2023-2024学年北京市朝阳区高二下学期期末考试语文试卷（含解析）

第=page11页，共=sectionpages11页2023-2024学年北京市朝阳区高二下学期期末考试语文试卷一、现代文阅读阅读下面材料，完成下面小题。材料一许多开车的人经常听到导航提示“您已进入绿波路段”，继而就会在遇到一个绿灯后，享有“一路绿灯”的幸运。那么，畅享“一路绿灯”仅仅是靠运气吗？“绿波”交通，是一种交通信号控制策略，旨在通过调整一系列交叉口上的交通信号灯，使主干道上的车流依次到达前方各交叉口时均会遇上绿灯，尽量避免车辆在交叉口停歇，从而提高平均行车速度和通行能力。也就是说，如果你在一个路口遇到的是绿灯，就可能会“一路绿灯”。实现绿波的路段称为“绿波带”。绿波带的设置要综合考虑道路条件、流量、时间段等因素，绿波带的实现需要依赖先进的交通信号控制技术和交通流量预测技术。在指定的交通线路上，当规定好路段的车速后，交通管理部门操控信号控制机，根据路段距离，对车流经过的各路口绿灯起始时间做相应的调整，确保车流到达每个路口时正好遇到绿灯，从司机的视觉角度看绿灯就像波浪一样向前推行。换言之，这一段路上信号灯变换是有关联的，变化时间都做了调整，车从第一个路口出发，以规定的车速行驶到达每个路口都会是绿灯。合理的绿波带设置，可以增强路段与路段之间的联动性，提升整个区域的通行效率。驾驶者想体验在绿波带上一路绿灯的畅快，需要保证驾驶的速度与绿波车速相符合。绿波车速是指车辆在畅通无阻的情况下，能够连续绿灯通过绿波带上一系列路口的速度。数据显示，绿波车速通常设置在每小时30到50公里之间。具体的绿波车速需要根据道路结构、车流量、行车速度等因素科学合理地设定，以保证交通安全和顺畅通行。在实际应用中，一般会在红绿灯路口设立显示绿波车速的标志牌，来提醒驾驶员按照绿波车速行驶，让车辆一路绿灯地通行，从而提高通行效率。在绿波带上按照设计好的绿波车速行驶是比较理想的，但是受实时路况的影响，车辆有时很难按照设计的速度行驶。如路边乱停车、行人乱穿马路等，都会对车辆正常行驶造成一定干扰，迫使车辆改变原来的行车速度，破坏绿波效果。所以，驾驶人文明驾驶，行人文明出行，共同维护好交通秩序，才能最大限度地保证绿波效果的实现。当遇到一路绿灯的幸运时刻，我们应该庆幸自己享受到了交通管理的成果，也应该思考如何为改善城市交通环境贡献自己的一份力量。(取材于光明网的相关文章)材料二行驶在路上，我们有时会遇到这样的情况；路口某一方向是红灯，等候的车辆已经大排长龙；另一个方向是绿灯，通行车辆却寥寥无几。路口各方向的车流是动态变化的，传统的路口交通信号灯采用固定的配时方案，无法根据当下道路实际的车流情况实时改变红绿灯时间。“智慧红绿灯”就不一样了，它能做到实时自动调整路口信号灯的放行时间，减少绿灯空放的情况，从传统式“车等灯”通行，变成智能化“灯看车”放行，实现路口的自适应通行，大幅提高通行效率。“智慧红绿灯”控制路口车流自动放行是以交通流信息采集为基础的。路口灯杆上安装的交通感知设备，是一个巴掌大小的“方形铁盒”，上面有摄像头。该设备能够实时采集交通流信息，包括路口车辆排队情况、实时拥堵指数、实时平均速度等数据。同时，根据路口实际场景需求不同，多目标雷达、地线圈及互联网数据检测等多种科技手段也在发挥着采集数据的作用。采集到的数据，通过信号发射器及边缘计算单元传导到指挥中心平台，再由平台依托“自适应控制算法”实时自动调整路口信号灯。这一整套智能交通信号灯系统通常是自组织的，可以独立运行并自动适应环境变化，无需持续的外部干预。在城市交通拥堵治理措施中，提升通行效率明显又直观的就是设置绿波带，尤其是设置双向绿波带。目前常见的多为单向绿波带，即一条道路上仅有一个方向为绿波带。双向绿波带因涉及双向车流，需要整体把控路口四个方向的交通情况，协调控制难度更大，算法复杂，所以相对少见。在双向绿波带设计中有几个关键基础参数，分别是路口间距、路段车速以及各交叉口的信号相位。“智慧红绿灯”已经实现了这些数据的自动获取。结合绿波算法，系统会自动生成一套推荐的绿波方案。操控平台通过一键下发，就完成了一条道路的绿波协调优化。从多个项目的实际效果来看，实施绿波协调优化的道路，通行效率可提升20%以上。随着数字化建设不断推进，治理交通拥堵的科技手段不断涌现，但交通治理远没有达到完全自动化水平。未来一段时间内解决城市道路交通拥堵问题，还要坚持“两条腿”走路：“一条腿”站在数字化改革上，利用科技赋能实现交通拥堵的高效治理；另“一条腿”站在传统的信号优化服务上，利用人工优化经验实现交通拥堵的综合治理，整体服务于城市交通的安全、畅通。(取材于张帆的相关文章)1.根据材料一，下列对“绿波带”的表述不正确的一项是（

）A.不是所有的路段都可以设置绿波带。 B.绿波带具备让车辆一路绿灯通行的条件。

C.绿波带上的信号灯不是孤立变换的。 D.绿波带上各路口的绿灯都是同时亮起的。2.根据材料二，下列不能体现智慧红绿灯“智慧”的一项是（

）A.定时采集交通流信息 B.信息采集手段多样化

C.应用自适应控制算法 D.自动调整路口信号灯3.根据材料一和材料二，下列理解与推断正确的一项是（）A.绿波带的建设可以解决实时路况影响车辆行驶速度的问题。

B.随着数字化建设不断推进，交通完全自动化治理基本实现。

C.两则材料都提及了双向绿波带对解决城市交通拥堵的意义。

D.两则材料都肯定了在交通拥堵治理中科技手段的积极作用。4.如何充分发挥绿波交通的作用来提高通行效率？根据以上两则材料，简要概括。二、文言文阅读阅读下面文言文，完成下面小题。陈情表李密臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲荀顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图官达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。5.下列对句中词语的解说，不正确的一项是（

）A.猥以微贱，当侍东宫“猥”和“微贱”，都是自谦之词，极言自己身份之微、所受荣宠之盛，表达出对晋武帝恩宠的感激。

B.伏惟圣朝以孝治天下“伏惟”，是下对上陈述时的敬辞，与“圣朝”连用，极力表达对晋武帝的崇敬，以及对晋朝的称颂。

C.岂敢盘桓，有所希冀“岂”，表反问，与下句中的“但”相呼应，用来强调自己只是因为照顾祖母而不能赴任，并无他意。

D.臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻“犬马”和“谨”，都是敬辞，恭敬地表示自己心甘情愿像犬马一样为晋武帝驱策，以此报答恩情。6.下列句中的“以”按意义和用法归类，正确的一项是（）①臣以供养无主（李密《陈情表》）②臣具以表闻（李密《陈情表》）③伏惟圣朝以孝治天下（李密《陈情表》）④谨拜表以闻（李密《陈情表》）⑤武以始元六年春至京师（班固《苏武传》）⑥木欣欣以向荣（陶渊明《归去来兮辞》）⑦爪其肤以验其生枯（柳宗元《种树郭橐驼传》）⑧而木之性日以离矣（柳宗元《种树郭橐驼传》）⑨而陋者乃以斧斤考击而求之（苏轼《石钟山记》）⑩余是以记之（苏轼《石钟山记》）A.①⑥/②③④⑤/⑦⑨/⑧/⑩ B.①⑩/②③⑨/④⑦/⑤/⑥⑧

C.①⑥/②③/④⑦⑧/⑤⑨/⑩ D.①⑩/②④/③⑨/⑤/⑥⑦⑧7.将下面的句子翻译为现代汉语，并说说如何根据语境推断出句中“以”的意思。忠不必用兮，贤不必以。（屈原《涉江》）8.第一段“外无期功强近之亲”中的“期”指“穿一年孝服的亲族”。“期”这个词含义丰富，在其他作品中也多次出现。①匪我愆期，子无良媒。（《诗经·氓》）②会天大雨，道不通，度已失期。（司马迁《史记·陈涉世家》）③况修短随化，终期于尽。（王羲之《兰亭集序》）④富贵非吾愿，帝乡不可期。（陶渊明《归去来兮辞》）（1）判断以上各句中“期”的含义，将句子的序号分别填入下表对应的空格中。义项（1）<名>限定或约定的时间（2）<动>期求（3）<动>到，及序号（2）下面是对“期”的本义的解说。请简要说明上表中“期”的义项（1）与下面解说的相关之处。《说文》：“期，会也。”段玉裁注：“会者，合也。期者，要约之意，所以为会合也。”9.本文善用四言句，既概括凝练，又生动传神。请从下列词语中任选一个，结合文章内容简要分析这种语言特点。形影相吊

沐浴清化

日薄西山

乌鸟私情10.有同学绘制了下面的思维导图，以呈现本文的“情深理切，更极结构之妙”。请根据文章内容填写①-⑥处，帮他补充完整。

11.三、整本书阅读阅读下面《论语》中的文字，按要求回答问题。孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”（《论语·为政》）(1)对于画线的句子有不同的解读《淮南子》解读为“忧父之疾者子”，朱熹解读为“人子能使父母不以其陷于不义为忧，而独以其疾为忧，乃可谓孝”。请根据这两种解读，分别指出画线句中“其”所指代的对象。(2)有人认为这则语录是孔子对孟武伯不孝的委婉批评。请结合下面这段文字，简要说明这种看法的合理性。初，孟孺子[1]将圉[2]马于成[3]。成宰公孙宿不受。孺子怒，袭成。从者不得入，乃反。成有司使，孺子鞭之。（取材于《左传》）注释：[1]孟孺子：孟武伯，春秋时期鲁国大夫。[2]圉：畜养。[3]成；地名。四、古代诗歌阅读阅读下面这首词，完成下面小题。扬州慢姜夔淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？12.本词注重炼字，用词讲究。下列理解与赏析，不正确的一项是（

）A.“自胡马窥江”句中“窥”意为偷看，生动形象地写出金人对大宋江山的觊觎。

B.“重到须惊”中“惊”设想杜牧再游故地的震惊之态，借此传达出词人的慨叹。

C.“二十四桥”句中“仍”意指桥还在但昔日的繁华已不再，对照了历史与现实。

D.“波心荡”句中“荡”写月在湖中随波摇曳，以动写静，透露出清幽惬意之境。13.下列诗句中，“空”的意蕴与“都在空城”句中最接近的一项是（）A.空庭偃旧木，荒畴余故塍。（范云《渡黄河》）

B.空山新雨后，天气晚来秋。（王维《山居秋瞑》）

C.映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》）

D.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（陆游《书愤》）14.本词在意象的运用上独具匠心，请结合具体词句简要分析，完成下面表格。词句意象分析运用意象的手法及其表达效果过春风十里，尽荠麦青青荠麦与前句杜牧笔下的扬州形成对比；

①。废池乔木，犹厌言兵废池、乔木将池塘和乔木拟人化：

②。冷月无声冷月运用通感：③_____________15.五、名篇名句默写在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（1）“木”是古诗文中常见的意象，具有丰富的意蕴。如屈原《离骚》中的“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。___，___”，感慨光阴如梭；陶渊明《归去来兮辞》中的“木欣欣以向荣，___”，展现了春天的一派生机；鲍照《拟行路难》中的“心非木石岂无感？___”，悲叹心非草木岂能无感；李白《蜀道难》中的“但见悲鸟号古木，___”，渲染出环境的险恶；《种树郭橐驼传》中的“能顺木之天，___”，强调顺应天性、遵循规律的重要性；黄庭坚《登快阁》中的“___，澄江一道月分明”，写出阔大幽远之景；归有光《项脊轩志》中的“又杂植兰桂竹木于庭，___，亦遂增胜”，写出小轩的幽雅。（2）读到一篇“言近而旨远，辞浅而义深”的好文章时，可借用司马迁《屈原列传》中的“___，___”来评价。16.六、整本书阅读根据要求，回答问题。(1)《红楼梦》第四十八回的回目为“滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗”，其中“慕雅女”指的是哪个人物？(2)对于“慕雅女”学诗这件事，宝钗、黛玉、宝玉有如下反应。请分别概括三人对此事的态度，并简要分析从中表现出三人怎样的性格特点。宝钗笑道：“我说你‘得陇望蜀’呢。我劝你今儿头一日进来，先出园东角门，从老太太起，各处各人你都瞧瞧，问候一声儿，也不必特意告诉他们说搬进园来。若有提起因由，你只带口说我带了你进来作伴儿就完了。回来进了园，再到各姑娘房里走走。”黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。……你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了!”宝玉笑道：“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”七、现代文阅读阅读下面作品，完成下面小题。父亲在我童年的记忆里，父亲是每到年关乘着风雪而来的“陌生人”。这个“陌生人”总会带回一口“宝箱”。打开箱子，里面塞满了好看的布料和我们平时从未见过的糖果，当然，还有最最重要的东西——钱。当天晚上，父亲把要上交给生产队买工分和口粮的钱留出来，把供养爷爷奶奶的钱留出来，把大年初二出门的盘缠留出来，然后把剩下为数不多的钱全部交给母亲。这笔钱，是母亲和我们兄妹三人的生活开销。父亲长年在外省做手艺。因为交通不便利，也为了省钱，他一般都是每年正月初二出门，腊月二十八回家。父亲是木匠，他的雕花手艺尤其出色。木匠需要工具，做出来的家具需要油漆，而父亲和他的徒弟们一起干活，一帮男人的头发需要有人剃，于是，父亲又自学成为铁匠、漆匠、剃头匠。“万事不求人。”这是父亲的生活原则。这样的父亲，在礼尚往来的乡村显得格格不入。父亲极少有朋友，乡邻们私下里对他的评价也不佳，认为他“小气”，把钱看得太重。然而，在物资短缺，粮食不够吃，大多数人家都要靠红薯等杂粮撑上小半年的乡村，正是父亲的“小气”给了我们较为殷实的生活。山村里水田不够，人们便在山坡上种红薯。人们把收回来的红薯剁碎晒干，做成红薯米，这样便于贮存，能在青黄不接时派上用场。我被家人传为笑谈的一件事情是，儿时的我曾端着一碗白米饭跑到伯妈家，要跟她换一碗红薯米吃，我想尝尝红薯米的味道。父亲不仅让我们衣食无忧，也让我的母亲比村里其他女人更早戴上手表，踩上缝纫机，让我们在没有电视机的年代听上了收音机。那台收音机的神奇作用，在许多年后显现了出来。我在收音机里听到一个关于一只猪的故事——《会说话的猪》。那时的我，猪只会让我想到猪肉，我没想到猪还会说话，有计谋，对我们人类有那么多意见!这个故事令我震惊，让我从此换了一种目光看家里的一切牲畜。也许，我的童话想象就是那时萌生的。因为父亲寡言，还因为在传统保守的乡下，女儿常被忽视，所以，在我的童年和青少年时代，我和父亲基本上没有什么交流。高中时，我是宁乡七中的学生，而高考考场设在六中。高考前一天下午，学校用一辆辆大卡车把我们送往考点。正是七月酷暑，大卡车没有车篷，乡村公路上尘土飞扬。到达考点后，一身尘土的我们立即扑向水龙头，洗脸，洗手，洗去身上的尘垢。将自己洗得清清爽爽回到学生宿舍休息时，我才发现，手表不见了!为了让我考试时能掌握好时间，母亲将她心爱的上海手表摘下来戴在我的手腕上。我在洗脸洗手的时候把手表摘下来放在盥洗台上，离开的时候给忘了。我飞奔回盥洗台，手表当然不在了，谁都说没有见到。手表丢了!那个时候，手表是家里的“三大件”之一。不知道父亲攒了多久才攒够买这块手表的钱，母亲自然对手表格外珍惜。我记起了儿时因为丢失五毛钱而被母亲狠揍的经历。那几天，我白天考试，夜里哭泣，吃不下任何东西。最后一门考试时，我浑身发抖。因为考完这门我就得回家了，我害怕回家。我最后一个走出教室，在教室外面的走廊上看见了父亲。个子矮小的父亲穿着一件白色衬衣、一条深色裤子，手里拎着几个雪梨，站在那里等我。原来，老师担心我出事，把我丢了手表的事情通过电话辗转告诉了我父亲。父亲从外地赶了回来。看见父亲，我的眼泪再次溢满眼眶。父亲递给我一个梨。我接过梨，用小得不能再小的声音说：“我把手表丢了。”“丢了不要紧，再买就是，你吃梨。”父亲说。我咬了一口梨，将清甜的梨汁和眼泪一并吞下。学校的大卡车已经开走了。我跟着父亲去镇上搭汽车回家。我们沿着河堤走，迎面的是正在西落的太阳，我们的家就在太阳将要落下的大山深处。父亲走在前面，我走在后面，旁边是从我家村子里流过来的楚江水。路上，父亲再没有说一句话，甚至没有问我考得怎样。把挣钱和时间看得无比重要的父亲，得知我丢了手表，特意从外地赶来接我回家。我牢牢地记着这件事。这是一个确证——在父亲的心中，我也是重要的。我一直以为父亲只是一个独来独往、不太懂得人情世故的乡下手艺人。然而在我上高中的时候，有一天，校长拿着花名册来问我是不是某某人的女儿，我说是，校长说；“我跟你父亲是同学，你父亲写得一手好文章，你比不比得上他？”我这才知道，当年父亲成绩很好，小学毕业时他想继续读书，他的老师还特意找过爷爷，劝爷爷卖了田送我父亲读书，但爷爷不肯，父亲只好当了木匠。我考上了大学，父亲很高兴。他背着一口亲手打制的樟木箱，和母亲一起送我到长沙上学。直到六十多岁，父亲才结束了在外奔波的生活，安居老家。我毕业后在出版社当编辑，因为写作，有了一点小名气。有一次，母校请我去做讲座，我提前一天开车回家看望父母，第二天上午去学校，讲座结束便回了长沙。后来听母亲说，那天父亲蹬着自行车骑行了三十多里，到学校去听我的讲座。可是父亲到学校的时候，讲座已经结束了，他只看到了欢迎我的横幅。“他怎么不跟我说？我要是知道他感兴趣，我开车一并带上他就是了。”我抱怨。“他去的时候也没跟我说，是回来后才说的。”母亲说。父亲从未跟我说过这件事，我也未跟父亲提起。但从此以后，我只要出了新书，便会带一本回去给父亲。我编辑了新书，也会带给父亲，让他了解我的工作。父亲接过书，脸上总是笑眯眯的。父亲去世后，在前来吊唁的人群中，有一个从村里考上大学，如今很有成就的年轻人，他对我说：“素姑，我也是读着您的书长大的呢。”他接着说：“我小的时候，桂阿公经常到我家来，每次来总是会带一本书送给我。我们乡里的小孩，哪里有课外书看，看书全靠桂阿公。”村里的孩子都叫我父亲“桂阿公”。原来如此。难怪我在整理父亲的遗物时，没有看到我给他的那些书。我想起了我童年时代父亲带回的那台收音机。我希望父亲悄悄送给村里孩子的那些书，也像当年的收音机一样，起了神奇的作用。（取材于汤素兰的同名散文）17.文章第一段中作者为什么说父亲是“陌生人”？请结合文章内容简要概括。18.本文多处运用了“欲扬先抑”的写法。请举两例并加以分析。19.八、作文作文从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。自洽，即自己与自己相协调，不矛盾。自洽的人言行与思想相一致，即所作所为符合自身逻辑，是自我融洽的，不会被别人的看法所左右。有人认为，自洽有时也会造成自我欺骗，需要警惕自洽带来的盲目性。（1）请以“说自洽”为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。（2）请以“我终于获得了自洽”为题目，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。

答案和解析1~4.【答案】D、A、D、①科学合理地设置绿波带。②根据多种因素科学合理地设定绿波车速。③驾驶员使驾驶速度与绿波车速相吻合。④驾驶人和行人都要文明出行，共同维护好交通秩序。⑤利用“智慧红绿灯”等科技手段，实现绿波协调优化，助力实现双向绿波带。【解析】1.

本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。D.“各路口的绿灯都是同时亮起的”错，原文“使主干道上的车流依次到达前方各交叉口时均会遇上绿灯”，可见不是各路口的绿灯同时亮起。故选D。2.

本题考查学生辨析多个信息的能力。A.“定时采集交通流信息”属于传统红绿灯的做法，不属于“智慧红绿灯”做法。B.由“根据路口实际场景需求不同，多目标雷达、地线圈及互联网数据检测等多种科技手段也在发挥着采集数据的作用”可知此项正确。C.由“采集到的数据，通过信号发射器及边缘计算单元传导到指挥中心平台，再由平台依托‘自适应控制算法’实时自动调整路口信号灯”可知此项正确。D.由“……再由平台依托‘自适应控制算法’实时自动调整路口信号灯”可知此项正确。故选A。3.

本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。A.“可以解决实时路况影响车辆行驶速度的问题”错，原文“旨在通过调整一系列交叉口上的交通信号灯，使主干道上的车流依次到达前方各交叉口时均会遇上绿灯，尽量避免车辆在交叉口停歇，从而提高平均行车速度和通行能力”，可见绿波带解决的是“提高平均行车速度和通行能力”的问题。B.“交通完全自动化治理基本实现”错，原文“但交通治理远没有达到完全自动化水平”。C.“两则材料都提及了双向绿波带对解决城市交通拥堵的意义”错，材料一说了绿波带的设置需要的条件，绿波车速，可能遇到的问题等，没有涉及双向绿波带对解决城市交通拥堵的意义故选D。4.

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①根据“绿波带的设置要综合考虑道路条件、流量、时间段等因素，绿波带的实现需要依赖先进的交通信号控制技术和交通流量预测技术”可得出：科学合理地设置绿波带。②根据“数据显示，绿波车速通常设置在每小时30到50公里之间。具体的绿波车速需要根据道路结构、车流量、行车速度等因素科学合理地设定，以保证交通安全和顺畅通行”可得出：根据多种因素科学合理地设定绿波车速。③根据“驾驶者想体验在绿波带上一路绿灯的畅快，需要保证驾驶的速度与绿波车速相符合”可得出：驾驶员使驾驶速度与绿波车速相吻合。④根据“驾驶人文明驾驶，行人文明出行，共同维护好交通秩序，才能最大限度地保证绿波效果的实现”可得出：驾驶人和行人都要文明出行，共同维护好交通秩序。⑤根据“‘智慧红绿灯’就不一样了，它能做到实时自动调整路口信号灯的放行时间，减少绿灯空放的情况，从传统式‘车等灯’通行，变成智能化‘灯看车’放行，实现路口的自适应通行，大幅提高通行效率”“结合绿波算法，系统会自动生成一套推荐的绿波方案。操控平台通过一键下发，就完成了一条道路的绿波协调优化。从多个项目的实际效果来看，实施绿波协调优化的道路，通行效率可提升20%以上”可得出：利用“智慧红绿灯”等科技手段，实现绿波协调优化，助力实现双向绿波带。5~10.【答案】D、B、翻译：忠臣不一定被任用，贤者不一定被任用。推断：这两句语法结构一致，对应位置的词语意思相关联。“忠”“贤”意思相近，同理，“用”“以”也是近义的，“用”的意思为“任用”，推出“以”意为“任用”。、①②/④/③“期”有“约定、会合”的意思，会合要讲明时间，故作名词时引申为“约定的时间、期限”之意。、“形影相吊”指孤身一人，只有自己的身体和影子相互安慰。本文中李密用来形容自己从小孤苦，无依无靠，既交代了祖母躬亲抚养的原因，又为下文表明自己不能远离祖母作铺垫，用语俭省而形象。、①祖孙相依的亲情②朝廷征召的恩情⑤自己本图宦达⑥先尽孝，再尽忠【解析】1.

本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。D.“犬马”不是敬辞，用犬马自比，是谦辞。故选D。2.

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。①介词，因为。句意：臣因为供奉赡养祖母的事无人承担。②介词，用。句意：我将以上苦衷用表的形式报告。③介词，用。句意：我想晋朝是用孝道来治理天下的。④连词，来。句意：恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。⑤介词，在。句意：苏武在元六年春天回到京师。⑥连词，相当于“而”，表修饰。句意：树木欣欣向荣。⑦连词，来。句意：甚至掐破树皮来观察它是死是活着。⑧连词，相当于“而”，表修饰。句意：这样树木的天性就一天天远去了。⑨介词，用。句意：然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因。⑩介词，因为。句意：我因此记下了以上经过。①⑩介词，因为/②③⑨介词，用/④⑦连词，来/⑤介词，在/⑥⑧连词，相当于“而”，表修饰。故选B。3.

本题考查学生理解并翻译文言文句子、推断文言词语含义的能力。“忠”“贤”都是形容词作名词，忠臣、贤臣；“用”，任用；“以”，任用。此句为对仗句，根据文言词语结构推断法，相同位置上的字意思相同、相近或相反，“忠”“贤”意思相近，都是形容词作名词，因此“用”和“以”意思也应该相近，由“用”的“任用”可推断出“以”也是“任用”。4.

（1）本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。①期：限定或约定的时间。句意：不是我拖延婚期，是你没有好媒人。②期：限定或约定的时间。句意：恰逢天降大雨，道路不通，估计已经赶不上期限。③期：到，及。句意：况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。④期：期求。句意：富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。故答案为：①②/④/③。（2）本题考查学生分析推理词语含义的能力。本题只要把《说文》中“期”的“会合”之意与“期”的义项（1）“<名>限定或约定的时间”之间的关联找出来即可。“会合”需要约定时间，因此作名词时引申为“约定的时间、期限”之意。5.

本题考查学生鉴赏文本语言特点的能力。比如“形影相吊”，“形”是形体，“影”是影子，“吊”是安慰。只有自己的身体和影子相互安慰。这就写出了自己的孤单无依，照应了上文“门衰祚薄”等内容，也说明了祖母躬亲抚养，自己与祖母感情深厚，无法停止奉养祖母而上任。可以说非常生动形象，用语俭省。再如“沐浴清化”，“沐浴”，蒙受；“清化”，清平的政治教化。蒙受着清明的政治教化。用“清化”一词概括了晋朝的政治清明，是对晋武帝的最高颂词；“沐浴”一词隐喻作者犹如禾苗蒙受雨露滋润因而茁壮成长，含着最大的感激。“沐浴清化”，臣仆无比感激新朝的话，称呼和感激都能使晋武帝敏锐地感觉到这是一个宠臣对君主说话，因而心弦为之一弛。其余结合词语含义，联系语境及作者处境鉴赏即可。6.

本题考查学生分析文章结构，梳理作者情感的能力。①第一段作者陈述家庭的不幸和祖孙相依为命的情形。先以“臣以险衅，夙遭闵凶”八字，概括自己的坎坷命运。然后讲述幼年时期失父失母，孤苦多病，全赖祖母抚养，说明“臣无祖母，无以至今日”；再述家门人丁不旺，祖母疾病缠身，说明“祖母无臣，无以终余年”。可概括为：祖孙相依的亲情；②第二段写朝廷对自己优礼有加，而自己却由于祖母供养无主，不能奉诏的两难处境。先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表达自己对晋武帝的感激之情，再历叙州郡朝廷优礼的事实。然后明确提出奉诏奔驰和孝养祖母的矛盾。可概括为：朝廷征召的恩情；⑤说自己出仕蜀是图宦达，不矜名节，打消武帝疑虑。可概括为：自己本图宦达；⑥明确提出陈情的目的“愿乞终养”，先尽孝后尽忠。作者先比较自己和祖母年岁，说明尽孝之时短，尽忠之日长，然后提出“终养”的要求。再极其诚恳地说明自己的情况，是天人共鉴。表达自己对朝廷生当陨首，死当结草的忠心。可概括为：先尽孝，再尽忠。参考译文：臣李密陈言：我因命运坎坷，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有任何近亲，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有废养而远离她。到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先有名叫逵的太守察举臣为孝廉，后又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。11.【答案】【小题1】按照《淮南子》的解读，“其”指代的是父母；按照朱熹的解读，“其”指代的是子女。【小题2】答案示例：孔子认为子女能够不让父母为其品行担忧，只用为其疾病忧虑，才称得上孝。孟武伯因公孙宿反对其在成地养马，就攻打成地，失败后又鞭打成地官员。孟武伯所作所为蛮横霸道，不合道义，不符合孔子所说孝的标准，所以，认为孔子这句话是委婉批评孟武伯不孝的看法是合理的。【解析】1.

本题考查学生对经典名著基本内容、重点词语的把握能力。《淮南子》“忧父之疾者子”意思是担忧父亲疾病的是子女。这里认为“其”指代的是父母；朱熹“人子能使父母不以其陷于不义为忧，而独以其疾为忧，乃可谓孝”，意思是作为人家的子女，不让父母因为自己德行有亏而忧虑，而只因为自己有病而担忧，才可以称得上是孝。这里认为“其”指代的是子女。2.

本题考查学生对经典名著观点，探究问题提出见解的能力。朱熹的看法就来源于孔子，因此孔子对于“孝”的理解是，不让父母为自己的品行而担忧，而只为自己生病而担忧。再看孟武伯的做法。因为公孙宿“不受”，不让他在成地养马，孟武伯就“袭成”，后来成地派官员出使，他又“鞭之”，孟武伯的做法属于“不义”，蛮横霸道，不合道义。如此他就让他的父母为他的品行而担忧，不符合孔子关于“孝”的标准。由此认为认为孔子这句话是委婉批评孟武伯不孝的看法是合理的。参考译文：孟武伯问什么是孝道，孔子说：“父母只为孩子的疾病担忧(而不担忧别的)”。（2）题译文：当初，孟孺子将要在成地养马。成宰公孙宿不接受。孟孺子发怒，偷袭成地。跟从的不能攻进去，就回来了。成地派官员出使，孟孺子鞭打了他。12~14.【答案】D、A、①昔日繁华热闹的扬州，如今成为野麦丛生的荒地，突出扬州城战后的萧条荒凉。②赋予无生命的景物以人的情感，仿佛废弃的池塘和高大的树木在控诉对战争的厌倦，表达了对残酷战乱的痛心与感伤。③将视觉所见之月，化为触感之凄冷、听觉之沉寂，烘托出战后扬州城的寂寥与悲凉。【解析】1.

本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。D.“透露出清幽惬意之境”错，“波心荡，冷月无声”，意思

二十四桥仍然还在，但只有桥下江中的波心荡漾，月色凄冷，处处寂静无声。传达出繁华不再、物是人非的悲凉之感。故选D。2.

本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。“都在空城”的“空”写出了荒凉冷落的意境。A.“空”字写庭户是空的，无人居住，快要倒塌，写出环境的荒凉冷落。B.“空”字写出了山的空旷、静谧，渲染了恬淡、清新的意境。C.“空”字写尽管鸟鸣草绿春色满园，但却无人欣赏，渲染了一种孤独落寞的意境。D.“空”字写出了年华已逝报国无时，一切成空的悲愤之情。故选A。3.

本题考查学生鉴赏诗歌意象、手法的能力。①“过春风十里，尽荠麦青青”，“春风十里”概括昔日佳盛之景，杜牧《赠别》诗：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”“尽荠麦青青”（一片荒野）一笔收尽。当走过从前春风十里繁华的旧道上，到处都是荠麦一片青青。昔日繁华热闹的扬州，如今成为野麦丛生的荒地，突出扬州城战后的萧条荒凉。以反差强烈的画面写出盛衰之变。②“废池乔木，犹厌言兵”形象地表现“胡马窥江”的恶果：昔日“春风十里”，今已荒无人烟，池塘废弃，乔木丛生，至今还怕提起当年兵灾。“犹厌言兵”运用拟人手法，赋予无生命的景物以人的情感，仿佛废弃的池塘和高大的树木在控诉对战争的厌倦，池塘树木尚且如此，人又何堪？表达了对残酷战乱的痛心与感伤。③用“无声”和“冷”写“月”，月亮无所谓有声无声，也无所谓冷暖，这些都是人的情感的投射，此句将视觉所见之月，化为触感之凄冷、听觉之沉寂，烘托出战后扬州城的寂寥与悲凉。15.【答案】惟草木之零落兮恐美人之迟暮泉涓涓而始流吞声踯躅不敢言雄飞雌从绕林间以致其性焉尔落木千山天远大旧时栏楯其称文小而其指极大举类迩而见义远【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意重点字词的写法，如“惟”“暮”“涓”“踯躅”“雌”“致”“楯”“指”等。16.【答案】【小题1】香菱【小题2】宝钗对香菱一心想学诗不以为然。宝钗认为比起学诗更应该学如何为人处事，体现出宝钗礼数周全、随分从时、恪守妇德的性格特点。黛玉对香菱学诗是支持又鼓励的。黛玉不仅欣然答应做香菱的师父，而且充分认可香菱，体现出她热情直率、推崇才学、注重性灵的性格特点。宝玉对香菱学诗充满赞赏。宝玉认为香菱学诗使她得以超越世俗，与美好的天赋性灵相匹配，体现出他追寻纯洁美好、推崇美好人性的性格特点。【解析】1.

本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。“慕雅女”，爱慕雅趣的女子，这里指香菱。重点情节：香菱进园；香菱学诗。钗、黛对香菱学诗的态度。黛玉论诗。2.

本题考查学生对经典名著基本内容、人物形象的把握能力。宝钗：她说香菱学诗是“得陇望蜀”，体现出她对其学诗不以为然的态度。然后教香菱“先出园东角门，从老太太起，各处各人你都瞧瞧，问候一声儿”“回来进了园，再到各姑娘房里走走”，她认为比起学诗更应该学如何为人处事，可见宝钗思虑周全，礼数周到；宝钗多次说过，女子“只该做些针黹纺织的事才是”，其实不该学写字、读书这些事，因此她对于香菱学诗并不赞成，体现出她随分从时、恪守妇德的性格特点。黛玉：黛玉支持香菱学诗，而且还要教她，“你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你”，体现出她性格的直率；她还夸奖香菱“你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了”，写出黛玉的热情；而她之所以肯教香菱，是因为看上了香菱的“聪敏伶俐”，可见她推崇才学、注重性灵的性格特点。宝玉：对香菱学诗充满赞赏。他认为香菱不是俗人，富有“情性”“地灵人杰”，拥有美好的天赋性灵。而学诗正好使得她能够超凡脱俗。宝玉喜欢人世间一切美好的东西，体现出他追寻纯洁美好、推崇美好人性的性格特点。17~18.【答案】①和父亲见面少②父亲的性格与周围人格格不入③父亲寡言，在传统保守的乡下女儿常被忽视，从小就很少和父亲交流。、①先写乡邻们对父亲评价不佳，认为父亲“小气”，把钱看得太重，此为“抑”；再写正是因为父亲的“小气”，家人才过上衣食无忧的生活，此为“扬”。写出父亲看重钱的背后是对家人深厚的爱和责任感。

②先写在乡下女儿被忽视是常态，此为“抑”；再写父亲不仅没有责怪我丢了贵重的手表，还特地从外地赶回来安抚我，此为“扬”。写出父亲不仅没有轻视女儿，而且非常关爱女儿，重视女儿的感受。

③先写我一直以为父亲只是独来独往、不太懂人情世故的乡下手艺人，此为“抑”；再写我得知父亲从小成绩很好，写得一手好文章，又写父亲送书给孩子，此为“扬”。写出父亲看似孤僻冷漠、不通人情，实则是含蓄低调、善良温暖、关心精孩子神成长的人。【解析】1.

本题考查学生对文本相关内容的理解和概括能力。①文中写在我童年的记忆里，父亲是“陌生人”，因为他一般都是正月初二出门，腊月二十八回家，我和父亲见面少；②父亲的原则是“万事不求人”，“这样的父亲，在礼尚往来的乡村显得格格不入”，父亲的性格让我感觉陌生；③“因为父亲寡言，还因为在传统保守的乡下，女儿常被忽视，所以，在我的童年和青少年时代，我和父亲基本上没有什么交流”，父亲寡言，在传统保守的乡下女儿常被忽视，从小就很少和父亲交流。2.

本题考查学生鉴赏写作手法、概括相关情节的能力。“欲扬先抑”即先贬低后褒扬。①先看关于“钱”的内容：“父亲极少有朋友，乡邻们私下里对他的评价也不佳，认为他‘小气’，把钱看得太重”，先写乡邻们对父亲评价不佳，认为父亲“小气”，把钱看得太重，此为“抑”；再