乐”云者（在哪儿）

【简答】

i.这场辩论赛的辩题是什么（庄子是否知道角之际乐）

2.辩论双方是谁？（庄子，惠子）

3.正反双方的观点是什么？（正方（庄子）：脩鱼出游从容，是鱼之乐；反方（惠子）：子非鱼，安知

鱼之乐）

4.惠子反驳庄子的观点后，庄子又是如何回答的？（子非我，安知我不知鱼之乐），这个句子中有哪

些关键字词要提醒大家注意？（子，第二人称代词；安知，怎么知道，疑问词）

5.子如何反击？（我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子不之鱼之乐全矣！）这一句有个一词多义的

词，是哪个？（固，固然、本来；）

6.庄子的最后结论是什么？（请循其本。子曰“汝安知鱼之乐”云者，既已知吾知之而问我，我知

之濠上也。）

7.在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者?关于这一点，历来争论不休。归结起米，主要有以下几种看

法：

（1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地引庄子的反驳建立起符合逻辑的推

理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻

地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样

知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。（要理解最后一句的意思，最后一句是庄子在回答惠

子的“安知鱼之乐”，他回答“从濠桥上知道”，实际上是答非所问，偷换概念）板书；我知之濠上

（答）：子非鱼，安知鱼之乐（问）安知：怎样知道（庄子），怎能知道（惠子）庄子一-诡辩。

（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自

己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。

（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最

初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐?这里暗含有这样的判断:惠子能够知道庄子“非鱼”。因

18

此，庄子完全可以这样回敬惠子:你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。

不过，我们先把这场千古争辩放一放，来关注庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的？（课后练习：

庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化）

（因为庄子本来就是崇尚自然的，他本来就是快乐的，他站在自己的角度看这个问题。）

4.提问：从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？（惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究

底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中

由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。）

【主题】通过庄子和惠子围绕着“鱼之乐”而展开的辩论。表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格。

也表现了庄子“万物与我为一”的思想。

22（1）《虽有佳肴》知识点整理

一、文化常识《礼记》又名《小戴礼记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家

戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲

学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料

汇编。

二、字词积累

1.重点实词

（1）弗食.，不知其旨也（动词，吃）（2）虽有至.道（达到极点）（3）弗学，不知其善.也

（好处）（4）是.故.学然后知不足（连词，所以）（5）教然后知困.（不通，理解不了）（6）

知不足，然后能自.反.也（反省自己）（7）知困，然后能自.强.也（自我勉励）（8）故•日

（连词，所以）（9）教.学.相.长.（意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问）

（10）学.学.半.（教人是学习的一半）

2.一词多义

（1）其

弗食，不知其旨也（代词，指“佳肴”，美味的菜）

弗学，不