江苏省南京市重点中学高三一诊考试新高考历史试卷及答案解析

江苏省南京市重点中学高三一诊考试新高考历史试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．从八大到十一大，新中国在对外关系布局中始终把与社会主义国家的团结放在首位。从十二大到十七大，逐步形成了“大国是关键，周边是首要，发展中国家是基础，多边外交是重要舞台”的成熟、稳定的外交布局。这其中一以贯之的政策或方针是A．“一边倒” B．和平发展 C．不结盟政策 D．和平共处五项原则2．1949年5月，上海解放后，市军事管制委员会发出《关于使用人民币及限期禁用伪金圆券的规定》宣称国民政府发行的金圆券自即日起为非法货币。但在6月5日前，暂准在市面流通，并由中国人民银行以人民币按牌价收兑金圆券，1元人民币折合金圆券10万元。人民政府这样做的主要目的可能是（）A．防止物价飞涨 B．打击官僚资本C．减轻百姓困难 D．增加人民币的流通性3．《韩非子》一书中有《解老》和《喻老》两篇文章，它们是对道家经典《老子》的注解和阐释。这体现了A．道家和法家思想的一致性 B．韩非子是法家思想的集大成者C．法家继承道家的治国理念 D．百家争鸣中思想融合的大趋势4．马丁·路德宣称，人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这种主张在当时的主要进步意义在于A．打破了罗马教会神圣不可侵犯的地位B．使个人获得了与教皇同等的宗教地位C．打击了宗教权和专制王权D．使人们获得精神自由和灵魂救赎的自主权5．1931年，斯大林在《论经济工作人员的任务》里指出：“你们愿意让我们的社会主义祖国被人打垮而丧失独立吗？如果你们不愿意，那么你们就应当在最短期间消灭它的落后状态，并且在它的社会主义经济建设方面展开真正的布尔什维克的速度，别的办法是没有的。”据此，苏联A．与西方国家展开了激烈的军备竞赛B．人民以饱满的爱国热情积极投身国家建设C．使人民的生活水平有了很大的改善D．提出了优先发展重工业的第一个五年计划6．1937年2月，中共中央致国民党五届五中全会电中提出了著名的“五项要求”和“四项保证”。其中，保证中国共产党领导的工农民主政府改名为中华民国特区政府；将红军改名为国民革命军，直接受南京中央政府和军事委员会的指导。中共的主张意在A．建立抗日民族统一战线 B．保存抗日根据地和军队C．结束国民党的一党专政 D．承认南京政府领导地位7．“第二次世界大战结束后仅仅25年时，一个崭新的世界政治格局开始出现。在战后头几年中十分盛行的世界力量的两极分化已经消失。欧洲不再是世界棋盘上的一个卒子——或两个卒子，东欧和西欧；中国也不再是苏联的卫星国或地位较低的伙伴。”这段叙述意在强调A．两极格局已经瓦解 B．多极化趋势开始出现C．世界经济区域集团化盛行 D．国际力量形成“一超多强”局面8．“中华民国主权属于国民全体。”《临时约法》这一规定的其实质意义在于A．实现国民一律平等 B．否定君主专制C．确立民主共和国体制 D．结束封建统治秩序9．下图为1957年和1986年无锡农户家庭收入情况统计。这种变化说明A．产业结构调整初见成效 B．对外开放扩大收入来源C．农民生活水平有所下降 D．农业生产受到严重冲击10．佛教创始人悉达多，本是古印度迦毗罗卫国的太子，据此判断悉达多出身的种姓应该是：A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗11．1914年，袁世凯为实现其独裁野心颁布了《中华民国约法》，但在该法中又明确规定了“人民主权”和“人民自由权”等内容。这从侧面反映了A．袁世凯被迫实行民主政治B．袁世凯为其专制统治寻找历史依据C．民主政治已成为历史潮流D．启蒙思想是袁世凯统治的理论基础12．著名史学家冯尔康认为，从殷周到现代，中国古代宗族制度经历了先秦典型宗族、秦唐间世族（士族）宗族制、宋元间大官僚宗族制、明清绅衿富人宗族制、近现代宗族变异时代五个阶段的变化。这种变化表明我国古代宗族制度A．社会功能逐浙增强B．政治功能彻底消逝C．主体呈官僚化趋势D．不断推动社会转型二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）阅读材料，完成下列要求。材料一在王阳明生活的时代，很多人对笼罩在社会之上的官方政治意识形态已经相当反感。王阳明继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识圣贤之心。他认为：“知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行工夫，本不可离。”在他离开人世前留下的最后一句话便是：“吾心光明，亦复何言。吾心，良知也。光明，已致良知也。”——摘编自葛兆光《中国思想史》等材料二马丁·路德是神学博士、维滕贝格大学神学教授、维滕贝格修道院院长。1510年，他带着虔诚的心情朝拜罗马城，看到的却是一片腐败。他痛感个人无力无助，再研读《圣经》，发现保罗的训诫有“义人必因信得生”；《福音书》中说，耶稣基督之死已经代替人类在上帝面前赎罪，只要信仰耶稣，就可以得救。此后，他开始倡导“因信称义”，认为信仰的本质是内心活动，而不在于形式和行为，每个人都可以直接与上帝沟通，基督徒在上帝面前是人人平等的，可以通过《圣经》直接和上帝对话，不用神父做中介。——任世江《高中历史必修课程专题解析》（1）根据材料一、二，指出王阳明与马丁·路德基本主张的异同。（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析王阳明与马丁·路德思想产生的历史背景及影响的不同。14．（20分）阅读材料，完成下列要求。材料下面是唐、明两个朝代的综合实力评价得分表。分析材料，对中国古代历史上某一朝代进行打分，并简要说明。（可以就材料中的朝代，也可以另选一个中国历史上的王朝进行打分和论述，只需选取其中三个要素打分，并加以说明或者阐述。要求：明确写出所选要素并打分，说明须有史实依据。）

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、D【解析】

根据题干可知，中国由毛泽东时期的革命外交转变为新时期的“无敌国”的外交，中国的外交越来越成熟。1953年中国提出和平共处五项原则以后，在国际交往中一直遵循这些原则，并把它作为处理国与国之间关系的基本准则，故D项正确。“一边倒”是建国初期的方针，排除A项；和平发展是当今世界发展的主题，并非中国外交方针，排除B项；“不结盟政策”是新时期中国外交政策，与题干“一以贯之”不符合，排除C项。故选D。2、B【解析】

通过宣布金圆券为非法货币，暂准在市面流通的这一做法，打击了官僚资本的掠夺，故B符合题意；ACD项都不要主要目的，排除。3、D【解析】

据所学可知，《韩非子》是法家代表作，其内容中对道家经典《老子》的注解和阐释，说明了其对道家思想的吸收和借鉴，D正确；A违背史实；B与材料无关；据材料不能判断“法家继承道家的治国理念”，C错误。【点睛】本题的关键信息是“《韩非子》一书中有……对道家经典《老子》的注解和阐释”，考查的是诸子百家之间的关系，即相互责难，相互借鉴。4、D【解析】

马丁•路德认为人人都可以直接与上帝沟通，否认了教皇和教士是通往天堂钥匙的掌管者，使人们获得灵魂得救的自主权和精神的自由，马丁路德的主张是从神学的角度论证了人的自由和独立性。故答案为D项。A项不符合材料主旨，排除；通过宗教改革，个人并没有取得与教皇的同等宗教地位，排除B项；宗教改革没有打击王权，排除C项。【点睛】宗教改革宣扬每个人都是自己的牧师，反对罗马教皇、天主教会的特权，提倡个性解放，强调个人信仰自由，强调个人与上帝的直接沟通。宗教改革否定教皇的权威，打破了天主教会的精神枷锁，摧毁了天主教的精神独裁，使人们获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，从而具有鲜明的人文主义色彩，进一步发展和传播了人文主义。5、B【解析】

根据“那么你们就应当在最短期间消灭它的落后状态，并且在它的社会主义经济建设方面展开真正的布尔什维克的速度”可知，斯大林号召人民快速发展经济，巩固国家安全，使人民以饱满的爱国热情积极投身国家建设，故B正确；1931年苏联没有与西方国家展开了激烈的军备竞赛，排除A；材料反映斯大林号召人民快速发展经济，巩固国家安全，无法体现人民的生活水平的改善，排除C；苏联第一个五年计划是指在1928年至1932年，D时间不符合题意，排除。6、A【解析】

根据材料“保证中国共产党领导的工农民主政府改名为中华民国特区政府；将红军改名为国民革命军，直接受南京中央政府和军事委员会的指导”可知在抗日战争中为了配合国民党共同抗日，中共主张与国民党进行第二次国共合作，建立抗日民族统一战线，故选A；B在材料没有体现，排除；C表述错误，排除；D不符合材料主旨，排除。7、B【解析】

根据材料信息，材料表明二战后确立起的美苏的两极格局，随着欧洲一体化的出现和发展，中国的不断壮大，这些新兴力量的崛起冲击了战后的两极格局，使世界朝多极化方向发展，故B项正确；两极格局瓦解的标志是苏联的解体，A项错误；世界经济区域集团化盛行，不是材料强调的主旨，C项排除；“一超多强”的局面是两极格局结束后的多极化趋势加强的表现，D项排除。故选B。8、B【解析】

“中华民国主权属于国民全体。”强调主权在民，实质上反对君主专制，B正确；A中强调平等理念；C是南京临时政府性质。D中封建统治结束不符合事实。9、A【解析】

材料图示可知，1986年工资性收入呈大幅上升趋势，家庭经营收入呈上升趋势，表明农户家庭收入来源发生了改变，表明产业结构调整初见成效，故A选项正确；材料内容主要体现的是经济体制改革后，产业结构调整初见成效，而不是强调对外开放，故B选项错误；材料无锡农户家庭收入分类变化，没有体现农民生活水平，故C选项错误；材料没有体现农业生产是否受冲击的信息，故D选项错误。10、B【解析】

印度的种姓制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。第一等级婆罗门主要是僧侣贵族；第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族；第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层；第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民。悉达多是古印度迦毗罗卫国的太子，应该属于第二等级刹帝利，故B项正确；A、C和D不符合悉达多的等级，排除。故选B。11、C【解析】

依据材料信息结合所学可知，袁世凯不敢删除《中华民国约法》中“人民主权”和“人民自由权”等内容，这从侧面反映了民主政治已成为历史潮流，因此C选项正确。A选项错误，袁世凯实行独裁和专制，并未实行民主政治；B选项错误，“人民主权”和“人民自由权”等内容不能做为其专制统治的历史依据；D选项错误，儒家思想是袁世凯统治的理论基础。故正确答案为C选项。12、A【解析】

根据材料可知，我国宗族制度随着封建制度的发展在不同时期呈现出不同的特点，由秦唐宋元的大宗族大门阀逐渐向地方绅士富豪势力转变。结合我国封建制度的演变可知，伴随着我国君主专制的加强、封建经济的发展，封建宗族呈现出政治势力减弱、社会功能增强，主体平民化的特点，故A正确；政治功能彻底消逝说法绝对，B错误；材料中说明的是主体呈现平民化趋势，不是呈现官僚化趋势，C错误；材料没有涉及到社会转型的信息，D错误。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）相同：都注重从自己的内心活动出发去认识事物。不同：王阳明：知行合一、致良知。马丁·路德：“因信称义”（或“信仰即可得救”），通过阅读《圣经》直接与上帝对话，上帝面前人人平等。（2）背景不同：商品经济和资本主义发展程度不同；中国君主专制空前强化、理学的繁琐；西欧罗马天主教会的腐败。影响不同：王阳明：通过自我反省，加强道德自律，注重社会秩序，维护封建专制。马丁·路德：促进思想解放，个性张扬，有利于摆脱天主教会的压迫和思想禁锢，实现信仰自由，其平等思想为后来民主政治奠定基础。【解析】

（1）相同点，根据材料“主张从‘本心”入手去认识圣贤之心”、材料“信仰的本质是内心活动，而不在于形式和行为，每个人都可以直接与上帝沟通”可知,他们的共同点即强调通过自己的内心活动来认识事物。不同点，根据材料“知之真切笃实处,即是行；行之明觉精察处，即是知。知行工夫，本不可离”可知，王阳明强调知行合一；根据材料“每个人都可以直接与上帝沟通……不以神父为中介”可知马丁·路德强调“因信称义”,每个人通过阅读《圣经》直接与上帝沟通。（2）第一小问，联系两人各自所处的历史时期，王阳明生活在封建社会走向衰落的明朝，而马丁·路德生活在资本主义已经开始发展起来的欧洲。第二小问，可根据王阳明和马丁·路德的思想对当时的影响和对后世的形响两个角度作答。14、示例：朝代西汉要素政治制度领土分值878说明：西汉总体上来说，政治比较清明；从政局来说，保持稳定的时间相对较长。中央官职基本承袭秦制．但地方实行郡县制与分封制相结合的制度削弱了中央集权，造成王国叛乱；采取察举制选官，有一定的进步性。汉朝除拥有秦朝的全部疆土外，汉武帝北驱匈奴，西平西域，领土空前广袤，进一步巩固了中国多民族国家的疆域。【解析】本题属于开放性试题，旨在考查学生准确理解及运用已学知识解决历史问题的能力。解题时首先要紧扣题干中关键信息“对中国古代历史上某一朝代进行打分，并简要说明”，然后选取一个朝代，最后结合自己选取朝代的打分项目，运用已学知识对打分项目进行分析归纳即可。点晴：本题为开放性试题，试题难度较大，考查学生的综合能力，解题时一般可以先明确试题要求，是观点总结还是判断，还是其他方