材料作文-轿夫和新鞋(附导写和范文)

这个角度来解读轿夫的故事，是符合文意的。此外，是否还有其他角度的解读呢？轿夫的职责是抬轿，就不要怕脚下的污泥浊水；御史的职责是监察弹劾，就要勇敢面对污秽，不要缩手缩脚畏葸不前，由此可以立意：“尽职尽责，勇往直前〞，“大胆行路，不怕湿鞋〞，“大行不顾细谨〞……有的同学没有弄清材料中两件事的关系，脱离整体而仅仅而只着眼于局部，脱离整个语言环境而单从轿夫的角度考虑问题，只见树木不见森林，导致立意偏差，如：“踏踏实实干好平凡的事情〞，“舍己为人〞……有的同学虽然考虑到语境，但没有弄明白是谁在什么情况下对什么人讲了轿夫的故事，于是确立了“走自己的路，让别人说去吧〞这样的主旨，显然跑题了。其实，不同的人在不同的情景下对不同的对象讲这个“轿夫的故事〞，就可以有不同的解读，这一点必须注意。还有局部同学，没有准确把握材料的意思而导致偏题、跑题，诸如：“严以律己〞，“做人要自信〞，“成功贵在坚持〞，“〞，“〞，“做出正确选择〞，“生活需要经历苦难〞，“做人要正派〞……最后提醒一句：解读“连环套〞材料，一定要有整体制约局部的观念，才能防止因为只见树木不见森林而导致的审题失误。三立意这个故事虽小，却告诉人们一个深刻的道理，就是要慎初。防止腐败要从慎初开始，切勿一次落水，就“不复爱惜〞了。要慎始慎初，走好第一步靡不有初，鲜克有终要坚决持久，走好每一步善始善终，画好休止符把关守节当慎初这个故事告诉了我们一个怎么样走好自己第一步的道理。正如故事所述，开始，轿夫尚在，小心地躲避着泥水。力求一身清白。然而，当他一不小心一叫踩进了泥坑之后，便破罐子破摔，不在爱惜自己。直至全身上下也没一点干净之处。可见“一不小心〞的“一脚〞最终造成了多么恶劣的后果。这个故事，告戒了我们要小心地走好人生的第一步，特别是第一次的第一步。轿夫最初在行进中小心躲闪着、不想把自己的新鞋打湿的行为，其实是在固守着他最初的一种理念--不让新鞋被积水弄脏。但当新鞋被弄湿了，就索性"破罐子破摔"无所谓了。这个历史故事告诉我们，人一旦"踩进泥水坑"，心里往往就放松了戒备。反正"鞋已经脏了"，一次是脏，两次也是脏，于是便有了"惯性"，从此便"不复爱惜"了。王廷相的一番话表达了他对下属官员的一种告诫、一种引喻、一种警示，细细想来，确实是很有道理的，直到今天仍然能给人以深刻的启迪。许多教训告诉我们，一个人要想清正廉洁，一定要把好第一关，守住第一道防线。要保全自己的清白，靠的就是"自制"，"行所当行，止所当止"，"不以物惑，不以情移"，视名利淡如逝水，志当存高远，心常怀敬畏，时刻敲响自警的暮鼓晨钟。试想，连我们的明代乡贤王廷相，早在几百年前，就告诫须终生莫忘"新鞋粘泥"的为官之道，今天我们的各级管理者怎能不自省、自诫、自制和自警呢？【优秀例文】防微杜渐做好人明朝都察院长王廷相曾对新御史们讲过这样一件事，一个轿夫穿了双新鞋。恰巧那是雨后，开始轿夫还小心地挑着干净的地面落脚，但后来一不小心踩进了泥水里，之后他就再也不顾及新鞋了。新御史们明白，王廷相院长是要告诫他们：身居官位，一定要防微杜渐，洁身自好。其实，这不仅对新御史们有教益，对我们每个人都是警示。一些人的罪大恶极，往往是从一个很小的错误开始的。河南有一个刘姓女公务员，曾贪污公款数十万之巨。说起来很可笑，起因是因为她想买彩票没钱了，于是她便拿了两元公款去买，结果一发不可收拾。拿了两元，就想拿三元，四元，最后只要没钱了便从公款中拿。漏洞随着时间的流逝越来越大，最后竟成了数十万。可谁又能想到，这数十万的贪污却是从那区区两元钱开展而来的呢？“勿以恶小而为之〞，古人所说不假，假使当初把持住自己，不去拿那两元钱，想必那位公务员也不会犯下如此重罪。人的心理很微妙，一个人的心理防线也许可以很稳固，但只要其中有一点崩溃，那么再稳固的防线也就可能轰然倒塌。那个轿夫开始还一直小心翼翼地保护他的新鞋，但一旦踩进泥水，就不再顾忌了。看看那些吸毒的，看看那些贪官污吏，他们往往就是在迈出了错误的第一步以后破罐子破摔，在错误的道路上越走越远，甚至最终走上不归之路。要想防微杜渐，时刻自持，就要求我们胸中有浩然正气。有了这股气，便可以不落于贪婪、欲望的圈子，才不会自轻自贱、自甘堕落。陶渊明有这股正气，不愿为五斗米折腰；李白有这股正气，不肯摧眉折腰事权贵；于谦有这股正气，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间〞；包拯有这股正气，铁面无私，秉公执法。他们正是有这股正气，在黑暗的官场中把持住了自己而名垂青史。有这股浩然正气不易，时刻保持住这股正气更难。只有保住了这股正气，我们才时刻有自持的能力。有人说：“人和动物的一大区别就是人有自持的能力。〞保有浩然正气，防微杜渐，洁身自好，才是一个真正的人。评点这篇议论文中规中矩。标题就是中心论点，朴实无华而又旗帜鲜明。开头引述材料，然后由“身居官位，一定要防微杜渐，洁身自好〞的为官之道，很自然地扩大为做人之道——“对我们每个人都是警示〞。接着分两个层次展开论证：先讲防微杜渐的重要，反面的事例让人触目惊心，人们容易破罐子破摔的心理也较有普遍性；再深入一层，论证怎样才能做到防微杜渐——列举史例证明：胸中有浩然正气。结尾引用恰当，总结全文，也照应题目。别在污秽中沉沦我们来到这个世界的时候都是纯洁而美好的。而一旦受到污染，有的人就像那个轿夫一样，麻木地接受这一切，放弃原来的洁净，走进更污秽的深渊。假设想使自己洁净，那我们绝不可在污秽中任自己沉沦。有人说，一步错，步步错。走错了那至关重要的一步，再怎样也无法挽回了。而我却要说，真正重要的那一步，并不是你走错的那一步，而是在走错之后，仍勇敢地从错误的渊薮中拔足离去的那一步。这一步的勇敢，使你有时机重返光明；这一步的果断，使你有力量继续前行。本性高洁的陶渊明在黑暗的官场中挣扎，他想还黑暗以光明，但事实却是将自己置于一个泛着死亡气息的空气里无法喘息。但是这一步的走错没有让自己的内心麻痹，他毅然地从官场抽离，没有让自己再处于那黑暗，不让自己继续沉沦。于是才有了后来那“晨兴理荒秽，戴月荷锄归〞的宁静生活。可见，这一步的重要性：踩下去，你就沉沦；抽出来，你就获得自由。如果像那轿夫一样，在鞋沾上一点污泥后索性放弃它的洁净，那洁净的美好将永远被污秽所掩盖。诚然，我所说的不深陷污秽并不指在黑暗面前拔腿逃跑。面对着黑暗，不能让自己沉沦的信念便是一把利剑，握紧这把利剑，你就有了面对黑暗的勇气，有了能刺穿黑暗的胸膛的力量。当置身污秽的你刺出这拒绝沉沦的一剑，你就成为了一个真正的高士。你没有在黑暗中堕落，没有让自己在黑暗中沉沦。假假设你战到精疲力竭，那也不算被黑暗所吞噬，因为你始终坚持着光明的信念。我们青年人，处于这个纷繁复杂的社会，该坚持什么，该摒弃什么，这些都要形成一个正确观念并始终坚持。即便遇到困扰，感到彷徨时，也不能放弃对光明的追求。须知不能任错误在我们的周围缠绕，不能让黑暗的荆棘拽着我们沉沦。坚持心的洁净、灵魂的高尚，做一个不沉沦于黑暗的人吧！你会感受到自由的可贵，高尚的芬芳。评点本文与前文的立意角度不同，但立意都是确当的。作者认为，“真正重要的那一步，并不是你走错的那一步，而是在走错之后，仍勇敢地从错误的渊薮中拔足离去的那一步。〞陶渊明的事例妥当。作者进一步强调“我所说的不深陷污秽并不指在黑暗面前拔腿逃跑〞，而是要与黑暗抗争，这具有更积极的意义。结尾结合自身，表现出“位卑未敢忘忧国〞的社会责任感。作者的语言功底不错，用散文化的语言说理，文章既有说服力，又有感染力。保护好你的“新鞋〞芸芸众生，上至高官，下到普通百姓，无论谁，一生中“穿新鞋子〞的时机很多，关键还看如何自始至终的保护好你的“新鞋子〞。新鞋一旦踩进泥水坑，人的心里就会产生松懈的惯性，反正也是脏了，还怕它更脏不成。正是这种放松戒备的腐蚀性导致“不慎而始，而祸其终〞的可悲下场。一双新鞋，一个泥水坑，留给后人的寓意何其深刻！由轿夫从“择地而行〞到“不复爱惜〞的变化，不由得使人想起贪官的蜕变过程。那些“落马〞者，当他们第一次接触“好处〞时，尚能在是与非中“择地而行〞，还要掂量掂量这玩意儿“烫〞手不？当他们或壮着胆儿，或不经意之间，或侥幸而为之，趟了第一次“水〞以后，也就“不复爱惜〞了。于是，便有了第二次、第三次……有了小的便想大的，有了大的还想更大的……一步步“不复爱惜〞地走下去！到头来，他们的“水〞越趟越“浑〞，越趟越“深〞，也就上不了上“岸〞了，当然也就更加“不复爱惜〞了。东窗事发前，他们都心存这样的侥幸心理：“水〞已经趟了，一次是“死〞，两次是“死〞，三次也是“死〞，反正都是“死〞，随他去吧，抓住了算我倒霉，抓不住的话，我就捞个大廉价占了。要想人不知，除非已莫为。近几年来，“不复爱惜〞的趟水者纷纷落马，就是最好的例证。东窗事发后，他们又无不懊悔。有个落“水〞者之妻的话很值得“不复爱惜〞的趟水者深思：“以前我们钱虽然不多，但完全够用，比上缺乏，比下有余，生活得无忧无虑。自从有了这些赃钱以后，我们并不感到幸福，终日提心吊胆，饭也吃不好，觉也睡不着，时时担忧东窗事发。〞最终，他们的担忧还是成了现实。有道是，早知如此，何必当初？！不要轻易打破任何一扇窗户我们在报纸上常常见到重刑犯或死刑犯的悔过自述，虽然他们犯的罪各不相同，犯罪的方式也各有特点，然而他们犯罪却几乎都有一个共同的原因：由一件不起眼的小事开始了一个罪恶的历程。这让我想到了小时候爷爷奶奶常用来教导我的有关小偷的故事：同样也是由不经意的第一次顺手牵羊最终变成难以收手偷盗惯犯；又想到爸爸妈妈为了我做的不值一提的“坏〞事而大骂我一顿甚至暴打一顿，那无非是在告诉我“坏人都是这样开始的〞。俗语说，苍蝇不叮无缝的蛋。确实，很多时候灾难、祸害、罪恶并非自己撞入你的世界，而是我们在不断的破坏着我们的窗户，自己将灾难引来，使罪恶附身。正如著名的“破窗户理论〞所说：“既然是坏的东西，让它更破一些也无妨。〞因此，不要轻易打破你生活中的任何一扇窗户！打破一扇小小的窗户，尽管怎么看、怎么想都不会让你联系到家庭的破落或人生的末路。这也正是人们往往不在意第一次打破一扇窗户的原因。岂料有了第一次就很难没有第二次，窗户破了，其他破了也没什么了不起，于是窗破屋倒。这个道理宋代的大文学家欧阳修就说过：“祸害常积于忽微，智勇多困于所溺。〞千里之堤，溃于蚁穴。一扇破窗，正如一窝蚂蚁一样，早晚会使人生之堤崩溃。过去的人们在失败后找借口，亡国后找替罪羊，常说红颜祸水，现在想想，褒姒之于幽王，妲己之于纣王，恐怕也正如一扇扇破窗一样，所以商亡之后还有周亡。历史上的现在的众多贪官污吏，说到底，都是第一笔赃款，第一桩坏事使他们步入歧途，死后也不得复生。不要轻易打破你生活中的任何一扇窗户，不要到最后才懊悔莫及。生活中可能会充满许多诱惑，众多目眩神迷的事物也在时时吸引着我们。这时，我们千万不能以第一次为借口而走进歪路，最后铸成难以挽回的大错。我们生活中的每一扇窗户，不管是诚信、善良，还是宽容、廉洁，这些你一旦背弃，就会不经意地与它们越走越远，再也无法接近它们。正如人们所说的修好一件东西往往比破坏一件东西要难得多。不要轻易打破你的任何一扇窗户，否那么小偷将在这里成型，大盗也将在这里蜕化。原谅自己，就是堕落的开始有一位领导干部“落马〞后感慨道：“吃了一辈子斋，却让一碗狗肉汤沾染了一身清白。〞此话让人想起了老子的名言：“慎终如始，那么无败事！〞意思是说，做人做官要像开始一样谨慎到底，就不会有做不好的事情。慎初、慎好廉洁自律要慎初，初不慎，就难以善终；要慎好，好不慎，那么难以自律。所谓“初〞，是指“初次，第一次〞；所谓“好〞，指“个人爱好，嗜好〞。明代督察院长王廷相接见新任御史时，讲了这样一件小事：昨日他进城遇雨，初时，走在前面的轿夫小心翼翼的挑好道走，因为轿夫穿着一双新鞋。后来不小心踩进泥水里，便不再顾及新鞋，不管路面赃与不脏，都踩将下去，结果把鞋子完全弄脏。王廷相以事喻理，委婉告诫新任下属，凡事要慎初。新任御史也听出弦外之音，连称“终生不敢忘〞。从这个故事可以看出，这位身为督察院长官的哲学家王廷相对新任下属“慎初〞的告诫，无论从实际上还是从内容和技巧上，都极为高明。世界上任何事物的开展变化，都有从小到大，从量变到质变的演变过程。人犯错误也是如此。初之不慎，要想再慎起来，就不会那么容易了。如胡长清、王昭耀之流，他们贪污受贿，很少有仅此一回的例子，往往有了第一次，便一而再、再而三，一发而不可收，最后自己毁掉了自己。正如那个轿夫，新鞋既入泥水，便不再珍惜。对鞋如此，心灵也一样，一旦放松了警惕，染上了污点，就会放纵自己，破罐子破摔。倘假设面对“第一次〞时，意志坚决，毫不动摇，不存侥幸之心，坚信贪欲之害，就能不失操守，拒污浊于千里之外，始终做到“拒腐蚀，永不沾〞，也就能慎之初，善始终。因此，慎初是保持操守，拒腐防变的第一道思想防线。要慎好，好不慎，那么难以自律。罗卜白菜各有所爱，领导干部也会有各自的爱好，但必须做到慎好。尤其对于有损形象或者影响公权的嗜好，更要下决心戒除。还要注意隐好，不要过分张扬个人嗜好，谨防别有用心者“见缝下蛆〞“运笔费〞当前，正值干部换届之时，唯有慎初慎好，廉洁自律，自觉加强内功锻炼，做到“三管〞“四自〞〔三管：管住自己的嘴，管住自己的腿，管住自己的手。四自：自重、自省、自警、自励〕，不仅第一步不把鞋子弄脏，每一步都要小心，才能战胜各种歪风邪气，才能稳固拒腐防变的思想道德防线，廉洁勤政，为和谐社会建设而努力，为全面实现建设小康社会的奋斗目标而努力。新鞋脏了之后新买来一件衬衫，领子硬硬的，漂亮挺括，穿着挺精神。为保护好这领子，第一次洗它时，对领子上的污垢轻轻地揉，细心地搓，小心翼翼得很。但换洗过几次，领子已经变皱了，你就不再这样了，而是用劲地揉，放在洗衣板上使劲地搓，以尽快去掉污垢为原那么，别的就不会去考虑了。这类现象，在生活里或许太司空见惯了的缘故，人们对其反而很少去想什么。但在明朝做过都察院长官的王廷相，却从这种极为普遍的现象中发现了一个人生哲理。有一天，他在接见新任御史时说，他昨天乘轿进城遇雨，轿夫穿了双新鞋，开始还小心翼翼地循着干净地面落脚，后来一不小心踩在泥水坑里，从此便“不复爱惜〞，不管什么地方都踩下去。王廷相只叙说了这件事情，没有说明他为什么要讲这件小事。但一位御史听了之后，却说他“终身不敢忘〞，显然他是听懂了王廷相讲这段话的意思，并明白了其中道理的。“终身不敢忘〞什么呢？不外乎是：一个清白的人，第一次踏入污浊之地，可能就是他走向堕落的开始；因此对人生的每一步，都必须“循着干净地面落脚〞“宁公而贫，不私而富；宁让而损己，不竞而损人〞〔元代张养浩?牧民忠告?卷下〕。吾心如水，庶几可免。世间万事始于初。古人云：“夫祸害常积于忽微〞、“不矜细行，终累大德。〞很多贪官就是因为最初末能严把第一关，以致迈出了危险的第一步，最终才“不复爱惜〞“湿了第一脚〞，从此走上了心甘情愿为赖效劳的不归路。巨贪李真“择地而行〞之下“湿的第一脚〞“欲如火，不遏那么燎原；贪假设水，不遏那么滔天。〞杭州海关原关长耿永祥在狱中接受记者采访时说：“我痛彻地认识到，第一次收受朋友的馈赠，是我犯罪的开始。禁锢一开，就出现第二次的接受，第三次的默认，第四次的麻木，从此便一发不可收。〞有记者在狱中采访时问原浙江省台州市委常委、宣传部长苏建国：“走到今天这一步，关键走错了哪几步？〞苏答复：“不需要几步，一步就够了。星星之火，可以燎原。就这一步，就可以引发很多事。〞这正如宋代思想家程颐所说：“一念之欲不能制，而祸流于滔天。〞