福建省部分地区 高二下学期期末语文试题汇编：论述类文本阅读

福建省部分地区2023-2024学年高二下学期期末语文试题汇编论述类文本阅读福建省龙岩市2023-2024学年高二下学期7月期末考试语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。《古文关键》（吕祖谦编著）是评点类古文选本的开山之作，由其开创的评点形式为后世读者赏鉴诗文甚至小说、戏曲带来一种全新阅读体验，在评点史上影响极大。《古文关键》前附《要法》，实际上是《总论》的精简整理本。《总论》因属随笔记录而带有零散错杂的特点，但能更为丰富完整地呈现吕祖谦的文章思想。吕祖谦有很强烈的典范意识，他告诫学生“文字须学上等者”。依此，他将文章分为三个层级，“文字有三等：上焉藏锋不露，读之自有滋味；中焉步骤驰骋，飞沙走石；下焉用意庸庸，专事造语。”大约以用意深微、不露痕迹为上，而以平浅粗砺、刻意语句为下。《古文关键》所选仅八家，又自分层次，而具大家、名家之别。《要法》开篇即强调：“学文须熟看韩柳欧苏。”这本是吕本中的言论。吕祖谦在家学熏染下进一步以文选形式将之确立为唐宋两朝文章典型，则凸显并推扩了这一看法。在吕祖谦的文章学构图中，苏文占据了核心位置。《总论》体现出吕祖谦强烈的文体结构意识。他强调看文字需要“先见文字体式，然后遍考古人用意下句处”，即先对文章进行通篇结构把握，明晰其体制特点，再细化为具体的主意、句法等方面。他提出“看文字各自有体，或清快，或壮健”，显示出他论文首重文章体制风格的特点。整体把握文体之后，还需要从不同维度对文章进行细部解读。吕祖谦提出了入手方法，第一个层次是把握文章大意，即所谓“大概主张”“主意”，可以通过观察文章的首尾呼应笔法来感知。第二个层次为了解文章段落结构，即如何通过“铺叙次第”来呈现“文势规模”，“入头处”即入题，是正面切入主意的关键环节，自然也是勾划文章段落之际需要重视的一端。第三层次为“纲目关键”。吕祖谦认为，“大抵作文之法，一篇中有数行齐整处，须有数行不齐整处。或缓或急，或显或晦。缓急显晦，相间用之，使人不知其为缓急显晦。虽然，常使经纬相通，有一脉过接乎其间，然后可。盖有形者纲目，无形者血脉也。”可知句式的散行与排偶、长句与短句，这类章句形式的组织方法被视为“纲目”，而由形式产生的缓急显晦类效果，则被称作“血脉”。纲目关键通过“抑扬开合”来实现，抑扬反覆、曲折斡旋等手法，可使章句形式巧妙有力。故纲目关键即章句组织方面的紧要之处与其间奥妙之法，或曰章法。第四层次为语句之法，尤其强调“警策”的功用。“警策”即文章中语句精炼扼要，含义深刻，能够惊动读者，带来强烈艺术感染力的部分。吕祖谦特别强调了形式结构层面警策的意义，故语句劲健、转换、收结、点题，都被纳入警策作法当中。吕祖谦对于文章的认识与分析，是从两个部分展开的。“大概主张”类似于“中心思想”，是对文章内容的概括与体悟。“文势规模”所论为篇法，“纲目关键”所论为章法，“警策句法”涉及句法，三者都是对文章形式的剖解。《要法》中或论其三，或述其四，都不脱离这样的认知模式。虽然只是在授徒之际的寥寥数语，但已经触及文章学当中最重要的结构范畴，内容与形式并重，篇法、章法、句法一一论列，文章学的话语雏形已经出现。在具体文章结构上，吕祖谦已经用意于破题、转换、入题，这在此后的科举文章中成为普遍范畴。吕祖谦还具有良好的辨证意识。他认识到文章经典的垂范作用，但又能注意其缺失，从而在重视示范研磨的同时，回避其负面作用。“识人文字长处，复识短处”，成为品鉴文章准则。他衡论各家文章之际，注重抉发得法渊源，提炼独特成就，指出向上一路；同时揭示其弱点，示人轨辙。如论韩柳欧苏，从评述模式来说，皆是先以一语概括其文章的最典型风格特征，然后追溯文章渊源，再探讨正面价值与学习方法，再强调应该规避不足。需要注意的是，他在评述柳文与苏文之际，认为两人文章最突出之处皆在于“关键”。参看柳文当中的评语，如“回互转换”“一段好如一段”“抑扬好，一节应一节”“极有反覆”；论述苏文，如“文字不虚，亦自相应”“这一篇要看抑扬处”“此篇曲折最多”，可知所谓的“关键法”，主要指向于章节之间的呼应、转折、递进等关系，即上文所述“章法”。评述其他人文章，吕祖谦指出，“曾文：专学欧，比欧文露筋骨。子由文：太拘执。李（廌）文：亦粗，太烦。秦（观）文：知常而不知变。张（耒）文：知变而不知常。晁（补之）文：粗率。”其评述模式仍是溯及源头，突出风格，提示缺陷。吕祖谦的文章观念带有鲜明的实践色彩。《要法》将看文字法与作文法列为标题，恰好是对这一实践品格的揭示。吕祖谦强调由阅读经典作品入手，在透彻把握诸家风格与优长的基础上，形成自身文章体认，并在这一理性思辨指引下，进行文章写作实践。他的文章选本，暗含了由阅读通往写作的指南路径。在指导细看经典文本时，他注意“文字各自有体”，以把握整体特征为上。处理具体文本时，则提示首尾、入头、转换、缴结。作文时多强调以意为主，主张题常则意新，意常则语新。（摘编自慈波《从古文到有用文字：〈古文关键〉之“关键”与经典重塑》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.作为评点类古文选本的开山之作，吕祖谦编著的《古文关键》为后世读者赏鉴诗文甚至小说、戏曲带来一种全新阅读体验。B.吕祖谦强调文章的典范意识，主张“文字须学上等者”，做到藏锋不露，才能读来自有滋味，苏文正是他推举的典范。C.吕祖谦从内容与形式两个部分对文章进行剖析，涉及主题思想，篇法、章法、句法等多个维度，已经触及文章学的核心。D.吕祖谦在《古文关键》中对韩柳欧苏等各家作品的评述，并不一味肯定，在指出其优点的同时，也提示不足，颇具辨证意识。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.吕祖谦认为对章句组织的深入分析，如整散长短、内在逻辑及由形式产生的缓急显晦类效果等，是解读文章必不可少的环节。B.“文字不虚，亦自相应”“这一篇要看抑扬处”“此篇曲折最多”等，是吕祖谦对苏轼处理文章章节之间关系的肯定评价。C.《古文关键》仅选八家，在点评上突出破题、转换、入题，丰富完整地呈现吕祖谦的文章思想，深刻地影响了此后科举文章。D.吕祖谦注重实践，主张读写结合，以写为归旨，作文时多强调以意为主，主张题常则意新，意常则语新，以形成自身文章体认。3.下列选项，不符合原文“警策”表述的一项是（）A.《六国论》中“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”。B.《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。C.《兰亭集序》中“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。D.《石钟山记》中“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”。4.从文体结构角度，简要概括吕祖谦阅读文章的方法。5.请依据“关键法”内涵，简要分析《种树郭橐驼传》一文的章法特点。福建省宁德市2023-2024学年高二下学期7月期末考试语文试题阅读下面的文字，完成小题。艺术思维的新质和“有意味的形式”如果把作为真正文学的诗歌，与在它之前漫长时期里流传的神话、传说、民间口头文学相比较；那么，文学创作的艺术思维，较之神话思维，已有很大不同。首先，这主要是拟人化（既是思维方式，又是表现手段）虽然在哲学著作中仍有所表现，但已逐渐成为文学创作的本质特征，人的审美意识由非自觉并继续保留这一特性，而走向自觉。以《楚辞》为例，《九歌》中的诸神与原始神话中的诸神的差异很大。如果原始神话是初民的集体创造，并把它与现实等同；那么《九歌》已改变其原始形态，使之成为纯粹的文学形态。人通过自己的感情体验，审美地观照现实，形成新的自然人化，以自己的感情心理赋予对象，寄托自己的情思。于是诸神就成了人的自觉的创造，通过神的世界，又折射出人的精神世界。像湘君、湘夫人，既是水神，又是像人一样的懂得爱恋之情的游荡于水乡的精灵。同时，拟人化又成了一种具体的艺术手段。例如《诗经》中拟人化了的鸟，它与民间故事、传说中会说话的鸟已大不相同。它口吐人言，它所讲述的遭遇，都积淀着人的感情与情思，以及人的希望与理想，从而获得社会心理的特征，使得这种拟人化，成为人的审美自觉使用的一种手法。其次，审美意识走向自觉，使得审美感情升华，使人的喜怒哀乐，获得更为丰富的内容，从而加强审美感情的社会化。就拿诗歌中的爱情来说，这时爱情的歌唱，已不是原始的野性的呼喊。这时的爱情描写与咏唱，成了一种美好的理想、生活追求的象征，升华为一种为人们所宝贵的感情，以致因为达不到这种感情而在心灵上痛苦万分，并受到欣赏者的同情。同时，爱情开始受到社会准则制约，既有高尚与卑俗之分，也有优美与丑恶、美满和不幸之别。传说中王子与公主的爱情，与妖婆、魔怪破坏的敌对性特征，逐渐减弱以至消失，更多是出现可能受到可畏的人言干预的爱情，或害怕被主子看中而强抢去的那种忡忡忧心，或因丈夫喜新厌旧而遭遗弃的呼号，或因丈夫远戍边地，关山阻隔，重逢之日的那种惆怅与痛苦。总之，人的感情由于文化的发展而日趋社会化，逐渐形成一种审美理想。再次，如果原始的诗歌、故事、传说是人民的集体创作，人类往往是一种类的代表着或是善与恶的象征；那么作为文学的诗歌，开始走向个人的创造，此时的创作者开始成为创作主体。当然，这中间存在很长的过渡期。像《诗经》虽然大多为民间创作，但不少创作已具有个性特征，特别是一些抒情诗、叙事诗，诗人个性相当突出，其中抒情、写作与一般民歌不可同日而语。至于在屈原的作品中，渗透全部诗作的是其诗人强大的独创精神。希腊史诗是集体创作，但是人物开始具有个性化的某些因素，而渐渐摆脱脸谱化。原始初民在舞蹈、歌唱中只重节奏、形式而不重歌词的现象，这是十分可能的。这种节奏作为一种有规律的活动，无疑具有意味，因而使人为之激赏，但它终究未能保留下来，为什么？主要是没有文字记载，因为纯形式的东西是难以存在的。现在回到以文字记载下来的诗歌来说。“断竹，续竹，飞土，逐宍”这首歌，被认为是最古老的歌之一。这首歌的意味在哪里？其一，这首歌的歌词虽然简单，但词义丰富，涵盖面大。它们都是双音词，较之原来简单的单音词，要复杂得多。这首歌通过词序的展现，再现一幕一幕的行猎图，这里也许有关于狩猎的知识传授、技巧训练，使人在回忆与再现的欢乐中感受到一种意味。如果此歌只是即兴音响，不具上述意味，它就难以流传下来。其二，这首歌有强烈的节奏与音韵，激发使人愉快的感情。它既是生理的，使唱者、舞者可以舒展强有力的手脚；又是心理的，在反复叫喊、追逐的模拟中，显示人的智能与蛮勇，惊恐与喜悦，再次体验对力的崇敬，显示一种感情化了的理想，确证人的本身的力量。意味与词意不可分，也与韵律密切相关。这些因素的和谐融合，形成一种有意味的形式。不仅词意有意味，而且韵律也具有意味。文学这种形式的发生，也就是有意味形式的发生。再以《蒹葭》一诗为例。从表层看，它的意味在于其歌词的顺序，展现了一幅深秋景色，有人在苇塘边寻找他（或她）的所爱。这里有对爱情的热烈追求，也有可望而不可得的无限惆怅。同时这种深沉的情绪，很难用节奏强烈、言词短促的句式加以表现，却在富有音乐性的、婉转舒展、回环往复的曲调中抒发出来，造成一种意味。如果再深入一步，何以此情此景与音乐的交融形式，会激发人们的审美感情？有意味的形式后面的“终极实在”是什么？这就是人类在长期劳动实践过程中，通过种种生活经验、自然变幻、感情变化而逐渐形成的审美的心理沉积。其中既包括感受、感情、知觉和认识，也兼容对自然节律、线条、色彩、音响乃至语言变化的种种感受，组成人类共同的无意识的心理储存。它既是生理的、心理的，给予人以快适，与人的种种现实的感受、感情相适应；又是社会的，与人的升华了的社会审美理想相一致，成为有意味的形式创造和审美需求的内驱力。这种以诗语为载体的有意味的形式，就是审美意识的形态。（摘编自钱中文《论文学形式的发生》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.《九歌》中的诸神与原始神话中的诸神全然不同，因为前者是作家个人的文学创造，后者是初民的集体创造。B.文学创作的艺术思维源自神话思维，它是原始神话思维的发展，首先表现为拟人化成为审美自觉使用的手段。C.作为文学的诗歌由集体创作走向个人创造，经历了一个较长的过渡期，从《诗经》到《楚辞》的发展可资为证。D.有意味的形式后面的“终极实在”是人类审美的心理积淀，其本质就是人对自然节律和语言变化的各种感受。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.在“鸷鸟之不群兮”（《离骚》）中，诗人自比为鸷，意在表明自己品性刚烈，卓立于世，不与凡鸟同流合污。B.《孔雀东南飞》这首长篇叙事诗对焦仲卿和刘兰芝的爱情描写与咏唱，反映了人们对自由幸福爱情的追求。C.原始初民的舞蹈、歌唱重节奏、形式，却未能将这种节奏、形式保留下来，一个重要原因是当时无文字记载。D.“断竹，续竹，飞土，逐突”这首古歌得以流传后世就是因为其歌词简单但含义丰富，能传达出欢乐意味。3.下列对本文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章先从拟人化、审美意识、个人创造这三个层面阐述艺术思维的新质，再解析“有意味的形式”的内涵与功能。B.第二段以《诗经》为例，论证诗歌中拟人化手法的运用，指出拟人化是人的审美自觉使用的一种艺术手段。C.第三段将诗歌中的爱情与传说中的爱情作比较，强调文化的发展使得人的感情日趋社会化，从而形成审美理想。D.文中对“有意味的形式”作了层层递进的论析，采用举例论证和道理论证相结合的手法，深入浅出，易于理解。4.《诗经·秦风·无衣》这首诗“有意味的形式”是如何体现的？请从“词意”和“韵律”两个角度简要分析。附原文：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！福建省南平市2023-2024学年高二下学期7月期末考试语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近年来，随着深度神经网络技术特别是生成对抗网络（GAN）和创造对抗网络（CAN）技术的快速发展，各种人工智能图像生成模型纷纷上线。用户登录相关软件，只需输入表明自己审美诉求的关键词，数秒内，软件就能将图像呈现在屏幕上。一时间，人工智能生成的图像大量出现，成为互联网上的一大奇观。借助人工智能工具，似乎人人皆能作画。那么，人工智能生成的图像是艺术吗？要回答这个问题，首先要弄清楚“什么是艺术”。人们对于艺术的认识通常基于三个不同的维度：一是功能维度，认为审美价值是艺术的根本属性；二是语境维度，认为艺术的认定需要特定的语境，比如一块在野外的石头算不上艺术，但放到博物馆里，就算得上艺术；三是历史维度，认为人们对于艺术的认识是一个历史的过程，比如照相机刚产生时，人们认为摄影不是艺术，但随着社会的发展，摄影的艺术性逐渐被人们认可。上述三个认识艺术的维度都有一定的可取性，但艺术活动中不可或缺的人类主体性没有获得应有的观照，而人类主体性或者说人类主体意识的强烈彰显，是人类一切艺术行为的本质特征之一。因此，我们认为将艺术理解为“人类创造的以审美价值为核心的彰显着人类主体意识的感性有机体或审美等价物”更能表现其本体特征。根据这一定义，我们可以对人工智能生成的图像的属性加以分析。从功能维度看，人工智能生成的图像尽管很难与人类艺术史上的经典名作相媲美，但其多样化的形式和风格还是足以让观众聚神凝视、浮想联翩，这就产生了审美效应。就此而言，人工智能生成的图像可以称得上艺术。从语境维度看，不少人工智能生成的作品，已被权威拍卖行公开拍卖，甚至被一些机构收藏，这种语境赋予相关人工智能作品艺术资格。从历史维度看，人工智能作品也有理由被视为艺术。因为比人工智能作品早100多年的摄影艺术，刚出现时其艺术性不被认可，但最终还是被人们接受，成为一种大众化的艺术形式。就此而言，今天的人工智能艺术，同百年以来陆续出现的摄影艺术、广播艺术、电影艺术、电视艺术并没有本质上的不同。人工智能图像虽然看似由人工智能技术直接生成，但它依然体现了人类的主体意识。任何人工智能作品的创作，都不是深度神经网络、生成对抗网络（GAN）、创造对抗网络（CAN）能独立完成的，而是由人工智能和相关艺术家或用户共同合作生成的，这集中体现在两个方面：其一，人工智能图像生成能力的构建（包括图像生成算法设计、图像生成算力培育、相关服务器的更新换挡等）无不彰显着人类的主体意识和理性精神；其二，每一幅人工智能作品的生成，都必然基于艺术家或用户的特定命令，而这命令中必然隐含着艺术家或用户对作品的特殊要求，比如特定的主题、特定的风格、特定的形象等。离开了人类的这些彰显着强烈主体意识的指令，人工智能不可能自主启动任何创作过程。既然人工智能作品创作的各个环节，都有赖于人类主体的参与，既然这些作品又同时显现出审美价值，那么，在一般意义上，我们有理由将人工智能生成的图像作品视为艺术。（摘编自马立新《人工智能生成的图像是艺术吗？》）材料二：近期，在美国科罗拉多州博览会（ColoradoStateFair）的一项美术竞赛中，就有一幅通过AI自动生成的画作《ThétreD'opéraSpatial》（《太空歌剧院》）摘取了该竞赛数字艺术类别的桂冠，随即在网络上引起关于艺术与科学等一系列问题的热烈讨论。艺术与科学的关系，应是感性与理性交织相互递进的逻辑关系。一个艺术作品的形成，在维度、空间、内涵上有其深层次的形式逻辑，因为这对于艺术创新而言至关重要。19世纪照相机的发明并未导致绘画艺术的终结，况且今天的AI技术只能在人类给其定义的环境中进行所谓的创造，成品还需要借助艺术家高度的指导和长时间的修饰完善。艺术的进步从来都不排斥科学的介入，所以我们根本不用担心科学的进步会损害艺术的神圣或消退人类的智慧。此外，评委们还认为这幅获奖之作确实做到了“懂得讲故事和有灵魂”，也就是我们常说的艺术之美，即有学者总结出的历史高度、时代热度、未来尺度和传情深度。在互联网时代的语境下，艺术与科学有机结合产生的难以言说的美，给人类打开了另一种看待世界的视角。面对这个追逐效率的时代，在艺术与科技的时代潮流下，如何运用不断发展的科学技术探索、反思人类的境遇，并用艺术语言传递出来，应是当代艺术与科技结合的价值所在。（摘编自安昌礼《反思是艺术家原生的责任》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.近年来，人工智能图像生成模型借助深度神经网络等技术得到了快速发展，用户可以输入关键词快速生成图像。B.艺术的本质特征之一是强烈彰显人类的主体性，而人工智能图像生成的各个环节也体现了人类的主体意识。C.人工智能生成的图像能让观众凝神注视与联想，在功能维度上足以产生审美效应，因此就被视为艺术。D.评委认为，利用人工智能技术制作的画作《太空歌剧院》具有艺术之美，这体现了艺术与科学结合的价值。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.人工智能图像生成的过程涉及人工智能和相关艺术家或用户的共同合作，因此，用户的审美偏好会影响最终生成的图像。B.作者认为人工智能艺术同摄影艺术、电影艺术等并没有本质的区别，将来还是会被人们接受，成为一种大众化的艺术形式。C.艺术作品的形成在维度、空间、内涵上有其深层次的形式逻辑，这暗示了艺术不仅是感性的表达，也需要理性的思考。D.人工智能图像生成模型的大量运用，让普通大众在几秒内就能创作一幅具有较高审美价值的画，这样会损害艺术的神圣。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第二段观点的一项是（）A.数字技术复制的世界名画进入艺术展览，但因其未标明真伪，损害了消费者权益，从而引发人们争议。B.随着互联网和数字技术的发展，各种智能音乐制作软件不断出现，音乐作品风格变得更加灵活与多样。C.2022年11月，DELL-E图像生成技术上线，有用户用此创作了一幅毕加索风格的北极熊弹吉他的画。D.《只此青绿》的成功离不开舞者出神入化的表演，更得益于编舞者对《千里江山图》审美价值的准确把握。4.人工智能图像技术迅猛发展，艺术家该如何应对？请结合文本简要分析。5.假如你需要用人工智能画图软件画一幅表现“明月松间照，清泉石上流”意境的山水画，那么你还要发出哪些指令来满足“懂得讲故事和有灵魂”的审美要求？福建省福州外国语学校2023—2024学年高二下学期期末考试语文试卷阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：最近，一些续写经典名著的故事，以有声读物的形式在播放平台上收获了一批拥趸、获得了不俗的关注。只不过，这些别开生面甚至出乎意料的情节，并非来自今人的演绎，而是出自机器的计算。随手搜索AI续写的故事，《两小儿辩日》的结果竟然是孔夫子骗小孩，组织儿童打架；《桃花源记》的结尾，为了保守秘密，村民竟然设计陷害到访的渔人……清奇、古怪甚至狗血的剧情，与原作走向大相径庭，冲击着不少读者的想象力。在消费了一番由AI创作的“奇文”后，不少人的第一个疑问是，为什么AI续写的东西，常常离经叛道？事实上，人工智能写作遵循着不同于艺术规律却也清晰、可控的技术逻辑。这种被称作自然语言处理（NLP）的技术，旨在让机器拥有理解并解释人类语言的能力，最终实现人类与机器的顺畅沟通。AI续写的故事，不少来自生成式的自然语言生成（NLG），简单来说就是用大量的文学作品训练模型到成熟，在输入指定需求后模型生成对应的文稿。现阶段，这种技术“写就”的文本多数还颠三倒四、不合常理，无法与真正的文学挂钩。但事实上，人工智能写作的商业运用已经不是新鲜事了。10年前，在地震频发的美国加州，《洛杉矶时报》便开始研发用新闻机器人生成地震速报。只需3分钟，人类惊魂甫定时，一篇规整格式的地震速报便可以完成写作与发布。近几年，类似的应用也在国内得到普及，从天气报道到股票动态不一而足。这类高度结构化的硬新闻，不需要太多创作发挥，只需按实情迅速填空，恰好能发挥机器的长处。不止提供事实，更要探路审美，如今，对人工智能创作的研究可谓方兴未艾。从AI绘画、音乐创作到舞蹈编排，许多审美活动的逻辑正被科学家不断归纳、总结后教给机器。那么，会有一天，我们所有智慧劳动的产品都可以由机器取代，换言之，作家会因为写作机器人而下岗吗？对此，我们无意在这里展开细密的技术哲学分析，亦难以猜测未来人、技术与艺术的具体走向。我们能做的是打开问题本身，让更多人看到更加开放的未来可能。比如，越来越多的科幻作家尝试辅助创作，让踉踉跄跄的AI写就文本，在小说中“本色出演”。又比如，以AI计算音乐旋律和舞蹈动作的走向，已经为越来越多创作者所熟悉。从这个意义上讲，在技术突飞猛进的时代，跟随前进或许不够，将技术和它产出的产品纳入审美视野，重构技术与艺术的关系，显得恰逢其时。回到标题中的疑问，作家是否会失业，我们宁愿相信这是不会的，毕竟“闭门觅句非诗法”。某种意义上，速热火锅的普及恰恰让“川菜大师”身价更高，机器批量复制的流水线成为常态，我们可能反而会愈发珍惜凝结着个性才情、充满着人间烟火的创作。对于承载人类爱、情绪和希望的艺术而言，尤其如此。古今中外，举凡那些能够传之久远的文学作品，都不只有华丽的辞藻与精致的故事。欣赏文学，更不能只看“表面文章”，知人论世了解作家生平、联系现实烛照当下生活等，才能领会字里乾坤……可以说，没有主观能动的人，就不存在艺术。无论技术如何进步，人都是实践着的个体，是社会、历史的存在，是社会关系的总和。人工智能可以成为人的延伸，可以“制造＂属于自己的作品，但很难成为社会真正的主角。毕竟，这一切都由人创造和规制，我们才是万物的尺度。摘自人民日报评论《你读的小说或许出自AI之手，难道作家要失业了？》材料二：不断输入指令，通过人工智能应用生成框架、拓展内容，得到一篇5000字左右的完整论文，全程不超过30分钟……据报道，近期网上一些商家推出“AI代写论文”服务，并形成灰色产业链；一些高校学生借此走捷径、抄近道，使用生成式人工智能辅助写作业、写论文。这也引发人们思考，AI代写是否属于学术不端？我们应该如何更好应用AI辅助学习？科学家认为，人类的生物智能由大脑的神经网络所产生，那就可以通过人工方式构造神经网络，再训练人工神经网络产生智能，进而利用现有信息创建新内容。过去半年，各类生成式人工智能工具纷纷涌现，引来广泛关注。经过大量的数据训练，一些人工智能工具可以根据人类指令，迅速完成写文章、绘画、作曲甚至制作视频和动画等任务，形成了类似人类的“智能”，而且水平随着训练量增加还不断提升。有用户发现，这类生成式人工智能写的论文不仅专业范十足，而且查重率很低。一些不法家发现了其中的“商机”，做起“论文代写”生意。从使用者的角度看，尽管AI生成内容没有人类作者，作品版权归属AI系统的设计者、所有人还是使用人，已成为法律界热议话题，有待法律明确规定。但可以明确地是，学生将AI生成的论文直接署上自己的名字提交，属于学术作弊与造假，有悖基本的学术道德和诚信原则。不法商家靠此挣黑心钱，相关行为必须坚决予以打击。就高校而言，已有一些学校禁止学生在论文中使用AI生成的内容。治理相关问题，需要更多高校院所明确AI使用的界限，划定不可逾越的红线，让学生知其所止。此外，魔高一尺道高一丈，具有检测AI功能的程序已经问世并不断完善。更好利用技术手段，有效识别利用人工智能生成的内容，才能更好制止相关学术不端行为。人工智能不应成为作弊工具。但无可否认，人工智能对于学习研究仍然具有重要作用。身处数字时代，学习了解人工智能，不仅是一种技能，更能提升用者的创新思维与综合能力。作为工具而言，尽管现实中的生成式人工智能仍然存在“车器话前言不搭后语”等问题，但利用它启发思路、翻译外文、搜集文献、生成代码等，利用它帮助实现想法、承担更多基础性重复性工作，对于提高学习工作效率仍大有裨益。面对有问必答的人工智能，人们不免会重新思考学习的价值。事实上，自然语言生成模型虽然“学识渊博”，但只能对单词、词语的常见组合和搭配进行模仿，不能理解其内在原因和逻辑。近来各类生成式人工智能工具的亮相，更证实了持续学习对于人类智慧的重要性。在学习过程中，我们的知识未必都有机会应用，但思维得到历练，情操得到陶冶、人格得到完善。与AI不同，人类并不是在为划定的语料库中学习静态知识，而是在持续变动的复杂现实中自主思考判断，应对人工智能无法应对的变化，进行人工智能无法实现的创造从这个意义上说，很多具有原创性的工作，最终是要依托人类的思想、灵感、积累、探索来完成做好学术科研，人类仍偷不得懒。科技的每一次巨大进步，都会给身处其中的个人带来巨大影响。尽管有些知识会过时，有些职业在消失，但科技造福人类的趋势没有变，知识与创造的重要性不断提高的趋势没有变。在时代的机遇和挑战面前，我们既要通过学习更好驾驭人工智能这一工具，也要避免为物所役、减少了主观能动性。拥抱变化，明确边界，人工智能就能更好为我所用，为人类带来更多惊喜。（摘自人民日报评论《用途千千万，不包括作弊工具这一项》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.AI续写的经典名著故事以其情节的别开生面和出人意料而在播放平台上收获了一批粉丝。B.A1续写的东西之所以常常离经叛道，是因为它不是遵循艺术规律，而是出自机器的计算。C.AI在不需要太多创作发挥、只需按实情迅速填空的高度结构化的硬新闻中显出长足优势。D.某些生成式人工智能写的论文非常专业而且查重率低，成为了被某些人利用的作弊工具。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.人工智能技术突飞猛进，人们对其的研究方兴未艾，将来必会导致就业人员大量减少。B.人工智能有问必答，这使得人们开始怀疑学习的价值，同时也会催生人们的懒惰情绪。C.人类能自主思考，应对人工智能无法应对的变化，故原创性工作中，人类很难被替代。D.如果人类能够避免减少主观能动性，利用人工智能，就必定会享受其带来的所有便利。3.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（）A.材料一在论证时，两次运用设问的方式，以期引起人们对人工智能写作的关注相关思考。B.针对AI写就的文章，作者用了“颠三倒四”“不合常理”等词，显示了作者鲜明的否定态度。C.材料一第六段用“比如”“又比如”事例，以点带面地展示了“技术＋艺术”的多种可能性。D.两则材料都运用了比喻论证、对比论证和因果论证的方法，既具科学性，又具通俗性。4.根据材料内容，下面流程的解读不恰当的一项是（）A.人工智能工具→遵循NLP技术逻辑→理解并解释人类语言→人机顺畅交流B.输入大量的文学作品训练模型→训练模型到成熟→输入需求→生成对应文稿C.模拟人类生物智能→人工构造神经网络→训练人工神经网络产生智能→利用现有信息创建新内容D.人为划定语料库→机器学习语料库→人类发出指令→机器形成人类智能5.结合材料，谈一谈如何理解“速热火锅的普及恰恰让‘川菜大师’身价更高”这句话。福建省福州市九县（市、区）一中2023-2024学年高二下学期7月期末考试语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：四十或五十年前，欧美大多数正统气候学家相信，气候在历史时代是稳定的。这种见解，已为世界近数十年来收集的气象资料所否定。在我国，古代作家如《梦溪笔谈》的作者沈括，《农丹》的作者张标和《广阳杂记》的作者刘献廷，均怀疑历史时代气候的恒定性；且提出各朝代气候变异的事例，记载于上述书籍中。对我国近五千年来的气候史的初步研究，可得出下列初步结论：（1）在近五千年中的最初二千年，即从仰韶文化到安阳殷墟，大部分时间的年平均温度高于现在2℃左右。一月温度大约比现在高3-5℃。（2）在那以后，有一系列的上下摆动，其最低温度在公元前1000年、公元400年、1200年和1700年；摆动范围为1-2℃。（3）在每一个四百至八百年的期间里，可以分出五十至一百年为周期的小循环，温度范围是0.5-1℃。（4）上述循环中，任何最冷的时期，似乎都是从东亚太平洋海岸开始，寒冷波动向西传布到欧洲和非洲的大西洋海岸。我国气候在历史时代的波动与世界其他区域比较，可以明显看出，气候的波动是全世界性的，虽然最冷年和最暖年可以在不同的年代，但彼此是先后呼应的。如十七世纪的寒冷，中国比欧洲早了五十年。欧洲和中国气候息息相关是有理由的。因为这两个区域的寒冷冬天，都受西伯利亚高气压的控制。如西伯利亚的高气压向东扩展，中国北部西北风强，则中国严寒而欧洲温暖。相反，如西伯利亚高气压倾向欧洲，欧洲东北风强，则北欧受灾而中国温和。只有当西伯利亚高压足以控制全部欧亚时，两方就要同时出现严寒。最近丹麦首都哥本哈根大学物理研究所丹斯格拉德教授，在格陵兰岛上某地的清冰川块中，以018的放射性同位素方法，研究结冰时的气温，结果是：结冰时气温高，同位素就增加，气温增加1℃，018就增加0.69‰。兹将他所制近一千七百年来格陵兰气温升降图与本文中用物候所测得的同时间中国气温图作一比较，如上图所示。A表示从三世纪到现时的中国气温的波动。B表示同时期用同位素所测得的格陵兰岛的温度。格陵兰与中国相距二万余公里，而古代气候变动如出一辙，足以说明这种变动是全球性的。（摘编自竺可桢《中国近五千年来气候变迁的初步研究》，有删改）材料二：1913年，竺可桢从伊利诺伊大学毕业后，进入哈佛大学地质与地理学系攻读研究生。尽管其主修气象学专业，但所修课程却并不局限于气象学，他还选修了著名科学史家乔治·萨顿的自然科学史课程。科学史学科的知识、思想和方法对竺可桢日后的科学研究产生了重要而又深远的影响。从青年时代起，竺可桢就养成每日观测物候、记录气象资料的习惯。从竺可桢的日记可以看到，他每天都将亲自观测的气温、风力、云量以及相关的物候现象记录在日记的标题处，几十年如一日，一直坚持到临终的前一天，几无例外。西方现代科学方法的严谨训练和深厚的国学功底，使竺可桢从一开始就具备了鸟瞰东西的宏阔学术视野。在研究中国历史气候时，竺可桢发现，无论是西方国家还是东方国家，历史时期都相对缺乏天文学、气象学和地球物理学现象的连续可靠记载，气象仪器观测的数据资料最多也只有两百年的历史，无法解决漫长的历史气候变迁问题，研究历史时期气候变迁只能利用反映气候变化的其他证据来证明，方法有很多，如：湖泊沉积、植物孢粉、冰川进退遗迹等。在方法选择上，竺可桢曾在信中写到：“关于气象记录，仪器记录我们也远不及西洋，但是十六世纪以前历史时代的气候文献恰恰远胜于西洋，我们应该利用我们的所长方能取胜于人，同时也批判地接受了古代文化遗产。”事实上，早在美国求学期间，竺可桢就开始系统搜集中国和世界气候变化的资料，包括考古、动植物分布、冰川进退、雪线升降、河流湖泊冻结、气象观测记录等，所涉中国古代文献从经史子集到方志游记等无不广征博采。竺可桢认为，从研究中国气候发展史的角度看，古代中国的众多历史文献无疑是一个宝库，许多文献中都有台风、洪水、旱灾、冰冻等一系列自然灾害的记载，以及太阳黑子、极光和彗星等异常天象的记录。除历代官方史书记载外，很多地区的地方志、个人日记和旅行报告中也有气象学和物候学的记载。这些史料中有大量气候变化的信息，系统地加以分析研究，就可以利用中国古代丰富的文献资源优势来弥补我们在仪器设备方面的不足，这一想法成为竺可桢在特定历史条件下进行科学创新的重要指导思想。在长期的积累中，竺可桢融文、史、哲、天、地、生多学科知识于一炉，将不同来源的气候史料素材进行融合筛选，经过“去粗取精，去伪存真”的科学处理，再逐步分析鉴别和利用，陆续发表了有关气候变迁的专业研究论文九篇。这些前期积累不仅为《中国近五千年来气候变迁的初步研究》奠定了基础，也逐渐形成了竺可桢独具创新的历史气候研究方法。《摘编自徐飞、江增辉《中国传统学术资源的现代价值》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中国古代学者中，沈括最早对历史时代气候的恒定性提出了质疑。B.在五十至一百年为周期的小循环里，寒冷波动趋势似乎都是自东而西。C.因为受西伯利亚的高气压控制，所以中国和欧洲两地的冬天自古冷暖不均。D.东西方国家同样存在难解的历史气候变迁问题，如湖泊沉积、冰川进退遗迹。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.据研究结论，殷商以前的年平均气温和一月温度都高于现在，可见五千年来的中国气候由热而冷的渐变趋势。B.十七世纪，中国的寒冷比欧洲早了五十年，可能是因为寒冷的传布往往是从东亚太平洋海岸到欧洲大西洋海岸。C.气象仪器观测的数据资料最多不超过两百年，我国在研究历史气候时，应该充分利用古代文献资源丰富的优势。D.很多地区的地方志、个人日记和旅行报告中存有气候变化信息，加以利用，有助于研究历史气候变迁问题。3.下列选项，最不适合作为论据来支撑“古代气候波动是世界性的”这一观点的一项是（）A.十二世纪，中国气候加剧严寒，荔枝两次冻死。在大约一千年的记载中，日本京都樱花开花的平均日期，第九世纪最早，第十二世纪最迟。B.在加拿大东部安大略省用古代土壤中所遗留的孢子花粉进行研究，结果表明距今三千年至二千五百年间有一次寒冷时期，与中国西周周孝王时期相似。C.公元1100—1300年间，英格兰南部葡萄园广泛分布，但因之后的严冬，葡萄种植完全停止。同时期，中国种植梅树的最北线不断南移。D.维苏威火山于公元63年开始地震，至公元79年突然大爆发将庞贝城和赫克兰尼城淹没。中国于公元46年大地震，祸及42郡国。4.根据材料一内容，下列选项对文中图表显示的中国和格陵兰两地气温解读不恰当的一项是（）A.十八世纪中后期，两地都处于气温的上升期。B.十七世纪中后期，两地都出现极端寒冷天气。C.唐朝时，中国和格陵兰都出现了气温最高点。D.从晋到南北朝时期，两地都经历了低温阶段。5.请结合竺可桢的研究经历，谈谈怎样才能更好地开发中华传统学术资源的现代价值。福建省福州市闽侯县闽江口协作校2023-2024学年高二下学期7月期末联考语文试题阅读下面的文字，完成小题。材料一：中国古代优良的船舶技术、先进的航海水平和一流的出口商品，造就了“海上丝绸之路”的历史辉煌。其中，造船和航海技术是使海上贸易之路成为可能的先决条件，而“海上丝绸之路”的拓展又为造船和航海技术的进步注入了动力。20世纪70年代，余姚河姆渡遗址发现了六支木桨和一具黑陶独木舟模型，证明7000年前的先民已掌握了原始的造船技术。汉代时，船帆已得到广泛使用，桨、橹、碇（相当于锚）等属具也已有完备的配置。三国时期的船不仅体型大，且已开始使用多桅多帆。至宋元时期，船舶技术已高度完善，不单有了升降舵和多副舵的运用，还以游碇稳定船身。泉州后港渚出土的南宋木船，是方艄、高尾、尖底的福船类型的海船，其多重板船壳结构也凸显了造船工艺的先进。明永乐三年（1405年），历时28年的“郑和下西洋”揭开了序幕。宝船是郑和船队中最大的海船，“长四十四丈四尺（约151.8米），阔一十八丈（约61.6米）”，船体长宽比控制在2.46左右，以避免因船身过长而在印度洋的惊涛骇浪中发生断裂；船舵采用升降式，可以根据需要调整舵叶入水深度。不仅如此，船舵既是宋代流传下来的平衡舵，又是明代新发明的开孔舵，这样既能够保持舵效，又使得操舵更加轻便。船的两舷和艇部设有长橹，使之便于在狭窄水域航行。同时，船队还普遍使用了带爪木杆石碇与带横棒多爪铁锚等，更制作了特大型铁锚，这在世界造船历史上都是领先的。可以说，很长时间内，中国的造船技术都保持在世界顶峰水平，直至清代实行海禁政策，对外海上贸易受到极大压制时，才逐步落后于西方。（摘编自何国卫《行舟致远扬帆丝路》）材料二：为什么郑和下西洋时期，中国航海技术的精确度会出现飞跃式进步?这与下西洋船队的任务有关。有重要影响的琉球国航海文献《指南广义》里提到，郑和船队“纳贡累累”，要带着贡品平安地穿过乌礁众多的海域，就必须提高航行技术的精确度。精确度的提升反映在了航海文献中。经过郑和下西洋船队中航海者的整理，中国航海文献形成了一种相对固定的格式，并在明清时期的航海指南中广泛使用。如郑和船队第六次下西洋后编绘的《郑和航海图》记载：茶山在东北边过，用巽巳针，四更，船见大小七山，打水六七托。在华盖星五指内去，到北辰星四指，坐斗上山势，坐癸丑针，六十五更，船收葛儿得风，哈甫儿雨。其中，“针”代表指向，“巽巳”“癸丑”是罗盘上通过八卦、天干和地支标示的不同方位。“更”是计程单位，代表2.4小时的航程，比传统的“昼夜”单位在精准度上提升了一个数量级。“托”是测深单位，明代的技术可以测出水的深度，进而确定能否下碇停泊及辨别船舶所处的海域。“指”是“过洋牵星”时所使用的单位。所谓“过洋牵星”，就是通过手指度量星星高度，以此计算与陆地的距离远近和方向，进而确定船舶的位置和航向。在这几项技术中，罗盘在宋代已广泛使用；计更法来自印度洋地区；测水深的铅锤来自地中海地区；而过洋牵星术则来自阿拉伯地区，是通过郑和下西洋的船队直接引入中国的。下西洋活动不但促进了上述技术及其计量单位的传播与普及，还以此勘定了通往西太平洋和印度洋的各条航路数据。这些航路信息代表着船员们共同的技术成果，并因其属于国家组织行为，具有实地勘测的权威意义，更能促成相关技术与数据的广泛流传，因此大幅度提高了中国定量航海技术的准确度和安全性，也形成了此后几个世纪里中国实用航海指南和航行技术的基本形态。这一过程体现了郑和下西洋对中国航海科技的重要影响，也显示了古代航海活动中世界各地技术与文化广泛交流的情形。（摘编自陈晓珊《长风破浪——郑和下西洋航海技术研究》）材料三：为了使远航顺利进行，郑和根据船队航行需要，全方位选拔水手、医生、翻译等人才，并根据专业分工进行培训。资料显示，郑和下西洋随行人员有2万多人，主要官校和水手、通事、医生等各得其所、各尽所能，其中就有与郑和同为正使的王景弘、反映航海的纪行著作《瀛涯胜览》的作者马欢、《西洋番国志》的作者巩珍、《星槎胜览》的作者费信、《华夷胜览》的作者匡愚等，他们以文字、图册形式将自己亲历的航海见闻和西洋风情记录下来，为后人留下了珍贵的资料。此外，船队里还有“番火长”，即雇佣来的外国领航员，他们与来自浙江、福建、广东的中国领航员一起工作，为郑和七下西洋贡献了才智。团队协作也是航行的重要保障。下西洋期间，郑和船队重视纪律，每个成员都严格遵守规章制度，以确保航行过程中的安全和秩序。郑和也注重激励船队成员，以此提高士气，增强凝聚力。如此，郑和船队才能克服重重困难，顺利完成远航。（摘编自杨权斌《郑和航海国际贸易合作及其历史地位》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.古代中国造船和航海技术发展是海上贸易之路成立的前提条件。没有这些技术，海上丝绸之路很难形成。B.宋元时期，船舶开始使用多桅多帆、升降舵和多副舵，并以游碇稳定船身，这说明此时船舶技术已高度完善。C.郑和的船队在航行中运用了来自阿拉伯地区的“过洋牵星”术，为的是确定船舶的位置和航向，防范恶劣天气。D.郑和下西洋的随行人员留下了不少记录航海见闻和西洋风情的著作，如《瀛涯胜览》《西洋番国志》《指南广义》。2.下列对三则材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（）A.从材料一第一段来看，作者认为我国造船技术和航海技术水平，与海上贸易的发展相互促进。B.为了避免船身在海浪中断裂，降低触礁的风险，郑和船队中宝船船体长宽比控制在2.46左右。C.郑和宝船上的船舵能调整舵叶入水深度，而且操作更加轻便，这样便于宝船在狭窄水域航行。D.郑和船队中“番火长”既有雇佣来的外国领航员，也有来自浙江、福建、广东的中国领航员。3.根据材料二中计量单位的使用，下列记述最有可能出现在郑和下西洋以前的一项是（）A.自三角去双门用癸字二更，自双门去断节用乙卯二更，自断节去牛车英用乙字二更。B.望南挑西一字行驶，好风一日，点竿累戳二丈，渐渐减作一丈五尺，水下有乱泥。C.由乌沙门开洋，七日即到日本。若由陈钱山，用艮寅针，海程四十八更船至日本。D.单辛七十更，看北斗七指三角，灯笼星七指三角，取祖法儿码头，水六托，泊船是也。4.请根据材料二、材料三，简要概括郑和下西洋取得的成果。5.阅读上面三则材料时，有同学对“郑和下西洋成功的原因及条件”进行了梳理，画了下面的思维导图。请你填写①②③处，帮他补充完整。要求：语言简明。答案福建省龙岩市2023-2024学年高二下学期7月期末考试语文试题【答案】1.A2.D3.C4.①首先对文章进行通篇结构把握，明晰其体制特点。②其次分别从大概主张（中心思想）、文势规模（篇法）、纲目关键（章法）、警策句法（句法）四个方面细化分析。5.①郭橐驼身体残疾、地位卑微，却豁达豪爽、技艺精湛，先抑后扬，呈转折关系。②由种树之道“移之官理”，由浅入深，呈递进关系。③将他植者与郭橐驼种树方法进行比较，呈对比关系。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“《古文关键》为后世读者赏鉴诗文甚至小说、戏曲带来一种全新阅读体验”错误，原文说“由其开创的评点形式为后世读者赏鉴诗文甚至小说、戏曲带来一种全新阅读体验”，不是《古文关键》这本书，而是该书开创的评点形式带来一种全新阅读体验。故选A。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“主张读写结合，以写为归旨，……以形成自身文章体认”错误，“形成自身文章体认”是“由阅读经典作品入手，在透彻把握诸家风格与优长的基础上”形成的，而非由写作形成。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。关于“警策”原文是这样说的：“警策”即文章中语句精炼扼要，含义深刻，能够惊动读者，带来强烈艺术感染力的部分。吕祖谦特别强调了形式结构层面警策的意义，故语句劲健、转换、收结、点题，都被纳入警策作法当中。A.强调六国战败的原因，有“警策”作用；B.简明扼要，总结哲思，有“警策”作用；C.该句在内容与形式结构方面都不具备关键警示作用。“警策”句是在内容与形式结构方面具备关键警示作用的句子。内容方面指文章中语句精炼扼要，含义深刻，能够惊动读者，带来强烈艺术感染力的句子；形式结构层面警策句，是指劲健、转换、收结、点题句。D.简明扼要，总结经验教训，有“警策”作用。故选C。【4题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。“即先对文章进行通篇结构把握，明晰其体制特点”，首先对文章进行通篇结构把握，明晰其体制特点。“再细化为具体的主意、句法等方面。……整体把握文体之后，还需要从不同维度对文章进行细部解读。……，第一个层次是把握文章大意，即所谓“大概主张”“主意”，……第二个层次为了解文章段落结构，……第三层次为“纲目关键”……第四层次为语句之法，……”，其次分别从大概主张（中心思想）、文势规模（篇法）、纲目关键（章法）、警策句法（句法）四个方面加以分析阐述。【5题详解】本题考查学生对材料进行分析、运用的能力。原文对“关键法”是这样介绍的：所谓的“关键法”，主要指向于章节之间的呼应、转折、递进等关系，即上文所述“章法”所谓的“关键法”，主要指向于章节之间的呼应、转折、递进等关系，即上文所述“章法”。《种树郭橐驼传》中，郭橐驼“不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者”，他身体残疾、地位卑微，却“甚善，名我固当”“视驼所种树，或移徙，无不活”，他豁达豪爽、技艺精湛，文章介绍郭橐驼采用先抑后扬的手法，呈转折关系。其针对当时官吏繁政扰民的现象，通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。由种树之道“移之官理”，由浅入深，呈递进关系。“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”，文章将他植者与郭橐驼种树方法进行比较，前后呈对比关系。福建省宁德市2023-2024学年高二下学期7月期末考试语文试题【答案】1.C2.D3.A4.示例：①在词意方面：词语变换（如“同仇”“偕作”“偕行”，“同袍”“同泽”“同裳”，“戈矛”“矛戟”“甲兵”），用近义词反复强调，词意逐层递进，凸显同仇敌忾之意。②在韵律方面：四字一句，句式整齐，节奏明快；重章叠句，回环往复，气势豪迈.【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“《九歌》中的诸神与原始神话中的诸神全然不同”错误。由原文“《九歌》中的诸神与原始神话中的诸神的差异很大”可知，“全然不同”夸大其词。B.“文学创作的艺术思维源自神话思维”错误。原文只是将文学创作的艺术思维与神话思维作了比较，强调二者有很大不同，而并未论及源流问题；另外，“首先表现为拟人化成为审美自觉使用的手段”这一表述与原文信息不等值，由原文“这主要是拟人化（既是思维方式，又是表现手段）”可知，原文指出拟人化不仅是表现手段，也是思维方式。D.“其本质就是人对自然节律和语言变化的各种感受”错误。由原文“有意味的形式后面的“终极实在”是什么？……成为有意味的形式创造和审美需求的内驱力”可知，选项窄化了原文语意。故选C。【2题详解】本题考查学生根据文本内容作出合理推论的能力。D.“就是因为其歌词简单但含义丰富，能传达出欢乐意味”错误。由原文“主要是没有文字记载，因为纯形式的东西是难以存在的。现在回到以文字记载下来的诗歌来说。‘断竹，续竹，飞土，逐宍’这首歌，被认为是最古老的歌之一……意味与词意不可分，也与韵律密切相关，选项范围缩小了，这首古歌得以流传后世还与韵律密切相关。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“审美意识”表述不准确。由原文“其次，审美意识走向自觉，使得审美感情升华，使人的喜怒哀乐，获得更为丰富的内容，从而加强审美感情的社会化”可知，应该是“审美感情的社会化”。“再解析‘有意味的形式’的内涵与功能”错误。由原文“有意味的形式后面的‘终极实在’是什么？……成为有意味的形式创造和审美需求的内驱力”可知，应是“再解析‘有意味的形式’的内涵与实质”。故选A。【4题详解】本题考查学生概括文章信息以及运用信息的能力。由原文“其一，这首歌的歌词虽然简单，但词义丰富，涵盖面大”可知，一首诗之所以有意味，是因为通过歌词能够表现很深的情感。《诗经·秦风·无衣》这首诗分为三部分，利用重章叠句的手法，只在关键部分变换词语，如“同仇”“偕作”“偕行”，“同袍”“同泽”“同裳”，“戈矛”“矛戟”“甲兵”，而同位置的词语在语意上又相近，不仅起到强调的作用，而且词意逐层递进，凸显同仇敌忾之意。由原文“。其二，这首歌有强烈的节奏与音韵，激发使人愉快的感情。它既是生理的，使唱者、舞者可以舒展强有力的手脚；又是心理的，在反复叫喊、追逐的模拟中，显示人的智能与蛮勇，惊恐与喜悦，再次体验对力的崇敬，显示一种感情化了的理想，确证人的本身的力量”可知，一首诗之所以有意味，是因为具有强烈的节奏和音韵。《诗经·秦风·无衣》四字一句，句式整齐，节奏明快；重章叠句，回环往复，气势豪迈。福建省南平市2023-2024学年高二下学期7月期末考试语文试题【答案】1.C2.D3.B4.①保持人类主体性意识和理性精神；②将科技发展与艺术创作紧密结合；③以独特的艺术语言表达对时代、社会和人类境遇的深刻反思；④担负起艺术家的责任。5.①历史高度方面，符合盛唐时期的精神风貌；②时代热度方面，符合当代观众的需求和喜好；③未来尺度方面，经得起时间检验；④传情深度方面，能表现画面的宁静优美，表达寄情山水的悠然自得。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。C.“因此就被视为艺术”错，根据材料一第五段“从功能维度看……但其多样化的形式和风格还是足以让观众聚神凝视、浮想联翩，这就产生了审美效应”“从语境维度看……”“从历史维度看……”等内容，可知还需要结合“语境维度”“历史维度”等维度分析。故选C。【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。D.“这样会损害艺术的神圣”错，根据材料二第二段“我们根本不用担心科学的进步会损害艺术的神圣或消退人类的智慧”，可知没有“损害艺术的神圣”。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二第二段的主要观点是：科学促进艺术的发展，艺术不排斥科技的介入。A.不适合，“但因其未标明真伪，损害了消费者权益，从而引发人们争议”，属于诚信问题，没有体现“科学和艺术的关系”。B.适合，“各种智能音乐制作软件不断出现，音乐作品风格变得更加灵活与多样”，反映了“科学促进艺术的发展”。C.不适合，“有用户用此创作了一幅毕加索风格的北极熊弹吉他的画”只是介绍新技术在作画这一艺术领域的运用，没有体现“科学促进艺术的发展”。D.不适合，“舞者出神入化表演”“舞者对《千里江山图》审美价值的准确把握”，分析《只此青绿》成功的原因，没有体现“科学和艺术的关系”。故选B。【4题详解】本题考查学生探究问题，提出见解的能力。①由材料一第六段“人工智能图像虽然看似由人工智能技术直接生成，但它依然体现了人类的主体意识”“离开了人类的这些彰显着强烈主体意识的指令，人工智能不可能自主启动任何创作过程”等内容，可得出启示：保持人类主体性意识和理性精神。②由材料二第二段“艺术与科学的关系，应是感性与理性交织相互递进的逻辑关系”“艺术的进步从来都不排斥科学的介入，所以我们根本不用担心科学的进步会损害艺术的神圣或消退人类的智慧”，可得出启示：将科技发展与艺术创作紧密结合。③由材料二第四段“如何运用不断发展的科学技术探索、反思人类的境遇，并用艺术语言传递出来，应是当代艺术与科技结合的价值所在”，可得出启示：以独特的艺术语言表达对时代、社会和人类境遇的深刻反思。④由材料一第六段“何人工智能作品的创作，都不是深度神经网络、生成对抗网络（GAN）、创造对抗网络（CAN）能独立完成的，而是由人工智能和相关艺术家或用户共同合作生成的”，可得出启示：担负起艺术家的责任。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。根据材料二第三段“也就是我们常说的艺术之美，即有学者总结出的历史高度、时代热度、未来尺度和传情深度”，并结合“画一幅表现‘明月松间照，清泉石上流’意境的山水画”的具体要求，可以从这几个方面发出指令。①历史高度方面，王维是盛唐诗人，根据其名句作画，要符合盛唐时期的精神风貌，体现盛唐气象。②时代热度方面，使用人工智能画图软件作画，生成画作，面向的是现代观众，要符合当代观众的需求和喜好。③未来尺度方面，任何有价值的艺术作品，都是能够经受时间的考验和岁月的洗涤的，所以要经得起时间检验。④传情深度方面，要能够表现“明月松间照，清泉石上流”所描绘的夜晚山间清幽静谧的景色：皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流；并表达出诗人寄情山水田园，并对隐居生活怡然自得的满足心情。福建省福州外国语学校2023—2024学年高二下学期期末考试语文试卷【答案】1.A2.C3.D4.D5.①“速热火锅”指人工智能快速生成和批量复制的流水线。②“川菜大师”指充满个性才情和具有主观能动性的人。③这句话的意思指的是人工智能的批量复制和广泛应用，恰恰让凝结着个性才情、充满着人间烟火的创作更显可贵。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“以其情节的别开生面和出人意料而在播放平台上收获了一批粉丝”错，从原文“以有声读物的形式在播放平台上收获了一批拥趸、获得了不俗的关注”可知，原因是采用了有声读物的形式。故选A。【2题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“将来必会导致就业人员大量减少”错，原文“尽管有些知识会过时，有些职业在消失”并不必然代表“就业人员大量减少”。B.“这使得人们开始怀疑学习的价值，同时也会催生人们的懒惰情绪”曲解文意。首先，原文说的是“面对有问必答的人工智能，人们不免会重新思考学习的价值”，并不一定就代表只是怀疑学习的价值。另外，“也会催生人们的懒惰情绪”无中生有，作者并未表达这一意思，而只是说“做好学术科研，人类仍偷不得懒”。D.“就必定会享受其带来的所有便利”错，从“拥抱变化，明确边界，人工智能就能更好为我所用，为人类带来更多惊喜”可知，人工智能能更好为我所用需要满足多项条件。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“两则材料都运用了比喻论证、对比论证和因果论证的方法”错，材料二没有运用比喻论证。材料一把“机器批量复制的流水线”比喻成“速热火锅”，把“凝结着个性才情、充满着人间烟火的创作”比喻成“川菜大师”，论证了作者用心的创作更能触动人心；材料一、二都将人工智能和人类的价值进行了对比，论证了人工智能不可取代人类的观点；材料一、二都在归纳人工智能的问题后，指出人工智能要合理利用。故选D。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。D.“机器形成人类智能”错，从文中“与AI不同，人类并不是在为划定的语料库中学习静态知识……人类仍偷不得懒”可知，机器无法形成人类的智能，只能是接近。故选D。【5题详解】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。（1）从“速热火锅的普及恰恰让“川菜大师”身价更高，机器批量复制的流水线成为常态，我们可能反而会愈发珍惜凝结着个性才情、充满着人间烟火的创作”可知，“机器批量复制的流水线”就像“速热火锅”，“凝结着个性才情、充满着人间烟火的创作”就像“川菜大师”，运用了比喻的修辞手法。（2）将“机器批量复制的流水线”和“凝结着个性才情、充满着人间烟火的创作”作对比可知，我们更喜欢的是“凝结着个性才情、充满着人间烟火的创作”。福建省福州市九县（市、区）一中2023-2024学年高二下学期7月期末考试语文试题【答案】1.B2.A3.D4.C5.①有古为今用、扬长避短的正确指导思想；②打好国学根底，接受现代科学方法的严谨训练，具有融通中西的学术视野；③掌握多学科知识，系统搜集、科学处理各种资料。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“最早”错误。原文并未说明质疑的先后。C.“自古冷暖不均”错误，“只有当西伯利亚高压足以控制全部欧亚时，两方就要同时出现严赛”可见有同时严寒之时。D.“存在难解的历史气候变迁问题，如湖泊沉积、冰川进退遗迹”错误。湖泊沉积、冰川进退遗迹是方法而非问题。故选B。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点