《永遇乐 京口北固亭怀古》导学案 统编版高中语文必修上册

《永遇乐·京口北固亭怀古》复习学案一、学习目标1.通过深入文本研习，使学生全面理解文中典故的深刻含义，并探讨其在表达上的关键作用。这一过程将引导学生学会如何透过文字的表面，捕捉其背后的文化和历史内涵。2.组织学生进行诵读活动，通过声音的抑扬顿挫，体味词人借古喻今的深意。我们将重点关注词人在词中所流露出的抗金救国、收复中原的热切愿望，以及面对壮志难酬的深深苦闷。同时，也将引导学生体会词人对统治者屈辱求和、昏聩无能的愤慨之情。3.通过对比苏轼与辛弃疾豪放词风的差异，使学生进一步领略豪放词的独特魅力和特点。这一环节将帮助学生构建更加完善的词学知识体系，提升他们的文学鉴赏水平。二、重点难点1.深入探讨典故在词中的意义，使学生能够准确把握其背后的寓意和作用。这一难点将考验学生的文学素养和批判性思维能力。2.指导学生进行诵读，引导他们在诵读中体会词人的情感变化，感受其豪放的词风。这一重点将帮助学生更好地融入词的世界，与词人产生共鸣。三、预习学案1.预习课文内容，结合课文下注释通读全词，力求达到初步理解的程度。同时，注意以下词语的理解：*风流：在此处并非指轻浮放荡，而是指英雄遗风，即历史上的英雄人物在历史舞台上所创立的伟绩及其带来的深远影响，也可理解为流风余韵。*气吞万里：形容人的气概极其豪迈，仿佛能够吞没万里江山一般。*草草：原本指杂乱无章的样子，在此处引申为草率马虎，表达做事不谨慎的态度。*北顾：指回头向北望去，常含有眺望故土、思念家乡之意。*可堪：意为怎能忍受，表达出一种无法承受的情感。2.收集辛弃疾的相关生平资料，以及创作这首词的具体背景资料。这将有助于学生更好地理解词人的情感和创作动机。辛弃疾，作为词坛的传奇人物，其一生充满了传奇色彩。在1161年，金国大举南侵之际，年仅21岁的辛弃疾便率领群众起义，加入到了耿京领导的农民抗金义军之中。在起义军的数月里，他展现出了非凡的勇气和坚定的信念。然而，到了南方之后，他发现统治者并不愿积极抗战，而是偏安一隅，苟且偷安。面对这样的现实，辛弃疾感到无比愤懑和无奈。他的许多词作都反映了这种悲愤之情。而今天我们要学习的《永遇乐·京口北固亭怀古》正是他在这种背景下创作的一首怀古之作。宋宁宗嘉泰三年（1203年），已经64岁的辛弃疾在江西乡间退隐了十多年后，被韩侂胄起用。当时，蒙古已经崛起，而金国则日益衰败，内部矛盾重重。韩侂胄为了巩固自己的地位，决定起用辛弃疾作为北伐的旗帜，希望通过一场伐金大功来提升自己的威望。第二年（1204年），辛弃疾被任命为镇江知府，镇江当时正处于抗战前线。他初到镇江时，积极筹备北伐事宜，希望能够一展宏图。然而，他的意见并没有被韩侂胄等人采纳，反而因此受到了降官的处分。后来，他又被调离了镇江。这一系列的遭遇让辛弃疾深感失望和无奈，他原本以为可以施展雄才大略为恢复大业出一份力，但现实却让他倍感失落。四、课堂导学案一、导入新课，激发兴趣当我们登临赤壁，赤壁的惊涛骇浪仿佛勾起了苏轼那无尽的遐想。与那位英姿勃发、少年得志的周瑜相比，年近半百的东坡自然会生发出无限的感慨。同样地，今天我们将一同走进继苏轼之后的另一位豪放词派代表——辛弃疾的作品《永遇乐·京口北固亭怀古》。让我们一同思考，当辛弃疾登上京口北固亭时，他又会作何感想呢？二、研习课文，探讨用典的意义和作用（一）明确什么是用典及用典的作用用典，作为古代诗文中常见的一种写作手法，它指的是引用古代的故事、人物或事迹来隐喻或比喻当今的事物或情感。恰当地运用典故，不仅能使诗文更加文情并茂、含蓄深刻，还能让读者在欣赏的过程中感受到作者的情感与思考。用典的方式多种多样，它可以是对古人的仰慕与追忆，也可以是以古人自比，抒发个人的感慨与抱负；还可以是通过借古讽今的手法，表达对时事的看法与态度。简而言之，用典是一种言简意赅、以一当十的写作技巧，它能让诗文更加丰富多彩、意味深长。（二）全词用了哪几个典故？你认为每一个典故的用意是什么？（对照注释、材料分组讨论）明确：本词中运用了孙权、刘裕、刘义隆、佛狸祠、廉颇五个典故。接下来我们将逐一分析这些典故的含义及其用意。1.分析研讨用孙权、刘义隆典①孙权与刘义隆的共同点在于他们都是历史上能够建功立业的英雄人物，而且他们的辉煌业绩都始于京口。通过这一共同点，我们可以感受到词人对这两位英雄人物的敬仰与怀念。②找出最能表现词人对孙权和刘裕充满情感的词语和句子。例如，“觅”、“英雄”、“风流”、“金戈铁马”、“气吞万里如虎”等词语和句子都准确地表达了作者对这两位英雄人物的崇敬与仰慕之情。同时，这些词语也透露出词人对英雄难觅的深深感慨。③追忆两位在京口起步建立丰功伟绩的英雄人物，我们不禁为词人的抗击金人、收复中原的爱国豪情所感染。同样是帝王，南宋王朝却显得如此无能。因此，用这二人典，不仅是对历史的追忆，更是对现实的讽刺与批判。它暗示了南宋朝廷的昏聩无能和对英雄精神的缺失。2.分析研讨用刘义隆典①请同学们用自己的话概括这个典故的主要内容。这个典故讲述的是刘义隆（即刘裕之子）北伐时的轻率行为导致失败的历史事件。②这个典故的用意何在？通过这个典故，词人借古讽今，告诫南宋朝廷不要草率出兵。这体现了词人正确的抗金作战思想，也表达了他对南宋朝廷不理智决策的深深忧虑。3.分析研讨用佛狸祠典①“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”这句词回忆的是词人过去抗金的生活场景。它让我们感受到词人对那段岁月的深深怀念和对抗金事业的坚定信念。②作者写佛狸祠这一幕景象，实际上是在表达自己沉重的心情。他担忧如今江北各地已经沦陷很久，如果不迅速谋求恢复，那么民俗就会安于异族的统治，忘记了自己作为宋室臣民的身份。这种担忧透露出词人对南宋朝廷不图恢复中原的深深愤懑。4.分析研讨用廉颇典关于最后一段是否洋溢的是满腔豪情，还是悲情怨语，同学们有不同的理解。有的同学认为这是词人抒发烈士暮年壮心不已的豪情；而有的同学则认为这是词人在抒发空有满腔爱国豪情却连遭贬斥、壮志难酬的悲愤之情。通过这个典故的运用，词人将自己的情感与廉颇相联系，既表达了对个人遭遇的感慨，也寄托了对国家命运的关切。5.小结辛弃疾在这首词中巧妙地运用了多个典故，通过借古讽今的手法，抒发了自己含蓄而深沉的复杂情感。他的词作不仅展现了景、典、情的高度融合，更体现了一位英雄词人的豪迈气概和深沉情感。孙仲谋——怀念英雄，表达收复失地的理想；寄奴——怀念古人，表现北伐决心；佛狸祠——今昔对照，不堪回首；元嘉草草，封狼居胥——借古讽今，批评告诫；廉颇——自发感慨，不忘为国效力。这些典故的运用，使得整首词更加富有层次感和深度。三、把握词人情感，指导诵读1.本首词在韵脚上有着明显的特点，上下阙各四韵，依次是处、去、住、虎、顾、路、鼓、否八字。在朗读时，要注意这些韵脚的响亮读法，并在其后稍作停顿，以突出词的节奏感。2.在诵读过程中，要保持一种豪壮的基调。要读出对古代英雄的仰慕与慨叹之情，读出词人年老但壮心不已的豪情以及空有报国之志却无报国之门的愤懑。尤其是末句“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”这是全文的主旨所在，要读出词人一吐胸中块垒的英雄气概。同时，也要注意不要把这句话看作是悲观语或怨语，而是要读出一种不屈不挠、积极向上的精神风貌。六、训练学案一、《念奴娇·赤壁怀古》与《永遇乐·京口北固亭怀古》都是借咏怀历史来抒发感情的作品。请同学们讨论这两首词的异同点。相同点：1.结构上：两首词都采用了“地点+怀古”的结构方式，通过特定的地点引出对历史的追忆和感慨。2.意境上：两首词都展现出了雄浑壮阔的意境，通过对自然景观和历史事件的描绘，营造出一种恢宏的气势。3.主旨上：两首词都以古喻今，通过追忆历史来表达作者对现实社会的思考和关切。不同点：1.内容承载方式上：《念奴娇·赤壁怀古》在上阕中主要通过描绘自然景观和历史人物来引出下阕的议论；而《永遇乐·京口北固亭怀古》则在上阕的写景中就已经融入了议论的元素，下阕的议论之中也夹杂着写景的描述。这使得两首词在内容承载方式上有所区别。2.议论涉及的问题不同：苏轼的词作主要关注的是宇宙人生的终极意义，通过对历史和自然的描绘来探讨人生的价值和意义；而辛弃疾的词作则更加贴近现实，他借咏史来谈自己的战略见解和爱国情怀，表达了对国家命运的深切关注。3.情感表达上：