2024年4月暨阳分校高一期中考试【答案】（全）

5.C宝钗没有登场6.C判词说的是王熙凤7.KPU此句大意为：难道是国君的子孙就一定不好吗？（根本的原因是他们）地位高贵却没有功，俸禄优厚却没有劳，而且拥有的贵重宝器多了。8.A对方指的是秦穆公9.B两者都是助词，用在主谓之间取消句子独立性A副词，才；连词，表修饰C动词，给予；介词，替，给D连词，表目的，来；介词，把10.D触龙的建议是让太后令长安君为国质齐，建立功勋，积累政治资本，以便将来在赵国能站得住脚，并没有提及“让孩子在磨难中增长才干”。11.（1）有再说让长安君为人质的，我老太婆一定朝他脸上吐口水！（采分点：复：再次。为质：做人质。唾：吐口水。）一旦您驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？（采分点：山陵崩：指君主或王后去世。何以：凭什么。自托：寄托自己指安身立命）DA同“稀”，稀疏；同“型”，做榜样B同“盍”，何不；同“响”，声响C同“纳”，接纳；同“邀”，邀请D同“曝”，暴露13.B“周身”古今同义，都是“浑身，全身”的意思14.A定语后置句+状语后置句B都是主谓倒装C都是被动句D都是宾语前置句15.戎马关山北凭轩涕泗流（2）六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿尽挹西江细斟北斗（4）鼎铛玉石金块珠砾16.D第一空，诗情画意：诗画一般的美好意境。情景交融：文学作品把写景和抒情紧密地结合起来。语境强调荷花淀派作品给人的感受，应选“诗情画意”。第二空，勇往直前：勇敢地一直向前进。不屈不挠：形容意志坚强，永不屈服。语境强调抗战时期人民的英勇斗争精神和乐观的革命精神，应选“不屈不挠”。第三空，别具一格：另有一种风格。别开生面：另外开展新的局面或创造新的形式。与语境中“开创了抗日文学‘诗意小说’的新境界”相对应，应选“别开生面”。第四空，风雨飘摇：形容形势很不稳定。风云变幻：像风云那样变动不定，比喻局势动荡不定，变化急速，难以预料。语境中是形容作品所写的内容，故选用“风云变幻”。17.C与文中的破折号都是解释说明的用法。A项表示话题的转换，B项表示声音断断续续，D项表示总结上文18.A划横线处两处语病：一是成分残缺，缺少介词，可改“中国文学”为“(在)中国文学中”；二是语序不当，多重定语，数量词一般靠前，可改为“两个……的流派”19.①从善的角度看却可能是不完满的②成为中华美育的重要精神追求③那就是美育力量的全力支持20.示例(原文)中华文化的审美观不局限于形式美，更强调美善统一、尽善尽美，只有富于“善”的意味，美才有更高价值。（其他意思相近，表达合乎题目要求的也可给分）21.材料解析：材料有两组相对概念，一组是“现实生活”和“艺术世界”（“文学世界”），另一组是“和美人生”和“悲剧”。“我们”将两种看似矛盾的认识统一到自我身上，意在提醒学生写作时从自我入手，将对“现实生活”“艺术世界”和“和美人生”“悲剧”这些概念的认识统一在自我这一维度下，引导学生思考，作为十七八岁的孩子，如何在探究悲剧价值的过程中，提升对社会生活和自我的认知，汲取经验和营养，从而丰富并成长自己。比如，《祝福》引导我们观察与批判，比如《哈姆雷特》让我们拥有良知与悲悯的情怀。“和美人生”是既指和谐美满的人生，也可以指一种理想的精神状态、精神境界。“悲剧”是戏剧的类型之一，是对过往现实生活的艺术再现，记录了人类社会发展历史，展现了人类社会美和丑的斗争经历，表达人类对美永恒的追求。写作时，如果说写出悲剧的价值（艺术的反应社会生活）是合格的作文，写出悲剧对于人生的价值可以提高一个层次，那么好的作文一定要写出悲剧与和美人生深层关系：悲剧和人生之间可以是目的关系，即需要悲剧作品是为了追求和美人生；可以是条件关系，即阅读悲剧作品才能更好地追求和美人生；可以是对立统一关系，即阅读悲剧与期盼和美人生都是为了寻求真善美。具体来说：1．悲剧预示着追求和美的过程是曲折的，悲剧性作品提醒我们要珍视当下的幸福与美好。我们想要追求和美的人生旅途，但并不意味着追求的过程一定是和美的。悲剧性作品以其深刻的描绘，让我们更加深刻地认识到生命的脆弱与过程的艰辛，也提醒我们更加珍惜现在所拥有的幸福与和谐，对生活中的每一刻要充满感激与敬畏。2．悲剧预示着和美不是人生的常态，悲剧性作品能让我们从中汲取经验和智慧，激发我们面对困境的勇气。悲剧是社会历史的真实写照，悲剧性作品以其独特的方式展现了人类在困境中的挣扎与抗争，说明伴随着对和美的追求，美与丑的斗争是始终存在的。这些作品让我们明白，即使面对再大的困难和挑战，我们也不能放弃希望与努力。同时也鼓舞我们积淀有益的经验，坚定对和美人生的追求。

3．悲剧预示着和美的内涵是丰富的，悲剧性作品深化我们对人性的理解，给予我们精神熏陶。悲剧性作品展现了人性的复杂与多面性。它让我们看到，在困境与不幸面前，人性既有脆弱与无助，也有坚强与勇敢。这些作品可以帮助我们更全面地认识自己与他人，理解人性的光辉与阴暗，从而更好地加深对和美的认知，建立和谐的社会关系。立意参考：敬畏悲剧崇高自我在悲剧中汲取前行的力量悲剧有人生人生无悲剧让悲剧成为人生的一部分以悲剧之光照亮自我悲剧之光：照亮自我认知的深邃之路以悲剧“装点”人生附：触龙说赵太后【译文】赵太后刚刚掌权，秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君作为人质，才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说：“有再说让长安君为人质的，我老太婆一定朝他脸上吐口水！”左师触龙（对侍臣）说，希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。（触龙）走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步，到（太后面前）谢罪，说：“老臣的脚有毛病，竟不能快跑，不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己，但是又怕太后的福体有什么毛病，所以还是想来拜见太后。”说：“我（也是脚行毛病）要靠手推车行动。”（触龙）说：“您每天的饮食该不会减少吧？”（太后）说：“就靠喝点粥罢了。"（触龙）说：“老臣近来特别不想吃饭，于是强迫自己散步，每天走三四里，稍微增加了喜欢吃的食物，对身体也舒适些了。”太后说：“我不能（像您那样散步）。"太后的脸色稍微和缓了些。左师公说：“老臣的犬子舒祺，年龄最小，不成器，可是臣已衰老，私心又疼爱他，希望（您）让他补充黑衣卫士的人数，来保卫王宫。我冒着死罪来求您！”太后说：“答应您！年龄多大了？”（触龙）回答：“十五岁了。虽然还小，但想趁我未死之前来托付给您。”太后说：“男人也疼爱他小儿子吗？”（触龙）回答：“比女人爱得厉害些。”太后笑着说：“女人爱得特别厉害。”（触龙）回答：“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”（太后）说：“您错了，不像爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母爱子女，就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后（出嫁）时，（她上了车）还握着她的脚后跟为她哭泣，惦念、伤心她的远嫁，这也够伤心的了。送走以后，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定为她祈祷，祈祷说：‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑，（希望她）有子孙相继为王吗？”太后说：“是这样。”左师公说：“从现在算起往上推三代，一直到赵氏建立赵国的时候，赵王的子孙凡被封侯的，他们的继承人还有在侯位的吗？”（太后）说：“没有。”（触龙又）问：“不仅是赵国（没有），其他诸侯国子孙被封候的，其继承人有在侯位的吗？”（太后）说：“我没有听说过。”（触龙）说：“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身，远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗？（根本的原因是他们）地位高贵却没有功，俸禄优厚却没有劳，而且拥有的贵重宝器