主题阅读材料 责任与担当 2023-2024学年统编版高中语文必修下册第八单元

本期要目【课内素材】本期要目【课内素材】【名人名言】【思想灯盏】1.最苦与最乐（梁启超）2.人生的意义在于承担（梁晓声）3.我的四季（张洁）4.壮志未酬身已殁，千年一叹王安石（节选）(子聿)拓展阅读（必修下第八单元责任与担当）【课内素材】1.毛泽东：面对滔滔湘江水，他思绪万千，问苍茫大地，盛衰兴废由谁主宰。历史永远不能缺失青年的身影，风华正茂的他们，以天下为己任，怀揣炙热的情怀，投入到改造旧世界的革命洪流中。（《沁园春·长沙》）2.袁隆平：为保证人民“吃饱”“吃好”，他拼尽毕生精力，投入一生心血，90岁高龄仍坚持在稻田的第一线。袁隆平话语铿锵：“确保国家粮食安全，把中国人的饭碗牢牢端在自己手中。作为一个粮食人，我肯定要当仁不让担负起这个责任，而且一刻都不会松懈。”（《喜爱稻菽千重浪》）3.钟扬：作为中国植物学家，钟扬立誓要为祖国守护植物基因宝库。他说：有些事情是难，但再难，总要有人去做。只要国家需要、人类需要，再艰苦的科研也要去做。先锋者为成功者奠定了基础，它们在生命的高度上应该是一致的。奔赴祖国和人类最需要的地方，这就是生长于珠穆朗玛峰的高山植物给我的人生启示。（《探界者钟扬》）4.屠呦呦：正是因为始终把“以国家需求为己任”当作人生追求，如今已年近九旬的屠呦呦，仍继续主持着青蒿素的科学研究工作，并致力于创造出新的成果，造福于人类健康。她说：中国科技工作者肩负着振兴中华的时代使命，奉献于祖国的科技创新发展义不容辞，这就是我们当下的责任与担当。（《青蒿素：人类征服世界的第一步》）5.焦裕禄：“生于沙丘，葬于沙丘”，这位沉默的汉子把荒漠上的一切都扛在了肩上，在胃病侵蚀他时，他用自己的手，用藤椅，用所有能用的硬物抵住自己的胃，使自己扛住了这份担当，成为县委书记的榜样。（《县委书记的好榜样——焦裕禄》）6.孟子：面对乱世，他心系百姓，向社会发出呐喊：“得民心者得天下，失民心者失天下。”他构建自己的理想王国，“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”他满怀治国良策，一心想救万民于水火，使“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒”，他那大丈夫的无畏精神激励了无数仁人志士。（《齐桓晋文之事》）7.林觉民：这位时代的先驱，面对当时“遍地腥云，满街狼犬”，怀着“以天下为念”的道义担当，表现出“为国牺牲百死不辞”的英雄气概，“为天下人谋永福”，毅然绝笔，慷慨赴义，体现了“为天下人谋永福”的铮铮誓言。（《与妻书》）[阅读备囊]在“阅读笔记本”上完成：1.摘录3至4条，积累下来。2.本单元四篇文章体现出作者的责任与担当，请选择一位作者写下你的感受与心得。【名人名言】1.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——曾子2.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹3.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载4.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武5.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐6.无穷的远方，无数的人们，都和我有关。———鲁迅7.天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？——毛泽东8.为中华之崛起而读书。——周恩来9.有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。——习近平10.国家的前途、民族的命运、人民的幸福，是当代中国青年必须和必将承担的重任。——习近平11.大公司的‘大’不是利润大、收入大、市场份额大，而是责任大、担当大，人们希望你能担当更多的责任，希望你能做更多的事情。——马云12.作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。——马克思13.一个人若是没有热情，他将一事无成,而热情的基点正是责任心。——列夫•托尔斯泰14.社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生15.要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆16.人的一生都在赶路，肩上担负着家庭、朋友、儿女、事业、希望等，历尽艰辛，却无法丢弃其中任何一件。——希腊神话17.责任就是对自己要求去做的事情有一种爱！——歌德18.高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔19.我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。升得愈高，责任愈重。权力的扩大使责任加重。——雨果20.每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。——林肯[阅读备囊]在“阅读笔记本”上完成：1.摘录5—8条名言，积累下来。2.写下这几条名言是从什么角度谈“责任与担当”的。【思想灯盏】1.最苦与最乐梁启超[导读]人生什么事最苦？什么事最快乐？责任未了是人生最苦之事，责任完了是人生最乐之事。文章凝重轻灵，情理兼备，读来如沐春风，甘之如醇。人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽然失意不苦；老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自己对他的责任，还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说是“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，直是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀！有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。1922年8月12日[阅读心得]在“阅读笔记本”上完成：1.文章将深刻的人生哲思娓娓道出，浅显易懂，思考本文是怎样说理的，写下你的想法。2.摘抄下你印象深刻的语句。3.梁启超先生认为：对自己、家庭、社会、国家尽自己最大的责任，才能收获快乐的人生。请写下对这句话的感悟。2.人生的意义在于承担梁晓声[导读]我们有没有扪心问过自己：人生的意义是什么？我们真正需要的是什么？怎样才能在学习和生活中体会人生的意义？我被问过很多次“人生的意义是什么”？往往“生活”后面都是“确切”二字。我觉得“人生的意义是什么”这个问题，本质上是一个从现在时到将来时的追问，是对自己命运的追问。世界上只有人在乎自己的命运。“命运”这个词的意思是未来会发生什么。绝不是一个只反映现在时态的词。“生命的意义是什么？”与人们的思想活动有关。有成千上万的答案，全世界都有。这个问题我也回答过，但是每次回答都不一样，都不满意。一般来说，儿童和青少年不会问“生命的意义是什么”，但他们相信生命总有一些意义，所以他们长大后可以体验。老年人也不太可能问“生命的意义是什么？”你问谁？中年人经常会问“生命的意义是什么”。互相询问，或者互相倾诉，一切都显得不言而喻，于是他们从对方那里得到一些心理上的支持和安慰。因为他们有压力，压力往往让他们对人生的意义特别清醒。他们对人生意义的解释是——责任。是的，责任就是意义。责任几乎成了大多数普通人中年人生活中更大的意义。对上代的责任，对孩子的责任，对家庭的责任，对单位和事业的责任。人到中年，才恍然大悟，除了各种责任和义务，留给自己的其他意义已经不太多了，也就是自己的。当他们老了，他们甚至会继续用自己的责任和义务来权衡自己的人生意义。在一些年轻人看来，生活的意义就是享受。他们还没有吃过什么苦，也没有经历过大的波折。在他们看来，世界是美好的，人生应该享受眼前的美好。如果他们经历过一些困难，他们就更有理由——人在这个世界上如此悲惨，如果他们不享受自己，他们就会对不起自己。其实这是大错特错。我有一个结论，所谓“人生的意义”至少是由三部分构成的：一部分是纯粹的自我感觉；一部分是爱自己和被自己爱的感觉；一部分是社会和数百万千千人的感受。当一个年轻人听到他渴望娶的女孩说“我愿意”的时候，他突然觉得自己的人生很充实，很有意义，所以这是他纯粹的自我感觉。爱迪生一生的意义体现在全世界人民都喜欢电灯和电话等发明。林肯一生的意义就体现在当时美国被解放的奴隶身上。如果一个人仅仅从纯粹的自我感觉出发去追求所谓的人生意义，那么他(她)最终得到的将会是很少的，最多只能拿到三分之一。但是，如果一个人的人生缺乏太多纯粹自我的意义，即使他的人生行动性质非常高尚，在获得尊重的同时，也必然会引起同情。这就是自我价值和社会价值的失衡。权力、财富、地位、无比高贵的生活方式，这些都不能单独构成人生的意义。而那些勇于承担责任的人，哪怕卑微，对于爱我们的人和被我们爱的人来说，都是伟大的！因为他尽了责任，所以他承担了自己的义务。这样的人，虽然微不足道，却值得敬佩。[阅读心得]人生意义是古今无数哲人思索的话题。请在“阅读笔记本”上写下你对“人生意义”的思考。3.我的四季张洁[导读]在这个世界上，每个人都有一块必得由他自己来耕种的土地，既然拥有了生命，就有责任为自己的生命地块（人生）负责，生命的质量只能由自己来决定和完成。生命如四季。春天，我在这片土地上，用我细瘦的胳膊，紧扶着我锈钝的犁。深埋在泥土里的树根、石块，磕绊着我的犁头，消耗着我成倍的体力。我汗流浃背，四肢颤抖，恨不得立刻躺倒在那片刚刚开垦的泥土之上。可我懂得我没有权利逃避在给予我生命的同时所给予我的责任。我无须问为什么，也无须想有没有结果。我不应白白地耗费时间，去无尽地感慨生命的艰辛，也不应该自艾自怜命运怎么不济，偏偏给了我这样一块不毛之地。我要做的是咬紧牙关，闷着脑袋，拼却全身的力气，压到我的犁头上去。我绝不企望有谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。我怀着希望播种，那希望绝不比任何一个智者的希望卑微。每天，我望着掩盖着我的种子的那片土地，想象着它将发芽、生长、开花、结果。如一个孕育着生命的母亲，期待着自己将要出生的婴儿。我知道，人要是能够期待，就能够奋力以赴。夏日，我曾因干旱，站在地头上，焦灼地盼过南来的风，吹来载着雨滴的云朵。那是怎样地望眼欲穿、望眼欲穿呐！盼着、盼着，有风吹过来了，但那阵风强了一点，把那片载着雨滴的云吹了过去，吹到另一片土地上。我恨过，恨我不能一下子跳到天上，死死地揪住那片云，求它给我一滴雨。那是什么样的痴心妄想！我终于明白，这妄想如同想要拔着自己的头发离开大地。于是，我不再妄想，我只能在我赖以生存的这块土地上，寻找泉水。没有充分地准备，便急促地上路了。历过的艰辛自不必说它。要说的是找到了水源，才发现没有带上盛它的容器。仅仅是因为过于简单和过于发热的头脑，发生过多少次完全可以避免的惨痛的过失——真的，那并非不能，让人真正痛心的是在这里：并非不能。我顿足，我懊悔，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢？再重新开始吧，这样浅显的经验却需要比别人付出加倍的代价来记取。不应该怨天尤人，会有一个时辰，留给我检点自己！我眼睁睁地看过，在无情的冰雹下，我那刚刚灌浆、远远没有长成的谷穗，在细弱的稻杆上摇摇摆摆地挣扎，却无力挣脱生养它，却又牢牢地锁住它的大地，永远没有尝受过成熟是什么一种滋味，便夭折了。我曾张开我的双臂，愿将我全身的皮肉，碾成一张大幕，为我的青苗遮挡狂风、暴雨、冰雹……善良过份，就会变成糊涂和愚昧。厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这次灾难，它也会在另一次灾难里沉没。而强者会留下，继续走完自己的路。秋天，我和别人一样收获。望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦的欢乐。但我并不因我的谷粒比别人干瘪便灰心或丧气。我把它们捧在手里，紧紧地贴近心窝，仿佛那是新诞生的一个自我。富有而善良的邻人，感叹我收获的微少，我却疯人一样地大笑。在这笑声里，我知道我已成熟。我已有了一种特别的量具，它不量谷物只量感受。我的邻人不知和谷物同时收获的还有人生。我已经爱过，恨过，笑过，哭过，体味过，彻悟过……细细想来，便知晴日多于阴雨，收获多于劳作。只要我认真地活过，无愧地付出过。人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。到了冬日，那生命的黄昏，难道就没有什么事情好做？只是隔着窗子，看飘落的雪花，落漠的田野。或是数点那光秃的树枝上的寒鸦？不，我还可以在炉子里加上几块木柴，使屋子更加温暖；我将冷静地检点自己：我为什么失败，我做错过什么，我欠过别人什么……但愿只是别人欠我，那最后的日子，便会心安得多！再没有可能纠正已经成为往事的过错。一个生命不可能再有一次四季。未来的四季将属于另一个新的生命。但我还是有事情好做，我将把这一切记录下来。人们无聊的时候，不妨读来解闷，怀恨我的人，也可以幸灾乐祸地骂声：活该！聪明的人也许会说这是多余；刻薄的人也许会敷演出一把利剑，将我一条条地切割。但我相信，多数人将会理解。他们将会公正地判断我曾做过的一切。在生命的黄昏里，哀叹和寂寞的，将不会是我！[阅读心得]生命如四季，处于人生之春的青少年，怎么做才能无愧人生？请在“阅读笔记本”上写下你的感触。4.壮志未酬身已殁，千年一叹王安石（节选）子聿[导读]无论怎么看，王安石都是中国历史上最有才的人物之一，按照常规评价，他有多重身份标签：政治家、改革家、文学家、思想家。他性格倔强，个性独特，为北宋富强锐意改革，矢志不移，百折不回。知人要论世，让我们了解一下王安石当时所处环境吧。“拗相公”一词，虽出自反对派之口，却足以刻画出安石的倔强性格。安石一生服膺孟子，而孟夫子给人的形象，不就是个“我善养吾浩然之气”“如欲平治天下，舍我其谁”“虽千万人吾往矣”的倔老头吗？“时然而然，众人也；已然而然，君子也。”年仅二十岁的安石提出这样一个命题，敢于担当的政治家，其使命绝非一味趋时附世、随波逐流，而是对待社会潮流，应该有自己的分析判断，某种程度上还要有一种逆潮流而动的精神。这正是改造社会、普济苍生的远大志向。为实现理想，安石选择了一条与众不同的路子。在那个时代，年轻官员多把争取担任史馆、集贤院、秘书省等相对清闲的管阁职事，作为跻身高级官员的终南捷径。安石独不以为然。“宰相必起于州郡，猛将必发于卒伍”，他只愿作地方官，“以少施其所学”。治鄞三年，政绩卓著，而三年通判，却干不得实事，让他感到，必须保有一方天地，争取一个平台，才可独立施展拳脚，否则终将一事无成。神宗登基，向安石提出“朕须以政事烦卿”，安石越次入对，答曰“固愿助陛下有所为，大有为之时正在今日”，两人心志得到契合。整个变法过程都充斥着变法派与保守派的论争。撇开纷繁芜杂的细枝末节，历史往往是越往后看得越清。千载以下，我们必须跳出两派势力意气之争的窠臼，更不宜再聚焦于哪项具体法令措施的利弊得失，而应当从宏观和全局上来把握，就可以认识到，历史仿佛给那个时代的士大夫们开了一个绝大的玩笑。北宋中叶，内忧外患日益加剧，士大夫阶层中的有识之士，不仅像范仲淹、王安石等高瞻远瞩胸怀天下的政治家，就是富弼、韩琦这些后期反对王安石变